من قصص مطير وعتيبة

[مطر العبدلي المطيري]

لقد حصلت قصص كثيرة بين مطير وعتيبة يضرب المثل بها ففيها الكثير من السلوم الطيبة والاخلاق الحميدة والشيم العربية الاصيلة ، سأورد ما أعرفة وأتمنى منكم المشاركة :-

القصة الاولى :- قصة الجدعي من علوا والشيباني

أغار الفارس المغوار الجدعي وهو من قبيلة مطير على الشيابين وكسب من أحدهم ذلولا وجاء الجدعي السنة الثانية يحوف ومن باب الصدفة صبة الله على راعي الذلول الشيباني.

والشيباني لا يعلم به وكان الجدعي يسمع القصيدة من الشيباني وهو يتوجد على ذلوله التي أخذها الجدعي.

وبعد ما سمع القصيدة ذهب الجدعي وأحضر ذلول الشيباني وقال الجدعي يا شيباني هذة ذلولك بعد أن أمن كل منهم الاخر .

فقال الشيباني ذلولي لا أقبلها لآنك أخذتها على وضح النقاء الا بشرطين هما أن تأخذ ثمنها أو تأخذ ذلولا مثلها.

وقال الجدعي أبدا جزاها القصيدة التي سمعتها منك. وهذة تعتبر من شيم العرب . أما القصيدة فهي الاتية :-

واسابقي زبن عن اللال مضمون --- لو قيل مضمات بعيدن مدها
ميرادها أهل عوص النضى يوم يضمون -- من عقلت كيد على الهجن ماها
في القيض يوم أن الطراقي ينيسون --- كم عقلت بالخشم نفت عذاها
وفي الشتو يوم أن القبايل يصولون --- كم خلفت سريتها عن نماها
راحت لربعن فاللقا ما يهابون --- ركابهم في القيض يدمي حفاها
راحت لولد الجدعي اللي يقولون --- تبي تريح وردها في عناها
مطير في نطح اللقا ما يهابون --- كم قالت وصلوا الى منتهاها

المرجع :-
- محمد العصيمي و من أدابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الاسعدي.

[غالب الذيابي]

:
:
:
:



بيض الله وجهك يالعبدلي على هالقصة اللي فيها مروة وشهامة..

وازيدك من الشعر بيت . في معركة طلال. لم يشأ الفارس شليويح

العطاوي قتل سلطان البعير المطيري لسبب لم يفصح عنه

وفي احدى المرات وبينما كان شليويح منهكاً من الجوع والعطش

بسبب العج الذي دام عليه ليلتين ويصب الله شليويح على بيت

سلطان البعير . المهم قهواه وعشاه .. وبعد العشاء قال المطيري:

ياشليويح اسالك بالله هاك النهار في معركة طلال انت بغيت ذبحي

والا نجاتي .. فشاح شليويح بوجهه لم يتقبل السؤال.

فكررها عليه . فقال شليويح انت وش تنشد عن شي راح الحمد لله اللي ابقاك حي

لو انت ميّت وين القاء اللي يقطع ظماي ويكرم شاربي..

انظر مواقف الفرسان حتى عداوتهم بينهم فيها مروة وشهامة.

شكرا يالعبدلي.
:
:
:
:
:

التوقيع

: : : إذا الكريمُ رأى الخمولَ نزيلـهُ=في منزل فالحـزمُ أن يترحـلا كالبدرَ لمّا أن تضاءل جدّ فـي =طلبِ الكمـال ِ فحـازهُ متنقـلا سفهاً لحلمكِ إن رضيتَ بمشربٍ =رمق ٍ ورزق الله قد ملأ المـلا لا ترضَ من دنياكَ ما يدنيكَ من =دنس ٍ وكن طيفا جلا ثم انجـلا صفحتي على التويتر

[مطر العبدلي المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غالب الذيابي

:
:
:
:



بيض الله وجهك يالعبدلي على هالقصة اللي فيها مروة وشهامة..

وازيدك من الشعر بيت . في معركة طلال. لم يشأ الفارس شليويح

العطاوي قتل سلطان البعير المطيري لسبب لم يفصح عنه

وفي احدى المرات وبينما كان شليويح منهكاً من الجوع والعطش

بسبب العج الذي دام عليه ليلتين ويصب الله شليويح على بيت

سلطان البعير . المهم قهواه وعشاه .. وبعد العشاء قال المطيري:

ياشليويح اسالك بالله هاك النهار في معركة طلال انت بغيت ذبحي

والا نجاتي .. فشاح شليويح بوجهه لم يتقبل السؤال.

فكررها عليه . فقال شليويح انت وش تنشد عن شي راح الحمد لله اللي ابقاك حي

لو انت ميّت وين القاء اللي يقطع ظماي ويكرم شاربي..

انظر مواقف الفرسان حتى عداوتهم بينهم فيها مروة وشهامة.

شكرا يالعبدلي.
:
:
:
:
:

لاهنت ياغالب

لي سمعت ان سلطان البعير في طلال ان حجز من شليويح العطاوي ونعم فيهم الله يرحمهم

ديره طلال الحاليا اظاهر انها الجبيل من العضيلات

[عبدالله بن سليم]

ونعم ونعم يا مطير وعتيبه

[عـقـــــــــــاب]

شكراً لك يامطر على ما رويته من القصه التي تحمل مثل في الشهامه
والشكر موصول الى اخي غالب الذيابي
وبيض الله وجيهكم

[الشوردي]

ونعم بمطير وعتيبة

لكن عندي تحفظ كبير على تسلسل هالبيتين في بهالطريقة

راحت لربعن فاللقا ما يهابون --- ركابهم في القيض يدمي حفاها
راحت لولد الجدعي اللي يقولون --- تبي تريح وردها في عناها

فاما ان يكون بينهن ابيات او احد هالبيتين مزيود على الابيات وهذي مشكلة المؤلفات تخرب القصيد وتعجنه وتكسر بعض ابياته

[مطر العبدلي المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن سليم

ونعم ونعم يا مطير وعتيبه

لاهنت على مرور

[مطر العبدلي المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عـقـــــــــــاب

شكراً لك يامطر على ما رويته من القصه التي تحمل مثل في الشهامه
والشكر موصول الى اخي غالب الذيابي
وبيض الله وجيهكم

لاهنت على مرور

[مطر العبدلي المطيري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشوردي

ونعم بمطير وعتيبة

لكن عندي تحفظ كبير على تسلسل هالبيتين في بهالطريقة

راحت لربعن فاللقا ما يهابون --- ركابهم في القيض يدمي حفاها
راحت لولد الجدعي اللي يقولون --- تبي تريح وردها في عناها

فاما ان يكون بينهن ابيات او احد هالبيتين مزيود على الابيات وهذي مشكلة المؤلفات تخرب القصيد وتعجنه وتكسر بعض ابياته

لاهنت على رور

المرجع :-
- محمد العصيمي و من أدابنا الشعبية في الجزيرة العربية لمنديل الاسعدي.

[العكام]

اولا ونعم بمطير ويستاهلون المدح

ثانيا للاسف دلست على محمد العصيمي ومنديل الفهيد رحمه الله بهذه القصيدة المختلفة عما اوردوه في كتبهم ونسبتها لهم

القصيدة التي جاءت في كتاب العصيمي ومنديل الفهيد في قصة الشيباني والجدعي هي:

واسابقي زبن عن اللال مضمون=زبن الرديف الياتناوش قراهـا
في الشتو يوم البدو للبدو يدنون=كم مصغر سريتها عـن نماهـا
وبالقيظ يوم ان الطراقي ينيسون=كم عقلة نفت عن الخشـم ماهـا
راحت لولد الجدعي اللي يقولون=بغت تريح وردها فـي عناهـا

كلها اربعة ابيات متناسقة وجميلة في صياغتها وليست كما اوردت مختلة الوزن وغير متناسقة وبها ثلاثة ابيات زيادة

فكتاب محمد العصيمي ومنديل الفهيد رحمه الله براء من القصيدة التي نسبتها لكتبهم