الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات الأدبية > قصة وقصيدة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

موضوع مغلق
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 29-Nov-2006, 03:16 PM رقم المشاركة : 21
معلومات العضو
ابن زهيميل
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن زهيميل

إحصائية العضو





التوقيت


ابن زهيميل غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوى عاصى انت بقوالك ثبت القصه انها صحيحه حسب اقوالك وانت لم تاتى باى دليل يشفعلك اخوى عاصى سلمت ودمت والله يعافيك















غير مقروء 30-Nov-2006, 06:29 PM رقم المشاركة : 22
معلومات العضو
عاصي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عاصي غير متواجد حالياً

افتراضي

القصيدة خير شاهد


وانتم ياخواني

سامعين الروايه

من سعد ابن ثعيل

الي سامع بالسالفه

من

ابو سته شخصياً

عشان كذا احفاد ثعيل

مقتنعين ان كل ماقاله ابو سته صحيح

ومنها صدقتم كلام الرجال

مدري الا متى افهم فيكم

وانتم تلفون ودورن


انا كلامي واضح وصريح

اذا سندكم في القصة سعد ابن محمد ابن ثعيل

خله يذكر لكم السالفة

بالتفصيل

ولا يقول لكم مثل ما خبر ابن زهيميل

انة سامعها من ابو سته السالفة

خاتمه الكلام

اسردوا القصة من حفيد ابن رابح

مع ذكر الاحداث بالتفصيل

والادله على ذلك

حتى تثبتوا صدق رواية ابو سته

ولا اعتبروا الموضوع منتهي عند هذا الحد

اخوكم

عاااااااااااااااااااااااصي















غير مقروء 01-Dec-2006, 02:46 AM رقم المشاركة : 23
معلومات العضو
ابن زهيميل
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن زهيميل

إحصائية العضو





التوقيت


ابن زهيميل غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوى عاصى الله يرضى عليك ويسلمك

انت واثق ان الكلام الاكيد معك ابى اوضح لك شى مهم جدااا

1- ثعيل بن رابح لوكلامك صحيح رد قصيده عصماء ولايمكن نسيانها مهما كان

2- ولوكانت القصه اللى ذكرتها صحيحه ان جدك رحل من الحجاز الى نجد وسبب رحيلهم انهم اطلقو سراح ثعيل من السجن لارحل ثعيل معهم خوف على حياه مثلهم الله يسلمك

3-ثعيل رد قصيده وهو فى سجن الشريف ينخا الروقه ويطلبهم مد يد العون لاطلاق سراحه من السجن
كيف ثعيل بعد كلامك اذا انت صادق فى القصه بيسكت ثعيل لالالا والف لاثعيل ماسكت وهو فى السجن
ماهو اذا خرج ياهم ملالى

4-الروقه دارين بالسالفه لا وعتيبه كلها يعنى مافيه مجال للتحريف فى القصه مهما كانت الظروف ياحبيبى الله يسلمك

5-زايد ابو سته كيف يحرف قصه ثعيل وثعيل خروجه من السجن حى يرزق ونخوك وبعد خروج ثعيل من السجن ذهب لاجماعته السمره والروقه واخذو علومه بعد خروجه من السجن مافيه مجال لازايد ابو سته للتحريف

6-الشريف على وقته دوله ونخوك تعرف معنى الدوله يعنى على وقت الشريف اقوى من اى قبيله بالعتاد والرجال الناس هلكانين جوع فهمت معنى الجوع

7-تراحيب بن بصيص المطيرى عند ماقتل فى المعركه من قبل السلات فيه ناس من قبيله عتيبه وقال للاميربن هذال حنا قتنا تراحيب عتيبه ماسكتت سواء الروقه او برقاء اعطوا كل ذى حق حقه خبرو بن هذال ان اللى قاتل تراحيب السلات يعنى مافيه مجال للكذب والتحريف

8-حنا سردنا القصه لك ياعاصى صدق او لاتصدق على كيفك




كلامك ياعاصى من بدايه القصه فيها اكثر من علامه استفهام؟؟؟؟؟
9-ولما سمع خزام ابن صامل العازمي الروقي
(ممن شاركوا في يوم الرغامة مع ابن سعود)

قصيدة ثعيل ابن رابح ينخى الروقة لفك أسرة

عزم على فك أسر

وكان وقتها يقطن مع بعض من ربعة

ذوي صامل وذوي صويميل وذوي صغير في كشب

قام ابن صامل وشال على ذلوله ومعه

نسيبه رجا ابن صهدان

وترادفوا مطيتهم يبون مكة

لفك ابن رابح من السجن

يوم وصلوا مكة نوخو مطيتهم وعقلوها

ومشوا رجلية زابنين السجن مع طلوع الصبح

ويوم وصلوا السجن

شافوا على باب السجن عبد محابسي متقلدن بندقةوجالس

قال خزام لرجا لطرحت العبد اوطى على رقبته

المهم مشو متجهين يم السجن

ويوم شافهم العبد وهو يقوم من مكانة

ويقول وش عندكم

قال خزام ياولدي نبي ننشدك عن غليمن

مدري هو في السجن ولا طلع

قال العبد منهو

قال ثعيل ابن رابح

قال العبد

ايه فية مالك الا يحطك معه

يوم قال الكلمة هذه لين خزام قد وصله

ويضربة بالبندق ضرب

على البطن لينه طايح على الارض

ويقوم رجا وياطى على رقبت العبد

قال خزام هات المفاتيح

وياخذ المفاتيح ويفك حديد السجن

ويربط بة العبد

وينادي ياثعيل ابن رابح ياثعيل ابن رابح

ويطلع من غرف السجن مجموعة كبيرة

من ضمنهم ابن رابح

ماقعد في السجن الا الي مربوط في الخشبة

وياخذون خويهم وبعد ثلاثة ليالي

وهم منوخين عند عباس ابن زيد يم هكران

قالوا له تعرف الرجال

قال عباس ابك انتم كيف جبتوه يالاد عاصي

قال جبناه يابن زيد

اغبقنا نبي نمشي

الذيب في القليب ( خايفين من الشريف يلحق بهم)

قال عباس ابن زيد

والله يالاد عاصي ان الشريف طلبته اكثر

من مرة واخرتها ههدني انه يحطني معة

بيض الله وجهيكم

وبعد ماغتبقوا مشوا من عند ابن زيد

يم ربعهم

وقالوا لهم شدود شدود

الذيب في القليب

لو جانا الشريف ماخلا منا احد

ويشدون ربعة

ذوي صامل وذوي صويمل وذوي صغير

ومانزلوا الى في ساجر

ويصيروا تحت راية ابن محيا مع ابن سعود.

ويقصد واحد من ذوي صغير

يقال له

اوخاضر ابن صويبر قصيدها طويلة

منها هذه الابيات:-

بـشروا عبــاس وكبــار الجمـاعـة*** جابو المسجون جذعان العوازم

ماقعد في السجن لو هو ربع ساعه*** اطلقــوا اثعيل قطمان المحازم

قفـلة الـي فية كسـر بالسـراعـــه*** يارجـا هــذه مـن اكبــر اللوازم

والحــديـد مجودينه في كــراعة*** والـشريف من الزعل ياخزام كازم

بعد ثلاثه ايام من القنفذه الى هكران معليش هكران اخوى عاصى يبعد عن المويه القديم حوالى عشرين كلو متر ولا تنسى على ايامهم انهم على الهجن انتبه لراوى القصه يمكن ؟؟؟؟؟؟؟

لو جابو ثعيل من السجن ماغبقهم عباس والله لحط اكبر ماءدبه فى تاريخهم ولاكن لقد اسمعت لو ناديت حياه ولاكن لايحاه لمن تنادى















غير مقروء 01-Dec-2006, 06:09 PM رقم المشاركة : 24
معلومات العضو
ابن زهيميل
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن زهيميل

إحصائية العضو





التوقيت


ابن زهيميل غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن زهيميل مشاهدة المشاركة
اخوى عاصى الله يرضى عليك ويسلمك

انت واثق ان الكلام الاكيد معك ابى اوضح لك شى مهم جدااا

1- ثعيل بن رابح لوكلامك صحيح رد قصيده عصماء ولايمكن نسيانها مهما كان

2- ولوكانت القصه اللى ذكرتها صحيحه ان جدك رحل من الحجاز الى نجد وسبب رحيلهم انهم اطلقو سراح ثعيل من السجن لارحل ثعيل معهم خوف على حياه مثلهم الله يسلمك

3-ثعيل رد قصيده وهو فى سجن الشريف ينخا الروقه ويطلبهم مد يد العون لاطلاق سراحه من السجن
كيف ثعيل بعد كلامك اذا انت صادق فى القصه بيسكت ثعيل لالالا والف لاثعيل ماسكت وهو فى السجن
ماهو اذا خرج ياهم ملالى

4-الروقه دارين بالسالفه لا وعتيبه كلها يعنى مافيه مجال للتحريف فى القصه مهما كانت الظروف ياحبيبى الله يسلمك

5-زايد ابو سته كيف يحرف قصه ثعيل وثعيل خروجه من السجن حى يرزق ونخوك وبعد خروج ثعيل من السجن ذهب لاجماعته السمره والروقه واخذو علومه بعد خروجه من السجن مافيه مجال لازايد ابو سته للتحريف

6-الشريف على وقته دوله ونخوك تعرف معنى الدوله يعنى على وقت الشريف اقوى من اى قبيله بالعتاد والرجال الناس هلكانين جوع فهمت معنى الجوع

7-تراحيب بن بصيص المطيرى عند ماقتل فى المعركه من قبل السلات فيه ناس من قبيله عتيبه وقال للاميربن هذال حنا قتنا تراحيب عتيبه ماسكتت سواء الروقه او برقاء اعطوا كل ذى حق حقه خبرو بن هذال ان اللى قاتل تراحيب السلات يعنى مافيه مجال للكذب والتحريف

8-حنا سردنا القصه لك ياعاصى صدق او لاتصدق على كيفك




كلامك ياعاصى من بدايه القصه فيها اكثر من علامه استفهام؟؟؟؟؟
9-ولما سمع خزام ابن صامل العازمي الروقي
(ممن شاركوا في يوم الرغامة مع ابن سعود)

قصيدة ثعيل ابن رابح ينخى الروقة لفك أسرة

عزم على فك أسر

وكان وقتها يقطن مع بعض من ربعة

ذوي صامل وذوي صويميل وذوي صغير في كشب

قام ابن صامل وشال على ذلوله ومعه

نسيبه رجا ابن صهدان

وترادفوا مطيتهم يبون مكة

لفك ابن رابح من السجن

يوم وصلوا مكة نوخو مطيتهم وعقلوها

ومشوا رجلية زابنين السجن مع طلوع الصبح

ويوم وصلوا السجن

شافوا على باب السجن عبد محابسي متقلدن بندقةوجالس

قال خزام لرجا لطرحت العبد اوطى على رقبته

المهم مشو متجهين يم السجن

ويوم شافهم العبد وهو يقوم من مكانة

ويقول وش عندكم

قال خزام ياولدي نبي ننشدك عن غليمن

مدري هو في السجن ولا طلع

قال العبد منهو

قال ثعيل ابن رابح

قال العبد

ايه فية مالك الا يحطك معه

يوم قال الكلمة هذه لين خزام قد وصله

ويضربة بالبندق ضرب

على البطن لينه طايح على الارض

ويقوم رجا وياطى على رقبت العبد

قال خزام هات المفاتيح

وياخذ المفاتيح ويفك حديد السجن

ويربط بة العبد

وينادي ياثعيل ابن رابح ياثعيل ابن رابح

ويطلع من غرف السجن مجموعة كبيرة

من ضمنهم ابن رابح

ماقعد في السجن الا الي مربوط في الخشبة

وياخذون خويهم وبعد ثلاثة ليالي

وهم منوخين عند عباس ابن زيد يم هكران

قالوا له تعرف الرجال

قال عباس ابك انتم كيف جبتوه يالاد عاصي

قال جبناه يابن زيد

اغبقنا نبي نمشي

الذيب في القليب ( خايفين من الشريف يلحق بهم)

قال عباس ابن زيد

والله يالاد عاصي ان الشريف طلبته اكثر

من مرة واخرتها ههدني انه يحطني معة

بيض الله وجهيكم

وبعد ماغتبقوا مشوا من عند ابن زيد

يم ربعهم

وقالوا لهم شدود شدود

الذيب في القليب

لو جانا الشريف ماخلا منا احد

ويشدون ربعة

ذوي صامل وذوي صويمل وذوي صغير

ومانزلوا الى في ساجر

ويصيروا تحت راية ابن محيا مع ابن سعود.

ويقصد واحد من ذوي صغير

يقال له

اوخاضر ابن صويبر قصيدها طويلة

منها هذه الابيات:-

بـشروا عبــاس وكبــار الجمـاعـة*** جابو المسجون جذعان العوازم

ماقعد في السجن لو هو ربع ساعه*** اطلقــوا اثعيل قطمان المحازم

قفـلة الـي فية كسـر بالسـراعـــه*** يارجـا هــذه مـن اكبــر اللوازم

والحــديـد مجودينه في كــراعة*** والـشريف من الزعل ياخزام كازم

بعد ثلاثه ايام من القنفذه الى هكران معليش هكران اخوى عاصى يبعد عن المويه القديم حوالى عشرين كلو متر ولا تنسى على ايامهم انهم على الهجن انتبه لراوى القصه يمكن ؟؟؟؟؟؟؟

لو جابو ثعيل من السجن ماغبقهم عباس والله لحط اكبر ماءدبه فى تاريخهم ولاكن لقد اسمعت لو ناديت حياه ولاكن لايحاه لمن تنادى





10=اخوى عاصى سلمك الله القنفذه تبعد عن المويه القديم بحوالى 600كيلو وهكران شرق من المويه القديم بحوالى عشرين كيلو يعنى يبيلهم اقل شى عشره ايام على الهجن الطيبه يابعدى



11=بـشروا عبــاس وكبــار الجمـاعـة*** جابو المسجون جذعان العوازم

قصه ثعيل بن رابح بعد وفاه عباس يوم سجن ثعيل امير السمره دغيليب بن زيد يابعدى والراوى يقول ان عباس يقول والله انى رايح للشريف ويقول الشريف لعباس بتروح ولاحطيتك معه


12= يمكن الشاعر ماسكه معه على عباس وقال القصيده بسم عباس بس وين نودى كلام الراوى بعد ماسكه على عباس ماعليش















غير مقروء 01-Dec-2006, 07:48 PM رقم المشاركة : 25
معلومات العضو
عاصي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عاصي غير متواجد حالياً

افتراضي

بـشروا عبــاس وكبــار الجمـاعـة=جابو المسجون جذعان العوازم
ماقعد في السجن لو هو ربع ساعه=اطلقــوا اثعيل قطمان المحازم
قفـلة الـي فية كسـر بالسـراعـــه=يارجـا هــذه مـن اكبــر اللوازم
والحــديـد مجودينه في كــراعة=والـشريف من الزعل ياخزام كازم















غير مقروء 05-Dec-2006, 02:02 PM رقم المشاركة : 26
معلومات العضو
ابن زهيميل
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن زهيميل

إحصائية العضو





التوقيت


ابن زهيميل غير متواجد حالياً

افتراضي

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

الاخ عاصى


الاسبوع الفايت وتحديدا يوم الاربعا كان فيه نقاش مع ولد ثعيل محمد بن ثعيل السميرى وكان النقاش حول خروج ثعيل من السجن

يقول محمد ولد ثعيل ان والدى الله يسكنه فسيح جناته واموات المسلمين

عند مااطلق سراحه زايد ابو سته الذيابى مكث فى القنفذه سنه كامله وتزوج من قبيله الشلاوى واخذ زوجته الشلويه وذهب لمكه لمبايعه الملك عبد العزيز وعند وصوله لعبد العزيز كان والدى معه بندقيه وكانت البندقيه معمره بالذخيره الحيه وعند ماسئل من احد الخدم انذاك اجاب ثعيل انا جاى ابايع عبد العزيز وعند تفتيش الخدم لثعيل وجدو ان البندقيه معمره بالذخيرة الحيه قالو الخدم لثعيل انت جاى تبايع الملك او تقتله فوضع ثعيل فى غرفه للتاكد من صحه اقواله
فسمع خالد بن لوى عن قصه ثعيل فاخبر الملك عبد العزيز بذالك وتم اطلاق سراح ثعيل ومقابله الملك عبد العزيز والقاه قصيده امام الملك عبد العزيز















غير مقروء 10-Dec-2006, 08:27 PM رقم المشاركة : 27
معلومات العضو
عاصي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عاصي غير متواجد حالياً

افتراضي

عند مااطلق سراحه زايد ابو سته الذيابى مكث فى القنفذه سنه كامله وتزوج من قبيله الشلاوى

ههههههههههه

لاحول ولا قوة الا بالله

الحين وش نستفيد من اختصار الاحداث

بالله هذا رد ولد ثعيل لك

يعني سرد لك القصة كاملة

وقال يوم اطلق سراحه زايد ابو سته

طيب هنا الخلاف

ليش انت ماحجيت الرجال

وقلت يوم اطلق

وقف عندها

كيف اطلقة ومتى

وكيف اطلقة والشريف توه مطلعة من السجن

يعني نبي تفصيل القصة كاملة من الرجال

ولا هو كان صغير يوم صارت السالفة

ويسمع ان الي اطلق ابوه ابو سته

بدون مايدري وش السالفة هذا موضوع ثاني

ياخوي الله يعطيك العافية

على الجهد الي قاعد تبذله

الان لو تجيب شخص ثالث حكم في الموضوع

مايعرف عن القصتين شي

راح يقول لنا

ان القصة الاولة ارجح لتوفر عوامل قوة فيها

من ذكر الاحداث بالتفصيل وذكر شاهد عليها

من ابيات قيلت في ذلك الوقت


ابيك يالغالي

تروح لرجال وتاخذ العلم منه بالتفصيل الممل

ولا تخلية يتعدا كلمه الا تعرف وش صار فيها

عشان تقوي صحة روايتك

ولا اسمحلي اقولك

نطلب من المشرفين تقفيل الموضوع

سلام















غير مقروء 10-Dec-2006, 11:29 PM رقم المشاركة : 28
معلومات العضو
ابن زهيميل
عضو فعال

الصورة الرمزية ابن زهيميل

إحصائية العضو





التوقيت


ابن زهيميل غير متواجد حالياً

افتراضي

الاخ عاصى



كلامك مردود عليك انت وراوى القصه لانها غير صحيحه يعنى على بلاطه كذبه من اكاذيب ضعفاء النفوس الذين لايطالون المجد والشهره الابالكذب على الناس بس عند ايضاح الحقايق يذوبون كالملح

القصه سردنها لك عن ولد ثعيل وحفاده وعن مطلق سراح ثعيل فكيف تكذب هولا ونت لم تاتى الابالكذب الواضح اخى عاصى وفر وقتك عن قصه ثعيل بن رابح السميرى وكرس جهدك لروايه اقصد كذبه جديده



ارجومنك اخى عاصى


لاتكلف نفسك فى اى موضوع الامتاكدمن صحته الله يسلمك حتى يكون لديك مصداقيه فى منتدى الهيلا


طبعن انا مالومك لانك راوى القصه من شخص مبدع فى الكذب على الناس بس راجع الموضوع من البدايه ورايح تقتنع ان شاء الله















غير مقروء 12-Dec-2006, 08:51 PM رقم المشاركة : 29
معلومات العضو
عاصي
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عاصي غير متواجد حالياً

افتراضي

نظراً لخروجك عن آداب الحوار

وعدم تمكنك من إثبات روايتك بالادله القوية

من بداية مشاركتك الى اخر رد لك

اطلب من المشرفين إغلاق الموضوع















غير مقروء 06-Feb-2007, 02:05 AM رقم المشاركة : 30
معلومات العضو
فتى كشب
عضو نشيط

الصورة الرمزية فتى كشب

إحصائية العضو






التوقيت


فتى كشب غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي عاصي انت الظاهر حاولت تمشي القصة على كيفك في منتدى الهيلا ماقدرت عشان كذا تقول قفلو الموضوع
هذي القصة اسمع بها وانا عمري 15 سنة والاان عمري 45
كل كلمة قالها ابن زهيميل صح
ولااحد يحاول يحرف فالمنتدى على كيفة لانة بينكشف
ولعلمك انا من جماعة ثعيل ابن رابح















موضوع مغلق

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »05:57 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي