الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > أنساب قبيلة عتيبة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 16-Jun-2011, 01:10 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
سعد بن بكر بن هوازن
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


سعد بن بكر بن هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

موضوع مهم شدني للمشاركة بما اعرفه ومتأكد منه

كل المشاركات التي تمت على الموضوع مقبولة الى حد ما وممكن تكون صحيحة

لكن الاهم في الموضوع هو الاحوال المدنية في الطائف

كان مديرها شخص يقال لها ( يس خياط ) وهذا الشخص كان يأخذ موقف من تكرار اللقب وخاصة عند البدو على رايه وبالذات قبيلة عتيبة وكان يطلق كلمة ( بدوي ) على كل من هو خارج المدينة .. وكان لهم قسم خاص اسمه البادية.
يعني : كان يرفض تسجيل العتيبي وراء اللقب ولكن يكتب الفخذ فقط مثل :
الثبيتي أو القثامي او النفيعي
ونادرا ما يوافق على اضافة العتيبي للقب او الاكتفاء بالعتيبي دون ذكر اللقب الخاص .
فتجد مثلا في البيت الواحد ثلاثة اخوان بالقاب مختلفة : واحد العتيبي والثاني السعدي والثالث السواط او النفيعي او الثبيتي وهكذا
وكانت القبائل ترفض تجاهل الفخذ الصغير لأهميته عندهم ولا يكتبون اللقبين لانهم لايرون له داعي وهم يعرفون انفسهم عند بعضهم البعض والاهم عندهم هو استخراج ( التابعية ) .

أرجو اني وضحت بعض الصورة.
ويمكن الشيابين الموجودين في الطائف يعرفون هذا الموضوع جيدا وكانوا يعانون من احوال الطائف حتى في الاضافة والتعديل.















رد مع اقتباس
غير مقروء 12-Jul-2011, 11:33 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
مصدر مسئول
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


مصدر مسئول غير متواجد حالياً

افتراضي

جدنا عتيب عمره فوق الالف سنة ومسقط راسه بالحجاز واحفاده مثل شجرة جذورها ثابت بالحجاز وغصونها متفرعة بنجد وكونهم يكتبون الفرع دون الاصل حتى لا يضيع تسلسل نسبهم لجدهم عتيب ــ رحمة الله ــ كان ادرك الإسلام واعتقد انه جد جاهلي

أنا مع الااخ الكريم سعد بن بكر فيما قال وكذلك اعتزازهم باسم الفرع دون الاصل وهم يعلمون علم اليقين أن نسبهم متسلسل لعتيب والله اعلم















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2011, 12:15 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
فيصل طلال الصواط
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


فيصل طلال الصواط غير متواجد حالياً

افتراضي

اي والله صادق من هالحين بكتب العتيبي لان في ناس تقول ان الصواط مب عتيبي وهم مايعرفون انهم يعودون عتبان من السر ومشكور على الموضوع الاكثر من رائع















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2011, 01:30 AM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
الثاقب
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


الثاقب غير متواجد حالياً

افتراضي

انا ملاحظها في قبائل الطائف عموما وليست في عتيبة فقط

الخالدي هذلي ولايكتب غير الخالدي

العوفي شريف ولايكتب الا العوفي

الطويرقي ثقفي ولايكتب الا الطويرقي

السفياني ثقفي ولايكتب غير السفياني

وغيرهم كثير لاتحضرني الان قبائلهم















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2011, 09:54 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عمر الحصيني
عضو نشيط

الصورة الرمزية عمر الحصيني

إحصائية العضو






التوقيت


عمر الحصيني غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى عمر الحصيني
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الثاقب مشاهدة المشاركة
العوفي شريف ولايكتب الا العوفي
أخوي العوفي يعد في ثقيف وليس في الأشراف
وهم أهل ليه للعلم فقط















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Jul-2011, 04:09 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ابو ريحانه
عضو

الصورة الرمزية ابو ريحانه

إحصائية العضو






التوقيت


ابو ريحانه غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عائضي مشاهدة المشاركة
اشكرك على الطرح الرااااااائع و اللي يفكر فيه كثير من العتبان مما يستدعي لبعض التساؤلات

ووجهات نظر الاعضاء قريبه للاتفاق

الاسباب معروفه مثل ماقال بعض الاخوان الاعضاء:

1/ اذا كان يخالط العتيبي قبائل آخرى تجده باسم العتيبي مثلا العسكريين في جميع القطاعات تجد العتيبي باسم العتيبي حتى لو مافي بطاقته الا اسم الفخذ .
وكذلك الاستقرار في منطقه تضم أكثر من قبيله كالقصيم و حفر الباطن و الشرقيه ونحو ذلك

2/ يتسمى العتيبي باسم فخذه اذا كان في اقليم واحد واللي فيه كلهم عتبان مثلا الدوادمي اغلب اللي فيه عتبان وتسمع بالعصيمي و النفيعي و الروقي و ربما باسم التفريع اذا كان اللي معه من فخذه
وبما ان أهل الحجاز الغالبيه منهم من عتيبه وخاصه الطائف وما حوليها يتسمون باسم الفخذ .


^^

معك في كل كلمه قلتها و هذا الكلام الصحيح و التوضيح الوااااااااافي















رد مع اقتباس
غير مقروء 17-Aug-2011, 05:04 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
ابو بادي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


ابو بادي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العفريت مشاهدة المشاركة
موضوع رائع واستفسار جميل

احب ان اطرح وجهة نظري ولكم ان تتقبلوها

عتبان الحجاز هم سكان منطقه بني سعد بالتحديد

المعروف ان كل اهل منطقه بني سعد عتبان ما يخالطهم في منطقتهم قبايل اخرى مثل نجد

نجد منطقه واسعه وفيها من كل القبايل فالكل يذكر اسم قبيلته

عتيبي قحطاني حربي مطيري


ولو اتينا لكل منطقه محدوده من نجد لوجدنا كل قبيله تذكر الفخذ القريب مع الاحتفاظ بالاصل


ارجو اني وضحة وجهة نظري

تحياتي
نعم هذا الاقرب للصواب وقد سمعت هذا الكلام من اناس لهم باع في التاريخ والانساب ومعروف ان بني سعد لايسكنها الى العتبان ولذلك لم يكن هناك حاجه ان يقول العتيبي بل يكتفي بالفخذ الثبيتي او النفيعي وغيرها من فخوذ عتيبه















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »10:42 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي