الأمير عبدالهادي بن ثعلي وإخضاع شمال الحجاز لجلالة الملك عبد العزيز

[قصر بن ثعلي]

**بيعة التوحيد**

بيعة عبدالهادي بن ثعلي لجلالة الملك عبد العزيز الفيصل يعرف الجميع أن الأمير عبدالهادي بن ثعلي أحد الأبطال النادرين في قبيلة عتيبة قاد كثير من المعارك وشارك في الكثير وسارة الجحافل والسرايا النمر على رايه وتحت رايته كما يقول شاعر الثعالية فيه:

في راى قايد خمسة الاف وأكثر=شيـــخٍ ليــا ســير بقـومٍ دمومي
ابن سعيد مقدي الجيش الأعطر=نعــمٍ ببــوحمــدة منــج الفحومي

كريم معطاء شبعة على طريقه السباع بعد أن أشبع قومه كما يقول الشاعر فيه:

ذيب الخلا يشبع طريقه ليا جر=ليا ناحــرة قــومٍ تـبـا دار قــومي

وهو من إسرة عريقة من قبيلة الثعالية من عتيبة فجديه عيد وعبدالله وعميه فهد وسعد أمراء قومهم كما يقول الشاعر فيه:

صقرٍ ولد صقرٍ من الماكرة فر=خطرٍ على صيد الخلا يوم يومي
حلوٍ لمن صادق ومن حاربه مر=يسنى على كل المعاني عزومي
كم واحدٍ لصق على كبده الحر=وخلى المعاور فالمعارة تحومي

بطل قل أن يكون له نظير حيث يقول الشاعر فيه:

حلفت مامثله على ظاهــــر الــبر=لكــن عيـــــت به ليــاله تدومي

كيف لا ونحن لا نعرف شيخ قبيلة سار تحت لواءه خمسة الآف بواردي و على الأقل من أمراء الحجاز سار في عدده وعدته, كيف لا ونحن لا نعرف من أخذ السنادة ( الرهائن ) من سليم ومطير وحرب غيره
لقد عاش الأمير بن ثعلي بطلاً مقاتلا ومات مقتولاً على يد الحسين بن علي حاكم الحجاز عام 1340هـ .

ولي عبدالهادي بن ثعلي إمارة المحاني بفرمان من شريف مكة الحسين بن علي عام 1333هـ مثل ما عليه أسلافه ثم بإقرار من جلالة الملك عبدالعزيز في عام 1338هـ

دوره قبل مبايعته للملك عبد العزيز في عام 1334هـ طلب الشريف الحسين بن علي من شيوخ القبائل التابعين له الثورة على الترك .

وكان عبدالهادي بن ثعلي أحد أولئك الثائرين يقول أمير الحرث من الأشراف ابو شجاع علي بن حسين:

سقنا النضا لين جينا باب سورية=واللي يبا دربنا يعط المداهيل
ياما قطعنا من الدار الخلاوية=دربٍ تعيبٍ على بعض الرياجيل

ثم قال والله ما دخلها قبلي أنا وابن ثعلي أحد مما يعني أن ابن ثعلي والحارثي كانا أول قادة الفيالق في دخول الشام .

وقد شارك الأمير عبدالهادي بن ثعلي في الحرب من بدايتها حتى نهايتها كما يشير لذلك بقوله :

يابنت ياللي تدعجيـن العيـن=لاتاخذيـن قصيريـن النـاع
تخيري في اللي لهم عاميـن=في الحرب لين الشام اطـاع
في راي زيد وشاكر الاخوين=نشبـع مجاويـع السـبـاع
تصبري والصبر غيبه زين=ياعـود مـوز بانـهـزاع

ومن المعلوم أن الثورة دامت سنتين, كما أن زيد المشار له هو ابن الشريف حسين بن علي حاكم الحجاز أما شاكر فهو ابن زيد أحد قادة الشريف المعدودين وهو الذي قاد معركة الحنو ضد ابن حميد

وكان أول معركة لهم مع الترك في القشلة بمكة المكرمة ثم تواصلة المعارك حتي سوريا كما يشر لذالك ابن ثعلي بقوله:

يقول ابـن ثعلـي بدا راس مرقـب=في مرقب مـا واقـه الهـزلان
يغني له مثايل(ن) مثـل ذايـب العسل=ومثل الحليب مـداوي الوجعـان
مثايل(ن) في موقـف العـز والشرف=ما قلتها فـي الـود والسفهـان
في ربعي عتيبه حـظ منهـم ربعـه=ليا كشف البرطـم عـن النيبـان
مالوا على الاتـراك فـي وسط مكه=لين اظهروهم من وراء البيبـان
وصدوا سناة التـرك مـن دون رابغ=واليـوم عاينهـم وزان مـعـان
جينا ديار الثلـج لابلـهـا الحـيـا=ينـزل عليهـا كنـه الـدخـان
ينزل على الضلعـان ضلعـان مثلـها=ولاتصبـح الا كلهـا بيـضان

ومما قال في تلك المعارك:

ماراوغت عن راسهاعود طيـار=يرمي على حد النجوم العوالـي
يرمي برشـاش وقلـه ومسمـار= وليا اقلبت تصرخ صريخ المحالي
ولا حاربت ترك(ن) عليهم كمندار=طوال الشوارب داقمين السبالـي
مدفاعهم صنع الصواقع لـيـا ثار=مضاربـه ترعب ذهون الرجالي

وله أيضاً :

ولم عليها ليا من الشعق باني=والعصر ضلع القوارة عند منكبها

(القوارة جبل بالأردن معروف)


وله أيضاً :

مرباعها في ديار التيه ومعاني=والا الطفيلـة ليـا سالـت مســاربــها
والدرب شط البحر منته بعفكاني=تلقا مداهــيلــهــا قــدام ومــش بــها
تسعين ليلة على المشية والإقراني=اتورد العيــص والا فــي قرايبها

وبعد رجوع عبدالهادي بن ثعلي من معارك الثورة العربية الكبرى في أول عام 1336هـ أقام بالمحاني قريباً من سنتين و كان قد أنكر وأحب من الأشراف, فأما ما أحب فكرمهم له خصوصاً ولغيره وأما الذي أنكر فتقصيرهم في الدين والذي لم يقبله ابن ثعلي ( حيث أنه تربى على الدين والتوحيد على يد والده الملقب بالفقيه لعلمه وتقاه والذي تعلم على يد الدولة السعودية الأولى في صغره ) مما جعل بن ثعلي يذهب للرياض لمبايعة جلالة الملك عبد العزيز صاحب الدين والأمانة والوفاء وحين ركب ذلوله هجرس بهذه الأبيات :

خـل الــركايب تلــين=مــا دام فيــها قريـني
نبــا نـزور المــدين=على وسوق الهجيني
يابعد رجــمٍ تبيــن=من دون موض الجبيني
والود ما هوب هين=راعــيـه دايـم حــزيني

وفي 10/12/ 1337هـ كان قد وصل عكلية من أعمال نجد فبكى مرافقه وحين سأله ابن ثعلي عن سبب بكائه قال أن الروقة يتعايدون اليوم على بعضهم البعض وعلى أهاليهم ونحن في طرف عكلية فقال عبدالهادي بن ثعلي :

يوم الحمايل معايــدةٍ حمايــلها=عيدي على حرةٍ مع خشم عكلية
عيدي على حرة مزين شلايلها=ما هيب من بارداة الروس عكية
معايــدٍ قايــد الرايــة وحـامــلها=عبدالعزيز المسمى صافي النية
بالدين وحد نجد واطاعة قبايلها=واستسلمت كلها للحكم جبرية

فلما وصل الرياض قابل الملك عبدالعزيز في 24/1/1338هـ وعرفه بنفسه وبايعه وأعطاه اللمك بيرق التوحيد لإخضاع ما يستطيع من الخارجين على الدين ثم عاد ابن ثعلي لديرته, وقد خاض الأمير عبد الهادي بن ثعلي عدة معارك أخضع فيها شمال الحجاز لصالح المغفور له الملك عبد العزيز وهي على النحو التالي:

- عدوة الحيل وهي ضد الأمير متعب بن عياد أمير الرحامين .
- عدوة قاع جلال وهي ضد قوم من جفات الروقه الذين لم يبايعوا ابن ثعلي على التوحيد
- عدوة وادي ستارة وقد تكللت ببيعة قبيلة سليم على الطاعة والتوحيد
- عدوة البحول ضد قبيلة حرب وقد غنم فيها أموال طائلة كان الخمس من العبيد فقط أربعون عبدا وقد أرسلهم مع إثنين من مناديبه للملك عبدالعزيز .
- عدوة القضيمة وهي حاليا من أعمال المدينة المنورة
- عدوة الدعيجية وقد أحرق عدد من البساتين بعد أن وليها تنكيلاً ببعض أهلها الموالين للشريف حسين .
- عدوة القرن ضد مطير وعلى رأسهم سعيد العقص وبن معتاد .
- عدوة المحدثة حيث تجمع هنالك عدد من المارقين يريدون الغارة على سرح المحاني فسار إليهم ابن ثعلي وقتل عدداً منهم وغنم وعاد قافلاً للمحاني .


وفي معركة القرن يقول الشاعر الكبير عايض بن شامان واصفاً المعركة و مادحاً عبدالهادي وقومه حيث قال:

أنا هاضني وهتاض بالي=يوم الحيد عديته لحالي=يوم البال هاضة شجونه
وأنا اللي هاضني يومٍ علانا=أول حركته جت من يدانا=نهارٍ كل الأمة يذكرونه
صبحناهم على حتن الصباح=ولجن العذارى بالصياح=وكل قام طايرةٍ عيونه
جيناهم كما نو الخريف=برقه يوم يبرق له رفيف=والظفران مالوا مع مزونه
الظفران يا مكثر عجبهم=يوم الملح زلزل ما رعبهم=بسهوم المنايا ينطحونه
يومٍ السمك قام يتزرج=وكل ينتظر فيه يتفرج=من أيمان العيال يعاقبونه
تلاقينا و أيا الصعوب=يوم الملح جاله شبوب=وزان اللعب للي يلعبونه
أول ما طرح طايع وخوه=صمد فوقنا بعد ما نخوه=ولا يلام يربعه ينتخونه
خلينا فالمزع مقيم=عليه الذيب يقنب والحريم=ذيبٍ بالفرح تضحك سنونه
واول ما نبا ذبحة سعيد=علمٍ يوم أقوله بالوكيد=كمنه ظفر وهم يتبعونه

(طايع بن معتاد العقص المطيري)
(سعيد العقص شيخ العضيلات كسر على يد الأمير مصلح بن سعد بن ثعلى حسب ما يروى عن سعيد بنفسه)

يومٍ أنه نصانا ما يشوف=من مابه علينا بالحتوف=والمجنون وطينا جنونه
وأول كسرته جت من يدانا=يوم إنه أهدى عمره علينا=وانجاه الولي لا يصبرونه
ويوم السرب فايز ما نصانا=وحنا نعرف مناعير إحددانا=هو ما جاء وهم ما يذكرونه
عنا مدرق سد السناف=حتى لا يشوف ولا يشاف=والخائف ترى عمره ما يصونه
يوم المشارى والمبايع=وظهار المشوط من السرائع=تروع بعد شافت عيونه
طرحنا معاود بالثبات=يومٍ إنه نصانا يبا الممات=وزان الموت للي يمتنونه
ولا يا نعم بالاد العضيلي=دون بيوتهم جونا سحيلي=وكلٍ باع عمره ما يصونه
يبون البارق اللي جاء يباهم=يبونه يأخذونه في يداهم=وللبارق رجالٍ يحتمونه
دونه ما يعرفون الكلام=مثل الترك هذيك الطغام=ربعٍ تنقر البيشان دونه
يوم الدجيما رد ريمه=ريعها بعد جات الهزيمة=وعاد به وهم ينظرونه
جاه وقال مده يالحميدي=مده لين أشده شد الأيدي=هذا النهار أنا زبونه

(عندما قتل حامل الراية الشجاع عقل بن هذال الثعلي والد الشاعر الحكيم عبد المعين أمر عبدالهادي بن ثعلي الحميدي الثعلي أحد أبطال الثعالية برفع الرايية ثم بعد ذلك أمره بالمغادرة بها إلي المحاني وحين مغادرته طلب منه الثعلي الدجيما تسليمها له لكون معه ذلول سابق فأعطاه إياها.)

أما عبدالهادي وابن عمه مصلح وعدد قليل من شجعان الثعالية فوقفوا في الساقة حمايةً له ومن معه من الرجال الذين يحملون المصابين من الثعالية حتى ضمنو إبتعادهم عن أعدائهم ثم إن سحب ابن ثعلي بسرية القيادة

كما أنه ولد قرمٍ مجرب=من كثر الحرايب ما تكرب=وعنده كل عسرٍ بان هونه
وعود ينادي يا ابن دخيل=كما إنه من رياجيل الجميل=من خوف العرب لا يشتمونه
ثم عود يأخذ اللي مصاب=ابن مسعود عليل الركاب=وأهل الجيش عنه يجنبونه
ولا ياذيب عيد فالربيع=فاللي نطلهم عندك جميع=ودع إذياب ظبية مع مغونه
عيد في مذاخير الصقور=ودع الحيز هي وأيا النسور=والحصني يبا لا تدعلنه
عيد في مذاخير النشاما= تلقى فعلهم يوم المراما=قد الزرب كانفةٍ ركونه
ثمان سنين حطينا طعام=عليه السمن ما غيره يدام=وكفوفك تناطف من دهونه
واللي غيرنا ما فيه عدة=وكل حاز له يم بده=وكل راح مستاقٍ غبونه

في هذا البيت ( ما فيه عدة ) إشارة لسبب الهزيمة الحقيقي وهو تخاذل القبائل المنضوية تحت بيرق ابن ثعلي حيث اسغلوا أمر ابن ثعلي لهم ليلة المعركة بجمع الغنيمة فتخفوا في الأودية والشعاب ولم يشاركوا في المعركة عندما نشبت صباحاً مما جعل عدد الثعالية أقل بكثير من مطير .

وأنا حاظرٍ مالي مغيبة=مع اللي واجهوا عند الزريبة=أرد الجيش للي يركبونه
أرد الجيش ما عنه أتدرق=يوم الاش واقف ويتفرج=جعل اللاش ربعه يفقدونه

ومما قال في هذه المعركة وإن كان لها سبب آخر هذه القصيدة و مطلعها قوله:

يــا مل قــلبٍ تالــي الليـل يسهر=ولا يهــتني بالــنوم كل مهــمـومي

حتى قال :

صباحهم يوم الشعق الشمس حمر=يــومٍ الـغنايم جـات كـل مغنومي
يوم الملح ثار والجيــش هوكر=صــرت حنــاديـهـم يـبــن اللــحومي
يوم البارق سار والصبح نشر=ومن عارضه جاه العطب والسقومي
شــين ذبح منهم وشين مكسر=وخــلــي حوايــمــهم عليـهم تحومي
ثم إنطحونا دونها عطبة الشر=ذخر الصعوب اللي رحاهم دمومي
إلهم تصاعق كن فيهم مزور=ولا واجهوا غير العطب والكثومي
وسوق الخسارة طب له سمو الأنقر=يومٍ ولد اللاش عيا يقومي
يومٍ ولــد الــلاش كـنـه مــوسر=في وسق كوره ما بيمناه يومي
يــوم حاصــلــه فالــمحــاضر=نهـــار يــا هــذال قــض الهدومي
اللــي دعيــله كــل داعٍ مــقــدر=أهـــل العوايد مــن قديم العلومي

ثم قال الدمخا مادحاً شجعان الثعالية وأميرهم:

في راى قايد خمسة الاف وأكثر=شيـــخٍ ليــا ســير بقـومٍ دمومي
ابن سعيد مقدي الجيش الأعطر=نعــمٍ ببــوحمــدة منــج الفحومي
ذيب الخلا يشبع طريقه ليا جر=ليا ناحــرة قــومٍ تـبـا دار قــومي
صقرٍ ولد صقرٍ من الماكرة فر=خطرٍ على صيد الخلا يوم يومي
حلوٍ لمن صادق ومن حاربه مر=يسنى على كل المعاني عزومي
كم واحدٍ لصق على كبده الحر=وخلى المعاور فالمعارة تحومي
حلفت مامثله على ظاهــــر الــبر=لكــن عيـــــت به ليــاله تدومي
وبن سعد مصلح عرام المنعر=نجمٍ على العدوان يطف النـجومي
كم واحدٍ من بندقه يوم دعـــر=خلاه في دجـــال دمـــه يــعــومـي
فواز بن مسعود بالمدح يشهـــر=علمٍ مـوكد يــوم رد العلــومـي
عساه يسلم ما يجى عمره الشر=اللي على العازات راع اللزومي
مشخص يمين ونـاحروله محرر=صقـرٍ بدا في عاليات الرجومي
صقرٍ مذوقهم شــرابٍ من المر=بانت فــعوله واعطــبوه القرومي
وابو جهز جاهم مع الحيد الأيسر=ما يدرق مار الله اللي رحومي
على ذراعه ينثر الـدم الأشقر=ويلوفـهم لوفــة هـــبوب السمومي
ومشعان بخيار النشاما تفطر=قسمه مع الظـفران يــوم القســومي
ظفــرٍ بـدا يوم الهــلامة توخر=في ما قع الظــفران قــدم الرخومي
وكل شرب من ما رده ثم صدر=حتى الشلاوى أهل اليمن والبقومي
عليهــم البيضــاء ثيــابٍ تنشر=الحــي واللــي راح تـحت الحزومي
ويا القلب عقب أفعولهم لا تذكر=إصبر على ما فات وانته جزومي

تحياتي للجميع





..

[فهيد الايدا المورقي]

قصر بن ثعلي بيض الله وجهك على الموضوع الجميل



والله يرحم الامير/عبدالهادي بن ثعلي



وهو من مراء الروقه المعروفين والمشهورين وهو امير وفارس وشاعر


تحيتي

[قصر بن ثعلي]

الشاعر/ بناخي الايداء


لك جزيل الشكر والعرفان ونورت الصفحه بتواجدك الرائع


الشكر موصول لكاتب الموضوع الاستاذ والباحث والكاتب/متعب العضياني


تقبل احترامي لك ياخي

[ابو مريم]

ونعم السيره وونعم في هذا الشيخ رحمه الله


اخوي قصر ابن ثعلي لاهنت على نقل هذا الموضوع الرائع

[مشاري الحبردي]

لاهنت ياخو على ذكر الامير
لكن فيه ثلاث اسئلة (اذا ماكان فيه احراج):

س 1:مشخص يمين وناحروله محـرر == صقرٍ بدا في عاليـات الرجومـي

هل مشخص الذكور اعلاه هو مشخص المندهة ؟

س2:أول ما طرح طايع وخـوه = صمد فوقنا بعد ما نخوه = ولا يلام يربعه ينتخونه

مااسم اخوطايع ؟

س3:يومٍ أنه نصانـا مـا يشـوف = من مابه علينا بالحتوف = والمجنون وطينا جنونه

هل المجنون هو محمد المجنون {من شيوخ مطير }؟

ولاهنت ومشكور اخوي مرة اخرى

آخر تعديل مشاري الحبردي يوم 19-May-2008 في 04:25 AM.

[/عبد العزيز الجذع/]

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

[سلطان بن ثعلي]

اخوي قصر بن ثعلي

بيض الله وجهك على ماكتبت

ورحم الله الامير عبد الهادي ابن سعيد ابن ثعلي وادخله فسيح جناته

من منا مايعرف هذا الامير والفارس والشيخ والشجاع والقائد والكريم

وهو من إسرة عريقة من قبيلة الثعالية من عتيبة فجديه عبد الله وعيد

وعميه فهد وسعد أمراء قومهم


كل القبايل تعرف عنه الشي الكثير والقليل والتاريخ والقصص والقصيد رحمه الله علية

وكل الشكر لك موصل انت والاستاذ القدير/ متعب العضياني


ولكم تحياتي وتقديري

[قصر بن ثعلي]

أخوي مشاري الحبردي أود بعد إذنك الجواب على ما سألت عنه:
فأقول : مشخص المذكور هو ابن دخيل بن ناصر بن نجيم الثعلي أحد شجعان الثعالية و رماتها البارعون و من أهل الراى فيهم يجتمع نسبه مع الأمير عبدالهادي بن ثعلي في الجد السادس ( مغير بن ثعلي )..

أما أخو طايع بن معتاد العقص العضلية المطيري فهو سعيد المشهور بسعيد العقص وعلى وجه العموم أول من قتل من العضيلات ثلاثة وهم طايع و سعيد وقد كسر ولم يمت ومعاود و مجموع قتلاهم سبعة عشر قتيل غير الجرحى و المكسرين و من الثعالية ثمانية عشر...

( أما قوله والمجنون وطينا جنونه ) فهو لا يقصد شخص معين وإنما قصد أن الشجاع من مطير هيبناه ووطينا ما في رأسه..

[ساير بن عواد]

رحم الله الأمير عبدالهادي بن ثعلي ما أكرمه وأكرم قبيلته عتيبه.
لكن أود سؤالك يا قصر بن ثعلي عن عدد السنايد التي أخذها بن ثعلي من سليم قبل معركة البحول .
و كم عدد قتلى حرب في تلك المعركة .
وأرجوا بيان نسب الشاعر الذي أوردت قصيدته و قربه من الأمير عبدالهادي بن ثعلي .
ثم أنت ذكرت أن الذي قاتل الأمير سلطان الدين هو شاكر بن زيد والذي سمعت أنه هو عبدالله بن الحسين الشريف
هذا ما أود منكم بيانه وتسلم قبائل عتيبة وتسلم يا قصر بن ثعلي على هذا الطرح المتميز .

[ساير بن عواد]

و ين الجواب ياقصر بن ثعلي و من يعرف من وجيه عتيبه .
تسلمون والله يجزاكم بالخير