 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
16-May-2004, 06:24 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
الصمان موطن قبيلة مطير
[SIZE=7]لقـد استـوطنت قبيلة مطير الصمان بعـد منـاخ الرضيمـة سنـة 1238هـ 1822م وقد بقيت هذه القبيلة النجدية الحجازية في الصمان حتى هذا اليوم ، حيث سطروا أروع البطولات في جيانه وفي نواحيه الممتدة وقد تغنى به الكثير من الشعراء الذين تأثروا في طبيعته الخلابة وليس هناك متسع للحديث عن هذه البطولات وما قيل فيها ولكن نعود إلى استيطان قبيلة مطير بالصمان حيث بقيت هذه القبيلة مسيطرة على الصمان منذ ما يقارب مائة وثمانون سنة مضت منذ بداية القرن الثالث عشر هجري بعد مناخ الرضيمة حيث كانت قبيلة مطير متسيدة على نجد في القرن الثالث عشر هجري بعد حدورهم من الحجاز من جهة حاذه والمويه ( أمويه هكران ) في القرن العاشر هجري وكان نزولهم على جنوب نجد وقد حدثت لهم وقعات كثيرة في جنوب نجد جهة الحصاة ( حصاة قحطان وصبحه ) حيث ينتخون بها إلى هذا اليوم.
وهم : [ ذوي عون والجبلان ] من علوه من مطير ويقال أن شريف مكة لما علم بحدور قبيلة مطير من الحجاز قال كلمته المشهورة التي أصبحت لقبً لقبيلة مطير حتى هذا اليوم حيث قال: " أحدرو عنا حمران النواظر وخلونا" وهي كلمة تحمل الكثير من المعاني ، بعد حدورهم على جنوب نجد تحاربوا مع قبائل كثيرة منها ( المغيرة وبني حسين والدواسر والجحادل ) وقد صاحبهم شاعر نجد الكبير محسن الهزاني وقد تغنى في بطولاتهم التي فاقت كل تصور حيث يقول : أفج ما بين المناكب صعيني لا شدوا البدوان فوق اشقحٍ شال حامينها بمذلقات العريني يرعى بتسع اميه وتسعين خيال وعلوه طوال الزرق وشيب عيني وإلا بجمع بريه فرسان وأبطال وكما قال الهزاني ومؤرخين نجد أنهم اتجهوا إلى شمال نجد بعد نزولهم في جنوبه وقد حدثت المناويخ المشهورة مع قبيلة عنزة وهي مناخ أبانات سنة 1195هـ سنة 1780 م. ثم مناخ كير في نفس السنة الذي قتل فيه الشيخ جديع بن هذال شيخ مشايخ عنزة، ثم مقتل الفارس البطل دخيل الله الفغـم في المستجدة سنة 1781 م. وهو مخلي المرابط وله قصة مشهورة ويكنى " أبو فراسن " وقد شبهوا فروسيته في زمانه بفروسية عنترة بن شداد فارس العرب بالجاهلية وقد قتل معه في المستجدة الفارس خلف الفغم الملقب بالسنافي وكل هذه المناويخ والوقعات حدثت في أواخر القرن الثاني عشر هجري قبل دخول الدولة العثمانية إلى نجد فما أن دخل القرن الثالث عشر هجري حتى سيطرت قبيلة مطير على جميع نواحي نجد سيطرة تامة بشهادة الكثير من المؤرخين وقد تزعم هذه السيادة الشيخ وطبان بن محمد الدويش وكان في بداية السنة الميلادية 1786 م ويقال أن مقتل الشيخ وطبان الدويش في سنة 1226هـ 1811م في نفس السنة التي قتل فيها شيخ قحطان هادي بن قرملة وشيخ الصعران من بطن بريه دحيم بن بصيص ولكن المؤكد أن الشيخ فيصل بن وطبان الدويش الملقب " الأعور " تولى الشيخة في بداية القرن الثالث عشر هجري زمن حروب الدولة العثمانية مع إمام الدرعية رحمه الله فطيلت العشر سنوات تولي فيصل المشيخة في قبيلته وأخذ دور السيادة في نجد ومقر إقامته القصيم، حيث جاء إليه العجمان لطلب مناصرة قبيلة مطير فوافق الدويش على ذلك بعد أن وضع شروط وهي أخذ الفلوة اللي عند العمود والفرس المشهورة والإبل المذكورة فوافق العجمان على ذلك لتحقيق الثأر والاقتصاص من ماجد بن عريعر حاكم الإحساء آن ذاك. حيث أن قصة هذا الثأر معروف لدى الجميع فقد تحارب العجمان مع بن عريعر مدة ثلاثة شهور ولم يستطيعوا هزيمته وأخذ الثأر وذلك لأن ماجد بن عريعر لديه قوة سائدة على جميع أرجاء المنطقة الشرقية من الجزيرة العربية في تلك الفترة حيث ساد على الصمان ومنطقة الاحساء وجميع المناطق الواقعة شرق الجزيرة العربية حتى حدود الكويت والبصرة وكانت تناصره الكثير من القبائل منها ( عنزه ـ زعب ـ سبيع ـ بني خالد ) مما أدى إلى عدم استطاعة العجمان هزيمته إلا بمناصرة قبيلة قوية كقبيلة مطير المسيطرة على نجد والقصيم في تلك الفترة، العجمان معروفين بالشجاعة والأخذ بالثأر حيث يحدثون غزو مفاجئ غير متوقع عندما يكون لهم ثأر أو طلب مناصرة حليف قوي كما حدث في [ وقعة الحاير ] عندما طلبوا مناصرة رئيس نجران وقبائل يام وكما حدث في [مناخ الرضيمة ] عندما طلبوا مناصرة فيصل الدويش وقبيلة مطير، فلما وافق الدويش على مناصر العجمان حدر فيصل الدويش بقبيلته مطير ونزل نفود الدهناء وماجد بن عريعر على الرضيمة فوقعت المناخة في الرضيمة حيث تطاردوا فرسان مطير مع فرسان بني خالد فرأوا بني خالد مراكيض فرسان مطير ما يردونها إلا من عند بيوت بني خالد فقال أحد زعماء بني خالد لماجد بن عريعر [ يا ماجد نجد تهايل علينا كل يوم جاينا قومٍ في زعامتها وفريس مطير أرهقونا ما يردون مراكيض خيلهم إلا من عند بيوت بني خالد " شدينا " ] ويقصد الانسحاب، فقال ماجد بني عريعر : [ هذا مكانكم تحيون والا تموتون ] وهذه القصة يرويها لي الشيخ محمد بن جازع بن دله الصهيبي المطيري كاملة ولا أريد أن أدخل في تفاصيلها حيث انتصر فيصل الدويش والعجمان في الرضيمة ومعهم الدواسر والسهول حيث أخذ العجمان الثأر وقد قتل في هذه المناخة مغيليث بن هذال شيخ مشايخ قبيلة عنزة وهو والد مشعان بن هذال البطل الذي قتل في [ مناخ الشماسية ] سنة 1240هـ 1824 م وقتل من مطير حباب بن قحيصان أبو حنايا وهو العقل المدبر للحروب زمن الدولة العثمانية بجانب منديل بن غنيمان شيخ الملاعبة وأخذ فيصل الدويش الإبل المنعمة وهي [ الودائع ـ المعيد ـ العشواء ـ البلهاء ـ الكحيلات ] وأخذ من قلايع الخيل يوم الرضيمة ما يزيد عن ستمائة فرس وقد استوطن الصمان منذ ذلك اليوم حيث وطن قبيلته على العدود الثلاث المشهورة المسماة طوال مطير وهي ( اللصافة ـ القرعه ـ اللهابه ) وقد كان الصمان نهاية الألف ميل لهذا الزعيم الذي وطن قبيلته في الصمان وقد توفي فيصل بن وطبان الدويش سنة 1248 هـ 1832 م بعد استيطانه الصمان بعشر سنوات حيث دفن شرق من الدهناء غرب العوشيزيات في الصمان في أرض تسمى [ دكاكة فيصل ] . يقول شاعر العجمان على الخليف في يوم الرضيمة : له هيه عند الضحى ينحكابها رحنا وجينا بالدويش المسمى حدود الصمان : من جنوب غرب الخفيسة ووادي المهمري والتريبي وجوساقان وهي آخر صمان مطير من جهة قبيلة سبيع، ومن جنوب شرق العجمان حيث تقع ديار العجمان ومنها جويات الهمل وأم السروج وأم المصران و هجريات والعوينة وهي أشهر عدود "آبار" العجمان وهي في طرف الونان من جهة الوادي وقد حدد الشيخ راكان بن حثلين ديرة العجمان عندما قال: شوفة وشيحاء مع مفيض البثاوي أخير عندي من طعوس البشورة والبكر حيث أني لشوفة شفاوي وشوف اللقيح زاميٍ وسط قورة – وشيحا : هي وشيحا الضبطية الواقعة قرب جودة بلدة الدامر من مشايخ العجمان وليس وشيحا اللهابة الواقعة في الصمان . – البـكـر : هو ضلع صغير يقع قرب الصرار – البشورة : هي عبارة عن كثبان من الرمال تقع قرب الإحساء – اللقيـح : يقع في طرف ودي العجمان من جهة الشرق يحد الصمان العرفج ووادي العجمان وآخر الصمان من شرق الطوال وهي طوال مطير اللصافة ـ القرعة ـ اللهابة . يقول بو حواس : لابتٍ يوم اللقا فيهم صلابة شرقنا العجمان مزبان المجنا ولا يغطه حصرهم في كل بابه واقعات أفعالهم ما يجحدنا وحدنا من حدهم كلٍ درابه حدهم من رجم بذال تثنا يقع رجم بذال جنوب شرق بلدة مشله (أم الهوشات) التي أسسها الشيخ صعفق بن حاكم بن مشل الدويش وهي بلدة عامرة بالسكان حيث يتوفر بها مركز صحي ومركز للبريد والهاتف وأربع مدارس للتعليم ومركز شرطة ومركز إمارة آل مشل الدويش ويبعد رجم بذال حوالي 50 كيلو جنوب شرق بلدة مشله وهو الحد الفاصل بين مطير والعجمان . ومن جهة الشمال يحد الصمان الدبدبة وحفر الباطن وهي ديرة بريه ( واصل ـ الصعران ) وتقع ام قليب بلدة بن عشوان شيخ العبيات من بريه آخر حدود الصمان من جهة الشمال وأيضاً المتياهة بلدة ناصر بن شرار شيخ ميمون من عبد الله من مطير ، وأيضاً من الشمال ( الصداوي ـ دبية ) الواقعتان في حدود الدبدبة . لقد تغنى في هذا الموطن " الصمان " الكثير من شعراء مطير على سبيل المثال لا الحصر ( دعسان بن حطاب الدويش ـ حنيف بن سعيدان " ربع مطير" ) وغيرهم الكثير من الشعراء وأول من دافع عن الصمان من الشعراء المعاصرين هو الشيخ محمد بن جازع بن دله الصهيبي >>>>>>>>>>>>>>> الهزاني[/SIZE] |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-May-2004, 01:23 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
والله يالوا زرفلت شقح الاقطاع #### واقول اباخذلي مع البدو قرطوع
[]]يقول الشاعر الكبير زيد ابن غيام
الله يالوا زرفلت شقح الاقطاع #### واقول اباخذلي مع البدو قرطوع لااقعد بقصر لامروع ولاارتاع #### لاهالك ظامي ولاميت جوع مير البلاء وان طاح بالصلب رماع### وشدو له الجبلان مع طلعةالشوع حزم غدا لقلقيلانه تمرياع ##### والرمث ينبت في مثانيه طالوع في مربع ون جاه راع الغنم ضاع #### تلقا الجوازي خنس فيه وارتوع واحب هد الطير والطرش منداع #### غربي من المقدم يسار عن الكوع والاحصل شوف الحباري مع القاع #### والله ما اغبط اللي يصوع الذهب صوع]وسلامتكم !!!!!!!] |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Aug-2007, 04:07 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
لا هنت على القصه والقصيد
وتقبل مروري مع تحيات زياد بن سعود الهضيباني |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2007, 02:24 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
لاتهنت يالدويش
ونعم فيك وفالدوشان شيوخنا تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2007, 02:58 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
ونعم والله بالدوشان
بس عندي تعليق بسيط عمر مطير لم تكن لها سياده ابد لا القصيم ولا الحجاز ولا جنوب نجد هذا اولا اما ثانيااا فقيبلة قحطان هي اللي ازاحت مطير عن جنوب نجد باكمله حيث حكمت نجد عشر سنوات ثالثاا الصمان اللي تقول هذي من العجمان بسبب الشرط يعني مثل مهر الزوجه تقبل مروري |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2007, 04:14 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
ياجبل مايهزك ( ريح )
اخوي الكريم طلال الدويش يانسل الاشاوس كل التقدير لك على ماكتبت يقول المثل ( اذا ربع الصمان ربعت العرب ) تقبل تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
04-Aug-2007, 06:31 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
الـظـاهـر انـك مـنـت بـصـاحـي يـوم تـكتـب الـموضـوع ومـخـبط شوي . وعـز الله انك ما صدقـت في كـل اللـي قـلتـه بس مالك ذنب يالأجودي مـا خذ هالسـواه مـن ربـعـك اللي كـل سـوالفهـم سرق وتحريـف أقتباس من كلام الـدويـش : حدود الصمان : من جنوب غرب الخفيسة ووادي المهمري والتريبي وجوساقان وهي آخر صمان مطير من جهة قبيلة سبيع وبـك مـتى عرفـنا يـالدويــش ان (( جـو سـاقـان )) لـمـطـيـر وصـل فـيـك قـلـب الـحـقـايـق لـهـالدرجـه !!!!!!!!!!!!!!!!!!! كذب عـيـني عـيـنك .. افـتراء واستخفاف .. تـزويـر وكـذب..تـحريـف وسرق شـعـاركـ انـت وربـعـك يـالدويـــش جـوســاقــان مـن ديـار سـبـيـع فـالـصـمّـان بـس الـظـاهر مـخبـط وانت تكتب الموضــوع يا مطيـري ومـن ديـار سبيـع في الصمان : ( العيطليه ، العمانيه ، شويه ، الشملول ، جـوسـاقـان ، معقلـه ، الطيـري ... وغيرها ) والـصمّــان خـذوهـا سـبيـــع مـن ابـن عـريـعـر بـعـد ( مـنـاخ الـسبيـه ) هي ورمـــاح وذيـك الـديـار بـحد السـيـف غـصـبن بـلا طـيـب ودوكـ هـالقصـايـد واظـن مـنـت بـفاتـح فـمـك بـعـدهـــا * * قـصيـدة الـشاعـر الكبيـر /غـازي ابـن دخـيـل اللـه ابـن عـون وهي طويلة لكن بـجيـب منهـا هـالأبيـات .. ولاحـظ البيـت الأخيـر وقـصده ( الـصـمّـان ، ورمـاح واللي حـولـهـا ) وقـصيـدة الـشاعر الكبير / دسـمـان ابـن مـنـاحي المحمدي السبيعـي وهي طويلة بعد لكن بجيب مـنهـا هـالأبيـات .. وقـصيـدة الـشاعر والـفارس / عـجـران ابـن شـرفـي الـسبيعـي وفـيـه قـصـايـدن واجـد بطول وانا اكتبها .. بس اللي ذكرتـه بيكفـي .. تحياتي .. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-Aug-2007, 09:52 PM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
اخي عوني ...
الرجل استدل بقصائد لإبطال ماذكرت ... فحاول ان تأتي بما في جعبتك من وثائق وقصائد ... بعيدا عن التجريح بكلام لاطائل منه ... اخوك منصور ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-Aug-2007, 06:03 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
... يجب عدم الخروج عن السلوك الادبي والحوار بالطريقه التي ليس فيها تجاوز عن المألوف ....
الاداره ثـانــــــــــي شـي عـز الله انك صدقـت في هـالكـلام (((((( يومنها ضرب وزرق رماح ومناطح فرسان ))))))) اي والله يـالمطيـري في ذي مـا كـذبـت يومنها على كلامـك  زرق رماح وضرب رصاص عـارفـيـن مـحلـك وديـارك مـخـبـوره لـكـن صحيـــح كل شي جــايـز في زمـن الأنتـرنـــت أقتباس من كلام المطيري : خلاص الصمان كله لك وش تبي بعد عساك رضيت ياصعصعه ---------------------------------------------------------- مـهـوب انـت يـالمطيـري اللي تـعطـي الـديـار وتـاخـذ ولاتـطب فـــي كــــلام مـــنـــت بـــقـدّه مـن مـبطـي والـصمّـــان ماخذينه بحد السيف من ابن عـريعـر بعد ( مناخ السبيه ) والكــل خابـر هـالسالفـــه مهوووووووب مثلكم اللي والله مدري متى جاكم ووشلوون  ثـالـث شـي انت مـا رديـت على القصايد اللي انا حاطهــا ولا علّقـت عليهـا ولا رديت على كـلامـي الي فوووق ولا ناقشته وهذا يدل على انك عرفت الحقيقـــه وانعميـــ يالعونـي بس انت كل اللي عندك كلّـه كلام فاضي وإذا انت تقول ليش ردودك استفزازيـه بلاي والله من كاتب الموضـــوع اللي ما ينصــف ولا يقووول الحق ((((((((( والسـاكـت عن الحق شيطـــان اخرس )))))))))) اتمنى ان تناقش الموضـوع نقاش جـاد وتترك الكـــلام السخيــف اللي انحديـت عليه بعد ما عرفت الحقيقه وانعميت وانت عارفـن الحقيقـه من مبطي ثــالـث شـي انـــا نــاقـشـت الـموضـــوع بـكـل احـتـرام ولـم اخـطي على احـد اللهم انّــي قـلـت الـحقيقـه والصحيــح ..[/align] آخر تعديل عامر بن صعصعه يوم 06-Aug-2007 في 06:07 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
