معرك الجذعان مع مطير مدعمه بالقصائد والأدله

[ولدعساف]

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
معركه الصواي بين مطير والجذعان والسياحين (بقياده الشيخ والفارس:غالب بن زريبه)
معركه الصواي بين مطير والجذعان والسياحين (بقياده غالب بن زريبه)

--------------------------------------------------------------------------------



وسببها أن رجلاً من مطير يقال له مانع الدوده من الموازين من ذوي عون من مطير ومعه أبنه جار عند السياحين وقام كل بيت من السياحين بإعطاه ناقه وجمعوا له حلالاً وبعد مده ذهب أبن مانع لمطير واخبرهم أن الجذعان والسياحين لديهم حلال كثير وهم بعيدين ومتطرفين عن الروقه وباقي عتيبة فلما أخبرهم تجهزوا مطير وكانوا بقيادة حسين بن الجبعاء الدويش ومناحي بن فدغوش المريخي والقرافه فلما انتصفوا الطريق من منازل الجذعان والسياحين ليلاً والقوم يصيحون لبعض ويسولفون حتي لايتفرقوا كان هناك شخص من الشيابين ومعه مطيري صديق له نايمين بالخلا في طريقهم ومر عليهم جيش مطيرو هم نائمين سمع الشيباني الأصوات بلهجة مطير ولم يخبررفيقه النائم فتركهم حتى ذهبوا بعيد واقام خويه المطيري وقال سرينا انا فيني بلا والارض فيها جن ودني لغالب بن زريبه وقله ان معي جن بلا ماعاد بحنا قاعدين وهي خطه منه وهو يعلم أنهم سيغزون أقرب القبائل من عتيبه وهم الجذعان والسياحين فذهب لغالب بن حباب بن زريبه امير الجذعان والسياحين هو ورفيقه ولما وصل غالب قال رفيقه ترا خويي معه جن قال لا ياغالب مافيني بلا ماغير قوماً من مطير كثيري العدد جاين لغزوكم غدر فتجهز غالب بن زريبه هو وفرسان الجذعان والسياحين والتقوا هم ومطير في الصواي
فبداءت المعركه ونكسرت مطير

وتم أسر حسين بن الجبعاء الدويش والمريخي والقرافه عند غالب بن زريبه فأكرمهم واما الشيباني النذير قال غالب عطوه ذلول وعباه

فقال الشاعر زيد بن بن فرحان السيحاني هذه القصيده:

ياراكب من عندنا فوق عاره////يشوق ركاب النجايب هذيبها

حزت خضار العود مالطموها//// لين الظوامي قربت من قليبها

فيها الشامله مانعتها من الجمل//// من خوف يرضع مشة الزار صيبها

ركابها من ربعنا عارفينه //// دليلة الغدرى عقب حزت مغيبها

ملفاك ابن شالح مني هاشل الخلاء//// والربعه اللي كلها نعتزيبها

اقفت مضاعينك شريق تبارى///// يم الجنوب مغرب منتحيبها

مدري بلاك من الجبر قاطعينبك//// والارعاب في ضلوعه مصيبها

جانا عقيد القوم باغن حلالنا//// ويحرم على العدوان دافي حليبها

تنشد الطرشان من غب كونا//// عن الجمعه اللي جاتنا مع قضيبها

اذبحوا من السبق ثلاث جوايد//// يبون كود الخيل تقدع فديبها

وفضوهم مداغيش على وسوق ضمر//// وحتيش ياعذرى بكت من حبيبها

ليته يشوف الخيل يوم اعتقابها//// تشرب وتزي في المضايق حريبها

حنا حمانا الدار يوم التهابها//// واضعانا ترعى مسارب رطيبها

في راي شيخ من قديم مجرب//// ذخر حرارن فالكرب نتلويبها

بتسعين قباء مااعتالهن شمالي//// ربع ومخاليف توافى سبيبها

اخذنا اثنينن في اثنينن بدالهم//// وحتيش ياعذرى بكت من خطيبها

اخذنا ركاب القوم مع قابسونهم//// ولاسرهم وخر الركايب لهيبها

اخذنا ركايبهم وشان فالهم//// وامست كبار القوم تشمت نصيبها

ياكن تقازيهم برووس رماحنا////عذوق تصرم من علاوي عسيبها



وقد قالت الشاعرة بركيه بنت مسلم السيحاني مفتخره بفعل ابناء عمها الجذعان والسياحين قصيدة طويلة منها هذه الأبيات :


بالغيث يا عدّ(ن) زمت لي هضابه = أسقاك ربان السحـاب المراويـح

يرعاك شول(ن) كل يوم بحزابـه = يقـداه جهيّـل العيـال المفاليـح

يا ليت من يوصل جوابي عتابـه = من فوق حيلن مبعدات المصابيح

رجنا عليهم مثـل روج السحابـه = من فوق صفرن زاهيات اللواليح

دوك المريخي نوّخت به ركابـه = ويقول أعانيكم على هبت الريـح

جمع الدويش اللي يروع التهابـه = راحت أركابه يم حايل مشاويـح



ويقول احد فرسان مطير واصفا حاله بعد الهزيمه........

لاوالله اللي باد شرك نعالي//// وانا مع العبله وراء عكليه


خذوا ركايبنامحتمين التالي //// عقب طمعنا مشينا رجليه


ليا سلم حام الثبار التالي/////// واركابنا وسلاحنا عاريه

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

آخر تعديل ولدعساف يوم 21-Aug-2009 في 07:45 AM.

[ولدعساف]

الفارس مطلق القوداء الجذع يرهب بني عبدالله وشيخهم ابن جبرين
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

مطلق القوداء أحد فريس قبيلة الجذعان في يوم من الأيام ذهبت قبيلته غازيه وتركته عند الإبل وكان بن جبرين وربعه بني عبدالله غازين وأتهم في منتصف الطريق رجل يبشرهم بالابل التي لا يوجد عندها الا خيال واحد فقال له بن جبرين وصفلي شكل الخيال الذي يتواجد عند الابل فقال له على حصان أصفر أي:أبيض وقال طوله كذا وشعره كذا وبدأ يوصف له ملامح الرجل فقال ابن جبرين لربعه الذين طمعوا في الابل وكانو مستعدين للهجوم وأخذها هذا مطلق القوداء فارجعوا

لأن مطلق القوداء في أحد معارك الجذعان مع مطير أسر أثنا عشر رجل من مطير فكان بن جبرين له درايه بهذا الفارس الذي واجهه في معاركه مع الجذعان ونرى هنا مضرب أن أحترام العدو وعدم أحتقاره كان موجود فالجاهليه لذا بن جبرين لم يغتر بكثرة من معه ولكن عرف من هو الذي يحتمي الابل فمنع ربعه من هجومهم

وهذه نقلت عن ابن جبرين وعن الذين كانوا غازين معه وتمت وصلى الله وسلم على محمد

للأمانه منقول .................................................. .................

[ولدعساف]

غزى الامير والفارس صاهود بن لامى على فخذ الجذعان واخذ اباعرهم من المفلا وعندما وصل الخبر الجذعان لحقوا وحصلت معركه دون البل انتهت بردت الجذعان لاباعرهم وكسرت ابن لامى ورجاله
وفى هذه الحادثه يقول الفارس محسن الشويب من ذوى عالى من الجذعان

يالبويضا عروجى ها ثم حنـــى

جوبك الجذعان مرخصت العمارا

يوم لحقوا ماخلفوا هجسى وضنى

فوق عيرات النضا ربعن سكارا

يوم خيل الخلط عنهم جنبنى

ذيبهم صاهود يوم الملح ثارا

[مشاري الحبردي]

والله ونعم يا الاد عساف ,,,

[الامير حريبيش]

ونعم والله في الجذعان الاد عساف