الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: الشيخ عبدالله ابن جزعاء العازمي جمع غير الفروسيه الحكمه والفكر السياسي وبعد النظر (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 19-Mar-2008, 04:25 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
محب الهيلا
عضو ممـــيز

الصورة الرمزية محب الهيلا

إحصائية العضو






التوقيت


محب الهيلا غير متواجد حالياً

افتراضي

مجهود تشكر عليه

يعطيك العافية















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Mar-2008, 09:25 AM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
دوسي زهراني

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية دوسي زهراني

إحصائية العضو





التوقيت


دوسي زهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

الهليوم ..

ماحبيت الا من يحبك ويغليك وكلامك على راسي يالغالي وماعليك زود ومن يقرأ ..


























اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي




تحيـــات عـــاشــق الاهلــي الملكــي وجمهـــوره


نـــايــف الدوســي الزهــــراني















رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Mar-2008, 11:31 AM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
سمو النفس
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


سمو النفس غير متواجد حالياً

افتراضي

يقول حمد الجاسر في الأزد:


يتفق النسَّابون على أن قبيلتي غامد وزهران جذمان عظيمان من الأزد، والأزد لقب أطلق على دراء بن الغوث ابن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن عامر

وللأزد تاريخ حافل في الجاهلية والإسلام فقد كانوا من أثرى القبائل عدداً وأحصنها بلاداً وبلغ من شأنهم أنهم قبيل الإسلام وضعوا إتاوة على عير قريش.

قال الآمدي: لما قتلت قريش أبا أزيهر الدوسي قتلت به الأزد من أشراف قريش تسعة، وجعلت قريش للأزد على أنفسهم خرجاً كل عام
وفي ذلك يقول معقر البارقي الأزدي:





لقد علمت بنو أسد بأنا =تقحمنا المعاشر مُعلمينا
تركنا تسعـة للطيـر منهـم=بمكـة للسبـاع مُطرَّحيـنـا
فلما أن قضينا الدَّيـن قالـوا=نريد الصلح قلنا قد رضينـا
وضعنا الخرج موظوفاً عليهم=يـؤدُّون الإتـاوة صاغرينـا
لنا في العير دينـار مسمَّـى=بـه حـزُّ الحلاقـم يتقونـا
ولولا ذاك ما عدلت قريـش=شمالاً في البـلاد ولا يمينـا



ولما جاء الإسلام كانت قبيلتا الأوس والخزرج الأزديتان من أول من استجاب لدعوته وأول من آوى الرسول صلى الله عليه وسلم ونصره ومن ثم سماهم الله في القرآن الكريم الأنصار وقد عرض بعض رؤساء الأزد على الرسول- صلى الله عليه وسلم- وهو بمكة قبل الهجرة الإيواء والنصرة



أنعم وأكرم بقبائل الأزد العظيمة غامد وزهران أبناء الصحابة

أنعم وأكرم بجميع قبائل الأزد















آخر تعديل سمو النفس يوم 20-Mar-2008 في 11:39 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 20-Mar-2008, 01:01 PM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
دوسي زهراني

رابطة محبي الهيلا


الصورة الرمزية دوسي زهراني

إحصائية العضو





التوقيت


دوسي زهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

ماعليك زوووود ياسمو النفس ..



































اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي




تحيـــات عـــاشــق الاهلــي الملكــي وجمهـــوره


نـــايــف الدوســي الزهــــراني















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2008, 12:13 PM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
محمد المسعودي العتيبي
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


محمد المسعودي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني مشاهدة المشاركة
محمد المسعودي العتيبي بيض الله وجهك
وبيض الله وجهك في الدنياوالاخره وجزاك الله خير















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2008, 12:26 PM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
محمد المسعودي العتيبي
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


محمد المسعودي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خلف العتيبي مشاهدة المشاركة
أشكرك على طرح الموضوع وتنسيقه الجيد..

والنعم في قبائل الأزد قاطبه ولاينكر مكانتهم الا جاهل..

بخصوص ذكرك للأحاديث..

أغلب الأحاديث هذه لايؤخذ بها.. والرجاء التنبه لذلك..

الأحاديث ذكرها أحد الأعضاء ولمعرفة الضعيف من غيره الرجاء الأطلاع على توضيحنا في الموضوع أدناه في ردودنا في الصفحه الأولى والثانيه..


http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=64882


بارك الله فيك..

اخي الفاضل خلف مجهود تشكر عليه

لكن هذا لايكفي للحكم على الاحاديث بل لابد من معرفة كلام الائمه

(العلماء)على مجموع الاحاديث

لأن الحديث قد يكون صحيح بمجموع طرقه .















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2008, 01:01 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
محمد المسعودي العتيبي
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


محمد المسعودي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الهيلوم مشاهدة المشاركة
اهم شي زهران عندي والنعم بالعموم
زهران لها عمق وجذور تاريخيه اصيله وهم من انبل واشجع وارجل القبايل التي رايتها في حياتي
والله اني احبهم واحترمهم


الله يحفظك اخوي عبدالرحمن

مع احترامي لجميع قبائل الأزد

لكن اهم شيء عندي الاوس والاخزرج الذين هم الانصار والله اني احبهم

الذين قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهم

«الأنصار لا يحبهم إلا مؤمن، ولا يبغضهم إلا منافق. فمن أحبهم أحبه الله، ومن أبغضهم أبغضه الله». صحيح البخاري

وقال النبي صلى الله عليه وسلم : «آية الإيمان حب الأنصار، وآية النفاق بغض الأنصار».صحيح البخاري



وقال أنس بن مالك رضي رضي الله عنه : «جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعها صبي لها، فكلمها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: والذي نفسي بيده، إنكم أحب الناس إلي. مرتين». صحيح البخاري



وقال أنس رضي الله عنه «قالت الأنصار يوم فتح مكة ـ وأعطى قريشا ـ: والله إن هذا لهو العجب، إن سيوفنا تقطر من دماء قريش، وغنائمنا ترد عليهم. فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدعا الأنصار، قال فقال: ما الذي بلغني عنكم؟ ـ وكانوا لا يكذبون ـ فقالوا: هو الذي بلغك. قال: أو لا ترضون أن يرجع الناس بالغنائم إلى بيوتهم، وترجعون برسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيوتكم؟ لو سلكت الأنصار واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار أو شعبهم».صحيح البخاري















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2008, 01:31 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
محمد المسعودي العتيبي
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


محمد المسعودي العتيبي غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل البرقاوي مشاهدة المشاركة
مشكوووووووووووووور
حياك الله وشكراً على المرور















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Mar-2008, 03:09 PM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
سعد بن خولان
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


سعد بن خولان غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي محمد المسعودي العتيبي


جزاك الله خير و كثر من أمثالك.

أحببت أن أوضح وجهة نظري و هي أنني قصدت المعنى المجازي بحديثي ,, فمثلا عندما يقال (كدت أطير فرحا) ,, فهذا مجرد تعبير مجازي والا فانه ليس هناك من يطير من الفرح ,, و قوله تعالى (وَأَصْبَحَ فُؤَادُ أُمِّ مُوسَى فَارِغاً إِنْ كَادَتْ لَتُبْدِي بِهِ لَوْلا أَنْ رَبَطْنَا عَلَى قَلْبِهَا) لاحظ كلمة فارغا و ربطنا على قلبها ,,و قولة تعالى (فلعلك باخع نفسك) و البخع هو اهلاك النفس حزنا و هما ,, وقوله عليه الصلاة و السلام (تربت يداك) ,, كلها تعابير مجازيه لا تعني المعنى الحرفي للكلمه ,, اذن لست أقصد أني وقفت لك من خلف الشاشه ,, هي كلمه تعبر عن الاحترام و أنت أهله.


أتمنى أن أكون وفقت في توضيح الصوره و أكرر شكري لشخصك الكريم.















رد مع اقتباس
غير مقروء 23-Mar-2008, 01:40 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عبدالرحمن العامري
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


عبدالرحمن العامري غير متواجد حالياً

افتراضي

أخي محمد المسعودي بحث قيم تشكر عليه ويعلم الله اني استفدت منه ايما فائدة تقبل تحيات اخوك ..















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »08:16 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي