القصه تبين اختلاف النسـاء

[فيصل محمد]

تـوجه محمد بن فهـيد الروقي العتيبي الى قرية قصيـبه ليحضر بعض الغريـس وبعض انواع النخيل وفى الطريق جلس هو وأخويـاه لتناول الغداء وكان غداهـم عباره عن قرص مـدهون بالـسمن وكان بقربـهم إمرأه ترعى بغنـمها لايعرفونهـا قدمـوا لـها قطـعه من القرص ولكن رفضتـها فتـركوا لهـا القطـعه على الشـجره وذهبـوا وبعد شـهر رجـعوا من نفـس الطريـق ووجدوا قطـعة الخبـزه فى مكانـها لم تلمسـها فتعجب ابن فهيـد من أمرها وكيف شـامة نفسـها مما يدل على انهـا من بيت رفيـع فسـأل عنهـا فـأخبروه انهـا بنت بن سبيـله من عبـده من قبيلـة شمر فخطبها وتزوجهـا وبعد الزواج ولاها كل امور الطعام والضيافه...وفي يوم من الايام لفـى عليه ابن سلـيم من عـنزه ومعه خمسين رجال فجلس معـهم طيلة الوقت لم يتحرك صاحب الدار من مكانه حتى قلط الغداء... وبعدعامين مر ابن سلـيم ومعه خمسـه من الرجال على ابن فهـيد ولـكن ابن فهيد على غير عادته فكان يجلس عندهم ثم يذهب الى داخل الدار ويرجع يجلس شوي ويذهب الى داخل الدار وبعد ان اكرمهم قال ابن سليم يابن فهيد انت مختلف عن أول كنت فى السابق تجلس ولا تقوم من مكانك حتى تقلط ضيوفك والان كل شوي تدخل وترجع وش السبب..قال ابن فهيد أنا اقولك زوجتي السـابقه توفت وزوجتي الثانيه ما تعرف تدبير البيت الا لما اقولها سوي كذا ومن ثم انشد هذه القصيده:

اطلب عسى الجنه منازل مطيره ...........................حيث ان بها طبع على البيض ماصار
ما معجبـــن زينـــه ولـو هي نظيـره .......................قصدي تنومسي الــى جــون خطــار
مع زينهــا الوافــي بهــا زود سيــره .......................دبــره وعرف وكــل شــي بمقـــــدار
لاجو علـى هجـن من ارض الجزيــره .....................تعومسوا عنهـــم ردييــــن الاشـــوار
ان جييــت للمطبــخ ايــلا فيــه نيــره ......................تلقى الحطب عندها تقل شغل نجار
ماهيب مثل هالدعلـــة المستديـــره .........................يجي العتيــم وطامــي القـدر مافـــار
يدلاك ويــن اللـــي خطاهــم قصيـره .......................من جيتـه مـا قــط طلعـت مــن الـدار
يــاعنــك مايسمع نبـاهــا قـصيـــره .........................ولاقط شفـت الغيــض منــها والاكـدار
الا ومــع قصــرة اخطــاهــا ستيـــره .......................جتنا وراحـت ماسمـع صوتهــا الجــار

[ابن مشيب]

الف شكر على القصة والقصيدة , التي تحمل اسمى الخصال الحميدة لبعض النساء امثال مطيرة الشمرية رحمها الله , فكيف ترك القرص لم تأكل منة , هذا اكبر دليل على عزة النفس , وكيف كان في السابق لايراقب الطعام وبعد وفاتها اصبح كثير التردد , وهذا يدل على سنعها , ما نقول غير الله يرحمها ويرحم اموات المسلمين.

مشكور اخي أبن محمد , على هذة المشاركة الرائعة.


تقبل تحياتي.

[أبو زيّاد]

ابن محمد شكرا اخوي على هذه

القصة والقصيدة جعلك ذخر لعتيبه

وحفظ اخبارهم وقصائدهم

ولاتحرمنا من المزيد

[العوام]

قصة قيِّمة جدا وفيها من العبر الشيء الكثير ,,,

ابن فهيد اختلف علية الحال وما الومة لا قام وقعد

تسلم ياابن محمد