& أبـرز الـحوادث الـتاريخيـه في الـمملكـة بـالسنيـن & ( معدّلـه + مع ذكر اهم النقاط )

[عامر بن صعصعه]

سنة السبله 1347 هـ / هـي معركة حدثت مابين قوات الملك عبدالعزيز و قوات الإخوان الثائرين على حكم عبدالعزيز بن سعود في روضة السّبَلَة في الشمال الشرقي من مدينة الزلفي.

أسـبـاب الـمـعـركـة :

نقم الإخوان على عبدالعزيز بن سعود أمور كثيرة منـهـا : ـ

1 ــ أنه يستخدم آلات السحر من السيارات والطائرات والسحر منهي عنه

2 ــ أنه يفرض (رسوم جمركية) على البضائع الداخلة على بلادة والمكس لا يجوز في الإسلام

3 ــ أنه يعقد معاهدات مع أهل الكفر (الإنجليز) ويهادنهم وتوقف عن الجهاد و غزو العراق بعتبارها دولة شيعية

4 ــ لم يجبر الشيعة في الأحساء و القطيف على الدخول في دين أهل السنة والجماعة

الـمـعـركــة :

بدأت المعركة في 30 مارس 1929م وكانت بداية هجوم قوات الملك عبدالعزيز، على سلطان بن بجاد واتباعه بالذات فصدهم ابن بجاد
واستغرقت المعركة نصف ساعة كان النصر فيها حليف الملك عبدالعزيز الذي سحق الاخوان واستخدم في المعركة الرشاشات التي لم يكن الاخوان يملكونها ، وهاذا هو السبب في هـزيمتهـم ، لأنهم ما يملكون ما يملكه الملك عبد العزيز

---

---

فـتـح الـريـاض 1319 هـ/ وهـو فـتـح الـملك عـبد الـعزيـز _رحمه الله_للــريـاض وهـو عـائـد مـن الـكويـت وكـان سنه في هذا الوقـت : 21 سـنـة


أسـبـاب فـتـح الـملك عبد الـعزيـز للـريـاض :


اسـتـرداد الـملك الـذي سـلـب ونهـب قـسراً عن اهلـه .


الـمـعـركــة :

دخـل الـملك عـبد الـعزيـز الـريـاض ومـعـه 60 رجــل وكـان ومـن مـعـه على مسافه من الرياض يـقـال انهـا ( سـاعتـيـن ) فترك في المقربـه من الرياض 20 شـابـاً وتـقدم بـالأربـعـيـن الـباقيـن ، فلما وصـل إلـى الـبساتيـن خارج سور المدينـة ،، تـرك اخـوه محمد ومعه 30 رجـل ومـشـى بـالعشـره في الظلام الـدامس

حتى تمكن من اقتحام الأسوار ،، والـوصول إلى حـاكم الرياض من قبل ابن رشيد ،، وقـتـلـه في مـغمـرة مـثيـرة ،، وبعدهـا تم الأستيـلا على الـرياض وذلك بـعـون اللـه

وهـذي اسـمـاء الـذيـن فـتـحو الـريـاض مـع الـملك عبد العزيز : ـ

وهـي مـرتبـه عـلـى حـسب الـحروف الـهجائيـة ..

1-ابراهيم بن عبدالرحمن بن محيذيف،من الرياض
2-ابراهيم بن عبدالرحمن النفيسي، من الرياض
3-ثلاّب العجالين الدوسري
4-حترش العرجاني
5-حزام بن حزّام العجالين الدوسري
6-حشاش العرجاني
7-خليفة بن عبدالرحمن بن بديع، من الدرعية.
8-زايد البقشي السبيعي
9-زيد بن محمد بن زيد ، من الرياض
10-سعد بن عبدالله بن عبيّد، من ملهم
11-سالم الأفيجح.
12-سعد بن بخيت التركي، من الرياض
13-صلبوخ بن عبيد، من بلدة صلبوخ.
14-سعد بن نجيفان ، من بلدة منفوحه
15-سعد بن هديب، من الدلم
16-سعود بن ناصر بن سعود بن فرحان آل سعود
17-سعيد بن بيشان الدوسري، من الدرعية
18-سلطان (مولى الملك عبدالعزيز)
19-شايع بن شداد السهلي
20-صالح بن ابراهيم بن سبعان ، من الرياض
21-صطام (سطام) أبا الخيل المطيري
22-طلال بن عجرش السبيعي
23-عبدالعزيز بن جلوي بن تركي آل سعود.
24-عبدالعزيز بن عبدالله بن تركي آل سعود.
25-عبدالعزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود
26-عبدالله بن حسين بن جريس ، من العمارية
27-عبدالله بن محمد الجطيلي، من عنيزه
28-عبدالله بن جلوي بن تركي آل سعود
29-عبدالله بن علي بن خنيزان، من الرياض
30-عبدالله أبودريب السبيعي
31-عبدالله بن شنار الدوسري
32-عبدالله بن سعود بن عبدالله (صنيتان) آل سعود
33-عبدالله بن عثمان الهزاني ، من الحريق
34-عبدالله بن عسكر(السيد)، من الرياض
35-عبدالله بن مرعيد السبيعي.
36-عبداللطيف بن حسين المعشوق ، من الرياض
37-عبيد(أخو شعواء) الدوسري
38-عبيد بن صالح بن مشخص (عوييل)، من الرياض
39-فالح بن مجلاد الفويجح السبيعي
40-فهد بن عبدالعزيز بن معمر، من العيينه.
41-فرحان آل سعود(مولى آل سعود).
42-فهد بن ابراهيم بن مشاري آل سعود
43-فهد بن جلوي بن تركي آل سعود(راعي الشلفا).
44-فهد (أو محمد) بن شعيل الدوسري
45-فهد بن علي المعشوق ، من الرياض
46-فيروز العبدالعزيز(مولى الملك عبدالعزيز)
47-ماجد بن مرعيد السبيعي
48-محمد بن عبدالرحمن بن فيصل آل سعود
49-محمد بن رشيد بن قماع، من الرياض
50-محمد بن حسين المعشوق، من الرياض
51-محمد بن هزاع ، من الدرعية
52-محمد بن عامر الوبير الشامري العجمي
53-مسعود آل مبروك، من الرياض
54-مسلّم بن مجفل السبيعي.
55-مطلق المغيربي، من الرياض
56-مطلق بن جفال السبيعي
57-مطلق بن محمد بن عجيبان ، من الرياض
58-معضد بن خرصان الشامري العجمي.
59-مناور العنزي، من الرياض
60-منصور بن محمد بن حمزه، من الرياض
61-منصور بن فريج، من الرياض
62-ناصر بن عبدالله بن شامان المليحي السبيعي ، من الدرعية
63-ناصر بن سعود بن فرحان آل سعود.
64-نافع الحربي
65-يوسف بن صالح بن مشخص ، من الرياض

---

---

معركة روضة مهنا 1324 هـ / وهـي مـهـاجمـة الـملك عبد العزيـز لـ عـبد العزيز المتعب الـرشيـد بقصد الأنـتـقـام مـنـه


اسـبـاب الـمـعـركـة :

الـسبـب واحـد وهـو الـعداء الـشديـد بين الـطـرفيـن ،، ومـحاولـة كـلً مـنهمـا انـتقامـه مـن الآخــر .


الـمـعركــة :

بـإخـتـصـار ، كـسـر الـملك عـبد الـعـزيـز ( عـبد العزيز المتعب الرشيـد )

ويـعـود الـفضـل بـعـد اللـه إلـى مـساعـدة بـعض الـقبايـل لـه

---

---

وقـعـة وادي الـرشـا 1328 هــ / وهـي بين عتيبة من جهة ومطير وحرب من جهة أخرى



أسـبـاب الـمعـركـة :

نزلت حرب على وادي الرشا وأرسلت لعتيبة تنذرها بالحرب وطلبت العون من المطران


الـمـعـركـة :

الـقصـة بـإيجـاز ..

أنـتـصـرت قـبيلـة عتيبـة عـلـى ( حـرب + مـطيـر ) بـعـد ان انـتـخـت حـرب فـي قـبيلـة مـطيـر

فـقـال شـاعـر حـرب وهـو يـمـدح في قصيدته الدويش قبل الوقعـه :

ياللي تج الكرزان مع روق وعصيـم = قله ترا واد الرشـــــــا راعيه جــاه
الحر الاشقر جـــــا لجنحانه وشيم = فيصل ولد سلطان سعد اللي نخاه

فقام الفارس أباالجلاد العصيمي ليرد عليه فمنعه الشيخ والفارس أبا العلا قال له الرد بعد الفعل "

ودارت المعركة وأنتصرت فيها عتيبة فكان رد أبا العلا :

واد الرشــــا مهوب لحدن من قديم = الا لمن ساق الجمــــل ثم احتـماه
خلوه من بعد القسـا بني مضـــيـم = راحت شرايدهم لصبحــا والحصـاه
وعنه الدويش منزحينه للقصــــــيم = مهوب حـــــربي نفخ ذربه يـــــباه
الحر الأشقر نتفو ريشة عصــيـــــم = وذبحوا شيوخه يوم الله ماهداه

وهـذي القصة كـمـا قـلـت بـإيجـاز ..

---

---

معركة المليدا 1308 هـ / تكون حلف عربي قوي مـن آل سـعـود وقـبايـل أخـرى ضد دولة ابن رشيد وحلفائها ، لـوقـف تـقدم ابـن رشيــد


وسـوف نـذكـر اهـم مـا قـاله الـبارون " نـوده " المبعوث الروسي عن احداث المليدا فـي روايـتـه ..

حينما مر " نولده " بميدان المعركة أصيب بصدمة كبيرة وهاله ما رأى، فقد رأى بقايا ونفايات آدمية وحيوانية – وهي الأكثر- متناثرة على امتداد مساحة سهل المليدا الواسع.

(أن العدد كان يفوق أي معركة أخرى ، إذ ان عـددهـم قـد وصـل إلـى
30 ـ 60 ألـف رجـل كما يقول " نولده " إنه بهذا العدد: " دارت حمى معركة لم يسبق لها مثيل في تاريخ الجزيرة العربية حسبما يمكن أن يتذكر أي إنسان )

عتيبة يشاركون في معركة المليدا :

اشترك من عتيبة في وقعة " المليدا " شيخان هما :

{ الشيخ مناحي الهيضل ..و ..الشيخ هذال بن فهيد }


اسـبـاب الـمـعـركـة :

حسن بن مهنا أمير بريدة أخذ يستفز ابن رشيد بالغارات المتكررة و أسـتطـاع ان يـكـوّن حـلف مع الإمام عبد الرحمن الفيصل وأهل العارض

ابن رشيد علم بهذه التحركات فصمم على ضرب هذا الحلف الثلاثي ،و كان استعداده قوياً حيث استثار نخوة { أهل الشمال وقبائل العراق من شمر والظفير وعنزة وغيرها...إلـخ } وزحف بجيش قوي إلى القصيم حتى وصل إلى " القرعاء ".

أمـا أهل القصيم كانوا على استعداد كبيـر ، وكانوا أيضاً قد تحصنوا في " القرعاء " بكثبانها الرملية التي تصعب حركة الخيل فيها،

ولهذا تمكنوا في حرب القرعاء من الانتصار على ابن رشيد وصد هجومه القوي

وكانوا يحرصون على المطاولة دون الدخول في معركة فاصلة وذلك بسبب انتظارهم وصول الإمام عبد الرحمن ومن معه، فبقوا في القرعاء أكثر من شهر، حيث كان جيش أهل العارض يسير ببطء باتجاه القصيم وينتظر في كل مكان يصل إليه انضمام محاربين من كل بلد.

....................

بعض ما قيل من الشعر في وقعة الـمـلـيدا، هذه من قصيدة طويلة للفارس حمود الرشيد منقولة من منتدى شمر :

يا الله يا للـي فـوق الإســلام والــي = يا الواحــــد إللي مــــن ترجـاك ما خاب
يا مـن لنـفـس ما تـريـد ألســــؤالي = إلا مـن الله جامــــــــع النـاس لحـسـاب
الـحـرب شـبّــــت وبالله الإتكــــالـي = وصبـــر جميــــــل ونستعينـه بمـا نـاب
يـــوم جـرى بالضلفعــة لـه ظلالـي = يعـدهـا الأول لـنــــــــــــاس بـالأصـلاب
النفـس لا صــارت بقالـي وصـالـي = إضرب على الكايد وما اخطاك ما صاب
جونـا وجيناهــــم ســواة الجبـالـي = وصار الطمــــــع منـا ومنهـم بالأرقـاب
سرنـا كمـا مــــــزن ثقيـل الخيالـي= خمسيـن جمْـــع شـمــّــر دون الأجنـاب
والخيـل مـن دون الفـلا والمفـالـي = ثـلاثـــــــــة آلاف لحـســــــاب حـســاب
دارت عليهم مثل وصـف الحجالي = مـا كنّـه إلا حوطــــــة مـا لهــــــــا بـاب

إلـى أن قـال :

لـو إن ابا زيــد حضرهـا الهـلالـي = ما نال ما نلنـــا علـى عـــوج الأطـلاب
ياذيـب ياللـي بالـخــــلا والمفـالـي = اقبــــل تهيّــا لـك ربيــــــــع ومـعـزاب
بالضلفعـة مثـل الرجـوم الطـوالـي = ما بيـــن بـيــــاع وما بـيـــــن قـصـاب
من دمهـم سالـت رغـاب السهالـي = وعن روسهم تكسرت عوج الأصـلاب

والـقصـة اطـول مـن كـذا واشـوق بـس اخـتصرتهـا لـكـم ..

---

---

معركة جراب ( ربيع الأول 1333هـ / يناير 1915م ) :

في شهر ربيع الأول عام 1333 هـ
تقابل الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن والذي كان في عونـه قـبيلـة سبـيـع و قبيلة مطير وجماعة من العجمان و حاضرة أهل الرياض ، فـقـد قـاتلـو هـآؤلاء قـتالاً شديـداً ضد ابن رشيد

إلا ان الله لم يكتب لهم الفوز في هذي المعركة اللـتـي مع جيش سعود بن عبد العزيز بن متعب بن رشيد المكون من حاضرة أهل حائل وبادية قبيلة شمر في موقع ماء من مياه القصيم يسمى جراب ) ودارت بينهما معركة , انتهت بانسحاب جيش الملك عبد العزيز وانتصار قوات ابن رشيد .

---

---

هـذا وصـلـى الله وسـلـم ،، وسـوف أكـمل الجزء الـثاني في نفس الموضوع ( انشاء الله )

وانـا واللـه انـي تـعبـت وانا اجمـع الـمعلومـات واخـتصرهـا لكـم ،، بـس تـعبكـم راحــه

واتمنى افادتـي إذا كـان فيه اخطــاء ولا


دام الود ..

( الــسبيعــي )

آخر تعديل عامر بن صعصعه يوم 20-Jul-2007 في 02:54 PM.

[ابوبجاد الرويس]

مشكور اخوي عامر

وبيض الله وجهكـ

ولاهنت على الموضوع الرااائع

وتشكر على جهدك

[عامر بن صعصعه]

ابو بجاد يالغالي دايم تشرف مواضيعي وتنورهـا

الله يعطيك ألف عافيـه على مرورك الطيب وعلى الاطراء ..
*******************************************

دام الـود .. عامر بن صعصعه ( الــسبـ 503 ــــيعـي )

[الشرقي]

لا زال تخبطك مستمراً ياصعصعه
السبله معروفه للصغير قبل الكبير من شهرتها ولا زال بعض من شهودها احيأ يرزقون , قائد المعركه معروف هو الشيخ فيصل بن سلطان الدويش , وتلميحك لبن بجاد في هاذا المنتدي هو الهياط لا أكثر ولا أقل , ابن نجاد قائد شجاع تحالف هو الدويش ومعهم ابن حثلين اتفقو علي تسمية جيشهم باالاخوان , فيا صعصعه مايمديك تفير بالتاريخ شي ويقولك التاريخ بلفم المليان لاء , لقد قال المؤلف محمد بن منير البديوي عام 1977 ميلادي في كتابه المتوكل علي الودود { المللك عبد العزيز } عن حياة فيصل بن سلطان الدويش حيث قال حرفياً : فيصل بن سلطان شيخ مطير كان صغير الجرم , مفتول البناء , وهو العقل المدبر{ للواء هذه المعارضه }
ضد الملك عبد العزيز , متينا , جهما , عبوسا , وهو بطبعه العنيد الهمام ولكنه يتخذ سمة الخشوع والتواضع , وكانت تربطه ببقية زعماء ألتأمر صلة القرابه والنسب , فقد كانت امه من العجمان , وكان قد بني بإحدي نساء عتيبه , وكان طموحاً كبير المطامع , وكان فيصل الدويش أقدر بكثير من إبن بجاد لثاقب نظره وشدة فطنته وقوة إرادته وشدة مراسه , وقد إختلف مع الملك عبد العزيز لعدم إطلاق يده في أعمال السلب والنهب . أنتهي
أما معركة أجراب ياصعصعه فهي كما كتب عنها الدكتور عبد الله الصالح العثيمين في صحيفة الجزيره من يوم الاثنين 1 من جماد الاخره من عام 1422 العدد 10553 , مانصه : انه قد تم في تاريخ المملكه ذكر المشاركين مع الملك عبد العزيز من الباديه والحاضره علي السواء بالاسم لكنه ضعف دور قبيلة مطير عندما قيل لم تصل المعركه إلا بعد أن بانت نتائجها , فا نتهزت الفرصه بالاغاره علي أبل أبن رشيد والاستيلاء علي أعداد كبيره منها , وهاذا مخالف للحقيقه حيث ذكر الدكتور إبراهيم جمعه في { الاطلسي التاريخي } عن دور قبيلة مطير في سير المعركه حيث قال : فشدد الشمريون علي مسيرة عبد العزيز , وكادت تحدث الهزيمه لولا ماكان من بوادي مطير الذين ضغطو عي جيش أبن رشيد وهاجمو مخيه وأوقعو الذعر في صفوف رجاله } وتؤكد رواية الدكتور أبراهيم جمعه روايةً أخري لأمين الريحاني حيث قال مانصه { أما بدو ابن سعود وأكثرهم من مطير فقد أغارو أثناء ذلك علي جيش ابن رشيد ومخيمه , وكانو كذلك من الفائزين ألغانمين } أنتهي , هاذا هو الذي دون من التاريخ ياصعصعه , انا لي موضوع سابق عن تغيير الحقائق ولكن , كما قال الشاعر لقد أسمعت من ناديت حيا ... ولكن لا حياة لمن تنادي .

[عامر بن صعصعه]

الشرقي مدري الغربي خلك على جنب ولا تهرج في التاريخ ولا تجيب طاريه

لأنه مهوب انت و لا امثـالك >>>>>> اللي يعلمني فـيـه

الـتـاريـخ مـخـبـور ومـسجّـــل ،، أمــا سـالفـت انـي كـل مـا جبت سـالفـه دخل فيها مطيـري وقـال حـنّـا فـيهـا هـذا شـي مـستحيــل

انت خـلك على الـحاجــات اللي قــدّك ولا تـهـرج فـي الأمـور الـكبيـره والـعسـره


واظــن كــلامــي اللـي فـوووق كله ما جبته من راســي ،، أللـي ما خذه من كتاب واللي ما خذه مـن مــؤلـف مـعـروووف

يعني الـكـلام مـن غـيـري

ومـانـي رايـح اصـدقـك >>>>>>واكـذّب الـمؤرخيــن والكتــب


وافــهـم كــلامــي عـلـى اللـي تـفهمـــه


ولـي رجـعـه مـعـك >>>>>>>

تـحياتــي

[الشرقي]

ياصعصعه حنا نتناقش في التاريخ , والهوش والمفاتن ماهوب خلف الشبكه العنكبوتيه , هد اعصابك , أناذكرتلك أسماء وكتب مؤرخين بأمكانك الرجوع إليها , وبعدين مطير ماقالت كذا هاذا التاريخ الذي ذكر لها ذلك أسوةً بالقبائل الاخري سواء لها أو عليها , أنت ماتسمع بالمثل اللي يقول
أفعل والناس يسدونك , ماهي أكاذيبك وخرابيطك علي مطير ,

[عامر بن صعصعه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشرقي

ياصعصعه حنا نتناقش في التاريخ , والهوش والمفاتن ماهوب خلف الشبكه العنكبوتيه , هد اعصابك , أناذكرتلك أسماء وكتب مؤرخين بأمكانك الرجوع إليها , وبعدين مطير ماقالت كذا هاذا التاريخ الذي ذكر لها ذلك أسوةً بالقبائل الاخري سواء لها أو عليها , أنت ماتسمع بالمثل اللي يقول
أفعل والناس يسدونك , ماهي أكاذيبك وخرابيطك علي مطير ,

انـا يـالشرقـي مـا كـذبـت عـلـى مطير بس هذا التاريخ ، يعني غصب اغيره عشانكم

مـا يحتاج كل هالتعسير يا الأجودي انتم افعلو والتاريخ بيذكر ..

وبـعديــن انا مـا قلت فيكم شي ولا جحدت من سوالفكم شي اللهم اني قلت الحق

أمـا يوم تقول سو والناس تكفيك الحمد لله اكثر قبيلة تـمـدح بـالقصيـد من شـعّــار اجـنـاب هم ((سـبيــع )) ولاحـظ هالكلمه ينمدحووون من برا مهووب هم من يمدح انفسهم ، وهـذا اقرب مثل على كــلامــك

وغـيـر الـقصـايـد الـتـاريـخ مـسجّــل فـعولنــا ولا نبي شهاده من نـاس يزورون بـالتاريـخ



وبـالأخـيـر اقـول لكـم ذكـر بـالـتـاريـخ يـذكـر



تحياتي ..

[الشرقي]

ياصعصعه هل ذكرت لنا تلك الكتب والمراجع اللتي لديك وأسماء
مؤلفيها حسب ماذكرت , وبعدين ياصعصعه أنت جبت سالفه عن مطير بالكذب والبهتان والتزوير وستشهدت بشاعر معاصر وقلت هاذا ماقال , ورديت عليك أنا وقلت أن هاذا الشاعر جاب سالفه عن سبيع وألمح إلي بعض ألامور وجاب أبيات تدل علي الموقف , وقلت لاء ماهو صحيح , طيب وشلون يكون صحيح وإلا علي مطير صحيح وعلي سبيع غير صحيح يالله ألعجب , عندما تبحث عن سوالف ليس لها بالحقيقه صله , أعلم بإنه هناك من يرد عليك بشيءً صحيح , وبعدين التاريخ مرضن الجميع بس هو يسلم من تحريفك ,ذكرت ان سبيع مدحت من الغير وأقولك ونعم يستاهلو ن وكل ألقبائل مدحت من الغير , عندما نبحث عن سلبيات القبائل ونفرح علي موقف أوموقفين , ونتجاهل مئات المواقف الايجابيه والطيبه للقبائل هاذا أمر لايليق برجلن مدرك ألهمه الله عقل يميز به .

[عامر بن صعصعه]

اقتباس من كلام الشرقي :
ورديت عليك أنا وقلت أن هاذا الشاعر جاب سالفه عن سبيع وألمح إلي بعض ألامور وجاب أبيات تدل علي الموقف , وقلت لاء ماهو صحيح , طيب وشلون يكون صحيح وإلا علي مطير صحيح وعلي سبيع غير صحيح يالله ألعجب
&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&^&

اخوي الشرقـي انا مـا جحـدت الـسالفـه ،، بـس انت ترفـع الـظغـط يـا مـطيـري لأنـك غـيرت الـسالفه 180 درجـــه

انا والله اللي خابرها واسمع الشيبان سـوائـن نـاسن اجنـاب او من الربـع يسولفونهـا واللي قريـتـهـا فـي كـم كـتـاب للـمؤلـف مهوب سبيعــي .

أن السالفه على اللي ذكـرتهـا انا في ردي وارجـع لموضوعـك وبتشوف السالفه الـوكـاد ،، مهوب سالفتك اللي والله ما بعد سمعتبها الا عندك


تحياتي

[جنح الدجى]

الاخ صعصعه سلمت على تعديلك للتاريخ كما ذكرت في عنوانك


و جاء في بطن الموضوع


حمداً لله على قضاءه وقدره فقد قدٌر عز وجل وسلم التاريخ من تعديل

سابقيك ولن تجدي نفعاً محاولاتك