حبيب العازمي وصقر سليم وتحليل المعنى

[ابو فايح]

طاروق رائع وعالمي بين حبيب وصقر سليم في محاوره جمعتهم مؤخرا سأقوم بتحليل المحاوره لا حقا وفك رموزها وسوف ترون بيت جميل جدا جدا من صقر سليم اعجبني كثيرا في هذه المحاوره واتمنى ان تطروحوا ارائكم حول المعنى هل تتفقون معي ام هناك من له راي اخر:

حبيب العازمي:
سلام ردة وفاء في حرب ولا سلام *** والسلم ننصا هله والحرب ننصا هله
ياصقر جتك السيوف اللي تقص العظام *** وانته من سليم منته باية منزله

صقر سليم:
يامرحبا والحقيقه ماعليها كلام*** فالسلم ولا القشر حنا هل الاوله
سليم قوم نشاما مايجيهم ملام*** واللي نقوله على وضح النقا نفعله


حبيب العازمي:
الاوله عندنا فالنور ولا الظلام*** والثانيه لن خذوها سليم لا مشكله
يا اصحابنا اهل الجمل راس الجمل فالخطام*** والوقت يزويه ويثنيه ويعقله


صقر سليم:
ماني على كيفكم لاتعكسون النظام *** لكن ياللي لبست الثوب لا تسبله
لا تظلمون البشر ترا الظليمه حرام*** الناس كلن على كيفه يسوق جمله


حبيب العازمي:
الصخره اللي على راس الجبل شرق شام*** لو المطر ما غسلها جاتك محوله
يامحللين الشراب محرمين الطعام*** الله جعلكم عبر للعالم المقبله


صقر سليم:
صل التراويح واصحابك تصلي القيام*** وكل مجازا يابو فيصل بحسب عمله
منته مغير حقايق قبل تسعين عام*** الاتجاهات نعرفها بلا بوصله


حبيب العازمي:
انته تصلي مع المذن وانا مع الامام*** ومطوع سليم يركعها ومعها عجله
يمكن تشد الديار ولا يشد الحمام*** لو راح مده لابد يعود في مدهله

صقر سليم :
اطيب من اللي يدس الثوب تحت الحرام*** ويلف شوطين بين جياد والمسفله
لاتمشي الخط ليننك تحزم الحزام*** واياك وايا سريعه مالها فرمله

حبيب العازمي:
هااذي مواقف كبيره لا اهلها ياغلام*** انتم مع الريع الاخر جالكم بلبله
يا قوم يا مصبغين ثيابكم بالبشام*** العز ضرب القنا والدهده مهزله

صقر سليم:
ارقابكم كانت اطول من رقاب النعام*** حتى قرينا عليكم سورة الزلزله
حنا ليا من صار الشد فوق اللحام*** كم روؤس قوم نجندل روسهم جندله

حبيب العازمي:
الطول في روسنا وارقابنا ما تظام*** وانتم كما سبع حبات تجي سنبله



المحاوره عاديه في بدايتها كل شاعر يقول نحن الافضل ثم ابتدا المعنى الاول في المحاوره وبعده المعنى الثاني وانا اتيت بهذه المحاوره لابرهن ان هناك محاورات تجد بها اكثر من معنى اي بداية الطاروق معنى وربما نصفه او اخره معنى اخر

معنى المحاوره في البدايه:

تطرق حبيب لقناة المرقاب وانه سيحتكر الشعراء وقناة الساحه ستنتهي

يا اصحابنا اهل الجمل راس الجمل فالخطام*** والوقت يزويه ويثنيه ويعقله

ثم ياتي رد صقر ويقول
لا تظلمون البشر ترا الظليمه حرام*** الناس كلن على كيفه يسوق جمله

اترك الظلم يا حبيب ومالك ومال الساحه انت على مبدأ وهم على مبدأ والشعراء كلن على كيفه

ويرد حبيب
الصخره اللي على راس الجبل شرق شام*** لو المطر ما غسلها جاتك محوله

الصخره: قناة الساحه لو ما تعاونا عليها هبطت بالشعر (جاتك محوله) بسبب ما تعرضه

ومن المواضيع التي لايريدونها الشعراء واولهم حبيب انها تعرض محاورات وقت الصلاه وان بعض الشعراء يريد ان ياخذ على قناة الساحه مبلغ رمزي كما ياخذ على اصحاب الحفل لانها مستفيده

ثم يرد صقر :
صل التراويح واصحابك تصلي القيام*** وكل مجازا يابو فيصل بحسب عمله

هنا صقر يقول مالك ومالهم وكل واحد بيجزا بعمله اي سنرى بعد فتره ايهم افضل

هنا انتهى المعنى الاول من المحاوره






انته تصلي مع المذن وانا مع الامام*** ومطوع سليم يركعها ومعها عجله

حبيب هنا اخلف المعنى وشبه صقر بالمرأه التي تصلي حين تسمع المؤذن ولكن حبيب رجل ويذهب للمسجد والجماعه وللبيت اكثر من معنى



اطيب من اللي يدس الثوب تحت الحرام*** ويلف شوطين بين جياد والمسفله

من بيت صقر هذا ابتدأ لب المحاوره وهو المعنى الجميل وهي (قصه جهيمان)

الثوب: ثوب الرصاص والاسلحه التي ادخلها جهيمان في اكفان عند دخوله للحرم كما يقال
وتلف شوطين : تراقب ماحول الحرم قبل الدخول وشاهدوا الترميز الجميل (جياد والمسفله) كلها حول الحرم


البيت الثاني لصقر هو الذي اعجبني كثيرا

لاتمشي الخط ليننك تحزم الحزام*** واياك وايا سريعه مالها فرمله
هنا صقر يحذر حبيب يقول انتبه لا تجيب العيد وترد رد يروحك فيها
لاتمشي الخط : لا تقول البيت
ليننك تحزم الحزام: لين تضبطه ميه ميه
واياك وايا سريعه مالها فرمله: لا تجيب كلمة ما عاد تنترقع

حبيب شاعر كبير ويعرف كيف يرد ولا يحتاج لتحذير صقر ورد رد عالمي

هااذي مواقف كبيره لا اهلها ياغلام*** انتم مع الريع الاخر جالكم بلبله

يعني هذا امور اكبر منك ياصقر ولا احد يقدر يسويها الا حنا لكن انتم يوم جاكم جهيمان جالكم بلبله وصياح ونياح

يا قوم يا مصبغين ثيابكم بالبشام*** العز ضرب القنا والدهدهه مهزله
حبيب يقول هنا ان العز هو عدم الرضا بالخطا والرخامه هي الدهده والرضا باي شي

ويرد صقر
ارقابكم كانت اطول من رقاب النعام*** حتى قرينا عليكم سورة الزلزله
هنا صقر يقول وش حصلتوا يا حبيب من فعلكم الا ان راقابكم قطعت وصلينا عليكم بمعنى ماذا حصل جهيمان ومن معه الا القصاص

حنا ليا من صار الشد فوق اللحام*** كم روؤس قوم نجندل روسهم جندله
هنا رد على حبيب حين تكلم عن الشجاعه والرخامه وصقر يصف ربعه وقت المواقف

ختم المحاوره حبيب بهذا البيت
الطول في روسنا وارقابنا ما تظام*** وانتم كما سبع حبات تجي سنبله
اننا ماهمنا شي ورؤسنا دوم مرفوعه

لم تخلوالمحاوره من بعض الابيات الخارجه عن المعنى مثل

يامحللين الشراب محرمين الطعام*** الله جعلكم عبر للعالم المقبله
حبيب يشبه سليم بالقرود وان الله جعلهم عبره للعالم وهي قصه القرود المعروفه ان الله قلب خلقهم من اوادم الى حيوانات

يمكن تشد الديار ولا يشد الحمام*** لو راح مده لابد يعود في مدهله
وكذلك هذا البيت ان القرود مالها الا الجبال