الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 03-Jun-2012, 05:13 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الامير حريبيش

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية الامير حريبيش

إحصائية العضو






التوقيت


الامير حريبيش غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الامير حريبيش
افتراضي مقتطفات شعريه حجازيه عتيبيه الجزء الثالث

هذي ابيات لشاعر من عتيبه بعد حكم ابن سعود للحجاز

يااهل الرمك جنبو عنا---- والزرع لا عاد تاطونه
عبد البقوم انتقم منا----- لا شاف خله لقط شونه
ياميرنا جنبه عنا---- والا نباكم تحبسونه
__________________________________________________ ______

مما قال شاعر الجعده الكبير عو ض الله ابن رجا هذه الاحديه
ياسلامي علي اهل الفعايل----- يارجال يضدون الحريب

وهذه محاوره نادره بين شاعر الحرث بريكان الكريعي الحارثي وبين ابن رجا شاعر الجعده الكبير وللاسف لم اجمع من هذه المحاوره النادره الا ماتيسر هنا للقراء
بركان الكريعي يقول
انا هاضني ورعا يجر ابكاه------قطير معود ذاك البريماني
قطيره قصيره وأورده وأسقاه-----وجاه الجعيد وجاه صفياني

رد ابن رجا الجعيد عليه
بركان شاعر معجبه معناه-----وانا مااحسبه بالزور يدهاني
بعد ورد الجمه وفك ارشاه-----تبني حصون بغير سيساني

__________________________________________________ ____________


ياخاطري وان جاك في الدنيا هضيمه--------احفرلها متن الصعيد وزلها
ترا هل المشرق ليا احرو بالعزيمه--------- كلن يجيك بشفرته مستلها

ابيات نادره لشاعر النفعه في وقته الشاعر الكبير عوض الله بن مسيفر الزايدي النفيعي

__________________________________________________ _________________


هذه ابيات للشاعر عتيبه الكبير صويلح السواط العتيبي وكان اغلب شعره في غرضين من اغراض الشعر الا وهما الحرب والمحاوره يمتاز شعره بالقوه والحماسه الزائده والبلاغه
يقول صويلح السواط
عسي القليب يعوضني في هادي ---- يوم يتمدح والصحن مليان
مادري تسند في جناح الوادي----- والا تلقا خشم ابو خصوان
قصة هذيه الابيات ان الشاعر صويلح السواط ضاف رجل من احد الفبائل يقال له هادي وكان تاجر عنده ابل لا تعد ولا تحصي وعندما ضاف عليه طلبه رفده ولكن هادي لم يعطه شي وكان جار لهادي رجل من الجعده من الزواير تحديدا يقال له القليب وكان رجلا نشمي وكريما الا انه فقير المهم القليب رحب بصويلح السواط عندما جاءه وارفده شاه رغم فقره واخذ صويلح الشاه وذهب بها الي اهله وعندما وصل لبيته وجد فيه ضيوف فقام بذبح شاة القليب لضيوفه وقال
ذوقي حلاة الموت ياشاة القليب---- ياشاة ابو مسعود ضاري بالعطاء
ابو مسعود هو القليب


كان هناك شاعر يقال له بنيه من عبيد الثبته وكان مسرف في شعار البطنين من عتيبه ومضايقهم في كل محاوره المهم البطنين قالو مايقدر فيه الا صويلح السواط وفعلا حصلت بين صويلح والعبد بنيه محاوره غلبه فيها صويلح
يقول العبد بنيه من ضمن محاوره طويله
عسى ذلول جابتك تعطي الذباح---- والا بحواف الخلا يسري بها

ماجاتك الا تنقل السم الذحاح----وارجي من الله مادعاك يصيبها
التمت الطليان في الحزم البراح----وانا احمد الله يوم جاها ذيبها

وهذي ابيات من المحاوره الشهيره او قل اشهر محاوره لصويلح السواط متداوله بين عتيبه في الحجاز وكانت بين صويلح وبين سعدون الجعيد من كبار شعراء الجعده في وقته

كان البادي سعدون الجعيد يقول
المعرفه جات مع طوير الغبرا---- تعينو في حليته ياللي جلوس
بقشة صويلح طايحها تحت الثري--- لاواخساره فيك منقوش اللعوس

يقصد سعدون بطوير صويلح السواط لانه من فخذ الطويرات من السوطه وباقي الابيات تهكم علي صويلح في قصره وشينة خلقه
رد الشاعر صويلح السواط
انا صويلح بالهجوس مذكرا ---- ماني سواتك يادماديم الهروس
والله لولا كلمت تستكثرا----- اني علي سعدون بااقدامي لادوس

وهذي قصيده لصويلح السواط وقالها في معركة سديره الشهيره
ياذيب ياللي تجر العوى طويان----كم جاوبك بعد العشاء من 000000
تبكي علي خلن لها طاح بالميدان--- خلي عشاء للذيابه والحصينيه
ياذيب اكل من لحم واشرب من الدمان--- وخلك عندهم ياذيب جالس بااسود الفيه
تصافق بهم الهبوب من ساير الجيلان---- لكن مامثل الهبوب اللي تجيهم من يمانيه
في هذا الابيات يشير الي ان الهجوم جا من جميع الاتجاهات ونجح الهجوم اللي كان من الجنوب من اختراق الدفاعات وانهاء المعركه وكان الهجوم الجنوبي بقيادة الشيح حريبيش بن شرير وبقية شيوخ القلاف من الجعده وباقي الجعده المسمين بالشمالات ومعهم السوطه والوذانين كان هجومهم شمالي وغربي ولم ينجح لقوة المقاومه امامهم

وهذيه محاوره بين شاعر من الجعده وصويلح السواط

يقول الجعيد
الا ياصويلح مرحبابك ----- كلام الصدق ماهو بالزريه
لاتقعد ورانا في جنابك ----- نبي اوقح واشاعيب الحويه

رد صويلح السواط وفيه مدح لفخذ الهضاب من الجعده وللشيخ حريبيش بن شرير
يقول صويلح
والله انك ماتسر من اعتزابك------ ان جت عندكم او جت هنيه
مار البيضا علي سموا هضابك---- وحريبيش حماي التليه
وسط البيت وتعاين زهابك------ وهو مثل صرقت الجليه

__________________________________________________ ______________

هذه ابيات للشاعر سعدون الجعيد اللي اوردنا له محاوره مع صويلح السواط يقولها وهو في البحر في سفن ارسلها الشريف فزعه لجيوشه وكان اغلب الفزعه اللي مع سعدون في نفس السفينه من الجعده ربعه وكادت تنقلب السفينه من امواج الرياح

ليت بركي بدا يوم اصتغى البابور--- في البحر لامجيب ولا اوحي منادي
يابنادم لزمك الموت بالحنجور----كيف تشرب شراب وتاكل الزادي
000000000000000000----- السواعي غدت والموج يزدادي


هذه ابيات للشاعر الفارس عايض بن سعدون وقالها في غزو الجعده مع الشريف في حصار المدينه ضد الترك ايام الثوره العربيه وكان عايض غازي مع الشيخ غالب بن عنيبر من من الجعده الغازين

هيض علي وانا في مرقب من صبح 000------في راس جملا مراوس للمدينه من وراها
وانا غذايه وزادي من لحوم الصيد اشابيب----- يومن خطو الولد من يوم ينشي مارماها
ندور الفيد والرخمه قعد عند الرعابيب-----ماقط ليله يفاوت حرمته والا عشاها
ابري لخو غالبه راس الشجاعه مركز الطيب--- شيخن ولد شيخ وان حول ورا الركب احتماها
وانا احمد الله بالادجعيد وابري كني الذيب---- علي حواطية كن القصب غاشن قراها

يقصد باخو غالبه هو الشيخ غالب بن عنيبر وكان




__________________________________________________ _________________-

هذي ابيات لشاعر يقال له حماد الزايدي النفيعي وقصة الابيات ان حماد خطب من الزود جماعته اهل قرية غديقه واعطوه بنت الا انهم قامو يطاولونه في موعد الزواج حتي حصلت مشكله بينه وبينهم فقال هذي الابيات المشهوره
هيض عليه وانا بادي ضحي في نصب نامي----- واخيل عذب اللما واعدله واحسب في الايام
الله بجاه الحرم وبجاه من صال و صامي----يجعل غديقه بلوذات الماء ولوذات الطعام
والا يصبح عليها من حدر تسعين رامي----قنطوش قوم يجونه تحت رايات الزلامي
0000000000000000000000------ الرمي له زلزله والذبح في الصبيان حامي
__________________________________________________ _________________

وهذي قصيدة غزل قال لي رواه كثر انها لشاعر من شعراء عتيبه بني سعد اهل الحجاز والله اعلم
لي صاحبن ياطا علي القطن واحفاه---- يامن يسوي له من الماء نعالي
ياعل حي ماسعو لي بلاماه----- تنجرهم الدنيا علي كل غالي
مظهورهم لعل علوا تقفاه----ونسوانهم ماينقلن العيالي
وعسي دبشهم سبق الخيل تثعاه----واللي بقي حامت عليه التوالي







__________________________________________________ ___________________

سعيد بن قليشان البعير القسامي الروقي شاعر فحل اغلب شعره فقد وهذي محاوره بين سعيد وبين خاله المقاطي وكان البادي خال سعيد
يقول المقاطي
ياسعيد العطاوي ماشريت الذلول-----كيف نفرح بصومك وانت خليتها
يقصد هنا انك ياسعيد تزوجت حرمه وطلقتها وانت مادخلت فيها

رد سعيد القسامي علي خاله المقاطي
عينها ناقزه والسن مابه سنون-----والحلايامغيضه ماتوريتها

وهذه محاوره ثانيه بين سعيد القسامي وبين خاله المقاطي

يقول المقاطي
ثورت لك بندق عيل بين الامات-------عسى بندقي مادرسها في خوالي
والا ياسعيد ماعينت الهديات-----------000000000000000000

رد سعيد القسامي العطاوي علي خاله
ولد عمكم فلحان جاله بطمعات--------يضوي المكاسب من ذهيب الحلالي
شهد زور والمكسب ثلاثة ريالات---لكن احفظوها عندكم راس مالي
__________________________________________________ __________--

ياعنك ماقفيتو وفي القرن حته----- ولاني خروف للذكاه يقاد
والا يانهار في المسيمع جرا لنا-----في صنقريرن ماحضروه اجواد
علينا من الكنه ومن لاهب الضما----كما يلهب القدر الصخيف اوقاد
دنايا رجيس جرها ثم كبها---- عسا لحيته يجترها الجلاد
ربعي حمو الوادي وانا حامي الشفا-----وانقضهم تحت السيال ارجاد
هذي الابيات قيلت في حرب العوالي والزراريق

ياعنك ماقفيتو وفي القرن حته// يقصد بالقرن حزام الرصاص حته أي لم يبقي معاي في الحزام أي رصاصه

وسلامتكم ياربعنا عتابه















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Jun-2012, 05:32 PM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
راشد النفيعي

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية راشد النفيعي

إحصائية العضو






التوقيت


راشد النفيعي غير متواجد حالياً

افتراضي

يقولون الشعار القدامى كلامهم مثمن ولاتجي الزاهقه منهم

وثر اقديد ولد عم عسفان















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Jun-2012, 05:35 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابن منيع الزلامي
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن منيع الزلامي

إحصائية العضو






التوقيت


ابن منيع الزلامي غير متواجد حالياً

افتراضي

....أشهد بالله أنك كفيت ووفيت وكعادة لا تاتي إلا بالمواضيع التاريخية الجزلة وبيض الله وجهك يالامير















رد مع اقتباس
غير مقروء 04-Jun-2012, 12:38 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
العتيبي السعدي الهوازني
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


العتيبي السعدي الهوازني غير متواجد حالياً

افتراضي

بارك الله فيك















رد مع اقتباس
غير مقروء 04-Jun-2012, 02:46 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
رقاد

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


رقاد غير متواجد حالياً

افتراضي

يسلموووووووووو يالامير امتعتنا بموضووووووعك



ودمت بصحـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــه















آخر تعديل رقاد يوم 04-Jun-2012 في 02:49 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 04-Jun-2012, 01:37 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
ولـد الـهـيـلا
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


ولـد الـهـيـلا غير متواجد حالياً

افتراضي

لله در الشعر الذي كذا ..
على إني اتعصب لنجد أكثر من الحجاز إلا إنه يأسرني بالشعر أكثر من نجد
الامير حريبيش بيض الله وجهك ياتاريخ الهيلا















رد مع اقتباس
غير مقروء 04-Jun-2012, 03:11 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
الامير حريبيش

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية الامير حريبيش

إحصائية العضو






التوقيت


الامير حريبيش غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الامير حريبيش
افتراضي

ابناء العم الاعزاء لاهنتم علي مروركم نورتو المتصفح والموضوع لاخلا ولاعدم















رد مع اقتباس
غير مقروء 07-Aug-2012, 01:33 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
نافع
عضو ذهبي
إحصائية العضو






التوقيت


نافع غير متواجد حالياً

افتراضي

الامير حريبيش الظاهر ان له صديق معمر من الجن يعلمه بهذه الاشعار القديمة هذه غير مدونة وغير مروية
واتحدى اي واحد يحصل شخص يرويها وحتى اذا اتى شخص بيزور مثلها لا يستطيع ومفرداتها غريبة لكن
اريد ان اسأله عن عبد البقوم
يااهل الرمك جنبو عنا---- والزرع لا عاد تاطونه
عبد البقوم انتقم منا----- لا شاف خله لقط شونه
ياميرنا جنبه عنا---- والا نباكم تحبسونه
هذه تبغي لها عالم آثار يحلل رموزها مثل النقوش الثمودية واللحيانية والمعينية
لاني قد سمعت شايب يسأل عن عبد البقوم هذا وش هو واورد بيتين يقول فيها شاعر قديم
عبد البقوم اللي حريب لغزاي .... اليوم طرد شري معشي الذيابه
هذي ثلاث ايام ممساه ممساي ...... يتبع حمود وناشب في زهابه
انحشت من داره على وسق وجناي ..... وتقطعت حذاه وانسد بابه















آخر تعديل نافع يوم 07-Aug-2012 في 01:41 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Aug-2012, 03:48 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الامير حريبيش

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية الامير حريبيش

إحصائية العضو






التوقيت


الامير حريبيش غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى الامير حريبيش
افتراضي

الاخ نافع لاهنت علي مرورك والتعليق عليه اما تهمة صداقة الجن التي طالما اتهمت بها فان لا اواكد ولا انفي ههههه

اما سوالك عن عبد البقوم يقول الشاعر الشيخ ثواب بن طنف بن حريبيش الجعيد في قصيده له يعارض بها السديري

يقول ثواب في قصيدته من ضمن ابيات هذه القصيده

وعبد البقوم ان ما غبش له يماسيـه......وباني عليه مبرقعات الخيامي

فانا صراحه سالت كثير عن الموضوع ولا لقيت اجابه واضحه بس اللي فهمته من الرواه والابيات المستشد بها تفيد ان عبد البقوم شخص يمتهن قطع الطريق ذو باس ينال الناس منه شرا وأذي والله اعلم















آخر تعديل الامير حريبيش يوم 28-Aug-2012 في 03:52 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Sep-2012, 12:45 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
(مہودع دنہيأهہ)

رابطة محبي الهيلا

إحصائية العضو





التوقيت


(مہودع دنہيأهہ) غير متواجد حالياً

افتراضي

يازين شعر الاولين له نكهه مامثلها..والله يبيض وجهك يالامير على النقل الطيب ولاهنت



الأخ نافع ::عبد البقوم=المقصود به (((الفقر )))















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:08 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي