الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > قصة وقصيدة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: صرخـة قبيلة (آخر رد :العفاري)       :: الشهادة البريطانية إدارة منظمات الاعمال الحديثة (آخر رد :زينه طارق)       :: الشعر لو يبكي على فراق رجال (آخر رد :الرمح 511)       :: بعد ماناجيته ولاعاد في ايدي الا هوا مخزي ابليس الرجيمي (آخر رد :الرمح 511)       :: عن من يقفل تليفونه (آخر رد :الرمح 511)       :: اتبع خيال المزن ياوبالي (آخر رد :الرمح 511)       :: تحميل برنامج سيرياتوك | تحميل برنامج سيرياتالك | (آخر رد :سيرياتوك)       :: يا مرحبا يالسدارى يا خوال الملوك (آخر رد :طيرالرياض)       :: هذه القصيدة من كلمات الشاعر : عبدالله زبار المربوب العتيبي في ابن عمه بدر بن مذكر ال (آخر رد :طيرالرياض)       :: خاب قايلها ولاهي خيبتني (آخر رد :الرمح 511)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-Apr-2014, 07:12 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابن بليهد
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


ابن بليهد غير متواجد حالياً

افتراضي ذبحه على المهاثله من الحفاه لجل حلبة ناقه . قصه وقصيده

بسم الله الرحمن الرحيم

قصه وقصيده

قصة القتل حصلة على خصيوي بن بتال الحافي ولدوسري من شان حلبت ناقه



خصيوي الحافي هو:

خصيوي بن بتال ابو زنود من المشالحه من المهاثله وهو من اسره اشتهرة بالفروسيه والشجاعه ولد في مطلع القرن الرابع عشر الهجري وتوفي عام 1401هـ ــ

(طباق الفرس ) مسما على فرس خصيوي بن بتال ـ اسم معروف من اسماء ديار الحفاه والمواقع في الاشعريه عندما ورد خصيوي بفرسه على قلته في طباق في جبل شعر, وبعدما شربت الفرس سقطت وانكسرت وذبحوها
وخصيوي بن بتال له بعض القصائد ومنها قوله:

ياشارب التنباك ماابيه ماابيه ـــــ ولاني من اللي يشربون الزقاره

شفي بفنجال مشعل مسويه ـــــ مع شبة اللمبات دقة بهاره

وكذالك ابيات منها:

لا وهنيك بالعلا ياشقر الريش ـــــ وين العرب ياطير بايا مكاني

كانو الحفاه يحدرون الى الاحساء مديد وفي هذا العام كانو الحفاه 13 حدره والحدره مجموعه.

ومن ضمن هذه الحدرات حدرة من اهل مشعل بن جلال الرقاص ومعه ولده صغير . ومسلم بن سلوم من الطمالين , وسفر بن بهيشان بن طويق الجحوفي وغيرهم.
عندما وصلو الى الدهناء وهم عائدون من الاحساء وهم يرون الابل امامهم وهم ياتونها ومشعل بن جلال يحلب منها ناقه لولده , ثم ترك شمالة الناقه التي حلبها معلقه مفكوكه.
هذه الابل كانت لدواسر وصاحبها كان في طرفها نائم فلما استيقظ وراى ناقته قد حلبت وشمالتها مفكوكه ونضر في الذين حلبوها وهو ياتي الهم ومعه بندقه ثم قال لهم :
وراكم تحلبون العشوى والله لتسلمون ثمنها قله بقلاها وقربه بعراها والا ذبحت الغليضه من ارقابكم وهو يحجرهم بالبندق وهم ليس مسلحين,
وهذه الحدره التي حصلة عليها مشكله قد سبقتها حدر وباقي حدر خلفها لم تصلهم.
وفي هذه الحضه لحق بهم حدره فيها خصيوي بن بتال المهيثلي , وداموك بن بتال المهيثلي, وهديب بن عبدالله بن ذابل المهيثلي والذين معهم . وهم ينخون خصيوي بن بتال يقولون تكفى يابن بتال خلصنا منه.
فاراد خصيوي ابن بتال ان ينهي المشكله والمشكله بسيطه حلبة ناقه قال خصيوي بن بتال تعال يدوسري ابي اعطيك ثمنها وصاحب الابل يذهب مع خصيوي.
وهائولا يمشون ويتركون الدوسري مع خصيوي على ان الموضوع انتها .
وخصيوي يكسر له من قلة التمر الذي اتو به معهم من الاحساء. قال خصيوي هاك التمر والقربه ماعندنا في هالخلاء قربة ماء , قال الدوسري ضعها على الرمثه , وخصيوي يضعها على الرمثه , والدوسري ياخذها وهو يازنها بين يديه قال الدوسري : هذا ثمن حليب العشوى وهو يضعها مكانها وياخذ بندقه ويلحق بلحدره الذين حلبو الناقه مشعل الرقاص ومسلم الطميلي وسفر بن طويق والذين معهم.
وخصيوي يلحق بالدوسري مسرع من بين الابل لكي لا يراه و يمسك الدوسري وخصيوي لم يكن معه سلاح الا خنجر وكان يبراء له هديب ابن ذابل المهيثلي ولكن وصل الدوسري لهم قبلهم وهو يوقفهم مره اخرى وهم يلوذون عنه وسط الابل الا مسلم بن سلوم الطميلي كان على ظهر البعيرومن شجاعته وعناده وهو يحول من البعير ولم يكن معه اي شي وهو ينضر الى الارض فلم يجد ما يضربه بها سوى اثاثي حجر وهو يقابل الدوسري ويحذفها في وجهه وكانت البندقيه موجهه على مسلم ويوم طلع خصيوي مسرعاً ليطعن الدوسري وشافه الدوسري وهو يثور البندقيه على مسلم بن سلوم والدوسري ينتحي بعيد,
كانت البندقيه مع هديب ابن ذابل المهيثلي فقط فقال خصيوي لـ هديب ارمه وهديب يرميه لكن اخطاه وهم يلحقونه.
لحقه خصيوي بن بتال ولم يكن معه سوى قديمي,ويبرى له هديب بن ذابل وتمكن منه خصيوي وهو يطعنه حتى طاح . ولاكن لم يمت
ثم قال : خصيوي بن بتال لهديب بعد ان وصل . ابق عند الدوسري انا ساذهب لـ مسلم ابشوف هو حي ولا ميت ان وجته ميت ذكيناه محله ون سلم مسلم الطميلي سلم الدوسري.
عندما وصل خصيوي بن بتال بالقرب من مسلم الطميلي قال له مسلم ياخصيوي لا تجيني رح وراك اخذ سدادي من الدوسري انا ميت لامحاله.
فرجع خصيوي لدوسري وكان غاضب والشر يتقادح من عيونه وقبل وصول خصيوي الى الدوسري وصلة لهم اعداد من الحدر المتاخره .
كان الدوسري قاعد ووصل خصيوي فقذف بالدوسري على الارض لكي يذبحه وبعدما اهم خصيوي بلخنجر لقطع راسه حط احد الحفاه الذين جائو من الحدر المناخره يدين على رقبة الدوسري وقال : ناخذ حقنا بشرع الله حنا في حكم الله ثم حكم ال سعود يعطونا حقنا بشرع ماعاد فيها اخذ بليدين
ويقال ان الذي حط يدينه غلى الدوسري هو ابن شديد العويني
وبعد ذالك مات مسلم ابن سلوم في ساعته واتى قوم من قبائل اخري وشهدو على ماجرى ودفن مسلم
اما الدوسري فهو مصاب واتفقو الحفاه على جمع ابل الدوسري والذهاب بها الى رماح.
ثم قام خصيوي ومن معه وجمعو الابل ثم اركبو الدوسري على احدا ابله وذهبو جميعاًالى منصوب ارماح لانه كان هو الاقرب لهم.
عندما اتو منصوب رماح اكد صاحب الابل ان الذي طعنه هو خصيوي بن بتال
اما الدوسري توفي بعدها بعدة اسابيع
وتمت محاكمة خصيوي بن بتال بالسجن ودفع الديه.

ثم قال في هذه الحادثه الشاعر / سعد بن خرصان الصقري الحافي قصيده منها :

يابجاد ماجاك رد اعلوم ..... من نجد واللي يرودونه

وياهلال خط (ن) نهج للتوم ..... ياهلال عينت مضمونه

اخاف من ربع ابن سلوم ..... يصيح وعيوا يجيبونه

الا خصيوي عداه اللوم ..... وهديب فعله يعدونه


مع خالص التحايا















آخر تعديل ابن بليهد يوم 02-Apr-2014 في 07:24 PM.
رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 08:40 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم بابن بتال من بيت فروسيه ولاجداده قصص في الفروسيه كثيره ومشرفه للقبيله
اما عن الدوسري فاعتقد ان حلبت ناقته وهو غافل تعتبر اهانه له لان الدواسر عندهم سلم ماتحلب ناقته الا امامه والله اعلم















رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 10:39 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
راشد النفيعي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية راشد النفيعي

إحصائية العضو






التوقيت


راشد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

قصه لااساس لها من الصحه

البدوي ماكان يخرج من خدره الا وهو حامل سلاحه

وقطاع الطرق كانوا منشرين فالجزيره العربيه وخاصه على الطرق التجاريه

وانت ذكرت في عرض كلامك انهم كانوا مسافرين من الاحساء ومامعهم سلاح الا سكين















رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 11:21 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

الخ راشد النفيعي
القصه اعرفها انا قبل ان ينزلها اخينا ابن بليهد والقصه مشهوره عند الحفاه ومعروفه وانت حكمة بتعجل ولن تتمعن في الموضوع بدقه الاول انضر لتاريخ وفات خصيوي ابن بتال عام 1401 ه الثاني يوجد منصوب في رماح وهذا دليل ان زمن القصه قريب ولدليل الثالث انهم لم يقتلونه بل اتفقو على ان االشرع هو الذي يقضي بينهم وذهبو به لمنصوب رماح وهذا وهذا اكبر دليل على ان الشرع قائم في المملكه بلكامل ودليل على استباب المن والامان والثالثه لتكون على بينه توفي هديب بن عبدالله ابن ذابل الذي كان يحمل البندقيه من الحفاه قبل سنه ونصف او سنتين تقريبا في عام 1434 ه وهو من سكان القاعيه وابنه رايس مركز القاعيه بلنيابه الشيخ رجا بن هديب ابن ذابل















رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 11:50 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
راشد النفيعي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية راشد النفيعي

إحصائية العضو






التوقيت


راشد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

فيه تناقض في كلامكم خلانا نشكك في صحة القصه

انا الي اعرفه من كبار السن انهم فالسابق ماينام الرجال منهم الا وسلاحه بجانبه

ولا يطلع من بيته الى بيت جاره الا وهو حامل سلاحه


وذلحين انت تقول توفي هديب الي كان يحمل البندقيه قبل سنه في عام 1434هـ

يعني وقت وقوع الحادثه تقريبآ

والخطوط البريه شغاله وخطوط الطيران ايضا شغاله

وبياعة التمر على خط الرياض القصيم مصفطين سياراتهم يبعون تمورهم على الطريق

وماعاد فيه خطوط رجليه بين الرياض والقصيم الخطوط الرجليه انقرضت مع اصحابها















رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 11:54 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
راشد النفيعي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية راشد النفيعي

إحصائية العضو






التوقيت


راشد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

على العموم معانا اعضاء من ربعنا الحفاه

واهل مكه ادرى بشعابها راح يردون على صاحب القصه

وان كنت اشك في صحتها او انها حرفت















رد مع اقتباس
قديم 09-Jun-2014, 01:44 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ راشد النفيعي

اولاً انا متاكد انك لست متطفل او لاعاب واعرفك جيداً انت شخص بعيد عن العنصريه ومتذوق للقصيد وللقصص وهذا مما جعلني اتدخل في هذا الموضوع ووضحلك الذي اعرفه . وانا احب النقاش البناء الذي يمكن يفيد اشخاص اخرين غيرنا ممن يقراون هذا الموضوع او غيره من المواضيع المشابها في نفس الزمن .

اولاً المملكه العربيه السعوديه قبل 90 عام ماذا كانت
ثاني متى عرفو البدو السيارات
التالث متى تركو البدو بيوت الشعر وسكنو في المدن والقرى

ياخي الحضاره حديثه علينا وعمرها قريب جداً تقريباً 75 عام

اذكر انا الى عام 1402هـ كانو كثير من الناس من شتا القبائل بدو رحل علمن ان الصندوق العقاري يدعم المواطنين والبيوت المسلحه موجوده والسيارت موجوده وجميع الخدمات موجوده

يحكيلي عمي حكايته وهو الان على قيد الحياه يقول كنا نذهب الى الاحساء على الابل مجموعات من جميع قبيلة الحفاه وقبل ان نصل الاحساء ببضع كيلوات نخبي ركايبنا في اماكن منخفضه ونجعل اصغرنا يجلس عندها لكي يحرسها ونذهب الى سوق الاحساء على ارجلنا وكل واحد منا يشتري قلال التمر الذي يريد ويحملها على ضهر حمار بلجار اعزكم الله ثم يذهب بها الى موقع الابل وبعد ان يصل ابلهم يحملون قلال التمر على ضهور ابلهم

هل تعلم لماذا يخبون ابلهم اجاوبك ـ خوفاً من التصخير


((((( وذلحين انت تقول توفي هديب الي كان يحمل البندقيه قبل سنه في عام 1434هـ )))))

نعم كلامي صحيح توفي هديب ابن ذابل وعمره قرابت 90 الى 95 او يزود عن ذالك رحمه الله

انضر لامير عسيله وقائد بيرقهم الذي عينه الملك عبد العزيز الشيخ نافل بن سالم الطويقي ابنه عبدالله توفي عام 1434هـ

انضر لامير عسيله وقائد بيرقهم في عهد الملك عبد العزيز الشيخ دخيل الله بن وسمي الودار . ابنه ضيف الله مازال حي وصحته جيده وهو من سكان عسيله الان ويحضر مناسبات ربعه . والله يعطيه طولت العمر

انضر الى شيخ قبيلة الحفاه شمل الشيخ عبدالمحسن بن غازي التوم الذي عينه الملك عبد العزيز رحمه الله توفي الشيخ عبدالمحسن التوم عام 1423هـ

اما عن القصه وقصيدتها معروفه وموثقه في كتاب قبيلة الحفاه لاغبار عليها وهم غنيين عن شهادتي وشهادة غيري وموجوده في كثير من المكتبات

تحياتي لك ياراشد















آخر تعديل الكرمان يوم 09-Jun-2014 في 01:54 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-Jun-2014, 02:49 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

اخر معارك توحيد المملكه هي نجران وجيزان المسماه العقبه

وكانت بقيادة الملك فيصل ومن ضمن القبائل المشاركه من عتيبه وغيرها في معارك الجنوب الروقه بقيادة ابن ربيعان والحفاه بقيادة الشيخ سهل التوم وهذه المعركه عام 1350هـ وهذه المعركه توفي فيها الكثير من الحفاه وعلى عراسهم الامير سهل التوم والامير دخيل الله ابن وسمي و ذعار بن عبدان و الشاعر ابو شيبه الرقاص ولذينا ماتو من قبيلة الحفاه قرابت 40 رجل

من عام 1350هـ وهو عام المعارك في توحيد الجنوب .. الى وقتنا الحاضر عام 1435هـ = 85 سنه .. بمعنا قبل 85 سنه معارك توحيد المملكه لم تنتهي الا بعد هذا التاريخ

انضر لشاعر فيحان بن ثمر الرقاص صاحب القصيده المشهوره

ربعي عتيبه مـن العـارض اليـا الحـره ..... سقم المعادي لا جاك العلم مـردودي

ذكر وفاته عام 1350 هـ وهو اتى من الاحساء .. بمعنا وفاته قبل 85 سنه

انضر للامير حبيليص بن لافي المهيثلي ولد عام 1300 هـ كان مع الشريف وشارك مع الشريف في معركته مع العثمانيين في مكه و وانضم للملك عبد العزيز وشارك باكثر من ثمان معارك مع الملك عبدالعزيزفي توحيد المملكه . توفي حبيليص عام 1408 هـ

وكان كثير من الحفاه وغيرهم من القبائل من قبائل تجد يعملون عند الشريف قبل انضمام القبائل لحكم ال سعود
ومن الذين كانو عند الشريف مثل ابن جعيلان وامير ماسل سهل بن فرز المهيثلي وسويد بن فراج الطويقي
وسويد بن فراج الطويقي كلف بلمشتريات كان سويد رجل حكيم وصدوق استامنوه وقامو باعطائه مبالغ من المال لكي يشتري الابل والغنام من اهالي نجد وفي هذا الوقت كان في نجد الفقر واراضيهم قاحله وكان سويد متنقل بين نجد والحجاز كمندوب مشتريات

هذا للفاده والله اعلم















آخر تعديل الكرمان يوم 11-Jun-2014 في 03:02 PM.
رد مع اقتباس
قديم 11-Jun-2014, 05:25 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الكرمان
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


الكرمان غير متواجد حالياً

افتراضي

تصحيح

وكانت بقيادة الملك فيصل ومن ضمن القبائل المشاركه من عتيبه وغيرها في معارك الجنوب الروقه بقيادة ابن ربيعان والحفاه بقيادة الشيخ سهل التوم وهذه المعركه عام 1350هـ

والصحيح هو : الحفاه بقيادة الشيخ غازي بن سهل التوم عام 1350هـ في العقبه















آخر تعديل الكرمان يوم 11-Jun-2014 في 05:27 PM.
رد مع اقتباس
قديم 03-Jul-2014, 03:37 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
التوم الحافي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


التوم الحافي غير متواجد حالياً

افتراضي

ابن بليهد وكرمان . نقص على المنتديات التومان غني عن مدحكم















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »11:43 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي