الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 04-May-2007, 03:30 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
أحمد الوذيناني
رئيس اللجنة الفنية
إحصائية العضو






التوقيت


أحمد الوذيناني غير متواجد حالياً

افتراضي الوذانين ـ أقسام وفخوذ

أقســـام الوذانين وأمرأهم

القسم الأول : ذوي محمد ومنه تناسلت معظم قبيلة الوذانين وينقسمون إلى سبعة أقسام :

أولاً : ذوي عوض وهم أبناء عوض بن محمد وفيهم الكثرة والعدد وهم خمسة أقسام :

(1) ذوي مريزيق ويتفرعون الى سبعة فروع هي :

أ. ذوي جفين وفيهم رئاسة القبيلة.

ب. ذوي مقبول.

ج. ذوي نجم ومنهم
د. ذوي جفان.
هـ. ذوي قبلان .

و. ذوي مبيريك

ز. ذوي قنا

(2) ذوي هريس وهم ابناء هريس بن عوص . ويتفرعون الى

أ‌- ذوي ردود.

ب-ذوي سرحان

ج- ذوي دبيان

ومعظمهم استوطن مكه والطائف

(3) الشبوات والنسبه الشبوه وهم أبناء هميل بن مقبل بن عوض ويتفرعون الى :

أ‌- ذوي مسيند وفيهم كبارة الشبوات

ب-ذوي باهج

ج- ذوي عديس

د- ذوي ناهض

هـ- ذوي هزاع


(4) الحمادين وهم أبناء حمدان بن مرزوق ويتفرعون الى :ـ

أ‌- ذوي علوان

ب‌- ذوي محمل.
(5) ذوي سعيد : ويتفرعون الى :

أ‌- ذوي نويمي

ب‌- ذوي شريم

ثانيا: ذوي وافي وهم أبناء وافي بن محمد ويتفرعون الى :

(1) الغلاثين وهم أبناء غليثان بن مرخان بن وافي ويتفرعون الى
أ‌- القصار
ب‌- ذوي خاتم

(2) ذوي سفر وهم ابناء سفر بن عواض بن مراخان بن وافي

(3) ذوي شامان وهم أبناء شامان بن مراخان بن وافي

(4) ذوي مبارك وهم أبنا مبارك بن مسمار بن مراخان بن وافي وفيهم كبارة ذوي وافي

(5) ذوي عبيد.

ثالثاً : ذوي عايد وهم أبناء عايد بن محمد ويتفرعون إلى :

1. ذوي حديران وهم أبناء حديران بن عايد ويتفرعون إلى :

أ - ذوي مبخت .

ب - ذوي باخت .

ج - ذوي بخيت

2. ذوي سلمان وهم : أبناء سلمان بن عايد ويتفرعون إلى :

أ – ذوي مليح ( الملايحة ) وفيهم كبارة ذوي عايد.

ب – ذوي دريويش .


رابعاً : الديبان وهم أبناء همام بن محمد ويتفرعون إلى :

1 – ذوي ثقل .

2 – ذوي معيوف .

خامساً : ذوي مليفي لا يتفرعون

سادساً : ذوي دهيمش وهم أبناء دهيمش بن محمد ويتفرعون إلى فرعين هما:

1-العمانية واحدهم العماني وهو لقب لجدهم سالم بن سليمان وعرفت به ذريته من بعده
2- ذوي غالي

سابعاً : ذوي هذلول ( الهذالين ) لا يتفرعون .

ثامناً : ذوي دهموش.

القسم الثاني من قبيلة الوذانين : البرامين ويتفرعون إلى :
1 - ذوي سالم .
2 - ذوي حبيتر .

القسم الثالث : الفردة وأحدهم الفريد لا يتفرعون .

القسم الرابع : الجعيرات

القسم السادس : ذوي زحام .واحدهم : الزحامي.

القسم الخامس : الملاحقة واحدهم الملحقي ويتفرعون إلى فرعين هما :

1-الشلاليح .

2 ـ ذوي سعدي

ويعتبر اكبر مكان لتواجدهم واستيطانهم في مركز سديره

أمراء الوذانين من قبيلة عتيبة هم
الأمير جفون بن مريزيق
الأمير جفين بن جفون

الأمير ناصر بن جفين
الأمير سعد بن جفين

الأمير نامي بن جفين
الأمير ناصر بن نامي بن حفين حالياً هو أمير الوذانين

وهذا وعلمي سلامتكم

تحياتي لكم

اخوكم احمد الوذيناني


المصدر

كتاب تاريخ زعماء عتيبه للمؤلف الأستاذ/ عبدالعزيز الوذيناني















رد مع اقتباس
غير مقروء 04-May-2007, 02:33 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فواز الغبيوي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


فواز الغبيوي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم فيكم والله

وبيض الله وجهك















رد مع اقتباس
غير مقروء 09-May-2007, 10:19 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
نفيع العتيبي
منتظر رسالة تفعيل
إحصائية العضو





التوقيت


نفيع العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الوذيناني مشاهدة المشاركة
أقســـام الوذانين وأمرأهم

القسم الأول : ذوي محمد ومنه تناسلت معظم قبيلة الوذانين وينقسمون إلى سبعة أقسام :

أولاً : ذوي عوض وهم أبناء عوض بن محمد وفيهم الكثرة والعدد وهم خمسة أقسام :

(1) ذوي مريزيق ويتفرعون الى سبعة فروع هي :

أ. ذوي جفين وفيهم رئاسة القبيلة.

ب. ذوي مقبول.

ج. ذوي نجم ومنهم
د. ذوي جفان.
هـ. ذوي قبلان .

و. ذوي مبيريك

ز. ذوي قنا

(2) ذوي هريس وهم ابناء هريس بن عوص . ويتفرعون الى

أ‌- ذوي ردود.

ب-ذوي سرحان

ج- ذوي دبيان

ومعظمهم استوطن مكه والطائف

(3) الشبوات والنسبه الشبوه وهم أبناء هميل بن مقبل بن عوض ويتفرعون الى :

أ‌- ذوي مسيند وفيهم كبارة الشبوات

ب-ذوي باهج

ج- ذوي عديس

د- ذوي ناهض

هـ- ذوي هزاع


(4) الحمادين وهم أبناء حمدان بن مرزوق ويتفرعون الى :ـ

أ‌- ذوي علوان

ب‌- ذوي محمل.
(5) ذوي سعيد : ويتفرعون الى :

أ‌- ذوي نويمي

ب‌- ذوي شريم

ثانيا: ذوي وافي وهم أبناء وافي بن محمد ويتفرعون الى :

(1) الغلاثين وهم أبناء غليثان بن مرخان بن وافي ويتفرعون الى
أ‌- القصار
ب‌- ذوي خاتم

(2) ذوي سفر وهم ابناء سفر بن عواض بن مراخان بن وافي

(3) ذوي شامان وهم أبناء شامان بن مراخان بن وافي

(4) ذوي مبارك وهم أبنا مبارك بن مسمار بن مراخان بن وافي وفيهم كبارة ذوي وافي

(5) ذوي عبيد.

ثالثاً : ذوي عايد وهم أبناء عايد بن محمد ويتفرعون إلى :

1. ذوي حديران وهم أبناء حديران بن عايد ويتفرعون إلى :

أ - ذوي مبخت .

ب - ذوي باخت .

ج - ذوي بخيت

2. ذوي سلمان وهم : أبناء سلمان بن عايد ويتفرعون إلى :

أ – ذوي مليح ( الملايحة ) وفيهم كبارة ذوي عايد.

ب – ذوي دريويش .


رابعاً : الديبان وهم أبناء همام بن محمد ويتفرعون إلى :

1 – ذوي ثقل .

2 – ذوي معيوف .

خامساً : ذوي مليفي لا يتفرعون

سادساً : ذوي دهيمش وهم أبناء دهيمش بن محمد ويتفرعون إلى فرعين هما:

1-العمانية واحدهم العماني وهو لقب لجدهم سالم بن سليمان وعرفت به ذريته من بعده
2- ذوي غالي

سابعاً : ذوي هذلول ( الهذالين ) لا يتفرعون .

ثامناً : ذوي دهموش.

القسم الثاني من قبيلة الوذانين : البرامين ويتفرعون إلى :
1 - ذوي سالم .
2 - ذوي حبيتر .

القسم الثالث : الفردة وأحدهم الفريد لا يتفرعون .

القسم الرابع : الجعيرات

القسم السادس : ذوي زحام .واحدهم : الزحامي.

القسم الخامس : الملاحقة واحدهم الملحقي ويتفرعون إلى فرعين هما :

1-الشلاليح .

2 ـ ذوي سعدي

ويعتبر اكبر مكان لتواجدهم واستيطانهم في مركز سديره

أمراء الوذانين من قبيلة عتيبة هم
الأمير جفون بن مريزيق
الأمير جفين بن جفون

الأمير ناصر بن جفين
الأمير سعد بن جفين

الأمير نامي بن جفين
الأمير ناصر بن نامي بن حفين حالياً هو أمير الوذانين

وهذا وعلمي سلامتكم

توحياتي لكم

اخوكم احمد الوذيناني
شفت هذولا الي انت كاتبهم وتعب نفسك عليهم

ونعم
ونعم
ونعم
ونعم















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2007, 07:10 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
مروي العطشان
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


مروي العطشان غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ العزيز/ احمد الوذيناني
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



شكر ا علي المعلومات الطيبه ونامل منكم المزيد في تسجيل قصائد شعرا الوذانين القداما وبعض معركهم مع بني عمهم النفعه


شكر ا للجميع















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Oct-2007, 07:39 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
مجبور اعيش
عضو نشيط

الصورة الرمزية مجبور اعيش

إحصائية العضو





التوقيت


مجبور اعيش غير متواجد حالياً

افتراضي

والله والنعم .... بس


بس هم من اي النفعه ومن ذوي من ؟؟؟ بالتفصيل

الله لايهينك















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Jun-2009, 12:14 AM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عمر الحصيني
عضو نشيط

الصورة الرمزية عمر الحصيني

إحصائية العضو






التوقيت


عمر الحصيني غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عمر الحصيني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجبور اعيش مشاهدة المشاركة
والله والنعم .... بس


بس هم من اي النفعه ومن ذوي من ؟؟؟ بالتفصيل

الله لايهينك


النفعة :


هم أبناء نفاع رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) حسب حجة الديرة المؤرخة في عام 1005 هـ ، ( الموجود أصلها لدى شيخ قبيلة الحصنة من الطفحة ، والتي كان له سبق نشرها الصديق الأستاذ الباحث القدير / تركي بن مطلق القدّاح المسعودي النفيعي ) .

وهما قسمان :

القسم الأول :

أبناء صالح بن نافع بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهؤلاء أيضا يتفرعون إلى قسمين هما:


( 1 ) :

أبناء صرار بن صالح بن نافع بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهم :

أ ـ زايد بن صرار بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ب ـ زياد بن صرار بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ج ـ فليت بن صرار بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
د ـ مفرج بن صرار بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
هـ ـ السلاقا وهم معدودين مع أبناء صرار بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه . ( لكن فيهم من أبناء مفرج وفيهم من أبناء فليت وفيهم من أبناء زياد كما أشار لذلك مؤرخ النفعة الأستاذ / تركي بن مطلق القداح .

( ترتيب تسلسل قبائل أبناء صرار بن صالح أتى حسب أسبقية ترتيب الحروف الهجائية ) .



( 2 ) :


أبناء مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهم :
أ ـ بساس بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ب ـ ربيع بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ج ـ عيّال بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
د ـ محيا بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
هـ ـ مسعود بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
و ـ نخيش بن مجنون بن صالح بن نافع بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .

( ترتيب تسلسل قبائل أبناء مجنون بن صالح أتى حسب أسبقية ترتيب الحروف الهجائية ) .



القسم الثاني :

أبناء علي بن طويفح بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهؤلاء أيضا يتفرعون إلى قسمين هما:


( 1 ) :

أبناء بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهم :

أ ـ جعيد بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ب ـ جميعي بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ج ـ حبسي بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
د ـ حليس بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
هـ ـ خديد بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
و ـ عبّاد بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ز ـ لهب بن بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه ( لمن يجعل اللهوب قبيلة مستقلة عن قبيلة خديد ) .

( ترتيب تسلسل قبائل أبناء بركوت بن علي بن طويفح بن نفاع أتى حسب أسبقية ترتيب الحروف الهجائية ) .


( 2 ) :

أبناء مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع ( رايق بن فلاح بن شملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد بن حجاج بن مسعود بن اكوع بن عتيب بن كعب بن هوازم بن صالح بن شباب ) وهم :

أ ـ حشيبر بن مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ب ـ حصين بن مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
ج ـ حليفي بن مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
د ـ سواط بن مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
هـ ـ وذنان بن مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع .......... الخ النسب كما هو موضح بعاليه .
و ـ الزوران وهم معدودين مع أبناء مزروع بن طويفح كعد وإلاّ كنسب فقيل أنهم من قبيلة ثقيف العظيمة ، ومعروفين الزوران أنهم من خيرة الرجال كرما وشهامة ، بل وتربطهم بالطفحة رابط الرحم والجوار والعزوة والحمية ، ولهم مواقف مشرفة مع الطفحة ولا ينكرها رجل عاقل منصف .

( ترتيب تسلسل قبائل أبناء مزروع بن علي بن طويفح بن نفاع أتى حسب أسبقية ترتيب الحروف الهجائية ) .

هذا ملخص لقبائل النفعة وتحت كل قبيلة فخوذ ( خوامس ) وتحت هذه الفخوذ لحام ، ومن المعلوم أن لكل قبيلة من قبائل النفعة شيخ مستقل يحمل ختم رسمي من قبل الدولة الرشيدة ، بل أن قبائل النفعة تفخر بأن من ضمن شيوخها من بقيت الشيخة في بيتٍ واحدٍ حتى يومنا هذا ولم تخرج من هذا البيت ، رغم مرور السنين الطوال حيث مضى مايقارب الخمسة قرون والشيخة لم تخرج من بعض بيوت النفعة منذ حجة الديرة في عام 1005 هـ .


مما سبق يتضح لك أخي الكريم أن قبيلة الوذانين هم :

من أبناء مزروع بن طويفح بن نفاع بن رايق ..... الخ النسب .

وهم مع أبناء عمومتهم أبناء مزروع بن طويفح يداً على من سواهم ، وإن كبر الأمر في اليوم العصيب ( لاقدر الله ) فهم مع أبناء عمومتهم الأعلين الطفحة ، وإن كبر الأمر أكثر وأشتد النهار الشديد ( لا قدر الله ) فهم مع أبناء عمهم النفعة يداً على من سواهم ، وإن كبر الأمر أكثر فأكثر وأصبح اليوم العبوس ( لا قدر الله ) فهم مع أبناء عمهم شملا يداً على من سواهم ، وإن كبر الأمر وأصبح الشيطان يرقص في كل ناحية ( لا قدر الله ) فهم مع أبناء عمهم عتيبة وأصبح الأمر حينئذ لا يوجد سوى قولة عتيبة ( حماها الله وعزها وشرفها ) .


وكما هو معلوم بأن قبائل الطفحة من النفعة هي قبائل منهم أهل عامود وقعود بمعنى أهل وبر ، ومنهم قبائل أهل قرى بمعنى أهل مدر ، فأن قبيلة الوذانين هم أهل وبر بمعنى أهل عامود وقعود .

وأفراد قبيلة الوذانين منتشرون في أرجاء المعمورة ، لكن مقرهم وعاصمتهم منطقة ( السديرة ) وهي من ضواحي محافظة الطائف .

وقبيلة الوذانين مشهورين بـ ( ألاد العود ) وسبب تسميتهم بذلك الاسم أنه قيل أن جدهم الجامع لهم ( وذنان بن مزروع ) لم يرزق أبناء إلاّ وهو طاعن في السن ، لذا اشتهروا بهذا المسمى ، و الحق يقال وهو مشاهد لكل منصف لهم أنهم يتميزون عن غيرهم من الرجال أن لهم صبغة مختلفة عن الآخرين ، إذ تجد الرجل فيهم متميز بسماحة وبشاشة وطلاقة في الوجه ، لا سيما كبار السن فيهم ، وهذا إن دل فإنما يدل على أنهم لا يحملون الأحقاد والضغينة ، وأنهم رجال أهل خير وتقوى ، وأصحاب نفوس طيبة ، وأرواح طاهرة نقية ( ولا نزكي على الله أحد ) .

كما معلوم لمن خالطهم ويعرفهم جيداً أنهم أهل حمية ونخوة ، ومواقفهم عبر الأيام تثبت ذلك سواء ما كان منها مع أبناء عمهم الأدنين أبناء مزروع أو مع أبناء عمهم الأبعد الطفحة ، ولا يجحد حقهم إلاّ رجل جاحد لفضلهم غير منصف لهم .

والرجال المشاهير في قبيلة الوذانين كثر ، وربما لو حاولت حصرهم والكتابة عنهم لما وسعني المقام بأن أوفي الرجال حقوقهم الواجب إعطائهم إياها ، لكن يكفي أن نعلم من باب ضرب الأمثلة لا حصر الكلام ( والمعذرة في التقصير ) لكن أقول أن ( بيت بن جفين ) هو بيت رياسة ومشيخة ، وعلوم رجال ، ومواقف نبلاء ، وأفعال كرماء ، وكما قيل :

المظروف يُعرف من عنوانه


فيكفي أن تعرف مدى كبر مقام ( بيت بن جفين ) لكي ينبئك عن حال قبيلة الوذانين الأمجاد .

واليوم على رأس هرم الشيخة في الوذانين الأمير / ناصر بن نامي بن حفين الوذناني ( حفظه الله ) وهو شاب مثقف ملم بأحوال القبائل ، دارس لعلوم الرجال وقدرهم ، وعارف ماهي حقوق الرجال ؟ ، ومتى تكون الواجبات ؟ ، له محبين كثر ، و ورث العز والسؤدد كابر عن كابر ، وهو سليل المجد والأصالة ، رضع العز والإباء والشموخ منذ كان صغيرا كما يرضع الطفل الصغير حليب ثدي أمه .

لا أقول حق لقبائل الطفحة الافتخار بهذا الرجل ولا حتى قبائل النفعة ، لكن أقول :

حق لقبيلة عتيبة كاملة أن تفخر بوجود علم مثل هذا الرجل من أعلام عتيبة المرفرفة في كبد السماء ، فله مني ألف تحية وتعظيم سلام .

هذا بشكل مختصر عن قبيلة الوذانين وإلاّ لديه ( والحمد الله ) الشيء الكثير الذي أفخر بأن أتشرف أن أسطره عن هذه القبيلة الشامخة كشموخ الجبال .


عفوا أبناء وذنان بن مزروع حقكم كبير ، ومقامكم رفيع ، وواجبي تجاهكم أكثر ، لكن أقبلوا من أخيكم العذر في التقصير .


للجميع
ود و ورد


صقر شملا
عمر الحصيني
















آخر تعديل عمر الحصيني يوم 22-Jun-2009 في 12:21 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Nov-2007, 10:17 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
عادل الزيادي
عضو

الصورة الرمزية عادل الزيادي

إحصائية العضو





التوقيت


عادل الزيادي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الوذيناني مشاهدة المشاركة
خامساً : ذوي مليفي لا يتفرعون

أخوي الغالي / أحمد الوذيناني

خامس ذوي مليفي يتفرعون إلى قسمين وهما :-

1- ذوي ناعم وهم :-

أ/ سلالة مبارك بن ناعم وهم:
رداد وابنائه وأخيه عائض

ب/ سلالة ضاوي بن ناعم وهم :
علي بن زويد وابنائه
و
مقبل وابنائه

2- ذوي حسين ويتفرع منهم ذوي دبلان


وتقبل مروري وشكري لك ياخي العزيز

دمت بوووود















رد مع اقتباس
غير مقروء 30-Nov-2007, 11:43 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
محب الهيلا
عضو ممـــيز

الصورة الرمزية محب الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


محب الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

والنعم فيهم وماقصرت















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Mar-2009, 03:17 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
أبو مصلح 511

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية أبو مصلح 511

إحصائية العضو






التوقيت


أبو مصلح 511 غير متواجد حالياً

افتراضي

والله ومليون ونعم بالوذانين















رد مع اقتباس
غير مقروء 29-Mar-2009, 12:18 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
البريماني

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية البريماني

إحصائية العضو





التوقيت


البريماني غير متواجد حالياً

افتراضي

ووومليووون ونعم في الوذانين

واخص سعد ابن وصيص واخوه عوض















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:22 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي