نــــــزووح قــــــحطان من نـــــــــــجد!!

[آلاد القثامي]

ا

الســــــــلام عليـــكم
حبيت أقدملكم هذا الموضوع هو نزوح قحطان من نجد وهذي التفاصيل
ولاً:في البداية فان ما دعاني لكتابة هذا الموضوع هو تطاول بعض الأشخاص على قبيلتنا العظيمة وانكار بعض الحقائق في منتديات اخواننا قحطان وانكروا انتصار عتيبة على قحطان وأفردوا ابواباً لدفع عتيبة للهدو واسموها اسماء ماانزل الله بها من سلطان – اقصد الهدو- الذي دفعته عتيبة للمرباع في نجد والذي اسفر فيما بعد سنوات الى اجلاء كامل لقحطان من نجد بعد احتدام المعارك من اجل البقاء وهذا لا ينقص من قيمة قبيلة قحطان العريقة واذا رأيتم اخواني المشرفين الاعزاء في منتدى عتيبة مايسيء لقبيلة قحطان فأنا استميحكم عذراص في ذلك ولكم كامل الصلاحية في عدم نشره او حذف ماترونه دون الاخلال باالمعنى
ثانياً :من الثابت تاريخيا دور الشيخ تركي بن حميد رحمه الله في ضم نجد بالقوة الى اراضي عتيبة بعد ان كانت لقحطان وأقصد تاريخيا عند جميع قبائل الجزيرة العربية وبالمصادر التاريخية الموثقة المحلية والخارجية ( الرحالة والمستشرقون الاجانب)

يقول العلامة ابن بليهد رحمه الله) صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار)
(وقد دارت بينهم معارك عظيمة (يعني بين عتيبة وقحطان) وكانت الانتصارات فيها لعتيبة ، ورئيسهم في تلك المعارك تركي بن حميد ، وكان الذي هدم هذا العز الشامخ الذي لم ير مثله في جميع الأعراب هو تركي بن حميد ، هدمه من أسه ، فلم يبق له ذكر)يقصد بالعز الشامخ قوته وسطوته في نجد)
ولعل قصيدة بن هادي الجوابية لقصيدة الشيخ تركي بن حميد كانت دليلا على سيطرة بن هادي على نجد قبل قدوم عتيبة التي منها البيت




يومن رمحي بأول الخيل ملحوم والا انت رمحك عند سارة تشله




فرد عليه بن هادي بقصيدة منها هذا البيت




انكان رمحك باول الخيل ملحوم فانا برمحي حامي نجـد كلـه




أي ان بن هادي كان يسيطر على معظم نجد على اقل تقدير فأصبح بعد فترات من الحرب والكر والفر في جزء من اطراف الجنوب النجدي وكانت بداية هذه المعارك في عام 1250 هـ اوفي منتصف القرن الثالث عشر.

اويكمل ابن بليهد فيقول (وبقي محمد بن هادي بن قرملة وقبيلته في نجد لا ينازعهم فيها أحد وكان من أراد الرعي من مطير أومن عنزة أو من حرب أو من عتيبة المقيمين في الحجاز يأتي إلى هذا الشيخ فيأخذ منه الأمان ثم يرعى حيث شاء.

ثم يصف ابن بليهد ماحدث لابن قرملة وامتلاك ابن حميد لدياره فيقول: (انظر تقلب الدهر بأهله ، فإنه ما كاد يقضي منتصف القرن الثالث عشر حتى غاض معين مجده ، وأفل نجمه ، ذلك لأنه لم يعبأ بنقض العهود وخفر الذمة فاختلف مع عتيبة ، وكانوا يخرجون من تهامة والحجاز كأرجال الجراد ومن استوطن نجدا لم يرجع ، وكان رئيس برقا تركي بن حميد ورئيس الروقة مصلط بن ربيعان.
وكان سبب هزيمة ابن هادي وردّه إلى حدوده التي خرج منها في جهة الجنوب في بيت واحد من قصيدة نبطية لتركي بن حميد يخاطب فيها ابن هادي حين تغيّر عليهم ، وعزم ان لا يفي بما بينه وبينهم , وهو أن يؤدي بن حميد ما تأخذه عتيبة ويؤدي بن هادي ما تأخذه قحطان فقال تركي

قصيدة منهاهذا البيت الذي ذكر فيه خفر الذمة
أديت أنا اربع قحص خامسهن التوم *** وقعود زبن اللي بغا ما حصل له
وقد دارت بينهم معارك عظيمة ، وكانت الانتصارات فيها لعتيبة ، ورئيسهم في تلك المعارك تركي بن حميد ، وكان الذي هدم هذا العز الشامخ....... انتهى كلام بن بليهد
وكلام ابن بليهد واضح لا يحتاج لتوضيح

وقول الفارس والشاعر شامان أبو الجلادا العصيمي بعد مناخ الرشاوية ضد حرب ومطير سنة 1327هـ والتي بحد ذاتها دليل واضح وبرهان على اخراج عتيبة لقحطان من مناطقها في نجد


وادي الرشا ماهوب لحد من قديـم
الا لمن ساق الجمل ثـم احتمـاه
خلوه من بعد القسى بنـي مضيـم
راحت شرايدهم بصبحا والحصـاه
وعنه الدويـش منزحينـه للقصيـم
واليوم حربـي نفـخ ذربـه يبـاه
الحر الاشقر نتفوا ريشـه عصيـم
ذبحوا شيوخه يـوم ربـي ماهـداه
في راي ابن هندي عسى عمره مدي
وحنا كما حر كتف عقـب مهـواه

اليكم اشهر معركتين دارت بين القبيلتين والتي انتصرت فيها قبيلة عتيبة وتم طرد قبيلة قحطان من نجد لأعظم شيخين على مر الزمان
(1)معركة معتق او الدفينة بقيادة الشيخ والامير مسلط بن ربيعان

ومسلط كنه الضلع الطويـل ضلع من وراء الضلعان زام
ليا منه مسك حد الرهيـف ليا كل(ن) يبا درب السـلام
جرت هذة المعركه بين الروقه وقحطان وقد انتصرو فيها الروقه بقيادة الشيخ مسلط بن ربيعان
وقال الشيخ قاسي بن عضيب ابن حشر شيخ آل عاصم من قحطان هذه الابيات في الشيخ مسلط بن ربيعان




الرابح اللي باول الخيـل منحـاش قـدام تاصلنـا خيـول الرباعيـن
من عقب هدت مسلط ما حدٍ هـاش يحدنـا حـد الفـهـد لسراحـيـن
يوم ان ابن هادي غزاهم باهل جاش واهل الحضوب وكل من كان بالرين
جاهم صباح وطمعته كـل الادبـاش والله نصرهم والقدر فيـه راضيـن
ثم انهزمنا مع صحاري ورشـراش صكت علينـا خيـل قـومٍ مثاريـن




والمصدر هو العبيد (النجم اللامع للنوادر جامع)


(2)سناف الطراد 1269هـ
ومن المعارك التي خاضتها عتيبة بزعامة تركي بن حميد معركة وقعة سنة 1269هـ ,ضد ابن هادي وجماعته , وكان النصر لعتيبه . بوادي الشعراء قال ابن بليهد : وفي ذلك الموضع سناف يسمى اليوم
سناف الطراد لعظم تطارد الخيل فيه ولم يسمى بهذا الاسم الا بعد تلك المعركة .

وفي اول عهد تركي كان يقيم مع جزء كبير من( عتيبة ) في الحجاز واذا طاح الربيع طلبوا الجوار من محمد بن هادي شيخ قحطان في نجد وربما من والده هادي مدة الربيع واذا انتهى الربيع عادوا الى الحجاز
وفي احدى السنوات لم تمطر السماء الا متاخرة فارسلت عتيبة هداياها الى ابن قرمله ورحلت متوجهة الى نجد حتى توغلت الى قرب سجا وحينما قدمت الهدايا سأل أبن هادي المندوبين أين عتيبة؟؟

فقيل له عن موضعهم فغضب ورفض الهدايا وطلب عودة القبيلة الى الحجاز ومن ثم أرسال الهدايا وطلب الجوار ..عز ذلك على تركي وركب بنفسه وذهب الى ابن قرمله .
(وعندما وصل الشيخ تركي للشيخ محمد بن هادي اذا بزوجة الشيخ محمد واقفه خلف ارواق البيت وشاهدت الشيخ تركي عندما دخل على بن هادي )وعندما خرج الشيخ تركي دخلت زوجة
فقالت له وراك ماعطيت بن حميد مطلوبة فقال اعجبك فقالت لا لكن الرجال جاك تسحب جوخته
ثم قام من عندك جوخته الى نصف ساقه والله انه يصحبك بالخيل

وحينما عاد الى قومه اجتمع اليه امراء القبيله وتشاور معاهم وكان الراي الاخير هو الحرب فأرسل الشيخ تركي واحد من فرسان عتيبة للشيخ ابن هادي وحمله هالقصيده وهي رد نقا وتبليغ بالحرب

ياراكبـن مـن فـوق بواجـة الخـلا
من البقل ما بانت مـواري فطورهـا
زعولن من الراكب جزوعن من لعصا
خطـر علـى فزاتهـا قصـم كورهـا
ركابهـا مــن ربعـنـا خابريـنـه
دليلـة الظلمـا إليـا غـاب نورهـا
انص (ابن هادي) ريف هشالة الخـلا
ريف الهجافا فـي ليالـي عسورهـا
في مجلسه تلقـى علومـن طرايـف
وحيـل تطاهـا كـل يـوم قـدورهـا
قل له طلبنا الصلح منكـم ولا حصـل
دنيـاك مايبقـى بهـا الا صبـورهـا
وترى الحرب سقم العين ماهو بـراحه
تسهر ويقزي نومها عـن حجورهـا
وإليـا حربتـونـا فحـنـا حريـبـه
ماحـن بشيـان قصـارن شبـورهـا
تضدوننـا بالكثـر ، وحنـا نضدكـم
بأكـوان منـا مـا تجبـر كسورهـا
نقفـي وحنـا عيننـا فـي حريبـنـا
نعقب لهـم نمـرا تعاقـب سبورهـا
ونـرد سرحـات الخلايـع مشـايـع
كبـار القفايـر نابيـات ظهـورهـا
إمـا نوافـق غـرة تتـفـق لـنـا
والا مقابـيـس تقـسـم شـرورهـا
يرجـا لفزعتنـا إليـا جـاء كميننـا
بدهم الفرنج اللي وساعـن قرورهـا
كرامـة لـلـي تـشـوق لحربـنـا
لـو انتحـوا عنـا بعيـدن نزورهـا
ومـا أذمكـم ياربعنـا نعمـن بـكـم
انتم سبـاع الهيـش وحنـا نمورهـا
وانتم كما ضلعن صبور علـى الشقـا
وحنا حـرار فـي مشاذيـب قورهـا
ساعـة تجيكـم خيلـنـا عارفينـهـا
معاريـض والا معطيتكـم نحـورهـا
وساعـة تجينـا خيلكـم عارفينـهـا
نحد السبايـا ليـن تركـب وعورهـا
كـم سربتـن دهمـا دهـوم نجرهـا
تحاكوا بهـا غيابهـا مـع حضورهـا
إليـا نسيتـوهـا عليـكـم نجـرهـا
تموتون وانتـم مانسيتـوا حرورهـا
تصبح مداس الخيل من غـب كوننـا
تشبـع حناديهـا وباقـي نسـورهـا
ماينفـع الا الصـدق والفعـل والنقـا
وباقـي الحكايـا بايهـات أمـورهـا
عاداتنا لطـم المعـادي علـى النقـا
والا العميـلـة راتـعـه مانـذورهـا


فكان رد بن هادي
ياتركي ابن حميد وان كنت صادق
فارجع بقومـك لاتولّـي دبورهـا
نجد(ن)تبرّا منـك وبنـا ترحـب
تبدي لك البغضا ولا طعت شورها
فإن كان يا بن حميد ماطعت ناصح
ترى الوعد لا من ركبنا ظهورهـا


كما ان هناك العديد من المعارك بين عتيبة وقحطان انتصرت عتيبة فيها جميعا مثل
معارك الهضب مع الشيابين

قال المستشرق , مارسيل كوربر شوك , في كتابه البدوي الاخير , صفحة 107 و 108 و 109 , نقل عن مالك الدخول , مقعد بن صنيتان بن نوير :

ارسل هذال- يقصد الشيخ والفارس هذال بن فهيد مستطلعين عادوا بقصة تقول ان ابن جرمان , من شيوخ قحطان , يقبض بإحكام على البئر.

وقبل فترة قصيرة , كان ابن جرمان محق قافلة من قبيلة سبيع.

وكما تقضي العادة استدعى هذال جميع أفراد القبيلة إلى اجتماع , واُشعلت نار عظيمة , التف حولها الجميع , واوضح هذال الموقف وقال:

مارأيكم به , قالوا والله ياأمير راينا من رئيك , وكان الامير اصدر أمر بإن تتوثق النساء من ربط الخيام , ربط محكم على الجمال , لدى انتهاء الرجال من الصلاة , ثم دخلت الخيمة زوجته حصة , وقالت تقاتلوا وإذا قتل احد فليكن , ولكن اطفالنا أطفال الشيابين , لاينبغي ان تدعهم يسافرون عبر الصحراء القاحلة , فإنهم سيهلكون من العطش , فخطف مقعد مدقة القهوة النحاسية الثقيلة , ورمابها عمود الخيمة , وقال هكذا رمى هذال المدقة على راس زوجته , وقال كنت من الرئي نفسة ياإمرأة.

وقال اسمعوا , بعد الصلاة يتجمع كل واحد هنا , ومعه بعيره وفرسه وبندقيته , وحين ننتهي من الصلاة , لا اريد ان آراء خيط في المكان , الذي ضربت فيه خيامنا.

وهكذا خاضوا معركتهم ضد قحطان , جمال النقل محمله بالخيام والأواني , وقطعان الغنم والماعز والابل , انتشرت في البادية في أعقاب القافلة لترعى طوال الوقت , بينما ركب المقاتلوا خيولهم وجمالهم السريعة , ورمت النساء حجبهن وفككن ظفائرهن , ونهضن بطول قاماتهن في الهوادج , لتشجيع المحاربين والمقاتلين.

لم تكن هذه غزوة فقط , بل قبيلة انقضت على العدو بشجاعة المستميت , وسحقت قحطان , وسقطت بئرهم ومظاربهم بيد هذال , ولم يكن لدى ابن جرمان لأخلاء زوجته وزمله في الوقت المناسب , ورمت زوجته بنفسها في التراب أمام هذال................... الخ.

اقتنع هذال ان يكون هذال رؤفاً , واعطى النساء جمال للنقل , يغادرن بها مع حاجياتهن.

ولقد وضع ابن جرمان دلال القهوة , بين شجرتين من أشجار السبط , وفي ظل هاتين الشجرتين , كان من عادته وعادت رجاله , ان يستريحوا بعد طراد الخيل , وفي الوقت نفسه لحراسة ابلهم , وكان ذالك هو المجلس والمكان الذي توضع به القهوة حول النار.

طلب احد رجال هذال , أمتلاك هذه البقعة فستجاب هذال لطلبه.

....................الخ القصة.

المصدر: البدوي الآخير , مارسيل كوربر شوك , الطبعة الثانية , صفحة 107 و 108 و 109
والعديد من المعارك والقصص واروايات لشيوخ قحطان أنفسهم ( بن لبدة مثالا على ذلك )
واكتفي بذلك
ولكم جزيل الشكر
منقول
أخوكــم : آلاالقثامي

ظاهره التكرار غير حميده وعديمة الفائده ..

هناك موضوع خصص لهذا الحدث اذا كان لديك تعليق بأمكانك اضافته على هذا الرابط

http://otaibah.net/m/showthread.php?t=79314