فهد المعطاني ....ماذا يريد...؟؟ ولماذا الساحة تجامله..!!

[الثاقب]

لا اجد مصلحة من وجود هذا الموضوع وخصوص ان هذا الشخص غير محسوب علينا اصلا ومغالطاته يرد عليها بعيدا عن التعرض لشخصه ونواياه التي لايعلم عنها غير الله

[ابو فايح]

يا فهد


هذا شخص مريض جدا



والساحه مستفيده منه


لأن متبوع ويصدقه ناس كثير



لكن إن تتبعناه وتتبعنا كلامه سنتعب



لكن الله يعافينا مما ابتلي به أمثاله

[محمد الذيابـــي]

انا اعرفه تماما الرجل اختلف 190درجه خلال السنوات الاخيره

التوقيع

التوقيع محمد الذيابـــي

[نافع]

في حفلة مرهب قال المعطاني ان شعر المحاورة اصله من الحجاز وانتقل الى نجد ومنه انتقل الى الخليج
وخارج الجزيرة فماذا يزعل الدعية واهل الامارات وماذا يزعل من دخلت عليه القلطة من عقد او عقدين
والله العظيم ان القلطة اهلها عتيبة وهذيل وسليم وانا لست هذلي انا سلمي وخوالي هذيل وفهد المعطاني لا شك انه اخطأ في حليمة خطأ فادح ولكن اجتهاداته الباقية معقوله مثل سفينة نوح وعكاظ لأنها
اشياء غير ثابته اما ارضاع النبي صلى الله عيه وسلم في بني سعد بن بكر بن هوازن شئ ثابت ولا يغيره
كلام البشر مجتمعين ماهو عاد المعطاني
كلام الاخ فهد الزهراني كيف يزعل اهل الامارات والكويت والخليج يعني تبغيه يقول ان شعر القلطة اصله
اماراتي او من يام وهمدان والصيعر الشعر وغير الشعر من مكة المكرمة والطائف وعكاظ والتاريخ والقبلة
واذا قصدك تثير نعرة بين هذيل وعتيبة على حساب المعطاني الرابطة بينهم دم ونسب وجيرة وتاريخ واكثر
حروب وعداوة كانت بين سليم وهذيل ووصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سليم على هذيل
ووصى هذيل على سليم
(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع دم بني هاشم عن هذيل) هذيل بن مدركة الذي هو ابو النبي صلى الله عليه وسلم اي لايوجد فاصل بين هذيل
ونسب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذا لايريدون هذيل شرف
هذا تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي لم اسمعها من المعطاني بل من كتب السير وهي في
حجة الوداع وفي كتاب هذيل للقباع

[نافع]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

في حفلة مرهب قال المعطاني ان شعر المحاورة اصله من الحجاز وانتقل الى نجد ومنه انتقل الى الخليج
وخارج الجزيرة فماذا يزعل الدعية واهل الامارات وماذا يزعل من دخلت عليه القلطة من عقد او عقدين
والله العظيم ان القلطة اهلها عتيبة وهذيل وسليم وانا لست هذلي انا سلمي وخوالي هذيل وفهد المعطاني لا شك انه اخطأ في حليمة خطأ فادح ولكن اجتهاداته الباقية معقوله مثل سفينة نوح وعكاظ لأنها
اشياء غير ثابته اما ارضاع النبي صلى الله عيه وسلم في بني سعد بن بكر بن هوازن شئ ثابت ولا يغيره
كلام البشر مجتمعين ماهو عاد المعطاني
كلام الاخ فهد الزهراني كيف يزعل اهل الامارات والكويت والخليج يعني تبغيه يقول ان شعر القلطة اصله
اماراتي او من يام وهمدان والصيعر الشعر وغير الشعر من مكة المكرمة والطائف وعكاظ والتاريخ والقبلة
واذا قصدك تثير نعرة بين هذيل وعتيبة على حساب المعطاني الرابطة بينهم دم ونسب وجيرة وتاريخ واكثر
حروب وعداوة كانت بين سليم وهذيل ووصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سليم على هذيل
ووصى هذيل على سليم
(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع دم بني هاشم عن هذيل) هذيل بن مدركة الذي هو ابو النبي صلى الله عليه وسلم اي لايوجد فاصل بين هذيل
ونسب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذا لايريدون هذيل شرف
هذا تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي لم اسمعها من المعطاني بل من كتب السير وهي في
حجة الوداع وفي كتاب هذيل انسابها وتاريخها لمؤلفه الاستاذ احمد الجدع من الاردن

تعديل على اسم مؤلف كتاب هذيل تاريخها وانسابها من القباع الى احمد الجدع

[سرحان الشيباني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

في حفلة مرهب قال المعطاني ان شعر المحاورة اصله من الحجاز وانتقل الى نجد ومنه انتقل الى الخليج
وخارج الجزيرة فماذا يزعل الدعية واهل الامارات وماذا يزعل من دخلت عليه القلطة من عقد او عقدين
والله العظيم ان القلطة اهلها عتيبة وهذيل وسليم وانا لست هذلي انا سلمي وخوالي هذيل وفهد المعطاني لا شك انه اخطأ في حليمة خطأ فادح ولكن اجتهاداته الباقية معقوله مثل سفينة نوح وعكاظ لأنها
اشياء غير ثابته اما ارضاع النبي صلى الله عيه وسلم في بني سعد بن بكر بن هوازن شئ ثابت ولا يغيره
كلام البشر مجتمعين ماهو عاد المعطاني
كلام الاخ فهد الزهراني كيف يزعل اهل الامارات والكويت والخليج يعني تبغيه يقول ان شعر القلطة اصله
اماراتي او من يام وهمدان والصيعر الشعر وغير الشعر من مكة المكرمة والطائف وعكاظ والتاريخ والقبلة
واذا قصدك تثير نعرة بين هذيل وعتيبة على حساب المعطاني الرابطة بينهم دم ونسب وجيرة وتاريخ واكثر
حروب وعداوة كانت بين سليم وهذيل ووصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سليم على هذيل
ووصى هذيل على سليم
(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع دم بني هاشم عن هذيل) هذيل بن مدركة الذي هو ابو النبي صلى الله عليه وسلم اي لايوجد فاصل بين هذيل
ونسب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذا لايريدون هذيل شرف
هذا تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي لم اسمعها من المعطاني بل من كتب السير وهي في
حجة الوداع وفي كتاب هذيل للقباع

للأمانه الاخ فهد الزهراني لم يسئ لقبيلة هذيل ولا حتى للمعطاني نفسه الاخ فهد يتحدث عن تصرفات المعطاني الغريبه في الاونه الاخيره

بما يتعلق بالشعر او شعر المحاوره بالتحديد فهي ليست محصوره على قبيله معينه كما يدعي المعطاني نعم نشأت في الحجاز ولكنها ليست موروث لقبيله معينه بل هي موروث حجازي

وفهد المعطاني انكر الشعر على القبائل العربيه وذكر ان هذيل هم اهل الشعر رضي من رضي وزعل من زعل فهل هذه العباره فيها شئ من الاحترام لمكانة القبائل الاخرى !!

[فهد الزهراني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نافع

في حفلة مرهب قال المعطاني ان شعر المحاورة اصله من الحجاز وانتقل الى نجد ومنه انتقل الى الخليج
وخارج الجزيرة فماذا يزعل الدعية واهل الامارات وماذا يزعل من دخلت عليه القلطة من عقد او عقدين
والله العظيم ان القلطة اهلها عتيبة وهذيل وسليم وانا لست هذلي انا سلمي وخوالي هذيل وفهد المعطاني لا شك انه اخطأ في حليمة خطأ فادح ولكن اجتهاداته الباقية معقوله مثل سفينة نوح وعكاظ لأنها
اشياء غير ثابته اما ارضاع النبي صلى الله عيه وسلم في بني سعد بن بكر بن هوازن شئ ثابت ولا يغيره
كلام البشر مجتمعين ماهو عاد المعطاني
كلام الاخ فهد الزهراني كيف يزعل اهل الامارات والكويت والخليج يعني تبغيه يقول ان شعر القلطة اصله
اماراتي او من يام وهمدان والصيعر الشعر وغير الشعر من مكة المكرمة والطائف وعكاظ والتاريخ والقبلة
واذا قصدك تثير نعرة بين هذيل وعتيبة على حساب المعطاني الرابطة بينهم دم ونسب وجيرة وتاريخ واكثر
حروب وعداوة كانت بين سليم وهذيل ووصى النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع سليم على هذيل
ووصى هذيل على سليم
(ياهذيل اوصيكم خيراَ بسليم وياسليم اوصيكم خيراَ بهذيل كل دم في الجاهلية موضوع واول دم يوضع دم بني هاشم عن هذيل) هذيل بن مدركة الذي هو ابو النبي صلى الله عليه وسلم اي لايوجد فاصل بين هذيل
ونسب النبي صلى الله عليه وسلم وغير هذا لايريدون هذيل شرف
هذا تنفيذ وصية النبي صلى الله عليه وسلم التي لم اسمعها من المعطاني بل من كتب السير وهي في
حجة الوداع وفي كتاب هذيل للقباع

أخي نافع
حياك الله

الكلام اللي ذكرت هو الصحيح ولن يزعل منه احد...

لكن الرجل حسب ماوصلني انه بالغ في الوصف ونسب الشعر والفروسية واشياء كثيرة الى السعوديين

ياخي من اللي في الكويت ماهم قبائل المملكة عتبان وعجمان وقحاطين ومطران؟ وكذلك قطر وباقي الدول..

الامر الاخر : الموضوع ان تقدر الموقف وتثمن كلامك مهما كان وماتحاول تجرح ضيوفك وضيوف الحفل هل يعقل يجيك ضيف من قبيلة اخرى وترتجل كلمة وتقول حنا غزيناكم وذبحنا فلان واسرنا فلان وخذنا 100 ناقة غنائم

يمكن السالفة حقيقية وانت صادق لكن الموقف يفرض عليك تقدير الموضوع وعدم جرح الناس والا عد تتهورا منك ولا اريد ان اكتب اكثر من هذا ..(طبعا حشاك اتكلم عن الموضوع بشكل عام)

اقسم بالله وانت ماحلفتني ان الشخص الذي اظهر لي التضجر والزعل ونيته مقاطعة اي حفلة فيها تغطية الساحة من اجل هذا الشخص( انه شاعر قمة في الهدوء والرزانة والصبر والتعقل ) لكن ما ذكر لي هذا الا بعدما نفذ صبره وزاد الموضوع عن حده .

يقول يتصدر المجالس ويفرض في كل حفل كلمة طويلة جعلت الناس يحسون بالملل والتضجر والله اعلم..

الشافعي يقول:
فأني رأيت الشمس زيدت محبة(ن)............الى الناس ان ليست عليهم بسرمدي..

وهذا في حق الشمس وماادرى مالشمس

شكرا لبوفايح
شكرا لسرحان

شكرا لكل الاحبة اللي عطروا المتصفح بزاكي اضافاتهم

تحياتي للجميع

[ذيب الطائف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الزهراني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

الكثير يعرف الدكتور فهد المعطاني وخاصة بعد الكثير من الاراء المثيرة التي خالف الاجماع على كثير من الحقائق التاريخية وعلى سبيل المثال لا الحصر موضوع سوق عكاظ والذي كان يصر على انه موجود في وادي نخلة شرق مكة

والمعلوم انه في شرق الطائف وبناء عليه اعتمد المهرجان في نفس الموقع والذي يقام سنويا وتقام فيه عدة فعاليات .

وايضا خروجه عن الاجماع في موضوع مرضعة الرسول صلى الله عليه وسلم (حليمة السعدية) والتي ادعى انها من قبيلة هذيل خلافا للاجماع

نعود لموضوع قناة الساحة حيث اخبرني احد الشعراء المعروفين في المحاورة انه لا تكاد تخلو مناسبة تصورها قناة الساحة من وجوده وعلى كلام شاعرنا الكريم انه ضاق ذرعا من تصدره المجالس والمنابر لوقت طويل حتى انه يقول لي اني افكر جديا في ترك اي حفلة اعلم ان المصور فيها قناة الساحة.

كما انه يخرج بآراء وبكلام لا يحسب حسابه ولا يقدره وآخر تجاوزاته في حفل تكريم الشاعر مرهب البقمي والذي حضره عشرات الشعراء من مختلف دول الخليج حيث القى كلمة وهمش فيها دول الخليج ونسب الفروسية والشجاعة و والاصالة والشعر الى السعوديين فقط حيث تضايق ضيف الحفل من خارج السعودية ومنهم الشعراء علي الدعية وفلاح المورقي وهذا من حقهم صراحة.

واخبرني بعض الاخوة انه حضر حفل تدشين موقع لقبيلة غامد في مدينة الرياض والقى كلمة وذكر فيها ان غامد هم جيران لقبيلة هذيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشاهد في الامر ان الشخص اصبح حضوره متكرر في اغلب الحفلات التي تصورها قناة الساحة ومع ان الخبر عندي انه يحضر بدون عزيمة من القناة ولكنه يلح على الحضور وخاصة في المناسبات الكبيرة مثل نسختي شاعر المعنى وحفلات التكريم فأن السؤال المطروح لماذا قناة الساحة تسمح له بكل هذه التجاوزات وبكل هذا الظهور الذي ازعج الشعراء والمتلقين ...

يافهد اتق الله في ماتقول هل من المعقول مثل الشيخ الدكتور فهد الهذلي أن يأتي لمحافل القبائل ويجبرهم على إلقاء كلمة من عنده !!؟؟ وهل لايستطيعون من منعه !!؟؟ هذا شئ لايقبل به لا العقل ولا المنطق فهد المعطاني متى ماظهر فأعرف أنه معزوووم عند أهل الحفل وبعدين اللي يقول أنه يحضر حفلات الناس ويتكلم عنهم أنا ذبحانكم وفعلنا فيكم ووو أنا اتحدى ومستعد إذا كان فهد المعطاني من صغره قد حضر حفل وجرح أهل الحفل أنه هذيل غزتهم أو قتلت أحداً منهم هذا رجل ويقدر الرجال ويقدرونه وله مكانته وماقال لك هذا الكلام إلا حاقد أو جاهل بعلوم الرجال وبعدين الشاعر هذا اللي يبي يترك الساحه عشان الدكتور فهد المعطاني وش مضيقه يقوم ويطلع ويلقي كلمه له في أي حفل يحضر له بعدين مسألة أنه أزعل شعار الخليج ونسب الشئ إلى السعوديين هذا شئ صحيح بعدين أخبرني وش دول الخليج كلها توها متوحده قبل أمس الإمارات عمرها 40 عاما يعني قبل ولادتنا بعدة سنوات وش تاريخها الذي فعلته في هذه السنين وكذلك باقي الدول وسكانها جميعاً من السعوديه حنا نقدرهم على العين والراس لكن الواقع جميع الخليجين أساسهم سعوديين وبعضهم معه جنسيتين ومسألة أنه يجبر القناة هذا غير صحيح لكن بسبب بعض الاختلافات في مايقول يحاولون منهم ضده شب نار الفتنه بينه وبين القبايل الأخرى وهل رأيت حفل زواج ابنه في جده حضر الحفل من جميع شتى المناطق ومن جميع القبايل من عتيبه وقحطان نجد والجنوب وشمر وعنزه وعتيبه وهذيل وسبيع والبقوم وآل صباح وسليم وبلقرن وزهران الرجل علاقته وطيده مع الجميع وقناة الساحه لاتسمح له لابتجاوزات ولا غيرها الرجل يكون معزوم في الحفل ويطلبون منه إلقاء كلمة ويقوم بما طلبوه كما فعل مرهب البقمي في حفله عندما قام شيخ قبيلة رحمان من البقوم بدعوة الشيخ فهد وطلبه إلقاء كلمة الضيوف ... فهد يأتي معزوم ولايجبر أحد ولو أجبر احد تكفيه حفلات ربعه هذيل

آخر تعديل ذيب الطائف يوم 10-Jun-2011 في 07:22 AM.

[الثاقب]

كنت على علم ان مثل هذه المواضيع لافائدة منها بل هي تفتح باب للمهاترات وتصفية الحسابات التي من شانها تعكير صفو المتابعين للمنتدى

شخص ليس محسوب علينا مالفائدة من طرح مواضيع بخصوصه له ربع وجماعة يمثلهم وهم اولى بتعديل سلوكه ان وجدوه يستحق التعديل نحن مالنا وماله

[سلطان الهيــــلا]

بختصار ..

المعطاني لم ولن يجد قبول لدى العقلاء من ابناء القبائل ..

ومافي داعي اعطاه اكبر من حجمه ..