بندر بن جعيلان الحافي أمير ساجر .. جريدة الجزيره

[راشد النفيعي]

مشكورين على التوضيح

[الكرمان]

قصيدة فيحان الرقاص

سئل احد شعار الحفاه ومن الناس الثقاة في قبيلة الحفاه

عن البيت الذي هو :

ابو رحيم ياهل الهجن توداع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل

فقال اعرف القصيده والاكن هذا البيت لااعرفه

ويقول وجدة هاذ البيت في كتاب الفهيد الا انكره ولااوكده


( 1 )

وفيهم ترى بن طويق بالهجن مزواع ���� ًوربعه ذوي ربعي كرام ومشاكيل

ابـــو رحيم يـــاهل الهـــجن تــو داع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل

********************
وفيهم ترى بن طويق بالهجن مزواع ���� ًوربعه ذوي ربعي كرام ومشاكيل

وربعه ذوي رعي كرام ومشاكيل ... مبروك اصدار واضافة هذا البيت الجديد في اول يوم من ايام رمضان في ـ 1ـ رمضان 1434هـ
( 2 )

سويد بن طويق وقد مدحه الشاعر المشهور فيحان الرقاص في قصيدته المشهورة قال:

هذه البيتين الاخيره المعني ابن خنيصر السعدي خيال جبله

وابو رحيم ياهل الهجن توداع سويد مطلق محكمات المحابيل
وتراه اليا شاف المسايير يشتاع وينفد اللي يلزمه من محاصيل
ما هوب معيثير خبيل وقباع وليا جا وسط المجالس أليا فيل

( 3 )

قصيده فيحان الرقاص التي ذكرة في الكتاب وهي اطول من ذالك قرابة 25 بيت
منها بقول

ومعجب عشير امخوتمت عشر الاصباع ........ وبو سند خصـــوه ذيب الرياجيل
ابـــو رحيـــم يـــاهـــل الــهجن تــوداع ........ سويد مطلق محكمات المحابيل
ثم انحرو من رفقــته تبـــري الوجــــاع ......... برجس سنـــد قلبي ليـــا ضدني جيل

فراج بن طويق لم يذكرله شواهد شعريه له ولم يذكر له احداث
وكذالك سويد لم يذكر له شواهد شعريه الا هذا البيت المعذب ويرثا لحالته

آخر تعديل الكرمان يوم 10-Jul-2013 في 07:13 PM.

[الكرمان]

هذه قصيدة فيحان ابن ثمر الرقاص التي طلب فيها ربعه اهل الاشعريه ان ياتو ويحملوه من الشعراء الى الاشعريه وعلى راسهم اميرهم الشيخ جعيلان بن عياد بعد معركه مشقوق .عام 1330هـ التي كسر فيها واقعد في قرية الشعراء للعلاج اثناء هجمة الملك عبد العزيز ال سعود وكانو الحفاه في الاشعريه والمهاثله في ماسل في ذالك الوقت

نقلت القصيده من (( ركائز الموروث .. ومع الشاعر \ فيحان بن ثمر الرقاص ))
ويشهد علي الله في رمضان اني لم ازود ولا انقص حرف فيها .. ولم يذكر فيها سويد بن طويق وجميع قصايد فيحان مذكوره واقتطفت منها قصيدة : يقول حافيا مولع ومولاع فقط للثبات

يــــقـــــول حـــافـــيّـــاً مـــــولّـــــع ومــــــــــولاع=جــايّـــه مـــــن الـدنــيــا هــمـــوم وغــرابــيــل
مــنــه الـضـمـيـر وواهــــج الـقــلــب يـــــلاّع=كــمــا يــلــوع الـشــعــف لـــــدن الـسـنـابـيـل
يـاراكــب اربـــع ربـــع مـــن عـقــب مـربــاع=شـــعــــل شـمـعـلــيّــات رمــــــــل ٍ مــرامـــيـــل
فـــج ّ ٍ مناكـبـهـن عـلــن لـمــس الأكــــواع=يــعــرج بــهــن إلــيـــا عــطـــن ّ الـمـداهـيــل
خــضــع الــرقـــاب ومـشـيـهــن بـالـتـخــوّاع=قـــطـــم الــفــخـــوذ لـحـومـهــنّــه مــعــازيـــل
عصـو عصـاو وبالعـصـا عـصـو وأطــواع=ومـربــعــات ٍ فـــــي ســجـــا كـلّــهــن حــيـــل
مــافــوقــهــن الا الــجـــواعـــد والانــــطـــــاع=وعـــيـــال فــــــي دوج الـــغــــداري دوالـــيــــل
مـسـراحـهـن مــــن ديــــرة الــمــد والــصــاع=دار بـخـيــلــه مـــيـــر أهــلــهـــا مـشــاكــيــل
إلـهــن صــــلاة الـصـبــح بـغـثــاه مـنـشــاع=مــنــشــاع مــرمــيّــات خـــطـــو الـمـغــازيــل
والـــدرب مـــن بـيــن الـعـرايـس لـيــا تــــاع=والــعــصــر يـــــــم الـخـنـفـسـيّــه مـخــالــيــل
انصـو فريـدة شـعـر مــن حـيـث الاسـنـاع=ومـاجــذبــكــم شـــــــوف مــــــــد الــدرابـــيـــل
لازم يـطـالـعــكــم مـــــــع الــلـــيـــل لــــمّــــاع=نــــــــارا ً يــــقــــرّب جــمـــرهـــا لـلـمـعــامــيــل
اول شـبـبـكـم خــمــس طـبـخــات ٍ اتــبـــاع=بــــــريّـــــــة ٍ مــــابــــهّـــــرت بــالــزبــنــجــيـــل
وبــيــت ٍ يـشـيّــد يـــــوم حــلّـــو بــالاســـراع=بــيـــت ٍ لــشـــرّاب الـحـشــايــش مــداهــيــل
ونــجـــر ٍ يـلـجـلــج والـمـخـالـيــق هـــجّـــاع=تـلــقــى رويــمـــي يـقــرعــه تــالـــي الـلــيــل
ومـــجـــالــــس ٍ مــاقــطّـــعـــت بــالــتــلــمّــاع=مــن جــاء محـيّـا ً بــه ومــن راح مـاسـيـل
في ضـف ابـو نايـف حمـى قاصـر البـاع=يــــــوم الــخــفــاف يـجـانــبــون الـزمـامــيــل
يـلــوذبــه مـــــن كـــــان مـــيّـــس ومـــرتـــاع=لـــــــن رفّــــعــــوا لـقـطــيّــهــن الـمـســاحــيــل
ولا الـغـفـيـلــي بــســلّـــة الــهــنـــد قـــطّــــاع=سـيــف ٍ مـصـقّـل مـــن خـيــار المصـاقـيـل
حــــــوّاف لـــلاعـــداء وفــــــارس وقـــطّــــاع=وحـــــزام بـالـكــربــه وبـالـصــبــر حـلـحــيــل
وبـن خنيـصـر فــي ضـحـى الـكـون بـيّـاع=يــهــوي عـلـيـهــم مــثـــل طــيـــر الـنـبـابـيـل
وغــيــره لــيــا شــــاف الـمـسـايـيـر شـــــوّاع=ويــفّــرق الــلــي يـلـزمــه مــــن مـحـاصـيـل
مـــاهــــو مـعـيــثــيــر ٍ خــبـــيـــل ٍ وقــــبّــــاع=وإن جـاك فـي وسـط المجـالـس لـيـا فـيـل
وفيـهـم تــرى ابــن الـتـوم للهجــن مــزواع=ربــعـــي ذوي ربـــعـــي كــــــرام ومـشـاكــيــل
إرجـــــــــال عـــــــــرف ٍ ولـــلـــديـــن تــــبّـــــاع=وعـــيّـــات لــغــصــون الـبـلــنــزي نــواتــيـــل
إمـخـضــبّــه بـايـمـانــهــم كـــــــل مـــســــواع=لــلـــريـــم فــــــــوق أرقــابــهــنّــه عـــرابـــيـــل
غــازي وضـيــف الله عـلــى كـــل الانـــواع=ربــــعٍ عــلــى كــثـــر الـخــســاره مـراحــيــل
ومعجب عشير إمخوتمت عشر الأصباع=وابــــو ســنــد خــصّـــوه ذيـــــب الـريـاجـيــل
ثــم انـصــوا الـلــي رفـقـتـه تـبــر الاوجـــاع=بـرجـس سـعــد قـلـبـي لـيــا ضـــدّه الـشـيـل
ومــن عـقـب بـرجـس درّجــوا لاخــو هــزّاع=فـــازع حــديــد الـهـنــد عــطــب الـمـواشـيـل
وبــاق الـعـرب صـدقــان لـكــن إلـــي نـــاع=مـــاكـــل ّ ٍ اتـعــبــلــه أركـــــــان ومــراســيـــل
مايـبـهـج الضـمـيـان ضحـضـاحـة الــقــاع=ولايــــبـــــرد الـــحـــسّـــات زود الــتــعــالــيــل
ولاواحـــــــــد ٍ جــــايـــــز بـــلـــيّـــا تـــمـــتّــــاع=ولاودايٍ يـخــضــر جـنــابــه بـــــلا ســيـــل

وهذا يدل والله اعلم ان كلام الشاعر الحافي الذي يقول اني لم اسمع بالبيت الذي يقول فيه . ابو رحيم ياهل الهجن توداع ���� سويد مطلق محكمات المحابيل .. ان فيها شكك وكاتب الكتاب ناقل ويوجد في الكتب اخطاء كثيره وسنقوم بلبحث عنها واذا كانت غير صحيحه سنقوم بمطالبه بحذفها من القصيده هذا والله اعلم

والعلم الموكد عند الشاعر الشيخ فيحان بن ثمر الرقص من سكان الرياض حفيد او ابن اخي الشاعر فيحان بن ثمر الرقاص

وجميع قصائد فيحان مدونه عنده ومحتفض بها على حسب مارويلي

آخر تعديل الكرمان يوم 10-Jul-2013 في 10:27 PM.

[ابو يزيد الحافي]

أقول الاانت ولا أمثالك يقدرون يشطبون تراث وأمجاد شيخ من شيوخ عتيبه والقصيدة التي جبتها محرفة وأخفيت انت

وقراصنة الأمجاد البيت الذي فيه الامير سويد بن طويق وكذلك سرقت البيت الذي يقول وفيهم تري بن طويق للهجن

مزواع وركبت عليه ابن التوم ولا يصح في ميزان الشعر لان اسمه التوم واما الشيخ فراج بن طويق ففيه من المدايح الكثير

ومنها قول سعد بن قصي الرقاص

عساك يابن طويق تسلم ولاباس 👍👍 ياسايق المظهور دون الجهامي

[ابو يزيد الحافي]

أصح ياسفير المهاثلة واترك الغيرة ضد بني عمك أبيات الرقاص في سويد بن طويق في قصيدة الشعراء أربعة أبيات

لانه لما نتهى من ذوي صقر جارهم الفارس دغيليب بن حنيصر بدا بذوي ربعي ومقدمهم الامير سويد بن طويق ومدحه

بالشجاعة والكرم الشديد والرأي الحكيم قال ناهض بن مغرق في سويد بن طويق

وتراه ليا شاف الردوم اعترضها 👍👍 واغدى شحمها لضعايف قسامي

ابن طويق اللي على المعادي عقوبة 👍👍 ويضرب بسيف يقص العظامي

ولاحظ عدم ترتيب أبيات قصيدة فيحان عندك

[ابن بليهد]

سويد شيخ الحفاه قويه قويه لا تخليها سماويه خلها ارضيه حول الارض حول الارض بمتر او بمترين



فراج بن شبيب بن طويق ( عراف ) وولده سويد بن طويق الشيخه مشمله وهو مجنب توقع وناخوك تراى المناقز يطلع الحقايق المدفونه ولريجيل يعرفون امور انت تجهلها ولا يبغون يذكرونها



اذكر كلامي عن شيلة هذا البيت من القصيده من كتاب الفهيد

هذا البيت الذي سبب لنا ازعاج وقلق

[ابو يزيد الحافي]

الحمدلله ان بيت شاعرنا الرقاص اثر فيك هذا في الحفاة لكن فراج التويجر العضياني يقول

وابن طويق اللي فضاكم عياله 📙📙 ونعم بذوي سداح هم والشغاغير

هذا على مستوى الروقة واشرب ماء بارد

[ابن بليهد]

جاني خبر ان فيه حافي يروي روايه عن ابن جعيلان في اول نزول عتيبه في الغطغط وينقلها عن رجل مسن اسمه عبدالرحمن الدغيلبي عمره قرابة 122سنه يسكن في لبخه وحويته ويذكر عنه انه لم يتزوج في حياته فذهبت انا ومجموعه من الحفاه الى هذا الرجل في لبخه وحدثنا عبد الرحمن الدغيلبي بقصص كثيره ومنها قصة الامير ابن جعيلان فيقول:
في اول نزول الاخون من عتيبه في الغطغط كنت صغير وكان عمري مابين 4 الى 5 سنوات وكان ابن حميد مسوي اجتماع لشيوخ قبائل عتيبه حضرو شيوخ عتيبه ماعدا شيخ الحفاه تاخر فيقول عبدالرحمن فكلاما اقبل شخص من بعيد قالو الامير ابن جعيلان جاء فاذا اتضح فاذهو بشخص اخر فكثرة التساولات عن الامير بن جعيلان مما جعلني وانا طفل اشتاق لرؤاية هذا الامير الذي جميع المجلس يتحدث عنه وينتضرونه . فبقيت خارج البيت انتضر فاذا بالامير ابن جعيلان قادم فقالو الرجال امير الحفاه ابن جعيلان وصل فنضرت اليه فاذهو من اطول الرجال وشخصيته قويه فسلم على شيوخ عتيبه وجلس في صدر المجلس واذهو من اطول الرجال وهو جالس , فيقول عبد الرحمن فجلسة امامه لكي استمع له وانضرله من قرب. علماً اني طفل ولاكن شد انتباهي هذا الرجل.
فيقول : عبدالرحمن نسيت اشكال جميع شيوخ عتيبه الا ابن جعيلان اذكره كانه امس فقلت له لماذ ابن جعيلان الذي تذكره فقال اول شي شخصيته المتميزه ولقويه وبطوله الهائل الذي يميزه عن باقي الشيوخ والثانيه لاني كنت انتضر شوفت هذا الرجل الذي يتحدثون عنه شيوخ عتيبه ,,,,,,,,,,

القصه الثانيه عن ابن جعيلان ""
يرويها رجل مسن عمره قرابت 90 سنه من قبيله حرب فيقول:
يتحدث فلان من كبار السن عن شيخ الحفاه ابن جعيلان فيقول : كانت الجيوش ابن سعود محاصرة الشريف في مكه ولشريف عنده مدافع كثيره ويطالق علينا منها وبعد فتره صاح الصايح ذخيرت مدافع الشريف خلصت ففرحو جيش بن سعود فيقول فنطلق شيخ الحفاه ابن جعيلان على حصانه وضرب الجيوش مع النص ومن شدت سرعة حصانه كاد يلامس حصانه الارض من سرعته فذهب الى الحرم وربط حصانه في احد سواري الحرم وصلا في الحرم ثم رجع من حينه



لذمه منقول

آخر تعديل ابن بليهد يوم 20-Sep-2013 في 03:37 PM.