اسباب وحقيقة الغاء مزاين الدواسر

[مخاوي العتبان الرجال]

[راعي البلهـا]

مشكور اخوي الدوسري على الخبر
واضن تاخير مزاين الدواسر فيه خيره
ستكون الناس على إشتياق
لمزينات بعد أو 4 سنوات

[ظافرالمنيعي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:

اخواني الاعزاء في منتدى الهيلا

الله يمسيكم بالخير والعافيه

انا من متابعين هذا الصرح الشاااامخ الجميل وبقوة

وعندي مداخله بسيطه على هذا الموضوع للعضو شمل الدواسر

واسمحوا لي ان ابين هنا بعض الحقائق التي تم تزييفها

ولم تُعطى اصحابها الحقيقيون

وهي ان" ابن نادر" هو قائد الجيش الذي فتح جيزان عن طريق البحر

وهذااا غير صحيح ابداً والحقيقه هي :

ان الدواسر شاركوا في فتح جيزان بقيادة (الامير عبدالله بن درعان)

وقد اشتبك الجيش الحكومي بقيادة الامير (عبدالله بن درعان)

في(((( معركة الحفاير)))) ومعه قبائل الدواسر والتي استشهد فيها

الامير((عبدالله بن درعان)) رحمه الله ...

وقد ذكره المؤرخ العقيلي في كتاب ((((المخلاف السليماني))))

الموجود في اغلب المكتبات العامه والخاصه ..

وبعد وفاة الامير (عبدالله بن درعان) رحمه الله صدر امر الملك عبدالعزيز

بتولي ابن عمه الامير (سعود بن درعان) قياده الجيش بعده وكانت هذه

القوات البريه , اما القوات البحريه فقد كان عددهم "200" شخص بقيادة

الامير (عايض بن درعان) على "100" شخص والامير (فراج بن نادر)

على "100" شخص اي ان كل واحد تحت امرته (100)شخص وكانوا

قد دخلوا جيزان على ,,,,,,))))اللنش المسمى "بالرياض"(((((,,,,,,

وكانوا جميهم تحت لواء الامير( سعود بن درعان) الذي تولى قيادة

الجيش بعد الامير(عبدالله بن درعان)رحمهم الله جميعاً .

وقد قام الدواسر بقيادة الامير (سعود بن درعان ) بإنقاذ ابن زعير من

الأسر وقد قام الامير (سعود بن درعان ) بأسر (((العُريشي))) وتسليمه

للملك فيصل .

وتكريماً لقادة الجيوش والامراء الذين شاركوا في قيادة الفتوحات وتوحيد

المملكة صدر امر الملك عبدالعزيز بتعيين( الامير سعود بن درعان) اميراً

لفوج الدواسر الثالث كما ذكر في كتاب ((المعالم الجغرافية والتاريخيه

لمواقع الملك عبدالعزيز الحربية)) والذي لا يذكرني اسم المؤلف

صاحبه ..


وال درعان لهم ذكرهم من ماضي الازمان في امارة الوداعين

الى عصرنا هذا وهم يعتبرون كبااار الوداعين واظن ان هذا الشيء لا

ينكره اي دوسري يعرف يعطي الشيوخ حقوقهم ولا يبخسهم ابداً

حقوقهم وينسبها لغيرهم ...

وعن زعامة الوداعين اريد ان اعطيك نبذه قصيره ياعزيزي شمل الدواسر

وياليت تسأل شيبانك عنها لانها لاينكرها الا جاهل وهي ...:

كانت زعامة الوداعين للمدعو / عون بن مرزوق من قبيلة آل عويمر،

قبيلة الوداعين تتكون من عدد كبير من القبائل ولكل قبيلة أمير ولكنهم

عند تجمع القبائل يلتفون تحت لواء زعامة واحدة وقد انتقلت زعامة ا

الوداعين بين ثلاث أسر من ثلاث قبائل .

وقبيلة الداعين تأخذ النادرة على جميع قبائل الدواسر ويعترفون لهم بذلك

كما أنهم يعتبرون من كرمهم يسمون أهل المثلوثة وقال أحد الشعراء ا

لقدامى

بأمر الولى فتنا القبائل كلهم بثلاث معاني وافي ميزانها

الأوله افهم جوابي يافتى أداي جار الدار من جدرانها

والثانية التاردة تؤخذ بيان على القبائل حضرها وبدوانها

والثالثة الضيف عاين وجبته مثلوثة تعبا عزيز شانها

وفي التاردة يقول الشاعر عبد الرحمن بن غصين من الرجبان من ضمن

قصيدة طويلة يمدح بها قبائل الدواسر ويخص الوداعين بالتاردة حيث

يقول :

والى جيت تلقا قدمها لاد بن ودعان وهشين كرمان على العسر واجزالي

وتراهم هل الطلات من عصر ابن بدران هل التاردة غصب على كل عيالي

نعود الى تنقل زعامة الوداعين وهي على النحو التالي :

2- زعيم الوادعين بعد وفاة عون بن مرزوق هو حويل بن مقيم آل معنى.

3- كانت زعامة الوداعين بعد وفاة حويل بن مقيم للمدعو / درعان بن

عريعر بن سعد أمير قبيلة الولامين حيث انتقلت الزعامة إليه وبقيت في

اسرة آل درعان .

ومن أجل ان نتكلم عن أسرة آل درعان . نعود قليلاً إلى الوراء لنتكلم عن

والد درعان وعن جده .

1- جد درعان هو سعد بن حسن بن محمد بن ولمان بن غانم وامارة قبيلة

الولامين ترجع للمذكور وله مواقف مع جيرانه. منها أن جاراً له من قبيلة

قحطان من آل عاطف نزل عنده في أيام الصيف و القيض وهذه عادة

يحضر فيها أناس كثير من قبيلة قحطان وينزلون متعرفين عند أهل الوادي

في أوقات جني ثمار النخيل . هذا الجار قدر الله عليه وسقط في بئر

مسجد بناه سعد بن حسن وتوفي القحطاني وكان أولاده وزوجته

موجودين عند سعد فما كان من سعد إلا دفع ديتين لورثته الأولى عن

وفاة القحطاني والثانية مثار لأنه طاح في بئر سعد ، وقد سجل الشاعر

سيف الغوينمي في قصيدته المسماه مصلحة حيث يقول في هذه

الحادثة :

يوم طاح العاطفي في حسينا أعطاه سعد الديه وأمثالها

وأمه عجوز ضامين حوشها راحت تشيل احمولها بجمالها

وهناك حادثة اخرى لقبيلة الولامين حيث طاح رجل قحطاني يدعى شايق

في بئر للولامين وخرج سالماً من الموت إلا انه حصل له جرح في جبينه

وكان جار للمدعو مانع بن منصور من قبيلة الولامين عمه سعد بن حسن

المشار أعلاه أخو أبوه فأعطاه مانع فرس صفراء مثار له في إصابته

بالجرح وذكر الشاعر سيف الغوينمي في قصيدة مصلحة حيث يقول :

منها صواب شايق بن سليم في البئر طاح وطق راسه جالها

ظهر لافيه فعل بين في جبهته مطرح ثلاث أقفالها

هو جار كساب المراجل مانع كسبها فيادها ختالها

أعطاه صفرا سايق معلومه صفرا تشوق العين في خيالها

أول افوالتها أربعين جذيبه ابل المريخي يوم ربي زالها

نعود إلى سعد بن حسن فقد رزق بعدد من الأولاد وكلهم شجعان

مشاهير منهم / شبيب بن سعد الملقب بالعضيي والذي عين أميراً في

جهة البريمي في عهد أحد الحكام السعوديين وقدأشار إلى ذلك الشاعر

الودعاني ابن شيبان حيث يقول من قصيدة طويلة :

قصر البريمي يوم ماحد هقابه ماحط رتبه كون حن ياوداعين


ومن أولاد سعد إبنه المدعو / مجرى بن سعد ، وكان فارساً وشاعراً

معروفاً ومن قصائدة قصيدته التالية التي يصف فيها فرسه . ويتوجد على

من قتل من أخوته وجماعته في بعض المعارك حيث يقول :

يالبيت ربع غدو في الفجر شافونا ومن الهنادي على لعدا انكسرها

من حبهم والا حنا ما فقدناهم من لابة يكفي الغياب حاضرها

كن المي يوم قفو ثم قفينا غدران سيل تحدر من محاجرها

قلته وأنا لي أجود طاعة الرأس صفرا مساواة و الرحمن حاضرها

تاطا على الحزم ما تدراه بيديها خطر تخلس العنان برأس حافرها

الرأس منهل كما صندوق تجار تعطيه ركبها كنه يشاورها

ولذنين فيها كما عذقين صفرية عذقين صفرية في أول تبكرها

و العين منها كما عين المخباه لا شافت اللي يعاشقها يخازرها

والغارب أسمر يشادي رسم حداني من بين لخوان لاعافو تحاشرها

و الذعان منها كما ذعان مياح الى استلقف الدلو راع الجال حادرها

والذيل ذيل المعشر يوم توم توميبه تسمع هدير الجمل في اتلا عشايرها

ومن أبناء سعد وسام بن سعد وكان فارساً وشاعراً وله قصيد يذكر بعض

فعله منها قوله :

يا أبو شلش يا مروى جب عوده لك عادة لا جا اللقا تروي العود

القصر يومك حاضر من يسوده يفداك من لا غاب ماهوب مفقود

ليتك حضرت كميخ في وروده خلي كما جذع من العام ممدود

وأما أبن غيث في بترنا عضوده بقردة يفرح بها كل مضهود

ومن أبناء سعد المدعو / عريعر بن سعد الذي تولى الأمارة بعد وفاة أبيه :

وكان يلقب بأكبر أبنائه وهي بنته فضة ويقول فيه الشاعر سيف

الغوينمي من قصيدة طويلة :

أبو فضة اللي طبته عجر فيه مثل الجمل لا هاج من عاد ينزاح

كما أن الشاعر حسين بن شما من الولامين يقول من قصيدة له -

سنوردها انشاء الله عندما نتكلم عن الشاعر المذكور - يقول فيها :

وسام وعريعر فوارس دبشنا وفراج اللي يستحق النفالة

وقد ناصر عريعر بن سعد الدعوة السلفية وتزعم قبيلة الولامين وناصر

ربيع بن زيد وأخيه بدن لما وصلوا إلى الوادي لنشر الدعوة وقد وردت

مناصرة قبيلة الولامين للدعوة في تاريخ نجد وقد رزق عريعر بن سعد

بعدد من الأولاد منهم درعان وغلفص.

درعان بن عريعر بن سعد تولى الامارة بعد وفاة والده وإليه إنتقلت زعامة

الوداعين وقد عاصر عهد بعض حكام الأسرة السعودية وبالذات عصر عبد

الله بن فيصل و أخيه سعود وكان قد حصل بين الامام عبد الله بن فيصل

وأخيه سعود خلاف فرحل سعود إلى وادي الدواسر مع من معه من

الجنود ونزل عند درعان ابن عريعر وطلب منه المساعدة في حربه مع

أخيه عبد الله ولكن درعان بن عريعر رفض مساعدته وقال له أن في

ذمتنا عهد وبيعه لأخيك عبدالله ولا يمكن أن نخونه وقد حاول نصحه

وإرجاعه عن قيامه على أخيه ولكنه قال له أما أن تساعدني وتقوم معي

وإلا فإني سوف أرحل عنك إلى غيرك ولما إمتنع درعان رحل سعود ونزل

عند قبيلة المساعره بزعامة مترك بن قويد وقاموا معه وساندوه وجاء

الامام / عبد الله بن فيصل لمطاردته ولما علم أنه نزل عند ابن قويد جاء

عبد الله ونزل عد درعان وطلب منه الإنظمام إليه حسب البيعة التي في

ذمته وفعلاً استجاب درعان و انظم إلى الامام عبد الله هو وجميع قبائل

الوداعين وحصلت المعركة في المعتلا وأنهزم سعود ومن معه ورحل من

الوادي إلى الأحساء ،

وهنا ابين للجميع ان بن درعان كان امير فوج الدواسر والوداعين خاصه

ولكن حله الملك فيصل لأنه الفوج الوحيد الذي وقف في صف الملك

سعود ضد الملك فيصل بعد ماتم عزل الملك سعود من المُلك .

كما ابين للجميع ان هذي حقائق جمعت من مصادر موثوقه موجوده

بالمكتبات لمن ارادها ولم اكتب ذلك الا لانني وجدت ان اسرة ال درعان

امراء الوداعين قد بخس حقهم في هذا الموضوع

ويعتبرون ال درعان هم (امراء حاضرة الدواسر)

وال قويد هم (امراء بادية الدواسر ) ..

وانا اسف على الاطاله ولكن ((الساكت عن الحق شيطان اخرس ))

وهذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...........

[ابوراكان2000]

مشكور اخي الكريم

[مسعري واضح]

الله يعطيك العافيه اخوي ظافر وابن درعان مايختلف عليه اثنين يكف الوداعين وسمعت ان المزايين قد تمت ازالة الخلاف القائم بشأنه وسوف يتم في شهر اربعه القادم وسوف يتم تغيير موقعه السابق في الوادي ونقله الى الافلاج اوالخرج وتوكيل اللجان الى المثقفين والاكادميين من ابناء القبيله وابعاد الامراء

[محمد فيحان العصيمي]

الله يجمع شملكم يا الدواسر

[نايف الثبيتي الروقي]

بسم الله الرحمن الرحيم


الدوااسر

خطــلان الايدي


قبيله معروفه


وان شاء الله ربي لايفرقكم

ويوحد صفكم

وانا والله سمعت فيها لكن مااكنت متتاااكد مير هالحين تااكد


وان شاء الله اذا ربي جعلنا من الحيين


اول من يبا يحضر المزاايين انا


>هههههه

ابشرو بالي يجيكم ياخطلان الايدي


ونعم

واالله

اخوكم محب الدواسر:مسلط بن ربيعان الروقي511

[البعيـد النـايف]

	شكراً على التوضيح ولك منى التقدير والإحترام ولا هنت مع التحية

[شمل الدواسر]

يسم الله الرحمن الرحيم


قال الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ}

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بعد التحية والتقدير لادارة منتدى الهيلاء العريق والحر والنزيه بكل معاني الكلمة وارغب التوخي والحذر لكل مايكتب بهذا الخصوص .

اشكر كل الاخوان الذين شاركو وساهمو في نقل حقيقة اسباب الغاء مزاين الدواسر ويبدو ان بعض الاخوان ظافر المنيعي والاخ مسعري وهم بقلم شخص واحد حيث عدد المشاركات واحدة فقط وبنفس التاريخ يعني انه مسعري حاقد على الوداعين والاما دخل هذا الموضوع بهذا من الاجدر ان يكون مستقل وهذا واضح اخذوا منحى غريب جدا محاولين لدس السم في العسل رغية منهم في تفريق صف الوداعين واما من نحية ابن نادر وبن درعان فهم كغيرهم من شيوخ الدواسر وليس ابن نادرأوبن درعان له الحق ان يتزعم الدواسر على طريقة ابناء مران ابن قويد ومن ناحية اخرى قبيلة الوداعين ضربة أروع وأجمل الصفات القبيلة العربية فنحن قبيلة الدواسر نفتخر بمفاخر الوداعين وكيف هم من دفع الديه لجارهم عندما سقط عليه الجدار وهم من دفع الديه القصيرهم عندما سقط في البير فتعجز الاقلام عن كتابة صفات الوداعين وهم اهل الثمان السوالف وهم أهل المثلوثة وهم الذين عرفو ابناء مران ابن قويد معنى الامارة ونرجو من ال أن لشخص الذي يرى في نفسه شي أن لايرتكب شيْ من الحماقة مثل التي ارتكبها ابناء مران ابن قويد وتخلى عنها ويعرف ان الجمعة معزة اخواني أعضاء منتدى الهيلا الكرام افيدكم بان الدواسر يرغبون اقامة مزاين متكامل من كل النواحي وبعد انتهاء مزيان الهيلا اخذة الدواسر تعيد الحسابات لما لمسوه من حسن لتنظيم الفاخر وحسن الاستقبال الذي عجز عنه الوصف وليس غريبة على قبيلة لها الباع الطويل والمشرف في الجزيرة العربية

اخواني الاعزاء تناقلت الجوالات قصائد عدة عن ال غاء المزاين وتوقفه [/align]
[

المزاين وقفوه عيال سالم = كل مطنوخ وفي راسه نعاره
لابتي من أول عصور قدايم =تكسب الناموس ماتهاب الخطاره
نحمدالله حضنا ماهوب نايم= من جليل الملك أخذناها شطاره
من تعرضنا غدااارايه قسايم= والله ان يموت وفي كبه حراره
من وداعين الى رجبان ولايم= لامخاريمٍ على رهن الاشاره
لحتمعنا كلنا اكبار العمايم =محتمين المدن لاجات المغاره
ارسخي ياغرسة الوادي نعايم = وشربيبزلال مافيه المراه

[/poem][/poem]ال سالم هم ( الوداعين - والرجبان - والمخاريم ) ابناء سالم ابن زايد

وقال شاعر اخر مفتخرا بقبيلته ومجار ات للقصيدة السابقة :-="0,

"]

لابتي يالابتي قطم المحازم = تاصل الحروات وقت المغاره
احمدالله عزوتبي من لاد سالم= رايهم عند اللقاء نحمل شعاره
من وداعين على العدلات تالم = لامخاريمٍ على الحد الهم اشاره
ومن بدارين علا الفزهات تغانم=ولاد رجبان القشر وفت القشاره
من تعرضنا غد رايه قسايم = فالها ابن عمي زبون انعاره
عزوتي قسمها خير القسايم = بالمزاين قسمنا مافيه استشاره

[/poem][/poem]واخر قال المثل المعروف عند الدواسر (بيت )من قصيدة شاعر الدواسر شلعان بن ظافر الودعاني حيث :-

مافاز جمع والوداعين ضده= يرجع ذليل زاهدٍ بدنياه

وقال شاعر أخر :
]

حنا بني ودعان أهل البطولات =وأهل الشرف واهل الفخر والنعاره
ياما كسرنا غارة القوم لاجات= وياما رفعنا الروس في كل غاره
واحب اوضح الصدق بأبيات= للجاهل اللي تنقصه الاستشاره
ان كانها وقفات طيب وفزعات= أنا كبار الجمع وأنا صغاره
وان صارة الدعوى عناد وحزابات= فأناهل الشيخه وكرسي الاماره

=6]اخواني المزاين لم يتم فيه أشي يذكر حيث الامر متروك على امارة الرياض ونسال الله التوفيق للجميع اشكركم على اتساع صدوركم واكرر شكري لادارة المنتدى الحر والرائع

أخوكم : شمــــــــــل الدواســــــــــــر[/size][/B]

[الخديدي البرقاوي]

ونعم بقبيلة الدواسر

والخلاف وارد بين الأخ وأخيه فما بالك بين أفراد القبيله

وخير سوا الامير سلمان