معركة عروى ( تحت المجهر ) 1300ه

[alnmr]

شكرا" لمن كتب الموضوع ومن عقب ولكنه روا هايف العماني الدوسري وهو مشرف منتدى

ولم يوضح مصدره الأتي :ـ

حضر مخلد القثامي صدفة عند ابن رشيد فسأله ابن رشيد قائلا: من الرجل ومن اي القبائل؟ فرد عليه مخلد بقوله:


حنا عتيبة كـم حريبـا لطمنـاه
دقلاتنا مثـل الخيـال الرزينـي
وحنا اهل نجد وبسيوفنا ملكنـاه
وغابت شموس اهلـه الاولينـي
شرقنا يم الحسا واقصى قرايـاه
وغربنا يـم الحجـاز مردفينـي
تبرهجي في حمضته واشربي ماه
تبرهجـي يامقرعـات الحنينـي
والفصل في اربع سنين مسمـاه
لين اودعت سمو القبايل طنيني
منها يوما على الظـال واقصـاه
منها الجبال العلط عيـت تبينـي
ويوماً على الجال العويند فعلنـاه
على الدويش مشيب المرضعيني
وجنوبنا وادي الدواسر قرينـاه
وشمالنا صوب المدينـة يمينـي




لم يكد ينتهي مخلد من القصيدة حتى وصله ابن رشيد بالسيف يريد قتله
،فتدارك مخلد القثامي الموقف وقال:




والله لولا شيخاً وطتنا زكاياه
ماناخذ القصرة من الحاربيني
ابن رشيد اللي له الخيل مهداة
ابن رشيد مـروع الغافلينـي
يجر سيراته وذروات تبـراه
من كثرهم يا راحم الراحميني




فقال ابن رشيد: سلمت ولكن اذهب الى قومك واخبرهم اني نويتهم بالحرب, وسلم له رسالة تهديد وطلب منه تسليمها لشيخ عتيبة في ذلك الوقت ابن هندي

فتوجه القثامي لأبن هندي على عروى وسلمه رسالة ابن رشيد, فقال :زين سويت يا مخلد ،ورد ابن هندي برسالة تهديد اخرى يوضح فيها ابن هندي انه مستعد لحرب ابن رشيد ويستطيع هزيمته وان أحوج الامر ان تقام الحرب في حائل قاعدة ابن رشيد, بقوله:



يامحمد بن عبيد كانك ببـرزان
شراً تلاقيـه الوجيـه الشريـره
ومن زان حنا على الزين خـلان
ومن شان نسقيه الجروح الضريرة




وبعد أن تهدد محمد بن هندي محمد بن رشيد بأن يحاصره ببرزان ما كان من ابن رشيد الا ان جمع أتباعه من البادية والحاضره ومن أهل القصيم،وهاجم محمد بن هندي ومعه هذال ابن فهيد شيخ الشيابين(عتيبه) فأغار عليهم صباحاً وهم بعروى،ولما أوشك أتباع ابن هندي على الهزيمة جاءهم مدد من الروقة (عتيبه) وقيل ان مدد الروقة كان في يوم الرحى وكادت الحرب تتعادل بين الفريقين إلا أن الغلبة كانت لابن رشيد في النهاية بعد عناء شديد وصارت هزيمة خفيفة على عتيبه.

وفي أثناء المعركة حصل لابن هندي وقعة ضارية عند ابله المعروفة الشرفا مع المنقية ماشية ابن رشيد .
وجاء السطامي الشمري وكان قد شرب فنجال ابن هندي ،فضربه ابن هندي بالسيف فبقي نصفه على ظهر الفرس فكان منظراً بشعاً أرهب مهاجميه.

واسترد ابن هندي معظم ماشيته،وغنم ابن هندي خيولاً (قلايع) وبعد المعركة ناداه ابن رشيد وأعطاه الأمان وطلب أن يؤدي الخيل ويرد ابن رشيد الابل فقال ابن هندي:
أما عتيبة فقد تفرقوا بما غنموه وأما أنا فليس عندي غير أربعة عشر جواداً سأرسلها لك.فخذ كل ما عليه العضاد ((العضاد وسم الحمدة جماعة ابن هندي))وان أردت غير ذلك ارسلت لك قيمته.

وكان مع ابن رشيد ليل وفوران المتلقم من العجمان ،فقال حمود بن رشيد يوصي ليل المتلقم بحمل خطاب الى الشيخ راكان بن حثلين:



يا ليل سلم لي ليا جيـت راكـان
سلم علـى زيـزوم يـامٍ وأميـره
اليوم صاروا بالعرب تقـل جيـران
ومن اين ما وجّـه تقفّـوا نشيـره
وقل فعلنا شافـة حـزام وفـاران
وانته لابـو فـلاح منـا بشيـره
واذكر لهم بالكون طيحة غـزالان
ثلاث مـراتٍ بوجـه المغيـره(1)
ان كان ابن هندي نوانـا ببـرزان
حنا على عـروى قطعنـا مسيـره
ياناصر موسى على قـوم هامـان
تجعل من التقوى لنفسـي ذخيـره
يامـل قلـبٍ بيـن زودٍ ونقصـان
وسوالفٍ تاصـل طويلـه قصيـره
بعنا بربـحٍ يـوم بعتـوا بخسـران
والبوق والافلاس صرتـوا محيـره
الله حسيب اللي يبوقـون الايمـان
سبحان منهـو مايغـادر صغيـره
صرتوا لعطبيـن التفافيـق نيشـان
وخليتوا العطفـه يسخـن بعيـره
يوم اشتهيتوا حربنا مـع غـزالان
ما حربنا للي بغى الحـرب خيـره
اغواه رقصـات الشيابيـن بـوران
وتجديعهـم عيدانهـم بالسعـيـره
من الجبل جينا علـى كـل نقـران
شهريـن والثالـث ربحنـا وزيـره
هذا جزا اللي باعنا باردى الاثمـان
للطيـر خلينـاه بهـاك الجـريـره
حنا هل الطولات كسّابة الاوطـان
لـولا طعنـا ماسكنـا بـديـره
عاداتنا من مقـدمٍ فـرق الاقـران
ياما فرقنـا عـن عشيـرٍ عشيـره
نتلي شبوب الحرب مسطور الاكوان
لا احمر من عـود البلنـزا طريـره
من عادته مع الاجاويـد الاحسـان
لا جـاه بـدّايٍ لفالـه ذخـيـره
عساه عذق يشربه كـل عطشـان
محاسنـه مـا تنتـعـدد كثـيـره
فان كان هو من غارة العام زعـلان
عن ضيقـة الخاطـر ترانـا نجيـره
برقطا لها مع شقة الفجـر عنـوان
تفهـق ملازيمـه عقـاب المغيـره
جينا على وضح النقا عقـب الاذان
ذبحـت قـواد الجمـل بالمـريـره
جينا على ذروات عجلات الاقران
مستجنبيـنٍ كـل قبـا ظهـيـره
حصان الصّميد اللي يسمّى صنيتان
صيتٍ بلا جريٍ ووصوفـه شهيـره
ان جاك بالعرضه اليا تقـل ديقـان
يفزع بسيفـه سلـةٍ مـن جفيـره
من كان باللقوات روغات الأذهان
ما ينقهر غـاد الجـدا مـن منيـره
والسابق اللي عندكم يا بوسلطـان
لها بوجهك شامـةٍ مستديـره(2)








(1)غزالان:الأمير محمد بن سعود وكان حاضر الكون.وذُبح تحته ثلاث من الخيل لإقدامه وفرط شجاعته.
(2)يشير الى ان جواد ابن هندي(ابوسلطان)انما كان مسروقاً
وقد رد عليه الشيخ راكان بن حثلين:




يا راكبٍ من عندنا فوق شقـران
خرزها بالخـرج فـوق النجيـره
أوصل سلامي لأخو نوره ببـرزان
وعقب السلام تخبّـره بالسريـره
من باب برزان ليا بـاب نجـران
ماهو انا يالضيغمي انـت أميـره
علمٍ لفانـا فيـه ليـلٍ وفـوران
أستر قلبـي يـوم جانـا بشيـره
جا من حمودٍ شوق ميّاح الأردان
هو شوق من تزها الشقايق نظيره
عضيد أخوه بصادق الفعل ولسان
ودبّوس راس اللي دوابه مسيـره
فرز الوغى لا جاء ثقيلات الأكوان
لا سل مصقول السّني من جفيره
خبّرتني يا حمود عن طير حوران
يومٍ على عروى تكسّـر عويـره
هلت مخاييلـه بـردجٍ وسبهـان
ما ينتميّز وردهـا مـن صديـره
تذكر محمد جامـعٍ نجـع عتبـان
ذخيـرةٍ يــاويّ والله ذخـيـره
الأمر قدره الولي عالـي الشـان
والا عتيبة مـا عليهـم قصيـره
كرمان وان ركبوا الخيل فرسـان
اليا اختلط عج الرمـك بالمغيـره
سبيتنا سبٍ على غيـر برهـان
ما تستوي هذا لزبـن العشيـره
وحنا بديرتنا ولا حـن بجيـران
في شاية اللي ما يوازي جويـره
جيراننا صفـرٍ تنـازا بصبيـان
كل ابلجٍ يشبـع بضلـه عشيـره
حامين ديرتنـا بخيـلٍ وفرسـان
يوم ان كـلٍ لـه حـدود وديـره
من زان حنا لـه الزيـن خـلان
وضرٍ اليا حـرّك تزايـد سعيـره
ما قل دل وزبدة الهـرج نيشـان
والهرج ييزي صامله عن كثيـره






وقد عارض ضيف الله بن حميد ويقال فراج التويجري قصيدة ابن رشيد :





يا حمود كنّك قاعدٍ وسط بـزران
لا بان لك فعلٍ ولا لك عشيـره
اليا بغيت الشيخ يوقفك سبهـان
تاقف لما ان العلم يرجـع لأميـره
لولا حسن نوّخ بذربين الأيمـان
راحت عليكم يا بوماجد كسيـره
أولاد علي مطوعة كـل فسقـان
عاداتهم بالكـون كـف المغيـره
حنا خذينا الخيل قلعٍ بالأرسـان
اصايلٍ في نجـد حتـى الجزيـره
والسابق اللي قلت عند ابن سلطان
مع تسعـة آلافٍ علينـا مغيـره
يا حمود لا نسرق ولا حن ببوقان
البوق في حكمك عسى الله يديره
ابن سعود اللي يسمـى غـزالان
حلّى بتال الخيل مثـل السعيـره
الذم ما يهفي للأجـواد ميـزان
والمدح ما يرفـع يديـنٍ قصيـره





ولبرغش بن طواله أبيات أوضح فيها حقيقة المعركة وعي يوم الرّحى:





نوٍ نشا مـن روس عالـي جبالـه
هلّه على ابن حميد هـو والشيابيـن
عقب اوجهوا جا فزعةٍ من شمالـه
اولاد روقِ مرجحيـن المـوازيـن
راجوا علينـا روجـةٍ باحتمالـه
والهوش بان وتالي الهوش جا شيـن
شبّت حرايقها وصـارت شعالـه
وقودها حـم الرمـك والغلاميـن
من ضرب اهل عمهوج راحت دباله
مير اقمحن يا لابسات السباهيـن
لكن قشعـه فـي جماجـم رجالـه
قنيب ذيبٍ فـي علـو الضلاعيـن
وابـن محيّـا ضايقونـا عيـالـه
عجلين بالردات نسـل الشياطيـن

[بدر الغبيوي]

يعطيك العافيه

وبيض الله وجهك


تحياتي

[بجاد علي]

و وجهك يابدر الغبيوي

[بن حاسن]

السلام عليكم
لاهنت ياولد عمي على الموضوع
انا عندي زيادة
كان مع ابن رشيد فوران وليل المتلقم من القجمان من ال هادي وحمود دز القصيدة مع ليل لاراكان
ياليل ابوصيك لياجيت راكان
مع تحيات المقاااااااااااااااااااااطي

[فارس الوصيص]

سيف المقطه بيض الله وجهك علا هالبحث الهادف وتحريك الدقه والمصداقيه والحياديه التامه
واهم شي الدقه وهذه افضل روايه حتى الان وهي اقرب للمصداقيه والواقع واريد انشد
اذاكان ابن احميد المقصود كيف يقول جامع جمع عتبان اذ ان ابن حميد قبيلته مع ماتحتاج جمع
فهو اقرب ان يكون غزالان

[بجاد علي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فارس الوصيص

واريد انشد
اذاكان ابن احميد المقصود كيف يقول جامع جمع عتبان اذ ان ابن حميد قبيلته مع ماتحتاج جمع
فهو اقرب ان يكون غزالان

نعم ابن حميد هو المقصود بجامع جمع عتبان . بعدين عروى ماتتسع لبرقا كلها فمابالك بعتيبه اللي منازلها من العارض الي مكه كيف مايحتاجون جمع الله يصلحك!!!!

[أبو طالع العتيبي]

بسم الله الرحمن الرحيم


من المعارك التي تعد جزء من تاريخ المملكه بشكل عام , وقبيلة عتيبه بشكل خاص معركه عروى المشهوره .

من خلال بحث وأستقصاء دام سنوات , عن تاريخ عتيبه بشكل عام , وهذه المعركه بشكل خاص , اطرح ماتوصلت اليه من خلال تقليب صفحات عدد من المراجع التاريخيه من مخطوطات و وكتب اجانب ودواوين شعريه قديمه كتبت من افواه قائليها مباشره .

لذلك وحرصا وخدمة لابناء قبيلتي الكرام لمناقشة , هذه المعركه انشر ماتوصلت اليه املا في الفائده للجميع .

ولقد انتقيت الالفاظ المناسبه والالقاب لكل شخصيه من الشخصيات الوارده في الموضوع لكي , نبتعد عن جميع مايعكر صفو البحث من شوائب .

هذا ,وابدأ بسم الله الرحمن الرحيم

اولا- كانت العلاقات بين الامام عبدالله بن فيصل , والامير محمد بن عبدالله بن رشيد حاكم جبل شمر , قد بلغت من السوء , ايما مبلغ سنه 1299ه بسبب حصار الامام لبلد المجمعه , عندها استصرخ اهل المجمعه ابن رشيد وأقبل لمناصرتهم , وكان مع الامام عبدالله اهل العارض ومن البوادي عتيبه , رجع الامام عبدالله من الحصار وتفرقت عتيبه , ولم يحصل قتال ,( انظر مجموع ابن عيسى التاريخي احداث السنه المذكوره )

ثانيا- كان ابناء سعود الفيصل وهم الفارس الامير ( غزالان ) محمد بن سعود واخوته , في بلد الخرج مستقلين عن عمهم الامام عبدالله , وكانت لغزالان محاولات في الاحساء لضمها الى الخرج سنه 1296ه , بمساعدة العجمان وزعيمهم راكان , والذي كان على علاقه نسب مع غزالان حيث تزوج غزالان بأبنته ويعتبر راكان جد سلمان بن محمد ( غزالان ) لأمه .

ثالثا_ عند تصادم الامام عبدالله مع ابن رشيد عام 1299ه وسوء العلاقات بينهم , أراد غزالان ان يفزع لعمه (رغم الخلافات بينهم ) ضد ال رشيد , لكن راكان ابن حثلين ( وبسبب خصومته التقليديه ) لعبدالله بن فيصل , نصح نسيبه غزالان بعدم التدخل بين عبدالله وال رشيد , لكن غزالان اصر على رأيه , فقال راكان لانساعدك في ذلك (وكانت علاقه راكان مع ال رشيد في ذلك الوقت قويه ) .

رابعا-توجه غزالان ( وهو محمد بن سعود بن فيصل ال سعود ) سمي غزالان لجماله , وهو من نوادر ال سعود في الشجاعه , بل انه جمع , 1- الاماره 2- الوسامه 3-الشجاعه 4- الشعر ( شاعر) , وقل ان تجتمع هذه الصفات في شخصيه واحده , توجه غزالان الى قبيله عتيبه . واستفزع بهم ضد عدوهم المشترك ابن رشيد ( لأن عتيبه عانت كثيرا من غزوات ابن رشيد ) واذي حاول مرارا وتكرارا ان يطّوعها لكن لم يستطع , لأن عتيبه من اثقل القبائل على الحكّام .

خامسا - وبالفعل خرجت فئات كبيره من عتيبه مع غزالان , وقام بعدة غزوات على القبائل التابعه لابن رشيد كحرب وغيرها , بل انهم أغاروا على البلدان الواقعه جنوب غرب جبل سلمى و في عمق ديار ابن رشيد , مما شكّل تهديدا صريحا لآمن حايل وعربانها .( انظر الويس موزل , ال سعود دراسه تاريخيه ,مترجم )

سادسا - عندما وصلت انباء غزوات غزالان السابقه الى حايل , كان عند ابن رشيد الشاعر المعروف , المثير للفتن , فجحان الفراوي المريخي المطيري , فنظم فجحان قصيده , موجهه الى غزالان يمدحه فيها , ويستفزه وينصحه بعدم التحرش بال رشيد فيقول
فجحان


...الى ان قال ...

..وقال ناصحا غزالان بعدم التقدم الى حايل لأن الرشيد فيها ..

..وقال مبديا له المشوره في ذلك ..

انظر ابيات القصيده كامله مخطوط الصويغ الشعري ( والذي كان معاصرا للاحداث ) صفحه 64
عندما وصلت قصيدة فجحان للامير غزالان , رد عليها بقصيده طويله ننتقي منها الابيات التي لها مساس بموضوعنا ,
جاء فيها والقول لغزالان , متهددا ال رشيد حتى لو كانوا في قصر الاماره بحائل (برزان) سوف يغزوهم في حايل .
والشاهد قول غزالان

يعني سوف اصلكم في حايل وان هذا فرض علي مادمت حيا مثل فرض الصلاه . ( وهذا لثقة غزالان بنفسه وبمن معه من شجعان عتيبه ) .انظر هذه الابيات في مخطوط ابن يحيى لباب الافكار الجزء الثاني صفحه 696.

سابعا -بعد هذه المساجله والتهديد المتبادل , قام غزالان بالتعبئه للغزوه, فأختار غزالان موقع عروى لتوسطه في ديار عتيبه , حتى تقدم عليه جميع فئات عتيبه , ولايكون المكان بعيدا عنهم , وأتت افزاع عتيبه من كل مكان ,
فقدم الامير عقاب بن شبنان بن حميد وابن عمه الفارس الداهيه محمد بن هندي وكافة’ قبيله برقا , حتى ان الامير هذال بن فهيد جاء من عد قطان على حدود الحجاز مع نجد ,وكذا الشيخ مناحي الهيضل , وكذا اتت افزاع الروقه على الشيخ تركي بن سلطان بن ربيعان لان الشيخ مسلط كان كبير بالسن ولايستطيع خوض المعارك , وحضر كذلك الشيخ صنيتان الضيط أمير مزحم والشيخ ناصر بن محيا امير طلحه , وتكاملت الجموع و وأقيمت العرضات الحربيه ,استعدادا للتوجه الى حايل , وكان الداهيه الفارس الشيخ محمد بن هندي من اقرب مستشاري غزالان فيقربه ويأخذ برأيه , لأن ابن هندي كان محمود النجيبه ذو رأي صائب (( وهل ينسى رأيه في معركه العويند الثانيه ضد مطير1288ه, على صغر سنه )), المهم , عندما اجتمعت الجموع على عروى , جائهم نذير و يقول ان ابن رشيد وجيشه قد اقبلوا , كانت مفاجئه , فأخذوا استعدادهم على عجل , واشتبكت الجموع وكان مع ابن رشيد قوم كثيرون حاضره وباديه منهم شمر نجد وشمر الجزيره وحرب ومطير وهتيم , وحاضره بريده وحلضره حايل وما حولها .

ثامنا -كانت معركه هائله , ثبتت فيها عتيبه , واستطاعت ان تهزم ابن رشيد وجموعه في بدايه المعركه ولأن جيش ابن رشيد جفل من كثره خيل عتيبه , حتى انسحب ابن رشيد من الميدان , لكن الامير المحنك حسن بن مهنا امير بريده نوخ الجمل وثبت وثبت معه القصمان , فلما رأهم بقيه الجيش ثبتوا جميعا , ورجعوا الى الميدان , وكان العتبان مشغولون بحيازه الغنائم, فحدثت انتكاسه , وثبت فرسان عتيبه وأمراءها , منهم الفارس الداهيه محمد بن هندي الذي ظل يدافع عند التالي وهو على ظهر فرسه , فحذف الرمح من يده وامتشق السيف وظل يبارز . حتى اتته رصاصه طائشه ,اصابة ساقه فكسرته نصفين , لكنه ظل يبارز , عندها التفت أبن اخته الفارس العفّار ضيف الله بن تركي بن حميد , وصاح له يا خالي والدمع يسقط من عينيه ظنا ان خاله سوف يقتل فقال

لكن رب السماء نجاه ,0( ياله من موقف مؤثر )
الامير الفارس غزالان ابلى شجاعه فائقه , في المعركهحتى عقرت ثلاث من الخيل تحته يوم عروى , وكان يسقط من ظهرها على الارض , ويحمل من قبل فرسان عتيبه , في احداها حمله الضيط وأردفه حتى ركب فرس اخرى .
الامير تركي بن سلطان بن ربيعان , ابلى بلاء مسميت حيث وقف في سد احد الريعان , وأوقف عدد من فرسان ابن رشيد ,عند رأس الريع حتى لايلحقوا بفلول عتيبه .
((صور مؤثره , وشجاعه ابطال , يحق لنا ان نفخر بهم ))

مثل ما ابلى غزالان وشيوخ عتيبه بلاء كذا ابلى ابن رشيد وفرسانه وبن مهنا بلاء مماثل .

حلت الهزيمه , لكن هزيمه خفيفه , بمقياس المعارك ذلك الوقت , وليس عيبا ان تهزم لأن الذي لاينهزم لاينتصر , حتى جيش النبي اشرف الخلق صلوات الله وسلامه عليه قد هزم يوم أحد , وشج رأسه وانكسرت رباعيته , بأبي انت وأمي يارسول الله .

تاسعا- بعد المعركه قال عدد من الشعراء من الجانبين قصائد منها قصيده للامير حمود العبيد الرشيد , خاطب فيها عدد من امراء عتيبه وخاطب الامير غزالان منها
قوله مخاطبا الامير تركي بن سلطان بن ربيعان ومذكرا بغاراتهم مع غزالان واعتبرها بوق فقال

....وقال مخاطبا غزالان ...
أ
......وقال مخاطبا الضيط....

...وقال مخاطبا محمد بن هندي ...

...ثم قال مخاطبا راكان بن حثلين , لانه أشار على غزالان (نسيبه) بعدم التعرض للال رشيد ولم يقبل منه فقال

وهذ القصيده , على مافيها من تعديات الا انها تمثل رأي الشاعر , ولأنهم اعداء لانستغرب ذلك منه , ثم ان المشائخ الذين ذكرهم , ليسوا كما قال , وهو يعلم في قراره نفسه انهم شجعان صناديد , لكن هذة هي الحرب الاعلاميه و
نقلت هذه الابيات من( مخطوط الصويغ من أهل حايلصفحه56 و57 ) واللذي أخذها بدوره من فم الشاعر نفسه , وقيدها في المخطوط وقتها ,لذلك اخذنا بها , وسوف يلاحظ القارىء اختلافات بينه وبين المتداول .

فلما وصلت القصيده لراكان بن حثلين رد بقصيده طويله , نختار منها مايناسب الموضوع قال

محمد المقصود به (غزالان ) وذخيرته (جيشه ) هم عتيبه ,وأي ذخيره .
هذه شهاده من راكان في قوة عتيبه وشجاعتها , من طرف محايد .

اما شعراء عتيبه فمنهم قول الفارس العفار ضيفالله بن تركي بن حميد وهناك من ينسبها للتويجر الروقي

ففيها بيان بأسباب انتصار ابن رشيد , وان عتيبه قلعت عدد من الخيل من شمر نجد وشمر الجزير بالعراق الذين حضروا عروى , ثم خطاب لحمود العبيد الرشيد , بأنه ليس له افعال , ولم تحضر عروى , بل جالس في حايل تقصد بالاشعار , وانك مجرد شخص عادي , حتى انك لو اردت الدخول على ابن عمك الامير لاتدخل حتى تستأذن من الوزير سبهان السبهان (.انظر مخطوط ابن ناصر , عنوان السعد والمجد)( وتاريخ القصيم السياسي للسلمان)

وبعد المعركه طلب مشائخ عتيبه من الامام , عبدالله بن فيصل ان يقود المعارك ضد ابن رشيد حتى يحول الهزيمه السابقه الى انتصار .( انظر الويس موزل كتاب ال سعود دراسه تاريخيه , مترجم ) وبأسبابها حصلت معركه أم العصافير بعد ذلك عام 1301ه , والتي قتل فيها الشيخ عقاب بن شبنان بن حميد . والتي سوف يأتي شرحها لاحقا

[خالد بن مورق]

من كانت المعركه بقيادته وهدد في غزو حائل وبرزان هو محمد ابن هندي ابن حميد كبير عتيبه والدليل قول الامير حمود بن عبيد الرشيد

وإن كان ابن هندي نوانـا بـرزان == فحنا على عروى قصرنـا مسيـرة



ووجميع من تحدثو عن الوقعه تحدثو بأن من قاد عروى هو محمد ابن هندي ومن هدد بغزو حائل هو محمد ابن هندي معركة عروى كانت انتصار ساحق الامير محمد ابن هندي وابن سعود على ابن رشيد وجنده واهل القصيم لولا انه فرسان عتيبه انشغلو بجمع غنائم انتصارهم في المعركه وتركو الرماه اماكنهم ولاحظ ذالك حسن المهنا ونبه حسن المهنا ابن رشيد على ذالك

ويقول عن هذه الوقعه سعد بن جنديل في كتابه عالية نجد الجزء الثالث صفحه 941 مانصه وهو يتحدث عن الوقعه

(والواقع ان عتيبه انتصرت في أول المعركة , ولو أنهم ثبتوا وأخذوا برأي الأمير محمد بن سعود لحققوا نصرا حاسما , غير ان البدو تستويهم الغنائم , فحينما رأو أن جند ابن رشيد وقعت عليهم الهزيمه انصرفوا لكسب الغنائم وانصرفوا عن القتال, فلاحظ ذالك حسن بن مهنا ومن معه فثبتوا للقتال ونبهوا جند ابن رشيد فكروا كرة واحدة , ومن ثم حققوا النصر )

وقال ايضا فيلبي انه عتيبه انتصرت في اول المعركه لولا فزعة وتدخل اهل القصيم في كتابه العربيه السعوديه صفحه 409 مانصه

( ومرة ثانية هطلت أمطار غزيرة وكان ابن رشيد في تلك الأثناء يغير على قبيلة عتيبة التي وجدها مجتمعة بكامل قوتها في منطقة عروى وهي مسرح الأحداث التي وقعت في عام 1887م ودارت اشتباكات بينهم ، ويبدو أن البدو الذين كانوا تحت قيادة رجل يدعى محمد بن هندي تمكنوا في البداية من تحقيق النصر ، إلا أن وصول مجموعة قوية من القصيم بقيادة حسن المهنا مكنت ابن رشيد من إلحاق الهزيمة برجال القبائل والاستيلاء على ماشيتهم ومعدات معسكراتهم )



المعركه كانت انتصار كاسحا لعتيبه لولا انشغال فرسان عتيبه بجمع غنائم الانتصار وبعد هذه الوقعه حدثت وقائع كثيره بين محمد ابن هندي كبير عتيبه وابن رشيد وكانت الانتصارات كثيره لعتيبه وقد تحدث عن ذالك كتاب موسوعة القبائل العربيه بحوث ميدانية و تاريخيةالمؤلف: محمد سليمان الطيب منها وقعة الرحا وغيرها من الوقعات

آخر تعديل خالد بن مورق يوم 29-Jan-2011 في 08:51 PM.

[راعي الجودي]

اااخوي سيف المقاطي معركة عروى الي حنا نعرف كانت ااان ابن رشيد غزا محمد بن هندي على عرووى فقط ومع تغيب فرسان المقطه يعني ااكثرهم لم يكونو موجوون وانكسر بنه هندي وووابيات بن رشيد يقول ان كان بن هندي على برزان واعدنا حنا على عروى قصرنا مسيره وكذلك قوله عيا يطيع عقاب وعقاب ينهاه وبعد معكرة عروى ارسل قصيده مع ليل العجمي ووهو ااتوقع ليل المتلقم من فرسان العجمان ومن كبارهم وهو مع بن رشيد ياليل سلم لي على الشيخ راكان الى اااخر القصيده وانا بجيبها انشالله كامله ورد ركان بن حثلين يوم يقول من باب برزان لى حد نجران مهوب ااانته اميره اليا ان قال تذكر محمد جامع جمع عتبان ذخيرت ياويها من ذخيره شجعان وان ركبو على الخيل فرسان ويختمها بقوله ماقل دل وزبدة الهرج نيشان والهرج يكفي صامله عن كثيره واانا انشالله بجيب القصايد كامله لكن ارجو التصحصيح والمذكور محمد بن هندي في قصيدة راكان وليس بن سعود وارحو قبول المداخله ناصر المقاطي

[شايم العتيبي]

مشكور على الطرح الأكثر من رائع لحدث تاريخي مهم ،، ننتظر جديدك