عبد الرحمن الشمري يساوي القران بشاعر المليون - الصفحة 2 - الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة

محب الهيلا · 06-Jan-2008, 05:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جبل النور

الله يتجاوز عنه ويغفر له

ولكن ما قال هالكلام الا انهم مدسمين شاربه ويستاهل

لاهنت على المرور وماقصرت

محب الهيلا · 06-Jan-2008, 06:38 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوراكان2000

حسبنا الله ونعم الوكيل

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الدعجااني

لا حول ولا قوة الى باللة
شاعر المليون ما يجي منة الى المشاكل

لاهنتوا على المرور وماقصرتوا

سلطان السيحاني · 06-Jan-2008, 07:01 PM

لو الله يفكه من الفلسفه كان هو بخير!

والله يغفرله زلة لسانه

البعيـد النـايف · 06-Jan-2008, 07:16 PM

يثلج الصدر ويفرح القلب ما اقراءه من الحماس لدين ولكن احب ان اذكر لكم هذة القصة

كان للفضل بن الربيع (المعتزل) مجلس علمي وأدبي واثير في احد هذة المجالس موضوع عن التشبيه بما في قول الله عز وجل ( شجرة الزقوم طلعها كأنه رؤس الشياطين ) الاية وقال اهل التفسير انها شجرة في جهنم .
س / كيف شبه شجرة الزقوم برؤس الشياطين ؟ ومن المعروف ان التشبيه هو لتقريب الصورة الغايبه بالصورة حاظرة المرئية فكيف شبه الله عز وجل الصورة الغائبه (شجرة الزقوم ) بالصورة الأخرى الغائبه (رؤس الشياطين ) ؟

فاستدعى الفضل عالم مشهور من علماء البصرة وهو ابو عبيدة معمر بن المتني المتوفى 209هـ
فأجاب ابو عبيده بقوله ان الله (يخاطب العرب على قدر كلامهم ) ولا غرابه في هذا التشبيه والدليل قول المتنبي :
اتقتلني والمشرفي مضاجعي *** ومسنونة زرق كأنياب اغوال
فهو شبه الصورة الغائبه مسنونه الزرق بالصورة الغائبه انياب اغوال
برغم انهم لم يروا الغول ولكن لما كان الغول شي مهول ويخافه العرب شبه به من باب التهويل والتعظيم .

فقد يقول قائل يجوز ان يشبه الله في كتابه بتشبيه جاري على لسان العرب لأن القران نزل بلغتهم ولكن لايجوز للعرب ان يشبه بتشبيه من تشبيهات القران (مثل ما فعل عبدالرحمن الشمري)
ولكن الحقيقه ان هذا الموضوع يرجع لإعتقاد عبد الرحمن نفسه فإن كان يقصد ان القران يشبه البرنامج فهو معجز فقد استحق ما تقولنه عنه

وان كان يقصد ان البرنامج معجز لغيرة من البرامج (بعيد عن التشبيه بالقران) ولكن لفت لإنتباه الناس لما يقول فقد صدق في قوله وانا اقول مثله (فأتوا بمثله إن كنتم صادقين) وعلاوة على ذلك ان عبدالرحمن مثقف ويعرف الخطوط الحمراء فلا يمكن ان يتجاوزها والدليل تلك الربكه التي زامنت قولة هذه الأية (دليل على انه كان يتوقع رد فعل مشابه لردة الفعل الحالي)

وفي الختام الشعر العربي مليان بمثل هذة التشبيهات المأخوذه من القران ؟