جُشَمُ سَعد بن بَكْر .. [عُتَيبة] .

[ابن ثابت الهوازني]

فهذان صحابيان جليلان ..

1- عوف بن مالك رضي الله عنه >> بن جشم بن معاوية بن بكر بن هوازن
.........((((( جشمي)))))....... من [جشم سعد بن بكر].



2- عطية بن عروة رضي الله عنه >> بن سعد بن بكر بن هوازن
.........(((((( سعدي ))))))..... من [جشم سعد بن بكر].

آخر تعديل ابن ثابت الهوازني يوم 10-Jan-2014 في 05:00 PM.

[لآبتي عتيبة]

ماشاء الله يبدوا ان سعد وجشم متلاحمين منذ القدم


ولازال هذا التلاحم موجوداً في عتيبة

[ابن ثابت الهوازني]

تلاحم بدأ من الجاهلية ..
وهذه حرب الفجار [كما في الأغاني لأبي الفرج] ..
كان لكل بطن من هوازن قائد ..
إلا (سعد وجُشم) .. كان عليهم جميعا:
الخيسق الجشمي .. !

ويمتد التحالف إلى بني نصر ..
وتجد علما من أعلام هذه الحرب ..
وهو أسماء بن الضريبة النصري .. من بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن ..
يُترجم له بعض المتأخرين: ابن الضريبة النصري السعدي !!
وينسب إلى سعد بن بكر بن هوازن !

آخر تعديل ابن ثابت الهوازني يوم 10-Jan-2014 في 07:10 PM.

[ابن ثابت الهوازني]

(ونصر ، وسعد ، وجُشم) هم عُليا هوازن ..
وفيهم يقول الحارث بن ظالم المري الغطفاني ..
بعد أن قتل خالد بن جعفر بن كلاب العامري..
عندما التجأ إلى بني تميم هاربا من بني عامر ..

..........(((( فإن تكُ في [عُليا هوازن] شوكة .. تُخاف ففيكم حدّ نابٍ ومخلبُ )))))......

" لآحظ أنه لم يذكر بني عامر وهم أصحاب الثأر وهم الغازون" .

فقال حاجب بن زرارة التميمي ..
ردا على هذا الغطفاني الذي يُخوفه بهوازن ..

...........(((((ولو حاربتنا (عامرُ) يا بن ظالمٍ ....... لعضّت علينا عامرُ بالأناملِ)))).....
...........((((( ولاستيقنت (عُليا هوازن) أننا ........ سنوطئها في دارها بالقنابلِ))))))).........

فانظر كيف كان المقتول من بني عامر ..
وكيف تجرأ الغطفاني على قتل سيد بني عامر ..
ولم يخشَ إلا (عُليا هوازن) .. ./
مع بعد بلادها في الحجاز (كما قال حاجب "في دارها" ) وبنو عامر في نجد ..
وإنما ذاك لسطوتهم ونجدتهم وشدة بأسهم ..

وقد ذكر ابن كثير رحمه الله في التفسير أحد أقوى الأقوال في تفسير هذه الآية:
(ستدعون إلى قوم أولي بأس شديد). أنهم هوازن في حنين ..
(والذين خاضوا حنينا هم عُليا هوازن ومعهم بعض بني هلال) ..

[لآبتي عتيبة]

لاعدمناك يابن ثابت واستفدنا منك الكثير


وبنشدك ماصحة القول ان الدهامين هم بقايا دهمان النصرية الهوازنية ؟؟


وكذلك فخذ مع القثمه يقال انه نصري

[ابن ثابت الهوازني]

العفو يا لآبتي .. والجواب على سؤالك محتمل .. والله أعلم

[ابن ثابت الهوازني]

إكمالا للموضوع ..
ومع شخصية أخرى هي من أشهر رموز هوازن في الجاهلية والإسلام.


[دُريد بن الصمّة الجشمي] .

جاء في كتاب المعمرون والوصايا ما نصه :
(وعاش دريد بن الصمة الجشمي من جُثَم بن سعد بن بكر نحوا من مائتي سنة ... الخ).
وجائت جشم هكذا: (جثم) بالثاء المعجمة من غير تصحيف
هكذا وردت في أكثر من موضع وفي أكثر من مصدر .
وهو لغة أخرى فيها ..
(وسأفرد لـ جُثم موضوع خاص بإذن الله).


ما يعنينا هنا .. ما يصب في موضوع (جشم بن سعد بن بكر) .
وهو ما يؤكد ما سبق ..
من اندماج بطون جشم بن غزية في الحجاز ..
في بني سعد بن بكر بن هوازن.

[عتيبي هوازن]

العصمه من بني عامر بن صعصعه
ذكرهم ابن خميس في صحيح الاخبار
انهم حالفو الجثمه
وذكر ان الجثمه هم بني جثم بن معاويه
وايضا جاء ذكر العصمه عند السويدي في سبائك الذهب
بني عصمه بطن من هوازن وهم بني عصمه بن صعصعه
وقال منهم الاحوص واسمه عوف بن مالك

آخر تعديل عتيبي هوازن يوم 09-Mar-2014 في 06:13 AM.

[ابن ثابت الهوازني]

أشكرك على الإضافة يا عتيبي هوازن .. ولم أراجع ما ذكرت إلا أني استبعد أن يكون العصمة من عتيبة من بني عصيمة الذين ذكرت، وقد ذكر أيضا أن بني عصيمة -قوم الأحوص- حالفوا بطنا من بني جداعة من غزية بن جشم والله أعلم.

[(مہودع دنہيأهہ)]

العصمه ورد في بعض الوثائق اللي نشرها القداح ورد اسماء بعض العصمه وفالاخير السعدي،ونفس الشي لدعاجين ولروقه وغيرهم وثائق كثيره،كما نقل القداح وثيقه ورد فيها اسم سعد بن حجاج بن مسعود بن أكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب،لذا اعتقد ان كل عتيبه من صلب سعد بن حجاج الذي ينسب الى عتيب الذي نحمل اسمه حالياً،الامر الاخر هو ان بطون سعد فالجاهليه لم تعرف كلها اللهم عُرف بعضها من بعض القصائد او الاحداث،واسم جشم منتشر عند العرب لذا يتوقع ان يكون هناك جشم بن سعد غير جشم بن معاويه ولعلى لقرب الجشمين نسباً وموطنا ضنم البعض شي واحد والله اعلم،على العموم الان الناس داخله بعلم الحمض واعتقد راح يكون فيه فصل الكلام هل هي هوازنيه او غير ذالك.واكرر شكري يابن ثابت ع الموضوع