صنيتان قـــرداحـي مـجـرم!!!

[فيصل المسعودي]

اخوي صنيتان


نحن نعلم ان الدين فوق كل شيء


واي شيء يعارضه الدين فبلا شك يجب عدم القيام به


فدخول الإختبار عن الرجل العتيبي وهي من باب الحميا طبعاً


اعتقد انه بلا شك لا يجوز لإنه فيه الغش والتلاعب واضح


ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال (( من غشنا فليس منا ))


وهذا من الغش مما لا يدع مجال للشك في ذلك


انا طبعاً لا اتكلم عن شخصك الكريم ولكن اتكلم عن القضيه بشكل عام


نعم قد نقع في الاحراج قد نعرض للكلام من قبل الاخرين ولكن الذي ليس على حق فهو ليس على حق


مهما كان الامر ومهما كانت النتائج رسول الله صلوات الله وسلامه عليه قال بما معنى الحديث


(( انصر اخاك ظالماً أو مظلوماً قيل يارسول الله أرائيت إن كان ظالماً كيف انصره قال تحجره وتمنعه من الظلم ))


وهذا الشخص بلا شك في طلبه هذا الامر ظالم لنفسه وظالم للغير وظالم لعمله وشهادتة التي سوف يأخذها


والواجب علينا منعه ونصيحته من هذا الظلم وإرشاده وهذه هي الحميا الحقيقيه لهذا الشخص


حينما اتمنى له الخير والكف عن العمل المحرم المنافي للدين


و يجب علينا جميعاً كما تعلمون التعاون على الخير والتقوى وليس على الظلم والاثم


ودليل ذلك قوله تعالى (( وتعانوا على البر والتقوى ))


وبلا شك ان الامر هذا خالي من البر وخالي من التقوى


بل هو اثم وظلم وعدوان وسبب لرزق حرام لان هذا الشخص الذي اختبرت عنه


الشهادة التي سوف يأخذها لم يأخذها بجهده وعن إستحقاق ولكن عن طريق غش وملاعبه


انا طبعاً اتكلم عن القضيه بشكل عام ولا اقصد بها شخصك الكريم ياصنيتان او اي اشخاص اخرين


لكم تحياتي يالغالين

[السميــــــري]

[الــوآفــي]

تم الغاء عضوية العضو عضياني لان هذه اول مشاركه والمكتوب واضح من عنوانه ( مجرد اثارة صاحب الموضوع )


الاخ راعي البرصا اجد ان خطأك الرئيسي هو الرد على عضياني وتأييد اسلوبه فقط لا غير والمفروض عليك يابن العم ان لا تنجرف مع اصحاب الفتن


العضو والشاعر والمثقف المتميز (( صنيتان قرداحي ))

اولاً ارجو منك تجاهل بعض المشاركات التي تعرف اهدافها وعدم الرد عليها لأن الرد عليها هو الهدف الرئيسي لصاحبها !!


ثانيا : موضوعك اكثر من رائع ومعاناه نعاني منها ولا نستطيع ايجاد حل لها وهي ضد الدين ولكن ماذا تفعل اذا ابن عمك نخاك وبغى فزعتك اذا قمت معه عصيت ربك وارتكبت معصيه واذا تركته زعل علاك ولا سنعت ابن عمك


لي عوده يالغالي

التوقيع

ليا جاء طاري الهيــــــلا يفز القلب فزة شوق ألبوم صور مدونه مميزه

[نداوي هوازن]

شف يا صنيتان ابن قرداحي
1. اول شي اقترح انك تضيف الى لقبك ( كاتب واديب ) يعني يصير ( شاعر + كاتب + اديب ) واذا ما رضيت يغيرونه الاداره غصبن عنك !!
2. طبعا مع تشعبات فكرتك في الموضوع الا ان الفكره الاساسيه واضحه جدا وهو حدود الفزعه والحميه وضوابطها .
3. وبصراحه مادام الدخول الى الجامعه واختيار الاختصاص اللذي تريده في هذه الايام يعتمد في حالات كثيره على الواسطه واحيانا يستحون ويقبلون اصحاب المعدلات العليا واقول هذا عن معرفه ومعايشه لمن عانوا من عدم القبول بسبب الواسطه .
4. وبناء على الفقره (3) اعلاه وما شابهها من الامور اتسائل ما هو الخطاء في ان تغشش طالب خصوصا في المرحلة التوجيهي في الاختبار .
5. نرجع للجد الحقيقه ابناء قبيلة عتيبه اشتهروا بالنخوه والحميه ولكن ارى انه يجب تقنينها ووضع ضوابط لذلك تتناسب مع الدين اولا وتغير ظروف ونمط الحياه ثانيا.
ولك خالص تحياتي وتقدير ي .

اخوك / النداوي - راع الحميا

[مؤمن]

اخي العزيز والقدير الذي اكن له كل محبة واحترام( صنيتان قرداحي)

اولاً اشكرك كل الشكر على طرح هذا الموضوع القيم الذي نتعرض له في اغلب الاحيان وخاصة في العمل


حول ما قلت في الموضوع الحمياء والفزعه وضوابطها احب ان اقول ان الفزعه الى صديقك الذي يطلب منك اداء الاختبار بدلاً عنه من ناحية دينية فهذا لايجوز ومحرم ولا نختلف في هذا الكلام ولكن السؤال هنا ماذا ستكون نظرة صديقك العتيبي اليك اذا رفضت طلبه هل سيعذرك ويقول نعم ان هذا الفعل حرام ولايجوز وهل انت ستتحمل هذه النظره اذا كانت سلبيه اليك ، كان الله في عونك ياخي صنيتان ان الوضع محرج جداً ولكن اعتقد لو انك ابديت له الاستعداد بتدريسه هذه الماده وتسهيلها اليه من باب الفزعه ربما تكون اقل حرجاً من هذا الموقف

ودعني اوضح لك على سبيل المثال انك لو كنت مسؤل عن قسم او مدير اداره ولديك ممن ترئسهم عتبان كيف سيكون موقفك في تعاملك معهم

اولا ستجبر مظطراً الى مجاملتهم وغض الطرف عن اخطائهم وتلبيت ما يطلبونه منك وذلك لكون انهم ابناء قبيلتك وانك لاتستطيع معاملتهم كا الاخرين واذا فعلت غير هذا فستكون في نظرهم انسان غير جدير بالاحترام والتقدير وانك لا تراعي حقوق القبيلة وان ليس لديك حميا وانك انسان (ارخمه) والى غيره من الامور الاخرى وربما انك لاتسطيع النظر في وجوهم من نظراتهم المئنبه والساخطه عليك

ومع هذا ومن واقع تجربه تجد ان اغلب افراد قبيلتنا هداهم الله عنيدين (رؤسهم يابسه) لا يحبون من يصدر اليهم اوامر حتى لو كان رئيسهم واذا حاول هذا الرئيس تنفيذ امره بالقوة تشاجرو معه وخاصموه

خلاصة القول
ان كل عتيبي لابد ان تجد فيه نوع من هذه الحميا وان اختلفت بنسب معينه من شخص لاخر وهذا مطلوب وحق من حقوق القبيلة بشرط ان تكون تلك الحميا لاتتنافى مع ديننا الاسلامي او يكون فيها ظلم الاخرين وللاسف نحن نعيش في مجتمع الكل يسعى وراء الحميا والمعرفه والواسطه

[صنيتان قرداحي]

هذا ماكنت أخشاه !!!

انقلب الجميع (مطاوعة)




والله كنت متوقع ان تاخذ الردود شكل النصائح والتوجيه والتحليل والتحريم .. الخ

اخواني لا احد يغضب من كلامي كلكم انشاء الله على خير وحاش لله ان نتهم نياتكم
ولانعرفكم ولانزكي على الله . بس ترى الموضوع مو بهالبساطة .عيشوا الموقف

انا ماحطيت هالقصة من باااب التسلية صحيح فيها طرافه بس نقيس عليها
صحيح الموقف مختلف لكن يوجد مواقف اصعب من هذه واقل كذلك!

تجيكم قصة العتيبي
هذا العتيبي طالع هو ومعه ولده يدورون شي يسد الرمق ويكفشوون هاك الرجال جاي من اليمن والظاهر انهم في ذاك الوقت مادروا عن هالمجاعة اللي عندنا لان الرجال جاي للحج ومتكشخ ومشخص لابس دسمال وجوخة والعالم ماتلقى اللي تاكل ساقه القدر لهم ويمسكه العتيبي وولده وينفضونه وياخذون اللي معه من قشه وياخذون حتى الملابس ويربطونه بهاك الشجره
الشاهد واليا وقت العصر والشايب يقعد ينادي ولده يافلان قال سم قال تعال نبا نصلي
ههههههههههههههههههههههههه يبا يصلي!!!
المهم ولده جاء جنبه قبل يكبر ناظر والا الرجال مربوط قدام عيونهم بالشجرة .
قال يبه كيف نصلي وحنا هذا فعلنا؟؟؟
قال عاد الشايب (( ابك صل يامهبول حنا ما نحرز نحارب الله من الجهتين) ؟!؟!؟!


×× اهم شي الامانة مع النفس وانا والله بكون صريح معك وقبلها مع نفسي ومع الله
والله ما استطعت ان احجم عن مساعدته.

اجل الواسطة اين تضعونها؟
ترى الكلام سهل خاصة عندما ياخذ احدنا دور المنظر هنا ينطلق ويكون توجيه الاخر سهل عليه لكن ان يقف نفس الموقف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ هذا مالا يمكن تصوره الا لمن عاش الموقف

لي عودة

تحياااتي

[صنيتان قرداحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيبان

تم الغاء عضوية العضو عضياني لان هذه اول مشاركه والمكتوب واضح من عنوانه ( مجرد اثارة صاحب الموضوع )


الاخ راعي البرصا اجد ان خطأك الرئيسي هو الرد على عضياني وتأييد اسلوبه فقط لا غير والمفروض عليك يابن العم ان لا تنجرف مع اصحاب الفتن


العضو والشاعر والمثقف المتميز (( صنيتان قرداحي ))

اولاً ارجو منك تجاهل بعض المشاركات التي تعرف اهدافها وعدم الرد عليها لأن الرد عليها هو الهدف الرئيسي لصاحبها !!


ثانيا : موضوعك اكثر من رائع ومعاناه نعاني منها ولا نستطيع ايجاد حل لها وهي ضد الدين ولكن ماذا تفعل اذا ابن عمك نخاك وبغى فزعتك اذا قمت معه عصيت ربك وارتكبت معصيه واذا تركته زعل علاك ولا سنعت ابن عمك


لي عوده يالغالي

ذيبان
لاتعليق
اكثر من ذيبان
والكلام اللي مر |197| انسى

للأمانة كلام اخونا راعي البرصا جاء بعد مداخلة لي لكني عدت وحذفتها من تلقا نفسي.

مداخلتك فالموضوع لم تكتمل حتى نحكم على الموقف لكنها والله اعلم تجنح الى الصراحة
بإنتظار ان تكتمل الصورة

تحييااتي

[صنيتان قرداحي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداوي هوازن

شف يا صنيتان ابن قرداحي
1. اول شي اقترح انك تضيف الى لقبك ( كاتب واديب ) يعني يصير ( شاعر + كاتب + اديب ) واذا ما رضيت يغيرونه الاداره غصبن عنك !!
2. طبعا مع تشعبات فكرتك في الموضوع الا ان الفكره الاساسيه واضحه جدا وهو حدود الفزعه والحميه وضوابطها .
3. وبصراحه مادام الدخول الى الجامعه واختيار الاختصاص اللذي تريده في هذه الايام يعتمد في حالات كثيره على الواسطه واحيانا يستحون ويقبلون اصحاب المعدلات العليا واقول هذا عن معرفه ومعايشه لمن عانوا من عدم القبول بسبب الواسطه .
4. وبناء على الفقره (3) اعلاه وما شابهها من الامور اتسائل ما هو الخطاء في ان تغشش طالب خصوصا في المرحلة التوجيهي في الاختبار .
5. نرجع للجد الحقيقه ابناء قبيلة عتيبه اشتهروا بالنخوه والحميه ولكن ارى انه يجب تقنينها ووضع ضوابط لذلك تتناسب مع الدين اولا وتغير ظروف ونمط الحياه ثانيا.
ولك خالص تحياتي وتقدير ي .

اخوك / النداوي - راع الحميا

تعجبني الصراحة والوضوح |194|


لايزال النداوي / وحيدا برئيه المنفرد
اعتذر عن التوقف هنا ولي عودة للرد على الجميع
تحياااتي

[قاطع طريق]

[TABLE="width:70%;"][CELL="filter:;"]

خلك ذيب وانا اخوك
وان صارت الصيدة تلحقها اليد,,, فاضربها,,, وخلك عطيب
و كان الصيدة راحت,,, القف لها
وان ما قدرت علاها فالشكوى لله,,, ونقص اليد يكمله اللسان
والله الله بالكلام الطيب والعذر الزين.
هذا ليا صار رفيقك في السعة

أما إذا صار في الضيق (أمر مصيري)

فوقوفك معه حياة لو مت
وتركك له موت لو حييت

والسعد بالمواجه

[/CELL][/TABLE]

[ابن مشيب]

طرح هادف , بغض النظر عن موقفك المحرج ياصنيتان , فالحمية لها معايير محدوده ومعينه.

فالحمية إذا كانت تقطع حل من حلاله , او تضر مسلم , او تتعارض مع الدين , فهذه ليست حميه , بل هيا طُغيان , وإفساد في الارض.

وانا لااعني بهذا عدم معاونة ومساعدة ابناء العمومه , او من غيرهم , بل من الضروري مساعدتهم , ومعاونتهم في قضاء حوائجهم , ولكن دون تعدي الخطوط الحمراء , وهي الظلم وقطع مسلم من حلاله , ومعاونته على الشر والعدوان , او مساعدته فيما يتعارض مع الدين.


نرجع لموقفك اخي صنيتان , واعجبتني هذه الجملة القائلة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اثلث

ولكن اعتقد لو انك ابديت له الاستعداد بتدريسه هذه الماده وتسهيلها اليه من باب الفزعه

لافض فوك يااثلث , فالحمية هُنا هي الصحيحة , فلو ساعدته في المذاكرة , وافهامه بعض المسائل , وقضيت معهُ بعض الوقت , لكنت قمت بواجبك تجاه ابن عمك , واستفدت من جميع الجوانب , نفعت صاحبك , وفككت من ضيقته , وكسبت من الله الاجر والثواب.

فهذا في إعتقادي , هو اسلوب الحميه الصحيح والنافع والمفيد , في هذه المسألة.





وفي الختام تقبل تحياتي