.. سلفي سابق .....؟!

[فواز أبوخالد]

الذي أفهمة .. أن السلفي هو من يتبع منهج السلف الصالح من صحابة

وتابعين وعلماء الإسلام مثل الأئمة الأربعة .. في فهم الأحكام الشرعية

أما اليوم ........... فقد إختلط الأمر علي ...........؟!

عندما أناقش علمانيا .. وأنقل له قول أئمة الإسلام في المسألة .. يتهمني بأني

سلفي .. رجعي .. تكفيري ... فأجيبه أني أفتخر أني سلفي ................؟!



وعندما أناقش اليوم بعض الملتزمين .. ممن أتوسم فيهم الخير .. ربما يفسقني ويخرجني

من السلفية .. إن لم أوافق آراء مشائخ لا أعرفهم .. مثل الوادعي وفالح الحربي والمدخلي وغيرهم ... وإن ذكرت له بعض كبار العلماء مثل إبن جبرين أو الألباني

يرحمهما الله أو بعض الدعاة مثل الحوالي أو العودة .. أخذ يشنع عليهم وينتقصهم ... ؟!



اليوم خرج علينا أحدهم .. بفتوى .. تدل على مدى التعصب .. والإنحراف الفكري لديهم ... وإليكم نص الخبر :



( القاهرة- الوئام- وكالات: أكد الشيخ محمود عامر صاحب فتوى إهدار دم البرادعي أنه يدعو الحكومة المصرية لتطبيق الشريعة على كل من دعا إلى العصيان المدني وليس د.محمد البرادعي المدير الأسبق لوكالة الطاقة الذرية فقط، مطالبا بإهدار دم رئيس الاتحاد العالمي للعلماء المسلمين د.يوسف القرضاوى ايضا إذا ثبتت دعوته للعصيان المدني، معقبا: «على النظام حصد رقبة كل من يدعو لفتنة».
وأضاف عامر في تصريحاته صحافية امس ان الدعوة إلى العصيان المدني تعد من أساليب الخوارج ومنازعة السلطان والخروج عليه وعقوبتها تبدأ من الحبس ثم الزجر ثم القتل ولكن على يد الحكومة، وذلك من باب وأد الفتنة.

وكان عامر قد كتب مقالا على موقعه الالكتروني قبل أيام أثار حالة من الجدل، حيث دعا الرئيس مبارك لقتل البرادعي وأدا للفتنة، وأضاف عامر أحد مشايخ السلفية بمحافظة البحيرة أنه طالب كلا من دار الإفتاء ولجنة الفتوى بمشيخة الأزهر بالتحقيق في فتواه وإصدار فتوى رسمية بذلك.

وقال عامر ليس من حق البرادعي أو القرضاوي أو أي فرد من القوى السياسية ومن لا يملكون دخول المؤسسات النيابية أن يتحدثوا نيابة عن الشعب فبأي صفة يتحدثون.)



ولا شك أن هذا إعانة للظالم على ظلمة .. خاصة وأن البلد ديمقراطي أو جمهوري .. نظام

الحكم فيه قائم على الإنتخابات وليس على التوريث .. وهذه الفتوى هي التي تؤدي

لسفك الدماء لأنها ضد النظام القائم بالبلد .. وليس العكس ............؟!

المهم :

في وقتنا الحالي .. لم يعد بإستطاعة الكثير معرفة معنى السلفية .. خاصة بعد أن إختطف

المسمى .. أناس شوهوها جداااااااا .. لدرجة أني ( أخجل ) عندما يتهمني أحدهم أني سلفي

....... فأقول : أنا سلفي سابق .............؟! .



................

[@$عريب الساس$@]

هؤلاء ليسوا سلفيه بل جاميه هناك فرق بينهاوالفرق كبير وشاسع ولاتخلط بينهم يا أخي , فقد وضحت الصوره عندما ذكرت امامهم علماء امثال الالباني وابن جبرين انكروا عليك قولك فهذا هو اسلوبهم المقيت والواضح في التنفير من علماء السلف الحقيقيين.

والمدخلي معروف بتوجهه بعد البحث والاطلاع على سيرته وتوجهه وهو ليس سلفي بل جامي ومن اراد التزوّد ببعض خصائلهم وصفاتهم فليبحث عبر الشبكه عنهم وليحذر منهم

[قحص ابن هاجد]

وش معناة جامي دايم اسمعها يقولون فلان جامي متهمين الشيخ عايض القرني والعوده باانهم جاميه

[عـاشـق الحقـيـقـة]

حتى تتّضح صورة السلفية أكثر نقول : إنّ السلفية هي فهم النصّ القرآني أو السني اعتقادًا وعملاً وقولاً بفهم السلف الصالح الذين هم : الصحابة الكرام والتابعون لهم والأئمة الأربعة وكبار علماء الأمة كالأوزاعي والسفيانين وغيرهم ، وهي منهج قائم على تقديم نصّ النقل الديني الثابت الصحيح على رأي العقل عند التعارض في الأفهام .

وهنا أرى أن الأخ الكريم ( فواز أبو خالد ) ، يبدو أن عنده خلط في بعض الأمور ومنها قوله :

وإن ذكرت له بعض كبار العلماء مثل إبن جبرين أو الألباني

يرحمهما الله أو بعض الدعاة مثل الحوالي أو العودة .. أخذ يشنع عليهم وينتقصهم ... ؟!

والمعروف أنّ السلفيين هم الذين يعظّمون الألباني ـ رحمه الله ـ ويأخذون أقواله وينكرون على مَن تطاول عليه بنقدٍ بلا وجه حقّ أو ردّ أقواله بلا دليل صحيح ، ومعروف ـ كذلك ـ أنّ العودة وأتباعه ومَن تأثر بفكر الإخوان المسلمين في مصر هم الذين ينتقدون الألباني ، ويتّهمونه بالشدّة والعنف مع المخالف ، بل بعضهم يقول عنه إنّه مرجئ ، وليس من أتباع السلف ، فيحذرون منه ؛ وهذه حقيقة ينبغي أن تُعرف من الجميع ، وهي ـ كما هو ظاهر ـ خلاف معنى العبارة المقتبسة أعلاه !


وقوله :

اليوم خرج علينا أحدهم .. بفتوى .. تدل على مدى التعصب .. والإنحراف الفكري لديهم ... وإليكم نص الخبر :

( القاهرة- الوئام- وكالات: أكد الشيخ محمود عامر صاحب فتوى إهدار دم البرادعي

فهذا خطأ ؛ حيث إن هذا الرجل يمثّل نفسه وحده بقوله هذا ، وليس له علاقة بالسلفية ؛ لأّنه لا يمثّلها ؛ فمن الظلم للسلفية الحقّة وللسلفيين الحقيقين نسبة قول هذا أو غيره لها ، فليس كل مِن ادّعى السلفية هو سلفي :

وكل يدّعى وصلاً بليلى ... وليلي لا تقر لهم بذاكا


وأما قوله :

لدرجة أني ( أخجل ) عندما يتهمني أحدهم أني سلفي

....... فأقول : أنا سلفي سابق .............؟! .

فهو مبالغة ؛ حيث إن السلفية ليست اتهامًا أو استنقاصًا ، بل هي مدح وثناء ؛ فهي ـ إذن ـ تدفع عند التلقيب بها ـ عند مَن يعرفها على حقيقتها حقّ المعرفة ـ إلى الفخر لا إلى الخجل ـ أبدًا ـ !






وأمنياتي الطيبة للجميع ،،،

التوقيع

الآراء كثيرة مُتباينة .. وتبقى الحقيقة واحدة .. تراها العين التى ترَى بالعقل من منظار النقل و الهُدى ، لا العين التي ترَى من منظار الفِسق والهَوى !؟ . . * تسعدني زيارتك ؛ فأهلاً وسهلاً بك : http://aashiqalhaqiqah1.maktoobblog.com/

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 22-Dec-2010 في 04:50 PM.

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @$عريب الساس$@

هؤلاء ليسوا سلفيه بل جاميه هناك فرق بينهاوالفرق كبير وشاسع ولاتخلط بينهم يا أخي , فقد وضحت الصوره عندما ذكرت امامهم علماء امثال الالباني وابن جبرين انكروا عليك قولك فهذا هو اسلوبهم المقيت والواضح في التنفير من علماء السلف الحقيقيين.

والمدخلي معروف بتوجهه بعد البحث والاطلاع على سيرته وتوجهه وهو ليس سلفي بل جامي ومن اراد التزوّد ببعض خصائلهم وصفاتهم فليبحث عبر الشبكه عنهم وليحذر منهم

الأخ الكريم ( عريب الساس ) ، للفائدة لي وللقارئ ومن خلال ما يظهر من كلامك بأنك مطّلع على السلفية وعلى الجامية وخبير بهما ؛ فهل ممكن ـ مع الشكر ـ أن تعرّف الجامية ، ثم تذكر الفروق بينها وبين السلفية .


والحقيقة أنني سعدتُ حينما قرأتُ قولك : (( والمدخلي معروف بتوجهه بعد البحث والاطلاع على سيرته وتوجهه وهو ليس سلفي بل جامي ... )) ؛ لأنه أشعرني أن بعده أدلّة ملموسة نابعة من البحث والاطلاع دالة على صدقه ، ولكنني ـ حقيقة ـ صدمتُ حينما قرأتُ نهايته : (( ومن اراد التزوّد ببعض خصائلهم وصفاتهم فليبحث عبر الشبكه عنهم وليحذر منهم )) !؟

فياليتك أن تذكر لنا أنت حقيقته من سيرته وأقواله وكتبه ؛ لأنك الأقدر والأعرف ، وحتى لا يضيع الجهد ويطول الوقت ، والحقيقة لهذا الرجل عندك من اطلاعك وبحثك ، و ـ كذلك ـ قد يجد القارئ بعد البحث خلاف وعكس ما قد قلتَ أنت !


وأنتظر مع إخواني القراء الرد مع أمنياتي الطيبة لك وللجميع ،،،

[((ابو حمزة ))]

(((حتى تتّضح صورة السلفية أكثر نقول : إنّ السلفية هي فهم النصّ القرآني أو السني اعتقادًا وعملاً وقولاً بفهم السلف الصالح الذين هم : الصحابة الكرام والتابعون لهم والأئمة الأربعة وكبار علماء الأمة كالأوزاعي والسفيانين وغيرهم ، وهي منهج قائم على تقديم نصّ النقل الديني الثابت الصحيح على رأي العقل عند التعارض في الأفهام .)))



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته000


يا اخي عاشق الحقيقة ان ما ذكرته عن معنى السلفية صحيح والاخ ابو خالد يبدو لي انه يعرف ذلك جيدا

ولكن هناك من يدعي السلفية وهي منهم براء وهم الذين يقصدهم ابو خالد وايضا الاخ عريب الساس0

[@$عريب الساس$@]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـاشـق الحقـيـقـة

الأخ الكريم ( عريب الساس ) ، للفائدة لي وللقارئ ومن خلال ما يظهر من كلامك بأنك مطّلع على السلفية وعلى الجامية وخبير بهما ؛ فهل ممكن ـ مع الشكر ـ أن تعرّف الجامية ، ثم تذكر الفروق بينها وبين السلفية .


والحقيقة أنني سعدتُ حينما قرأتُ قولك : (( والمدخلي معروف بتوجهه بعد البحث والاطلاع على سيرته وتوجهه وهو ليس سلفي بل جامي ... )) ؛ لأنه أشعرني أن بعده أدلّة ملموسة نابعة من البحث والاطلاع دالة على صدقه ، ولكنني ـ حقيقة ـ صدمتُ حينما قرأتُ نهايته : (( ومن اراد التزوّد ببعض خصائلهم وصفاتهم فليبحث عبر الشبكه عنهم وليحذر منهم )) !؟

فياليتك أن تذكر لنا أنت حقيقته من سيرته وأقواله وكتبه ؛ لأنك الأقدر والأعرف ، وحتى لا يضيع الجهد ويطول الوقت ، والحقيقة لهذا الرجل عندك من اطلاعك وبحثك ، و ـ كذلك ـ قد يجد القارئ بعد البحث خلاف وعكس ما قد قلتَ أنت !


وأنتظر مع إخواني القراء الرد مع أمنياتي الطيبة لك وللجميع ،،،

حي الله الاخ العزيز والكريم عاشق الحقيقه وانت ما يحتاج قامه ادبيه ماشاء الله عليك نتعلم منك الله يطوّل عمرك , بخصوص الجاميه وهم بعيدين اشد البعد عن ماكان عليه محمد امان الجامي فقد عرف عنه العلم ومنهجه الواضح السلفي ولكنهم تسموا به لمصالحهم الاخرى وادعوا انه مؤسس الحركه

ففي كتاب سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رقم 64 في 9/1/1418هـ قال عن الشيخ محمد أمان: {معروفٌ لديَّ بالعلم و الفضل و حسن العقيدة، و النشاط في الدعوة إلى الله سبحانه و التحذير من البدع و الخرافات غفر الله له و أسكنه فسيح جناته و أصلح ذريته وجمعنا و إياكم و إياه في دار كرامته إنه سميع قريب}.


يكفي يا اخي الكريم أن الشيخُ بنُ باز ٍ – رحمهُ اللهُ – في سنةِ 1413 هـ بياناً يستنكرُ فيهِ تصرّفهم ، ويعيبُ عليهم منهجهم ، وقامَ الشيخُ سفرٌ بشرحهِ في درسهِ ، في شريطٍ سُمّي لاحقاً : الممتاز في شرح ِ بيان ِ بن باز ، طاروا على إثرها إلى الشيخ ِ – رحمهُ اللهُ – وطلبوا منهُ أن يزكّيهم ، حتّى لا يُسيءَ الناسُ فيهم الظنَّ ، فقامَ الشيخُ بتزكيتهم ، وتزكيّةِ المشايخ ِ الآخرينَ ، إلا أنّهم لفرطِ اتباعهم للهوى ، وشدّةِ ميلهم عن الإنصافِ ، قاموا ببتر ِ الكلام ِ عن المشايخ ِ الآخرينَ ، ونشروا الشريطَ مبتوراً ، حتّى آذنَ لهم بالفضيحةِ والقاصمةِ ، وظهرَ الشريطُ كاملاً وللهِ الحمدُ .

[@$عريب الساس$@]

أشهر شيوخ الجامية

وكان من أشدَّ الجاميّةِ في تلكَ الفترةِ ، وأنشطهم : فالحٌ الحربيُّ ، و محمّد بن هادي المدخلي ، وفريدٌ المالكيِّ ، وتراحيبٌ الدوسريًّ ، وعبداللطيف با شميل ٍ ، وعبدالعزيز العسكر ، أمّا فالحٌ الحربيُّ فهو سابقاً من أتباع ِ جُهيمانَ ، وسُجنَ فترة ً بسببِ علاقتهِ بتلكَ الأحداثِ ، وبعد خروجهُ من السجن ِ ، تحوّلَ وانتحلَ طريقة َ موارق ِ الجاميّةِ ، وأصبحَ من أوقحهم وأجرئهم ، وأمّا فريدٌ المالكي فقد انتكسَ فيما بعدُ ، وأصبحَ من أهل ِ الخرابِ ، وهو حقيقة ٌ لم يكنْ مستقيماً من قبلُ ، ولكنّهُ كانَ يُظهرُ ذلكَ ، وأمّا باشميل فوالدهُ شيخٌ معروفٌ ، ومؤرخٌ فاضلٌ ، إلا أنَّ ولدهُ مالَ عن الحقِّ ، وأصبحَ جامياً ، بل من أخبثهم أيضاً ، ولهُ عملٌ رسميٌّ في المباحثِ ، وباسمهِ كانتْ تسجلُ التسجيلاتُ في مدينةِ جدّة َ ، وعن طريقهَ سلكَ الأميرُ ممدوحٌ وولدهُ نايفٌ ، طريقَ الجاميّةِ ، أمّا عبدالعزيز العسكرُ فقد فضحهُ اللهِ بفضيحةٍ شنيعةٍ ، فُصلَ على سببها من التدريس ِ ، وأمّا تراحيبٌ فهو مؤلّفُ كتابِ القطبيّةِ ، وأمّا صالحٌ السحيميُّ فإنّهُ من غلاة ُ الجاميّةِ ، وأكثرهم شراسة ً وتطرّفاً ، وفي محاضرةٍ لهُ ألقاها بجامع ِ القبلتين ِ ، جعلَ الشيخين ِ سفراً وسلمانَ قرناءَ للجعدِ بن ِ درهمَ وللجهم ِ بن ِ صفوانَ ولواصل ٍ بن ِ عطاءٍ في الابتداع ِ !! .

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @$عريب الساس$@

حي الله الاخ العزيز والكريم عاشق الحقيقه وانت ما يحتاج قامه ادبيه ماشاء الله عليك نتعلم منك الله يطوّل عمرك , بخصوص الجاميه وهم بعيدين اشد البعد عن ماكان عليه محمد امان الجامي فقد عرف عنه العلم ومنهجه الواضح السلفي ولكنهم تسموا به لمصالحهم الاخرى وادعوا انه مؤسس الحركه
ففي كتاب سماحة مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله رقم 64 في 9/1/1418هـ قال عن الشيخ محمد أمان: {معروفٌ لديَّ بالعلم و الفضل و حسن العقيدة، و النشاط في الدعوة إلى الله سبحانه و التحذير من البدع و الخرافات غفر الله له و أسكنه فسيح جناته و أصلح ذريته وجمعنا و إياكم و إياه في دار كرامته إنه سميع قريب}.


يكفي يا اخي الكريم أن الشيخُ بنُ باز ٍ – رحمهُ اللهُ – في سنةِ 1413 هـ بياناً يستنكرُ فيهِ تصرّفهم ، ويعيبُ عليهم منهجهم ، وقامَ الشيخُ سفرٌ بشرحهِ في درسهِ ، في شريطٍ سُمّي لاحقاً : الممتاز في شرح ِ بيان ِ بن باز ، طاروا على إثرها إلى الشيخ ِ – رحمهُ اللهُ – وطلبوا منهُ أن يزكّيهم ، حتّى لا يُسيءَ الناسُ فيهم الظنَّ ، فقامَ الشيخُ بتزكيتهم ، وتزكيّةِ المشايخ ِ الآخرينَ ، إلا أنّهم لفرطِ اتباعهم للهوى ، وشدّةِ ميلهم عن الإنصافِ ، قاموا ببتر ِ الكلام ِ عن المشايخ ِ الآخرينَ ، ونشروا الشريطَ مبتوراً ، حتّى آذنَ لهم بالفضيحةِ والقاصمةِ ، وظهرَ الشريطُ كاملاً وللهِ الحمدُ .

أهلاً بك ـ أخي الكريم ( عريب الساس ) ـ وأشكرك على إطرائك الدالّ على طيب أخلاقك وكرم ذاتك ..

ولي تعليقات ( استفسارات ) ـ للحقيقة لا سواها ـ على ما ذكرتَ ، وهي ـ باختصار ـ :


1- يبدو ـ أخي الكريم ـ أنّ كلامك هذا ما هو إلا نسخ من قول غيرك ؛ فهل يمكنك أن تُحيلنا إلى مرجعك الذي تقتبس وتنسخ منه بذكر اسم صاحبه واسم الكتاب ( المرجع ) ، مع الشكر العطر .


2- لماذا جاءت هذه النسبة إلى ( محمد الجامي ) ، إليه هو بالذات دون غيره ؛ بمعنى : ما الذي فعله هذا الجامي حتى يُنسب إليه فعل هؤلاء القوم سواء أكانت هذه النسبة من هؤلاء القوم أنفسهم أم من غيرهم لهم ؟ هذا أمر والآخر : المعروف أنّ كلّ مَن يسمّون بـ( الجامية ) لا يرضون بهذا الاسم ، ويرونهم اعتداء عليهم وتنفيرًا منهم ، ومن هذا المعروف ـ أيضًا ـ أنّ مخالفيهم ( المتأثرين بالإخوان المسلمين في مصر ) هم مَن يطلقون عليهم هذا اللقب ويصفونهم به ( الجامية ) في كتبهم وأشرطتهم ؛ فكيف تقول : إنّهم هم مَن ينسبون أنفسهم إلى ( الجامي ) مع أنهم لا يحبّون هذه النسبة ، وهو بريء منهم ومن منهجهم ؛ فكيف ينتسبون إلى مَن يكرهون النسبة إليه وإلى مَن يخالفهم ؟!


3- كيف استطاعوا نشرَ كلام ابن بازر ـ كما تقول ـ مبتورًا ، مع أنه وجهه لهم ولغيرهم ، وقطعًا كان في مجلسه ذاك غيرهم ، ولم يعترض عليهم الشيخ ابن باز ـ رحمه الله ـ نفسه في حياته على بترهم لكلامه ولا غيره ممّن سمع كلامه وتزكيته هذه ؟ وكيف لم يظهر هذا الشريط كاملاً إلا بعد وفاته ـ كما يُفهم من كلامك ـ ، وأين هذا الشريط ؟ >> ( ممكن تدلّنا عليه ، وتذكر لنا ـ مع الشكر لك ـ اسمه ؛ حتى نسمعه ؛ فنعرف الحقيقة من خلاله )


4- أليس في تزكية ابن باز لهم شهادة لهم بسلامتهم من الانحراف عن منهج السلف الصالح ، وفيه ـ كذلك ـ تقوية لجانبهم وتصويب لمنهجهم هؤلاء الذين أنت الآن تهاجمهم وتهاجم منهجهم من خلال كلامك( نقلك ) ، وفي الوقت نفسه العلامة ابن باز يزكيهم ويزكي منهجهم ؛ فإلى مَن نستمع ، وكلام مَن نأخذ ؟!


هذا . وأظهر الله الحقّ والحقيقة جليةً من خلال هذه المناقشة النقية ..


وأمنياتي الطيبة لك ،،،

آخر تعديل عـاشـق الحقـيـقـة يوم 27-Dec-2010 في 11:19 PM.

[عـاشـق الحقـيـقـة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة @$عريب الساس$@

جعلَ الشيخين ِ سفراً وسلمانَ قرناءَ للجعدِ بن ِ درهمَ وللجهم ِ بن ِ صفوانَ ولواصل ٍ بن ِ عطاءٍ في الابتداع ِ !! .

وهنا : وماذا قال سلمان عن الشيخ ابن باز وابن عثيمين والألباني ؟ وما رأيك فيه الآن ؟


وللحقيقة أقول : الشيخ سفر الحوالي ـ شفاه الله ـ عالم كبير له احترامه وتقديره .