العقايله شيوخ واماره وفرسان

[حمود بن خيشوم العصيمي]

((امارة العقايله))
العقايله واحدهم (عقيلي) لهم اماره في العصمه.....وهم من فخذ (العمريه)ولم تسعفنا المصادر بمعلومات كامله عن تاريخ نشأة هذه الاماره ولااسم اول امير من امرائها والمصادرالاخباريه لايعتمد عليها كثيرا فهي روايات تخضع للعاطفه واول ذكر وجدته ماذكره خورشيد باشا سنة 1254-1838 حينما ذكر ان من الوفود التي وفدت عليه من شيوخ عتيبه (بداح العقيلي)ولذلك تكون امارة العقايله هكذا..............
1- الامير بداح العقيلي
اول امير ذكرته المصادر التاريخيه حينما ذكر انه وفد مع شيوخ عتيبه الذين وفدوا على القايد التركي خورشيد باشا وهو في القصيم سنة 1254-1838 ولم يرد اسمه في المصادر بعد ذلك ولم يحدد اسم والده ولاعقبه .
2- الامير سليمان بن جبرين العقيلي
تقول المصادر الاخباريه انه اول امير من العقايله وذكرت انه عاصر الامير (محصن) الجد الاعلى للرباعين وهذه الروايه يستشهدون عليها بقصيده ينسيونها له يخاطب فيها الامير محصن بعد وقعة (تغوث)وهي وقعه بين عتيبه بقيادة الامير محصن بن ربيعان وبين الشريف .

3- الامير مطلق بن سليمان العقيلي
يعتقد انه تولى الاماره بعد والده سليمان .... ولم تسجل المصادر تاريخا لذلك ويعتقد انه عاش فتره طويله من الزمن وعاصر عدد من الحكام اعتمادا على روايه اخباريه غير موثقه.
4- الامير عبدالله بن مطلق العقيلي
تولى الاماره بعد والده وقد ذكرته وثيقه تركيه رقم 231 وتاريخ 16|2|1239هجريه حينما ارسل محافظ مكه رسائل الى مشايخ عتيبه ولم تذكر المصادر عنه غير ذلك وقيل ان الشريف قتله وسبعه معه من العقايله او العصمه.
5- الامير طلمس بن عبد الله العقيلي
تولى الاماره بعد والده .... وقاد قومه فتره من الزمن واشتهر بالعقل والشجاعه والتروي في الاحداث ..
وهو الذي مدحه الشاعر عبد الله بن دخيل الله العصيمي بقوله:
ونعمين بك ياشيخنا يالدليلي ................ طلمس ولد عبدالله بن العقيلي
لطم الاعادي فوق هجن وخيلي............كم من حريب شال ماله وخلاه

6- الامير شجعان بن طلمس العقيلي
هو الذي بعد الامير طلمس في الترتيب ...ويعتقد ان امارة العقايله في زمنه كانت اقل ولم تذكر المصادرحتى الاخباريه عنه الا القليل . وربما انه الذي حضر مناخ (الحور) 1317 هجريه .وهنا من يروي انه كان في الحجاز.
7- الامير ناصر بن شجعان العقيلي
هو الذي تولى بعد والده ....واشتهر في قيادة سرايا الشريف الحسين بن علي التي كانت تشن الغارات على قبائل ابن سعود وحضر وقعة عشيره سنة 1337-1919 بين قوات شريفيه بقيادة الامير محمد بن عبيد العبود والاخوان بقيادة الامير سلطان بن بجاد والامير سلطان بن محمد بن حميدوالامير خالد بن جامع والامير سلطان اباالعلا والامير نجر بن حجنه .
انضم بعد ذلك الى القوات السعوديه واشترك في عدة فتوحات من فتوحات توحيد المملكه وعاش في هجرة سنام حتى اسس له ولجماعته العمريه هجرة (ام سريحه)..

8- الامير ذعار بن ناصر العقيلي
تولى امارة ام سريحه بعد وفاة والده .......ولازال حتى الان اميرا لها...


من كتاب قبائل هوازن دراسه في الانساب والتاريخ
للكاتب الكبير الاستاذ محمد بن دخيل الغزلي العصيمي

مرت قبيلتنا بأحداث ومواقف وسنين عصيبة استطاع رجالها بقوتهم وعزيمتهم إثبات وجودهم والحفاظ على مكانتهم بين القبائل وهم في ذلك الوقت لا يسعون لسمعة أو جاه بل كانت شجاعة وتضحية وفداء من شيوخ القبيلة وفرسانها من اجل قبيلتهم و الحفاظ على مصالحها وحماية أموالهم وأعراضهم من السلب والنهب فمن لم تكن له منعة وهيبة وقوة في ذلك الزمن تتخطفه الأيدي ويصبح كسب لفرسان القبائل لذا تطلب الموقف منهم الوقوف بصلابة في وجه كل معتدي سوا من قريب أو من بعيد لان قوانين الصحراء لا تعترف الا بالأقوى. فكان لشيوخ القبيلة وفرسانها دورا بارز في صنع ذلك التاريخ وخلد الزمن اسمائهم ومنهم على سبيل المثال (ابا الجلادا . وقبلان , وابن صدغان , وابن نفرا , وشديد الحثري , ومسيمير , وابن مغيرق والقحار وجزاء الصماح )ويساندهم سيوف القبيلة من الشعراء العمالقه فالقصائد هي شاهد الحدث وتوثيق الموقف . وتقع مجابهه بين القبائل في ذلك الزمن حيث لا حكومة تحكمهم ولا قانون يضبطهم ففي وسط الجزيرة تسيطر قبيلة عتيبة ولها الزعامة والنفوذ فكانت في صراع دائم مع من حولها من القبائل وأيضا يحث نزاع و مواجهات ومصادمات فيما بينهمإما على الماء أو الكلأ وأحيانا تكون شخصية سرعان ما تحل ويزول الخلاف بفضل ما يتمتعون به من حكمة وحنكة ومعرفة ومصالح مشتركة فيبقى الاحترام والتقدير متبادل وخضعت لهيبتها القبائل فتوحد الصف وساد الإخاء وعمتهم المحبة والألفة وفيما يلي سنذكر بشي من الإيجاز عن تاريخ قبيلة العصمة وشيوخها فهي كما رويت لنا من بعض رجال القبيلة ومؤرخيها فقد ورد ذكر مشيخة العقايلة في الوثيقة التركية و هو ما ذكره خورشيد باشا سنة 1254 هـ 1838م حينما ذكر أن من الوفود التي وفدت عليه من شيوخ عتيبه (بداح العقيلي) و ايضاً (عبدالله العقيلي) في الوثيقه التركيه رقم 231 وتاريخ 16|2|1239هجريه حينما أرسل محافظ مكه رسائل إلى مشايخ عتيبه . و شارك العصمة في معارك ووقائع كثيرة منها موقعة تغوث ضد الأشراف في عام 1160 هـ ، و تغوث هو جبل يقع إلى الغرب من حضـــــن ، و كانوا العصمة بقيادة ، الشيخ / سليمان بن جبرين العقيلي العصيمي ، و أختلف الناس على أقدم إمارة هل هي للعقيلي أو للزلامي ، و عندما ُسئل الشاعر رشيد الزلامي أجاب إن أقدم أماره في عتيبه كلها هي للعقيلي . فسلسلة أمارتهم من (فضل) الذي ورد اسمه في سيرة بني هلال وكان يطلق عليه شيخ بادية الحجاز و سنبدأ تاريخهم بهذه الابيات:



يا راكب(ن) من عندنا بنت شقران .................. تلفي على زبن الحصان العقيلـي
ملفاك أهــــل لضيا سلالة كحيـلان .................. أهل جواد الخيل زبـن الدخيــلـي
أخــاذة الدرمة على جـيـش عمـان .................. تاريخ جـيـل ثابـت بعـد جـــيـلــي
املبسة جـــــرد السبايـا بالأرسـان ...................اللي يـشيلـون الرحـال الـثـقـالـي


1- الشيخ : جبرين العقيلي
كانت مشيخته قبل نزولهم إلى نجد


2- الشيخ : سليمان بن جبرين العقيلي
راعي ( لظيا )خاله ابن مجلاد شيخ الدهامشه من العنزة
تولى الشيخ سليمان مشيخة القبيلة بعد والده ويعرف براعي ( لظيا ) و كان يأخذ الدرمة على حجاج الشام والعراق والدرمة مبلغ من المال يدفعه حاكم الحجاز للعقيلي والعصمة
مقابل حماية الحجاج من السلب والنهب والاعتداء وكان له بيرق يرفعه الحجاج من دخولهم أراضي الجزيرة العربية حتى مكة المكرمة وعودتهم إلى ديارهم وفي بعض الاحيان يشرف بنفسه على القافلة ويسير معها الى مكة ويصحبه عدد من فرسان القبيلة ورجالها ويؤيدي مناسك الحج ثم يعودوا وأحيانا يرسل من أبناءه أو فريس القبيلة من ينوب عنه ،
ويوجد في العرف القبلي قديما سلوم وقوانين تحترمها جميع القبائل وجزاءات رادعة وتعزيرية لمن أخل بهذه الأعراف والقوانين و رفع البيرق يعني ذلك أن هذه القافلة تحت
حماية صاحب البيرق وهذه لا تكون إلا لمن له قوة وهيبة ومنعة بين القبائل ، و قاد العصمة في كثير من مغازيها و منها معركة تغوث التي وقعت بين عتيبة والشريف وكان محصن
بن ربيعان على الروقة والشيخ سليمان العقيلي على العصمة انتهت المعركة بانتصار عتيبة
والشيخ سليمان هو من قتل أحد الأشراف حاكم الطائف ولها قصة وقصيدة معروفة عند جميع القبائل والقصة هي :
بعد وفاء الشيخ سليمان بقسمه وتنفيذ ما قطعه على نفسه من عهد عندما أقسم بأن يقتل من كل قبيلة من عتيبة رجل دفاع عن ذمته وحفظ لماء وجهه بعد تعرض إحدى قوافل الحجاج للنهب وهم تحت حمايته وفي ديارهم وهذا الخبر لم يرضي الأشراف حكام الحجاز في ذلك الوقت فاستدعاه احدهم لردعه ومحاولة كسر شوكته والتقليل من هيبته وعندما حضر الشيخ سليمان في مجلس هذا الشريف طلب منه شلفاه (لظيا) وأخذ ينظر إليها وقال له هذه لظيا التي قتلت بها دون وجهك ثم أخذ يقلبها و ينظر إليها ويقول فيها عوجة من هنا ثم ركزها في التراب وقال (في التراب عن الأصحاب) وأخذها الشيخ سليمان وأخذ ينظفها وقال هذه الأبيات :



بــــذتـــنـي الــدنيـا وفيهـا أتعـيـا ....................... وازريت اعــدل ميلها من عوجها
بــقـعـا تجهد الجاهل اللـي معيـا ....................... وآهـنـيـكم يــالي مريحينـن منهـا
لضيا تـــــدور رزقـــهـا لا تهيـا ....................... ولا هـي بترجع لين تروي سننها
تقول فيها عوجت(ن)من هنيـا ....................... اثــــر العواجه منك مهيب منهـا


واعتزى بعزوته المشهورة (خيال البواظا وأنا أخو شيخة) وقتل الحاكم وقام يردح على رأسه وصارت مثل مشهور حتى الآن (والعقيلي يردح)

3- الشيخ : عبد الله بن سليمان بن جبرين العقيلي
تولى مشيخة قبيلة العصمة بعد وفاة والده ، وقد ذكرته وثيقه تركية رقم 231 في 16/2/1239هـ حينما أرسل والي مكة رسائل إلى مشايخ عتيبة ، واستمر في أخذ الدرمة
كعادة أجداده ، وتزوج أخت محسن الهيضل أمير الدعاجين في زمنه وأنجبت له ابنه مطلق الذي قتله الشريف قصاصا
بعد مقتل الشيخ مطلق وعلم الشريف بقدوم الشيخ / عبدالله العقيلي للحج دعاه لمجلسه وأمر بتعليق رأس مطلق العقيلي محنط في المجلس وعندما سلم الشيخ عبدالله على الشريف
سأله الشريف قائلا : (تعرف صاحب الراس ؟ ) ، فقال الشيخ عبدالله (هذا مبيض الوجيه ، بيض وجهي وبيض وجهك )
واشتهر الشيخ عبدالله العقيلي بأن صوته ( يمرج ) الخيل ، وعندما حضر الشيخ عبدالله في مجلس الشريف سأله عن ذلك وبعد الإنكار عدة مرات اعترف وسخر الشريف
من ذلك وفتح نافذة ديوانه التي تشرف على اسطبل الخيل وقال هذه هي الخيل أرني كيف تمرج بها وبعد أخذ الأمان من الشريف صاح صيحة الحرب واعتزى وأخذت الخيل
( تعلق ) وتضرب بعضها بعضا ووضعت ذوات الحمل وغضب الشريف وكاد أن يبطش به لكنه ذكره الأمان الذى منحه إياه وتجاوز عنه.


4- الشيخ : بداح بن عبدالله العقيلي
الذي ورد اسمه في الوثيقة العثمانية وتولى تصريف شئون القبيلة في عهد والده ، وتزوج ابنت الشيخ حدجان بن جامع وأنجبت له (الشيخ مشاري العقيلي
والشيخة دليل ) و قتل الشيخ مشاري العقيلي في أحد المعارك بالقرب من اعبليه وقد رثاه شاعر العصمة زنيفر بن نفراء بقصيدة طويلة مطلعها



يا ذيب ياللي في اعبليه ليا واق ...................... يـــاشين مـا عينت حـراً غدالـي
كــــم حايلن علق شنقها بمعـلاق ...................... ونجرا توال الليل يعول عوالي



5- الشيخ : مطلق بن عبدالله بن سليمان العقيلي
لم يتولى المشيخة حيث أمر الشريف بقتله قصاص وقتل رفاقه السبعة الذين أصروا على الذهاب معه عندما دعاه الشريف ومنهم فطحان بن نفراء و نجران بن مغيرق وهو آخر من قتل منهم لأنه كان آخر السبعة فكان يريد أن يطلق سراحه ليخبر قبيلته بما جرى للشيخ مطلق ورفاقه ولكنه أصر إلا أن يقتل مع ربعه فقتل معهم وحنط رأس الشيخ مطلق وعندما طال غياب الشيخ مطلق وجماعته قال الشاعر / زنيفر بن نفراء العصيمي



يـــــاطير انا بنشدك عن مــــا جرى ....................... وأنـــا قبلك انـشد مذريـات الهبايـب
عن شيخنا اللي غلق الباب دونـه ........................ والبدو ترعى في الرياض العشايب
لا هـــــــوب لا حـي ويمديـه جانـا ........................ ولا مـيـت تـبنـى عليـه النصايـــــب



6- الشيخ طلمس بن عبدالله العقيلي
تولى المشيخه بعد وفاة والده وقاد العصمة في الكثير من المعارك وهو من قتل الشريف مهنا ومعه عدد من فرسان العصمة ثأرا لأخيه مطلق وبعد ملاحقة الأشراف
للعصمة نزلوا إلى نجد وهذه قصيدة لأحد شعراء العصمة :



حنا بني عاصم اللي ذبحنا مهنـا ........................ الشيخ طلمس ذوقه حد شلفاه
بــحــد لضيـا شــيـخــنــا مــاتونـا ........................ مـــاجاه غافل قـام يمه وذكـاه
حـــاضـــر بـحاضر شيخنا ماتعنا ........................ ذكـاه طلمس بين ربعه بلضياه

نخاه واستنجد به الشاعر عبدالله بن دخيل الله الوباري الشجعاني العصيمي عندما أرادت قبيلة غزو ديار العصمة في الحجاز بقصيدة طويلة شملت شيوخ قبيلة عتيبة قال فيها الشاعر:



ملفاك شيـخ ٍ يـوم تــلـفـي حــــلالـه ......................... شــــب المنــارة ثــــــم دنّــا دلالــه
هـاثـم قـفـاهـا الصحـن مـع خـــيالـه ......................... عـسـى مقـاديـــر الليـالـي تـــعــداه
هـــو شـيخنا حامـي عقـاب الــونـيـا ......................... تيوم الجموع الغثـم تثنـي بـردات
ياخذ على أهل الخيل بالسيف موجا ......................... تيانعم ياللـي تكسـب المـدح يمنـاه
نـعـميـن ألا يـا شيخنـا يــالـدلـيــلـي ......................... طلمس ولـــد عبـدالله بـن العقيلـي
لـطـم الأعـادي فوق هجـن ٍ وخيلـي ......................... كم من حريب شال حملـه وخـلاه

وقد خلف من الأبناء الشيخ (الشيخ /محيميد ـ الشيخ /شجعان ـ والشيخ /ضيف الله ـ والشيخ /بداح ـ والشيخ /ماجد ـ والشيخ /جبرين)وكانوا من أشجع فرسان القبيلة وهم أول من يواجهون القوم وقتلوا جميعا
في المعارك ، خالهم الشيخ / أبو لهب بن فهيد أمير قبيلة الشيابين
بعدما تجاوز الشيخ طلمس التسعين من عمره وتدهورت حالته الصحية انتقل الى مدينة الطائف للرعاية وتوفي بها عام 1327هـ


7- الشيخ : محيميد بن طلمس العقيلي
هو آخر من قتل من ابناء الشيخ طلمس وكان لمقتله أثر بالغ في نفس شيخ القبيلة ورجالها فقد قتل شابا ولم يتولى مشيخة القبيلة وشارك في عدد من الغزوات والمعارك وكان من أشجع فرسان القبيلة حتى أنه في أحد مغازيه على قبيلة مطير كسب إبل وعبيد منهم
واحد اسمه (مبروك) عاش مع العقايلة خادما لهم إلى أن توفي.
كان يطلق عليه (الموت الحمر) لشجاعته يروي الشيخ فهد بن جروه وهو من أمراء قحطان عن والده يقول غزينا عتيبه سبعة شيوخ من قحطان كل شيخ معه 100خيال وسبعمائة فارس
وعندما وصلنا الى وادي عصيل شاهدنا الإبل المغاتير كأنها العبلان جمع عبل وهو الجبل الأبيض ووجدنا أحد الرعيان وقبضنا عليه فقلنا من هيله الإبل قال إبل العصمة وقلنا تكذب
وضربناه وقلنا هذي إبل بن درعان النفيعي فحلف أنها إبل العصمة فقلنا له محيميد العقيلي موجود قال نعم قلنا مزيد بن مغيرق موجود نعم قلنا مسيمير المطابق موجود قال نعم يقول
فرجعنا وكان معنا بن مريحه وهو أحد أمراء قحطان فقام ابن مريحه يتوحوح ويقول يا ويحي ويحاه أشوف البل وأعود فقال له ابن جروه إيه اتعود يا بن مريحه البل دونها الموت الحمر
دونها محيميد العقيلي
.
و قُتل الشيخ محيميد العقيلي عام 1322وعمره لم يتجاوز 24سنه وقتل معه أشهر فرسان القبيلة وهم (قبلان المطابق والقحار وجزاء الصماح)
في معركة بين العصمة وآل شامر من العجمان بعد أن اعترضوا لهم أثناء عودتهم من مديد الحوطة.
وخلف من الأبناء الشيخ حسين وتوفي صغيرا والشيخ عبد المحسن
وقد رثاه الشاعر شويمان أبا الجلادا بالقصيدة التالية:



ألا يـــــــا بجاد القلب كنـه علـى صيـان ........................ وكــنـــه علـى جـــــمـر الوقايـد يصالونـه
ألا يـــــــا وجـودي يالعقيلـي ويـا قبـلان ........................ أهل مرحبا وإن جوا هل الهجن ينصونه
والآخر ولد راقي والآخر من الصمحان ........................ جـــــزاء وافي الأشـبـار ماكـود يـشنونـه
ثنوا دوننا يوم الردي يزبـن أم أعنـان ........................ يــــــدوم الردي همـه بعيـره ومطحونـه



8- الشيخ : شجعان بن طلمس العقيلي
لم يتولى المشيخة حيث قتل في عهد والده في إحدى غزوات والده والعصمة وخلف من الأبناء الشيخ ناصر والشيخ عبدالله (عبيد) والشيخ عساف


9- الشيخ : ضيف الله بن طلمس العقيلي
لم يتولى المشيخة وتوفي في عهد والده ولم يخلف أبناء سوى ابنه واحدة هي الشيخة سارة بنت ضيف الله


10-الشيخ : بداح بن طلمس العقيلي
قتل في العشرينات من عمره ولم يخلف أحد


11-الشيخ : ناصر بن شجعان العقيلي
ولد عام 1323هـ تقريبا
مرت القبيلة بمرحلة حرجة خصوصا بعد كبر سن الشيخ / طلمس وبدأت هذه المرحلة بعد قتل آخر أبنائه وهو الشيخ / محيميد وصغر سن أحفاده والشيخ طلمس هو أخر رجل بقي من أسرة العقايلة وكانت على عاتقه مسؤولية عظيمة منها تصريف شؤون القبيلة ورعاية اسر أبنائه وأحفاده الصغار وهم (الشيخ ناصر بن شجعان والشيخ عبدالله (عبيد) بن شجعان والشيخ عبد المحسن بن محيميد والشيخ عساف ) وبعد وفاته


12- الشيخ : عبدالله (عبيد) بن شجعان العقيلي
شارك في القتال مع الأشراف ضد الأخوان وعرف بتدينه وكان رجلا زاهد في الدنيا وكان يعطي ما يملك لفقراء القبيلة


13- عساف بن شجعان العقيلي
لم يقتصر تاريخ قبيلة العصمة على نجد والحجاز بل أنهم أسسوا لهم تاريخ في شمال شرق الجزيرة العربية وتحديدا في الكويت فمن بطولاتهم غزوهم على الظفير بقيادة الشيخ /عساف بن
شجعان العقيلي ومن معه من العصمة في الكويت ، واخذوا إبل للظفير ولحق بهم الطلب وعندما أحسوا بأنهم مدركون أمرهم الشيخ عساف بأن يسوقوا الإبل ويهربوا بها وهو سيقف ليصد
عنهم الطلب ليتمكنوا من دخول ديارهم بالإبل، ودارت معركة بينهم وبينه انتهت بقتل الشيخ عساف ولكن تمكن من عرقلتهم وصدهم حتى نجح العصمة بالكسب ، وبعد ذلك عاد أحد فرسان
العصمة من الشفعان وهو (أحد أجداد عضو مجلس الأمة الكويتي فيصل المسلم الشفيعي العصيمي) ووجد الشيخ عساف مقتولا وقام بأخذ سيفه وجوخته وشلفاه واحتفظ بها وتوارثها أبناءه
حتى وصلت إلى عضو مجلس الأمة في الكويت الأستاذ / فيصل المسلم في مجلسه الخاص ، ولكن بعد الغزو العراقي على الكويت ُسرق هذا الإرث من منزل الأستاذ فيصل المسلم.


14- الشيخ : عبدالمحسن بن محيميد العقيلي
أسس هجرة بدائع العصمة وشارك في القضاء على حركة الأدارسة بقيادة الأمير عبدالله بن مساعد بن جلوي آل سعود وتوفي رحمه الله عام 1412هـ


15- الشيخ : محمد بن عبدالمحسن العقيلي
تولى أمارة هجرة بدائع العصمة عام 1397هـ ، عرف بعزة النفس والحمية في القبيلة وكان ذو شخصة قوية ومؤثرة ، (يقول أحد الباحثين في تاريخ القبيلة) الشيخ محمد بن
عبدالمحسن العقيلي أحد الشيوخ الذين بقت ذكراهم في ذاكرتي ولن أنساه ابدا ماحييت لندرة من هم أمثاله ومن الأمور التي رسخت ذكراه في مخيلتي ماشاهدته ورأيته بعيني بعد وفاته
حيث كان لوفاته الأثر الكبير على قبيلة عتيبة وعلى كل من يعرفه وعلى قبيلة العصمة بشكل خاص حيث عايشت وفاته رحمه الله رحمة واسعة فقد بكى لرحيله الكبير والصغير وقد سمعت
عنه في مجالس قبيلته العصمة الشي الكثير من مدح وحسن سيرة فقد عاش هذا الشيخ عزيزا ومات عزيز وعندما علم الأمير / سلمان بن عبدالعزيز بوفاته قال : عرفت محمد العقيلي أكثر
من أربعين عاما ولم أجد أعز من نفس هذا الرجل فلم يطلب مني يوما شيئا خاصا لنفسه بل يأتي لقضاء حوائج قبيلته أو من يستعين به وقد رثته القبيلة والقبائل الأخرى بأكثر من ألف قصيدة
رثاء ، وهذه قصيدة للشاعر : سعد بن محمد المطابق العصيمي



ســــلامي عــليكـم يــامـشــاري ســلام مـود ........................ وأعزي عيال العـود الاثنيـن وأحفـاده
وأعــــزي الـقـبـيـلة فـي محمـد وأنـا لابـــد ........................ أعــانـي معانـــاة الموالـيـن وزيـــــادة
على شيـخنا اللي شـيـخـتـه قبل سابـع جــد ........................ أبـــوه مـتـورثهـا وتبقـى عـلـى أولاده
لـيا كبرت القاله وعـسـر المقاضـــب شـــد ........................ وبان الخصيـم اللـي يماريـه باعنـاده
لـه وقفة (ن) ياحسين تعمي عيون الـضــد ........................ تسر الصديق وتسقـي المـر لأضـداده
عــن أسلاف خطلاني اليماني لو أبا أعـــد ........................ مليـت السجـل وكــــل تقريـر باسنـاده
قـضـى لازمـه وأوفـاه من كل فـخــذ وبــــد ........................ وثـور عـقيـد القافلـة والجمـل قـــاده
وتـم الـسـعـد وحبال بيـض الوجيـه تــمــد ......................... وكل(ن) على ماقيل فـي سلـم أمجـاده
مهي شيخة اللي بالمكاتيـب هــــــات وود ......................... يـشـيـب شبابـه ماوصـل غايـة مـراده
يحسب الأماره بشت(ن) أشقر وسنحة خد ......................... لـو يـخـتـلــف ميـزان الأيــام مـافـاده

توفي رحمه الله مع ابنه عبدالعزيز في حادث سير في رمضان 21/9/ 1417هـ الموافق 31/1/1997م .


16- الشيخ : ذعار بن ناصر العقيلي
له مشيخه و تولى أمارة هجرة أم سريحه بعد وفاة والده ، متعه الله بالصحة والعافية وأمد في عمره


17- الشيخ : خالد بن محمد العقيلي
تولى أمارة بدائع العصمة بعد وفاة والده وهو شاب يحمل شهادة الماجستير من الولايات المتحدة الأمريكية




الأخوة الكرام هذا ما ساعدتنا به المصادر والرواة فعندما تعمقنا في تاريخ هذه الأسرة وجدنا تاريخا حافلا بالبطولات ومليءً بالتضحيات دفاعا عن قبيلتهم وديارهم وقدموا أرواحهم
وأبنائهم وكل غالي ونفيس في سبيل رفعة وعزة قبيلتهم شارك معهم في صنع هذا التاريخ المجيد والسمعة الطيبة أبطال لا يقلون أهمية عن شيوخهم فهم فرسان المعركة وفي مقدمة
الطليعة لرد المعتدي وهؤلاء الأبطال وغيرهم من الرجال الصناديد الأوفياء ظربوا لنا اروع الامثال في التضحية والفداء دفاعا عن كرامتهم وعزتهم ومكانتهم تجمعهم محبتهم وتلاحمهم وتكاتفهم وهذا غيض من فيض وقليل من كثير في تاريخ قبيلة امتدت جذورها لأكثر من 300 عام
فقد سمعنا عنهم الكثير ورووا عنهم العديد من القصص والبطولات ويمنعنا من تدوينها التأكد والتثبت من صحتها من أصحاب الشأن وبعد المصادقة عليها ستضاف بإذن الله

.
فقال زعيم عتيبه الامير الشاعر تركي بن صنهات بن حميد :


مـانـام لـــو كـــل الجـمـاعـه يـنـامـون .. لا واعـيـونــي مـبـعــد الــنــوم عـنـهــا
لين ان اهل عوج الوسيمه يحلون ..قـومــن تـزبــن فالـلـقـاء مـــن زبـنـهـا
آلاد عاصـم زبـن مـن كـان مغبـون .. قــومـــن تــقــلــد فـالـمــعــارك كـفـنــهــا
مركي عتيبه يـوم طاعـن ومطعـون .. ومقلـطـة حـيـل الغـنـم فــي صحـنـهـا

منقول

آخر تعديل حمود بن خيشوم العصيمي يوم 25-Nov-2010 في 12:07 PM.

[دربيل]

الله يرحمهم


يعطي العافيه

[مشاري الحبردي]

ونعم في العقايلة اول وتالي


ولاهنت

[فاهم بن العتيبي]

اشكرك على طرحك اخي الكريم لكن هذا المنقول من من؟؟

[خـ الهيلا ـالد]

اللة يعز الاسلام

[حمود بن خيشوم العصيمي]

الله يرحم الجميع

يعطي العافيه

[حمود بن خيشوم العصيمي]

مشاري الحبردي


ونعم بحالك


وافي من وافين


الله لا يهينك

[ابو محمد الدعجاني]

والله ونعم بشيوخ العقايله

وونعم في الاد عاصم


والله يرحم امواتهم واموات المسلمين


لاهنت يالغالي

[حمود بن خيشوم العصيمي]

فاهم بن العتيبي

العفو ولا يكون داخلك شك في ربعك

[حمود بن خيشوم العصيمي]

خالد الهيلا

اللهم امين