شف العتيبي وش يقول لمساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية في امر يخص الجميع

[ولد مروح]

هلا بلشباب .... اسلوب جيد في مناصحت ولي الامر فيما يتعلق بالتأمين الازامي....اترككم مع هذه الرساله...واترك لكم التعليق




بسم الله الرحمن الرحيم


ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقاً من أموال
الناس بالإثم وأنتم تعلمون

صدق الله العظيم



سيدي / مساعد وزير الداخلية للشؤون الأمنية حفظه الله

=== صورة لسمو سيدي ولي العهد
=== صورة لسماحة رئيس ديوان المظالم
=== صورة لمدير عام المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

في أثناء الاستعمار البريطاني للهند سنت الحكومة البريطانية قوانين الطرق والمرور
بالنسبة للعربات والموتور سيكل وقد اعترض بعض من طائفة السيخ وهي طائفة دينية هندية
على لبس الخوذة التي تفرضها الحكومة البريطانية على من يقودون الموتور سيكل والسبب
في هذا الاعتراض هو الفكر الديني لهذه الطائفة التي تحتم عليهم لبس عمامة السيخ
المعروفة فكان أن أعاد القضاء البريطاني والحكومة البريطانية النظر في القوانين
بالنسبة للسيخ واستثنت الحكومة البريطانية طائفة السيخ من هذا القانون مراعاة
للنواحي الدينية والفكرية والنفسية لدى أبناء هذه الديانة وقد استمر هذا الاستثناء
في الهند حتى بعد استقلالها حيث أصبحت هذه الطائفة مستثناة في ضل الحكومة (
الهندوسية ) بل إن الحكومة البريطانية نقلت هذا الاستثناء إلى أراضيها فأصبحت هذه
الطائفة مستثناة من لبس الخوذة حتى على الأراضي البريطانية

سيدي / إن هذا الاحترام من الحكومة البريطانية للديانات الأخرى ومشاعر الجاليات
الأخرى كان سبباً في احترام العالم كله للأنظمة البريطانية التي تتوخى العدالة
وتراعي المشاعر قبل تطبيق سن الأنظمة وقد يكون هذا سبباً في ما نراه دولياً في ما
وصلت له بريطانيا دولياً من مكانة وقد يكون هذا دليلاً على صحة ما رواه شيخ الإسلام
بن تيميه رحمه الله في كتابه ( الحسبة في الإسلام ) والذي روى

( إن الله ينصر الدولة العادلة وإن كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت
مؤمنة )

فقد يكون هذا سبباً رئيسياً في ما نراه من المكانة التي وصلت لها بريطانيا دوليا
بسبب مراعاتها للنواحي الدينية وهو النقيض تماماً لما تقوم به الحكومة السعودية من
تهميش للنواحي الدينية والمشاعر الدينية للمسلم في ما يختص بالتأمينات التي هي ميسر
أقبح من الميسر في الجاهلية قبل الإسلام ولكن الفرق بين الميسر في الجاهلية والميسر
في ظل الدولة السعودية هو أن الميسر في الجاهلية كان ( اختيارياً ) أما اليوم وفي
ظل الدولة السعودية وبعد ما يزيد على الألف وأربعمائة سنة من الهجرة النبوية
الشريفة فقد أصبح ( إلزامياً )

إن الميسر محرم بإجماع علماء المسلمين ( الثقاة ) وطوال أربعة عشر عاماً من
الاجتهادات والتي لم يخرج عنها سوى علماء السلاطين

سيدي / إذا كانت الحكومة السعودية تطبق الشريعة الإسلامية فأملنا في الله ثم في
سموكم الأمر على من يلزم بإيقاف ( الميسر الإلزامي ) والذي يسمى التأمين الإلزامي
أو بالقليل معاملتنا كما عاملت الحكومة البريطانية أبناء الطائفة السيخية أثناء
الاستعمار البريطاني للهند علماً أنني أبعث بصورة من استدعائي هذا لسماحة رئيس
ديوان المظالم للبدء برفع دعوى بهذا الخصوص على وزارة الداخلية ممثلة بالإدارة
العامة للمرور التي تلزم المواطن ( بالميسر الإلزامي ) عند تجديد الرخصة



تركي محسن النفيعي
056702432

[@عريب الساس@]

تسلم ياولد مروح على هذا الموضوع الممتاز وصدق النفيعي في كلامه

[إبن مروّح]

السلام عليكم


يا أخي وش جاب الميسر للتأمين ؟




تحياتي للجميع

[ابوتركي]

ماقصرت ياولد مروح على طرح هذا الموضوع المهم
وبيض الله وجهك ياالنفيعي ما قلت الا الحق

[المطيرى1]

الاخوة اولا نأمل من الله سبحانه وتعالى ان يهىء لولاة الامر البطانة الصالحة
ثانيا التأمين يا اخوان فى الوقت الحالى ضرورى لتغير الحياة وصعوبة دفع الديات
من عمال واشخاص ليس لهم عاقلة تقوم بالدفع عنهم فى ظل تصاعد الحوادث وكثرة
السيارات او المركبات 0
زورا السجن لتروا المعاناة التى يعانى منها السائقين الذين تسببوا فى حوادث وتوفى بسببهم كثير من الانفس والعوائل واغلبهم سواقين الناقلات الكبيرة 0
تصوروا سائق راتبه 1500 ريال تسبب فى دهس 5 اشخاص قدتكون المبالغ التى يجب عليه دفعها اكثر من نصف مليون0
بالله كيف يدفع هذا السائق المبلغ المطلوب0
اذا ضرورة التأمين فى هذه الحالات اراها ضرورية كما اقرها ولاة الامر0

[ابو غازي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نص أهل العلم على أن التأمين فعل محرم لا يجوز العمل به ... وأنه ليس هناك تأمين تجاري وآخر تعاوني ... بل الموجود كله تجاري قائم على الربح ... وممن أذكر من علماءنا الذين قالو بذلك ... العلامة بن باز رحمة الله والعلامة بن عثيمين رحمة الله والعلامة عبد الرحمن البراك حفظه الله ... والشيخ محمد المنجد وكثير غيرهم ....

والشرع إخوتي الكرام لا يتغير بتغير الحياة والعصر ... فقد قال تعالى " اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا " ... نعم قد تتغير فتوى حول امر معين من وقت معين لمصلحة معينه ... لكن لا يتغير الاصل ولا يحلل ما حرم الله ولا يحرم ما أحل الله .

ولعل هنا سؤال مهم وهو ... هب أن الذين في السجون الف ... الفين ... عشرة ... مئة الف .... هل من أجل مئة الف شخص ... ألزم 20 مليون شخص ... ومنهم الفقير الذي لا يجد مايسد به رمقه وعياله .... ثم هل الأموال التي تدفع لشركات التأمين تعاد في نهاية العام اذا لم يستفد منها المشترك أم لا .... وبأي حق تؤخذ أموالي كل عام وفي المقابل لم أحصل على شيء بل أنتظر حتى يحدث لي حادث ... نسأل الله لنا ولكم السلامة ....

وأخيراً تأمل جميع شركات التأمين في العالم ... ستجدها أكبر وأضخم الشركات وأكثرها في تحقيق الارباح الخيالية .... إنها تجارة أخي الكريم قائمة على أكل أموال الناس بالباطل ... وهناك ألف طريقة وطريقة لمساعدة الناس وأصحاب القضايا الاجتماعية المختلفة ....

تحياتي لكم جميعا ... والحمد لله من قبل ومن بعد ....

[إبن مروّح]

السلام عليكم


تسلم يا المطيري ، إختصرت الّلي بأقوله .


تحياتي للجميع

[ابومعاذ العتيبي]

نتمنى من علماؤنا ان يكونوا مثل النفيعي هذا في جرأته في انكار المنكر وان لا يخشوا في الحق لومة لائم ,,,,,,ودمتم

[فلان_999]

السلام عليكم
اللة يجزاك خير اخوي على حماسك للدين لكن مافية اي علاقة او وجة شبة بين التامين والميسر وشكرا

[ابومعاذ العتيبي]

ياخي فلان999:كيف ليس هناك علاقه بين الميسر والتامين؟ارجو منك مراجعة فتوى اللجنه الدائمه اللأفتاء هداك الله للطريق المستقيم.....