ديوان بديوي بن جبران الوقداني العتيبي على الهيلا فقط

[أبو الوليد]

بسم الله الرحمن الرحيم

الشاعر الكبير ( بديوي بن جبران الوقداني )

إذا كان للشجاعة والفروسية شعراؤها فإن للحكمة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بأنه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير.
اطلع ( طه حسين على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ).
وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.
يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر أو عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله ، كلماته سهلة ليس بها صعوبة
أو غرابة ، رائع الأسلوب جزل الألفاظ تغلب على أشعاره الحكمة ، استطاع أن يكون له مدرسة خاصة سار على نهجها الكثير من الشعراء إلى يومنا هذا.
ورد في كتاب نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب حوالي عام 1290هـ وكتب عنه مـا نصه :
اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي )وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة .
ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه :

سواجـــــع الشــوق باتت في أغانيها=تتلو فنون الهــــــوى والوجد يمليها

أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.
و المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر هو كتاب الأزهار الناديةمن أشعار البادية لمؤلفه الأستاذ محمد سعيد كمال الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه.

توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما تقريباً، رحمه الله رحمة واسعة.

ونقدم لكم أروع قصائده في هذا الديوان :

1) - القصيدة الأولى : يقول الشاعر بديوي الوقداني العتيبي في قصيدته الرائعة التي اشتملت على جميع اغراض الشعر من الغزل والمدح والحكم وغيرها ..

أول استبـداي باسمـك ياحـنـون=ياكريـم مـا تخالـفـه الظـنـون
امرك المحفوظ فـي كـاف ونـون=وانت لي فـي كـل مغـواة دليـل
هيج اشواقي حمـام فـي الغصـون=بات ساجع فـي بديعـات اللحـون
بيـن تغريـد وترجيـع يـهـون=مادرى اني في الهوى مثلـه عليـل
ياحمـام الـدوح هيجـت الغـرام=ما سبب نوحك ومالك مـن مـرام
اعطني عهدك وخـذ منـي ذمـام=بيعني شوقك وخـذ شوقـي بديـل
ان فـي قلبـي جـروح ماتطيـب=مابـدت حتـى يداويهـا طبـيـب
من هواجس جات من فرق الحبيـب=باح مكنونـي وصبـري مستحيـل
كلمـا هـب الصبـا قلبـي صبـا=من غزال في الحمـا فـاق الظبـا
ظبي جازي يرتعـي نبـت الربـا=يسلب العشـاق بالطـرف الكحيـل
مـال عنـي بالتجافـي والصـدود=مابقي غيـر الحسايـف والوجـود
كم رعيـت النجـم والعالـم رقـود=والمحاجر دمعهـا الصافـي يسيـل
زارني طيفه كمـا طيـف النسيـم=جـدد الاشـواق والعهـد القـديـم
وانثنى فـي داجـي الليـل البهيـم=قلت زدنـي قـال يكفيـك القليـل
آه مـن هـم شـوى قلبـي بنـار=وان طلبـت الصبرماالقالـه قـرار
كيـف ابـا صبروالحشـا للهم دار=صار مالكني وانـا عنـده نزيـل
قمت ممـا حسنـي عنـد الهجـوع=يـوم كـل نـام ولعـت الشمـوع
والهواجس جاتني تمشـي جمـوع=مثل ورد النحل فـي وادي طفيـل
أو كما سيل تسايـل مـن مضيـق=يقلـع الحيطـان والسـد الوثـيـق
يأخـذ الاشجـار ويسـد الطريـق=زاد عن حده وضاق بـه المسيـل
طار نومي يوم نامـت كـل عيـن=بت ساهـر مـع نجـوم الفرقديـن
من هواجس من جفا من جور ديـن=ما بقا الا البعـد عنهـا والرحيـل
صوب ارض الشام أو ارض العراق=عـل يـوم فيـه ينحـل الـوثـاق
كم نقاسـي والقسـا مـر المـذاق=ربما نلقـى عـن المنـزل بديـل
دع بـلاد الـذل وارحـل يالبيـب=واغتـرب فالكـل بالدنيـا غريـب
القضا مكتـوب والداعـي نصيـب=اركب الاخطـار والهـول المهيـل
وان جفتك الدار أو مـال الزمـان=لاتعيـش بــدار ذل أو هــوان
لـو يظلـي نبتهـا مـن زعفـران=صاحب الاخطـار واجعلهـا دليـل
شد عن ارض الاعـادي والحسـود=واطلـب العليـا وبالـغ بالجهـود
لو يكون العز فـي غـاب الاسـود=خير مـن دار تعيـش ابهـا ذليـل
كـل مـن رام العـلا يرقـى لهـا=سلـم الاخطـار فــي اهوالـهـا
مـن تراخـى عزمتـه مانالـهـا=دونهـا يقصـر البـاع الطـويـل
اقطع البيـدا علـى عـوج النضـا=لو يكن تمشي على جمـر الغضـا
مـا يفـوت العمـر قـدام القضـا=دين عنـدك ليـن ياتيـك العميـل
عاشر الاحرار مـن اهـل الرتـب=تستفيـد العـقـل منـهـم والادب
حيث هم اهـل المـروة والنسـب=واترك الانذال مـا منهـم حصيـل
سل عـن الجيـران قـدام النـزول=وان سمعت الناس تهـرج لاتقـول
تكتسـي ثـوب المعـزة والقبـول=والخلايـق يذكرونـك بالجمـيـل
كم كـلام راح فـي نقلـه نفـوس=وانت ماتاخـذ علـى نقلـه فلـوس
لاتفتـش كـل حـب فيـه سـوس=كم تخوض الناس في قـال وقيـل
صون عرضك من ملاغات السفيـه=واترك الكذبـان سـودان الوجيـه
من حكى عنهم يعـود الكـذب فيـه=كيف تاخذ هرج مـن بايـر هبيـل
اترك البيت الردي وانص الرجـال=خذ عريب البيت مـن عـم وخـال
يوم تنظـر فـي ولدهـا كالهـلال=وان مشى بالدرب ما يغوى الدليـل
خذ عزيز البز من زيـن القمـاش=والردي لو كان يعطونـك بـلاش
ما يفيدك كيف تاخـذ شـي مـاش=بيعـة المغبـون منهـا يستقـيـل
دور الطيـب لـو وغـال الثمـن=لو يكون القصد في صنعـا اليمـن
لا تغرك صقلـة الوجـه الحسـن=ابـذل المجهـود بالمـال الجزيـل
الذهـب مـا يخلطونـه بالنحـاس=غير بعض الناس ما عنـده قيـاس
خذ نصايح ما حواهـا بـو نـواس=مثل نظم الـدر واللولـو الأصيـل
وان ملكت المال لاتغـدي شحـوح=اطعم الجيعـان واكسـي كـل روح
الدبـش والمـال لابـده يــروح=والثنا والمجـد جيـل بعـد جيـل
هم روحك واغتنم عصـر الشبـاب=ان لـلأيـام مـيـل وانـقــلاب
وانت فيها تنطـوي طـي الكتـاب=لاتغـرك صحـة العمـر الطويـل
اترك الدنيا ليـا جاتـك ضحـوك=لا تغـرك بالملاعـب والشكـوك
كم غرقْ فيها وكـم غـرت ملـوك=ضحكها غرار ما اسرع مـا تميـل
والعدو لا تأمنـه لـو بعـد حيـن=لو حلف بالبيـت والركـن اليميـن
الحقد والبغـض فـي قلبـه دفيـن=وان ضحك بالوجه قلبه لـك غليـل
خـل عنـك الكبـر فالله الكبـيـر=لا تحاقـر عـاجـزٍ والا فقـيـر
واعلـم ان الأمــر لله الخبـيـر=يقصـم الجبـار ويعـز الذلـيـل
كم فقيرٍ مات قدَّامَ الممات = موت بعض الناس خير من الحياةْ
إن بكنَّ أو ما بكنَّ النايحات = البكا خسران في بعض الهزيل
والف صلّوا ما سجع بالاشتراك = ساجع القمري على غصن الأراك
في رياض علَّها نوّ السماك = كل يوم الركب له فيها مقيل
تبلغ المختار والصحب النجوم = ما سعى أو طاف بالبيت القُدوم
والمصاحف والمكاتب ْ والعلوم = والحصا والرمل ميلٍ بعد ميل

2 ) - القصيدة الثانية وهي المشهورة بين العرب وهي لوحة فنية رائعة يرسم الشاعر فيها طبيعة الوقت الذي يعيش فيه من الفقر والحاجة والعوز ويتحدث عن جفاف الارض وعدم نزول المطر .
ويتألم من الحالة التي وصل إليها بالرغم من أنه ينتمي إلى قبيلة عريقة وقوية ويلمح فيها إلى مشكلته العاطفية الخاصة التي عانى من أجلها وتم تغريبه ومحاولة الخلاص منه.

يقـــــول بديوي الوقداني

ايامنا والليالي كـــم نعاتبــــها= شبنا وشابت وعفنا بعض الاحوالِ
تاعد مواعيد والجاهل مكذبها= واللي عرف حدها من همها سالِ
ان اقبلت يوم ماتصفي مشاربها= تقفي وتقبل وما دامت على حالِ
في كل يوم تورينا كبـايبهــــا= واليوم الاول تراه احسن من التالـــي
ايام في غلبها وايام نغلبها= وايــام فيـها سوى والدهــر ميالِ
جربت الايــام ومثلي من يجربها= تجريب عاقل وذاق المر والحالـــي
نضحك مع الناس والدنيا نلاعبها= نمشي مع الفي طوع حيث مامالِ
كم من علوم وكم اداب نكسبها= والشعر مازون مثقال بمثقالِ
اعرف حروف الهجا بالرمز واكتبها= عاقل ومجنون حاوي كل الاشكالِ
لكن حظي ردي والروح متعبها= مافادني حسن تأديبي مع امثالي
ان جيت ابي حاجة عزت مطالبها= العفو ما واحد في الناس يا والي
قوم ليا جيتـها رفت شواربــــــها= بالضحك وقلوبها فيها الردى كالي
وقوم ليا جيتهـا صكت حواجبها= وابدت لي البغض في مقفاي واقبالي
ما كني الا اسموي حال مغضبها= والكل في عشرته ماكر ودجالِ
يا حيف تخفى امور كنت حاسبها= والاهل واصحابنا والدون والعالي
والروح وش عذرها في ترك واجبها= راح الحسب والنسب في جمع الاموالِ
نفسي تبى العز والحاجات تغصبها= ترمي بها بين اجاويد وانذالِ
المال يحيي رجالٍ لاحياة بــــها= كالسيل يحيي الهشيم الدَّمدم البالي
عفت المنازل وروحي يوم اجنِّبها= منها غنيمة وعنها البعد أولى لــي
لاخير في ديرة يشقى العزيز بها= يمشي مع الناس في هم وإذلالِ
دار بها الخوف دوم ما يغايبها= والجوع فيها ومعها بعض الاحوالِ
جوعى سراحينها شبعى ثعالبها= الكلب والهر يقدم كل ريبــــــالِ
عز الفتى راس ماله من مكاسبها= يا مرتضي الهون لا عز ولا مالِ
دللت بالروح لين ارخصت جانبها= وانا عتيبي عريب الجد والخالِ
قوم تدوس الأفاعي مع عقاربهـــا= ولهــا عزايم تهد الشامخ العالـــــــي
خل المنازل غراب البين يندبهــا= يبكي عليها بدمع العين هطـــالـــي
لاتعمر الدار والقالات تخْرِبها= بيع الردي بالخسارة واشتر الغالي
ماضاقت الارض وانسدت مذاهبها= فيها السعة والمراجل والتِّفـتَّـالِ
دارٍ بدارٍ وجيرانٍ بجيران نقاربها= وارضٍ بأرضٍ وأطلالٍ بأ طلالِ
والناس اجانيب لين انك تصاحبها= تكون منهم كما قالوا بالامثالِ
الأرض لله نمشي في مناكبها= والله قدر لــنا أرزاق واجـــالِ
حِث المطايا وشرِّقها وغرِّبهــا= واقطع بها كل فج دارسٍ خالي
واطعن نحور الفيافي في ترايبها= وابعد عن الهم تمسي خالي البالــــي
من فوق عِمليَّةٍ تقطع براكبـها= فدافد البيد درهام وزرفــــــــــالِ
تبعدك عن دار قوم ودار تقربها= واختر لنفسك وللمنزال منزالـــــي
لو مت في ديرة قفرا جوانبها= فيها لوطي السباع الغبس مدهالــي
اخير من ديرة يجفاك صاحبها= كم ذا الجفا والتجافي والتعلالـــــي
دوس المخاطر ولا تخشى عواقبها= الموت واحد وبعد العز يحلالي
إن المنايا اذا مدّت مخالبها = تدركك لو كنت في جوّ السما العالي
ما قرّت الأسْد في عالي مراقبها= تسعى على الرّزق ما حنَّت لَلاشبالِ
والشمس في برجها والغيم يحجبها= قفي وتقبل لها في العرش مجدالـ
رب السماوات يامحصي كواكبها= يا مجري السفن في لجات الاهوالِ
ضاقت بنا الارض واشتبت لهايبها= والغيث محبوس يارزاق ياوالـــــي
يالله من مزنة هبت هبــايبها= رعادها بات له في البحر زلزالِ
ريح العوالي من المنشا تجاذبها= جذب الدِّلي من جبا مطويَّة الجالي
ديمومةٍ سبَّلت وارخت ذوايبها= وانهل منها غزير الوبل همـــالِ
تسقي ديار شديد الوقت حاربهـا= ما عاد فيها لبعض الناس منزالِ
يا جاهل اسمع تماثيلٍ مرتِّبهـا= فيها معاني جميع القيل والقالِ
مثل الدنانير زادت في قوالبها= في صرفها زايدة عن قرش وريالِ
يارب توبه وروحي لاتعذبهــا= يوم القيامة اذا ماضاقت اعمــالـــي
وازكي صلاتي على المختار واوهبها= شفيعنا يوم حشر فيه الاهوالِ

3) - تفكر بديوي الوقداني في زمانه وفي دنياه التي يعيش فيها والتي شبهها بالعجوز المتقلبة المزاج وفي الارزاق الشحيحة والاسعار الغالية ، وقال هذه القصيده الرائعة المناسبة لكل زمان ومكان :

آخر زمان وكل مـن عـاش خبـر=وبغيت اقول الميت ارجى من الحـي
ورد حبالـه فـي زمانـه وصـدر=ان كان اهو ضميـان ولا روى ري
ما عاش في هـذا الزمـان المغيـر=واحوالـه اللـي ماعرفنـا لهـا زي
دنيـا عجـوز وغيهـا مـا تغـيـر=تضحك مع الجاهل وتعجب هل الغـي
جار الزمـان وسـل نابـه وكشـر=واسعار طارت والمخاليق فـي لـي
وقـام الامـام وسـل سيفـة وكبـر=واهتز من صنعاء ليـا بـاب منبـي
والشمس دارت وجهها واقتوى الحـر=ما عاد يمنع من لضـا حرهـا الفـي
والطير الاصفر عاشر الطير الاخضر=بطيور ما نعرف لهـا وجـه وقفـي
والنار شبت والحطـب سـاع جمـر=واللي يدوس النار يصبر على الكـي
والنيل فاض وظنتـي يخـرب البـر=واهل البيوت الطارفـة مالهـا تـي
بعنوانها باخبرك عن كـل ماضمـر=شبت وشابت وابدلت عـود بصبـي
وراع النصيحة ضاع نصحه وعـذر= قال اسمعوا لكـن مـا يسمـع الحـي
وريح العوالي قابلت ريح صرصـر= وكل مافيهـا جـرى شـوف عينـي
والنمل جالـه ريـش نسـر وعمـر= وان استمر الحبـل لابـد مـن لـي
والنمـر حنـب والحصينـي تنمـر=حاسب حساب الغاب من جملة الفـي
وان كان الافعى نابهـا مـا تكسـر=عضت وسار السم لاصق مع الـدي
وان كان عظـم الداعيـة مـا تحيـر=اذا اظلمت ماعاد يبقـى لهـا ضـي
واللي حكم في سابق العصـر عبـر=تعبير يعقوب ابن اسحـاق يـا بنـي
الظلـم ظلمـة وان دخـل دار دمـر=ودنياك ما دامت لحاتـم ولـد طـي
منها السلامـة راس مـال ومتجـر=والقول كنـي لازم الشمـس بايـدي
واختـم كلامـي بالنبـي المـنـور=صلـى عليـه الله مـا سيـر الحـي

4) –وقال بديوي في قصيدة أرسلها لشريف مكة وفيها يتبين ان الشاعر كان يتمتع بعلاقة قوية مع اشراف مكة وانه كان يتعامل معهم بعزة نفس وأنفة الشاعر الذي يتبادل الفخر معهم والمديح من خلال هذا البيت :

وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج= وتمشي ركاب المدح بينك وبيني

أي أن المدح والإطراء متبادل بين الطرفين ، وأن بديوي يتبادل معهم الرسائل والهدايا والتقدير والمحبة كما أنه يضعهم في منزلتهم حيث أنهم أحفاد آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وهذه هي القصيدة :

ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج= مواج دار وتاه في الغبــتيني
يوم استشد الريح ترميه الامواج= أمواج بحريضرب الجالتيني
ضاري على قطع الفيافي وسجاج= سجاج بين الشرق والنقرتيني
محنوني كالقوس منعاج منهاج= مثل الهلال اللي ولد ليلتينــــي
والا كما سرحان مع فج الافجاج= والا الغزال اللي رمى مرتيني
يجفل ليا ماشاف ظل العصا ماج= راعيه ما يقدر يمد اليدينـــــي
كوره عقيلي مشترينه من الحاج= والميركة والخرج والغرتينـــي
ضرب عليه اليا سجا الليل وانساج= وزارت مراسيل الكرى كل عيني
خله مع الريعين والدرب مدهاج= والسيل مره ما مضى ساعتيـــني
واحرم بعمره واقطع الدرب منهاج= منهاج من يمشي على الفرقدينـــي
تصبح بمكة حزة الصبح منباج= واسع وطـف وصل لك ركعتيــني
وانص الملوك اللي لهم نور وهاج= نور من المشرق الى القبلتينـــــــي
تلقى الوفود الهم كما وفد حجاج= يوم الثمان ومصعدين القرينــــــي
سلم عليهم واخرج الهرج مخراج= واعرف مقام الملك في الحالتينــي
واخرج لهم خط طوى طي ديباج= هدية من باشة المحمــليـنـــــــــي
منظوم فيها ابيات من بحر عجاج= نظم الجواهر في سلوك اللجينــي
يا عون يا سيدي وصلت انت فراج= وانا تراني عند سيدي الحسينــي
وابدي لك البيضا عدد ريح الافواج= وتمشي ركاب المدح بينك وبيني
ويفرح صديقي والعدو صاده افلاج= من غبنها دمعة من العين عينـي
وصلوا على من خصه الله بمعراج= محمد المختار جـد الحسيـنـــــي

5) - من روائع بديوي الوقداني :

انفكت السبحة وضاع الخرز ضاع= وبغيت ألمه يا سليمان وازريت
صار الذهب قصدير والورد نعناع= أنكرت ريحه مختلف يوم شميت
الباب طايح والمسامير خـــلاّع= والحَبّ فيه السوس والفار في البيت
أمسيت أكيل الراى بالمد والصاع= قست الأمور وعفتها ما توريت
لا فاقد الحيلة ولا قاصر الباع= ويا الله يامولاي فيك استغريت
الذيب رزقه في مبادين الأرواع= وانا برزقي في زماني تعنيت
وانا مربّى من زماني ومطواع= ربتني الأيام حتى تربيت

======================

6-

قصيدة ينصح فيها ابنه عبد العزيز :

سرى بارق في سد بارق يلوح لي = واناشاقني برقٍ ينوضْ سْناه
عسى الله يسقي كل دارٍ سنيّه = وكل يجيه الخير في مشحاه
عسى الصيف من نوّ العقارب يعلّها = ثمانٍ سوا والاّ ثمان كماه
بعد يبْستْ الدّيره يخضر جنابها= ويطول الحيا حتى يزين حياه
تلين القلوب القاسية عن قساها = ومن باعْ غالي ما يدوم غلاه
أقوله وانا ما في ضمايري = كلامٍ على باب الكلام معناه
أنا بوصيك ياعبد العزيز ان سمعتني= ترى الصقر يسمع مايقول ابـاه
إذا مانصاك الضيف رحب وهل به= ترى الرحب يقري الضيف دون اقراه
وقــدم لـه الميسور وزين له النبا= واعز العرب من هو مليح انباه
ولا تندرق عنها ليا جاتك ناصيه= ولو كان عودك ماعليه الحاه
ولا تعترضها ون تعدت مجنبه= كما معترض سيل يجر انحاه
وابا اوصيك صون الجار واصبر لزلته= ولوكان تسمع كل يوم ازراه
ترى الجار ستر الجار يحمي سرايره= وعزى لجارٍ مايظل اذراه
وابااوصيك بنت اللاش والمنبت الردى= وبيت الردا خطرٍ عليك ارداه
يجيك الولد من بنتهم خايب النبا= كما زرع ودن مايرد اذراه
حذارا اتعدى عن بيوت الشجاعه= وبيت الشجاعه ما يطيح ابناه
وعز الرفاقه لو ترى منهم الجفا= عسى لك رفيق ولو يزيد اجفاه
رفيقك سلاح الضيق تلطم به العدا= ومن قل جيشه يطمعون اعداه
وضيم الرفاقه علةٍ مالها دوا= يكون الرجا والصبر هو ا ادوه
تراها كما بنت الزنا شقلبية= يقع ينــبني سد وثيق ابناه
وحذرك من حلف اليمين المضره= تلزم بحــبل الله ولا تنساه
ترى الدنيا تقطع كل عصبه قويه= ومن يتقى فالله مايخيب رجــاه
ولا تكره اللي ينصحونك عن الغوا= ترى كل غاوي ينشــبه اغواه
ولاتاخذ الاشوار من عند جاهل= يقع عاقل تلقى الزمان ارباه
وضم اللوازم كلها ثم ضمها= بحبل من العزم الوثيق اقواه
وصلو على المختار ماهبت الصبا= وماحج من فج بعيد امداه

=====================
7 - وقال بديوي الوقداني :-

دنياك هذي كلها هَزِّ قاروق= ما تعرف الصاحب من اللي معاديك
واكثر كلام الناس بالمكر والبوق= يهرج معك واليا تِقَفَّيت يرميك
المال دايم صاحبه مرتفع فوق= والقل خايب لو تَرَفَّعْت يرْخِيك
عزِّي لمن دَوَّرْ لها عند مخلوق= إما بخل ولاّ مَنَن يوم يعطيك
أوصيك بالطيِّب إذا كان لك ذوق= إرمه وراك ولازمٍ إنه يلاقيك
يا العبد هوِّن كل مطرُود ملحُوق= لا تِشْتَحِن لك رَب ما هُو مخليك
اللي جعل لك رُوح جاعلك مرزُوق= كما تَكفَّل بك من الخلق كافيك
يعطي وباب الرِّزق ما هُو بمغلوق= واليا طلبته وانت محتاج يعطيك
الرِّزق له حبسه وله وقت مطلُوق= وإن مت ظل عند قبرك يناديك
والموت جايك لو تقع جوف صندُوق= دع عنك ما بك من حذر لا يعنيك
لا تشتغل بالمال ترى المال ممحُوق= ما مالك إلاّ ما تمده أياديك
إن كان مالك يا فتى ضيق السوق= تراه عند الموت ما هو منجيك
الجار والعاني لهُم شرط وحقُوق= والضيف واجب تكرمه يوم يلاقيك
وان كان تبي تأخذ المدح مطبُوق= خلك مشمر دُون ضيفك وعانيك
صُون الأمانه واظهر الهرج بصدُوق= ولا تعاشر صاحب البوق يعديك
لا تصحب الخاين ولا تامن النُّوق= وان لاح براق الحيا عَذَّرَت فيك
والدرب لا تامنه لو كنت مرفُوق= إلا بِحدٍّ في يمينك يباريك
أترك طريقة كل عاشِق ومعشُوق= ترمي برُوحك في الشرك ثُم يرميك
والكلب ما يتبعك لو تلبسه طوق= ولا خلاخيل الذهب ما يراعيك
وبالصبر تغلب صاحب العزم يا شوق= والعزم طيب مَيْر حزات يرميك
وافرح ليا منك عن الشر مدروق= واحذر صديقك واحذار اللي يُواليك
هذا كلام الصدق ما هُو بمسروق= وابيات يا قلبي بِناَهَا يسَلِّيك
من هاجسٍ يطمي كما بحر صافوق= احذر على القلب الشقي يوم يِطْريِك
يا رَبِّ تجعلني من النار معتوق= واجعل ختامي طيباً يوم الاقيك

وللشاعر بديوي الوقداني قصائد بالفصحى ومنها :

8- قصيدة رثاء

الملـــــك لله والدنيــــا مـــــداولةٌ= ومــــا لحيٍّ على الأيـــــام تخليـــد
والناس زرع الفنا والموت حاصدهم= وكل زرع اذا ماتم محصــود
الناس ذا فاقد يبكـــي أحبتــــه= وذاك يبكى عليــه وهو مفقود
وذاك أبدت له الأيام زينتها= وذاك ايامه هــم وتنكيـــــــــد
ان سالمت غدرت أو وههبت رجعت= ظل يزول وما تعطيه مردود
والدهر وجه عبوس في تقلبه= وللمنايا سهام صيدها الصيد
تصطاد ما لا تكاد الأسد تنظره= وحيلها لاصطياد الكل ممدود
لو يمنع الموت سلطانا بقوتـــه= لكـــان حيا سلــيمان بن داود

9 – وقال من الفصيح :

ما يعطي الله الا مســتحقينا= سبحان من سبقت احكامه فينا
كل الامور التي تجري بقدرته= يقضي بما شاء لايقضي بما شينا
اختار للملك عبدالله عن ثقـة= الله راض وكان الناس راضينا
والملك لايبتغي يوما به عوضا= وان ارادوا وان كانوا محبينا
اقام اركانه عدلا وشيده= ونحن في ظله والامن راعينا

=========================
وقال عندما وقع خاتم الشريف حاكم مكة المكرمة من اصبعه :

لا تخش يا بن رسول الله من حجرٍ = رأي المكــــارم في كفيّــــك فانفجرا
وافاك سعـــدك إذا وافي السعود وقد= أعطاك ربك حظاً يفلــــق الحجـــرا

وقال بديوي :

يالله يا من له العربان يرجون = ياحي يا والي على العال والدونْ
يا عالما سري وما كان مكنونْ = يا مخرج الما من سحاب ثقّال
يا خالق الكونين يا حي باقي = يا اللي خلقت العرش سبعا طباقي
فيه القمر والشمس تشعق شعاق = والنجم ثاقب في ليال طول
يا من خلقت لما على مزن سبّاح = يسير من دارالى دار نفّاح
ماله جناح الا تمشيه الارياح = فوح العوالي والصّبا والشمال
يا من خلقت الارض واجريت الانهار = خلقتها وانت على الامر قدارْ
واخرجت منها رزق من كل الاثمار = كرامة للعبد من كل حال
يا من خلقت آدم من الطين واحياه = بنيت جسمه لين سويت مبناه
وزرعت روحه بين دمّه ولحماه = جلّيت في قدرتك يا ذا الجلال
وخلقت حوّا حالْ من جسم حاله = خلقتها واخرجتها من شماله
وجعلتها زوجة وحللتها له = جمعت ما بيناتهم بالحلال
واخرجت منهم ناس خلقٍ بعد خلق = ذريتهم في الارض من غرب الى شرق
الاصل واحد والنسب بينهم فرق = والكل عن شرعه ودربه بسالِ
يا اللي خلقت الحوت في بحر ظلمات = محبوس في الغبة وله رزق ما فات
من حيث ما يمسي ومن حيث ما بات = يلقى نصيبه جوف ماءٍ زلالِ
يا رازق الاوحاش فارضٍ خليّه = لا مال يغنيها ولا مملكيّه
ولا درت بالرزق في ايات نيّه = رزقتها وانته على الكل والي
هذا ويا راكب على وسق منسوب = حرّ ليا ما حثّه الصوت مرعوب
يشدي لصقر خيل الصيد في الجوب = لم جنحاته والضَّرَم بالعجالِ
والا يشادي مركبا هبه الفوجْ = مدوا شراعه وانعدل ما مشى روجْ
ماتاه في الغبة ولا صكه الموج = اسرع من البرّاق في الاعتدالِ
حرٍّ منسّب وافيات عدوده = تسعة جدود اللي حسبنا جدوده
مرباه خد يرتعي في نفوده = دونه ( عتيبة ) مفْرقين السّلالِ
مشعل حسن كا لقوس في عود خلاَّن = مذرَّجَ الاحقاف مفتول سيقان
وله وروك كنها الواح بيبان = مكبوس زابر من حيا الصيف كالي
نابي المتن فجَّ النحر شف عشناق = لا هو بصلفوقٍ ولا هو بمصفاق
وليا طرح راسه كما راس زرَّاق = دايم وركَّابه عن الهم خالي
فوقه شداد مثل صقر القرابيس = شرا عقيلي شاغلينه هل العيس
فضة ملبَّس قيمته ( يوز سكّيس ) = ولو كان ( بكّي يوز ) ماهو بغالي
بيِّتْ ونوِّمْ واعقله بالمرس خمس = حيثه جفول ومحتذر ما يبا اللمس
خله مكانه لين تبدي له الشمس = وانصا الملوك اهل الكرم والنوالي
والختم صلى الله على ساكن الشام = عد الشجاري والثماري والايام
وعداد ما خطوا حروف بالاقلام = على النبي طه بهيّ الجمالِ

قصيدة بالفصيح لبديوي الوقداني في مدح الملك عبد الله بن عون الشريف :

ما يعطي الله إلا مستحقينا = سبحانَ من سَبقَتْ أحكامُهُ فينا
كل الأمور التي تجري بقدرته = يقضي بما شاء لا يقضي بما شينا
أختار عبدُ الله عن ثقةٍ = الله راضٍ وكان الناس راضينا
والملك لا يبتغي يوم به عوض = وإن أرادوا له كانوا محبينا
أقام أركانه عدلاً وشيَّده = ونحن في ظله والأمن راعينا
وقال : إنيَ عبد الله محتسباً = وأبدل الناس من بعد القسا لينا
الأرض مهدها والجن صفّدها = والناس جازوا فعادوا مستقيمينا
سارت مخافته في كل جارحة = كالروح في سائر الأعضاء تماشينا
سمحٌ حليمٌ جريءٌ واهبٌ أسدٌ = يُغني الفقير ويرعى المستجيرينا
العدل سنته والحلمُ عادتهُ = يعف عن مالنا فضلاً ويعطينا
يُعطي الجياد ويُعطي كل سابغةٍ = جزل الهبات إذا ماجاد يُغنينا
وما قصدناه في أمرٍ نؤمله = إلا وأعطى ضعافاً عن أمانينا
يلقاك بالبشر والترحيب مبتسما = تكادُ أخلاقه الحسنى تناجينا
فهيبةٌ عن طريق الجور تنهرنا = وطيب أخلاقه للخير تهدينا
إنْ جال بالخيل خلت الموت يقدمُهُ = والبيضُ تضحك والأرماح تبكينا
لو بارزته صروف الدهر لانهزمت = هزم الكليم ابن عمران الفراعينا
ولو عزمنا على أمرٍ بهمته = وكان صعبا مشى طوعاً بأيدينا
أو سابقتْ همم الأقران همّته = يوما ورامت إلى العليا ميادينا
لخلتها في مجال السبق قد سبقتْ = سبق الجياد المغيرات البراذينا
كأن معْه عصا موسى يقلبها = فيما يشاء وقد زادت براهينا
لولاه ضاقت علينا الأرض وانقلبت = وبُدِّلت إنسُها جناً شياطينا
سموا إلى بابه السّادات خاضعة = كما إلى طوعنا تسعى موالينا
كل الملوك تراعيه وتخدمه = كما بعين الرِّضا منه يراعينا
خوفاً رجاءً ويعطون الخراج له = ولو أراد سعوا سعْي الملبِّينا
ونظّم الملك تنظيماً يناسبه = وزاده فعله الإحسان تحسينا
سواه في الناس من عربٍ ومن عجمٍ = ممن رأينا أو الأخبار تأتينا

وقال بديوي من ( المجرور ) وهو لون غنائي معروف في الحجاز :

يا بارقاً لاح في القطر اليماني بات نوّه يقودْ= دن ّ الرعد وامطرا
سريت اخيله وعيني ساهرة يوم الخلايق رقود = والفكر ما غيّرا
واوجد روحي على ايام مضت يا ليتها لي تعود = لو كان بالمشترا
ايام زلت كما قطف الزهر مجناه من كل عود = يوم الشباب اخضرا
واليوم عصر الشباب اقفا واناصدرت بعد الورود = واللي ورد صدرا
شوقتني يالغزال المنتحي يا ظبي ترعى النفود = يا الجادل الأعفرا
يا بوجبين كما نور القمر والورد فوق الخدود = فوق الخدود ازهرا
يا مقصب الهند جابتك المراكب من بلاد الهنود =جديد ومشوشرا

وقال بديوي الوقداني :

يا الله في نوٍّ ليـا انْقادي = نسْم العوالي جن يبرنّه
يسقي فراع الضلع والوادي =حتى نشور البدو يرعنه
ياحيد يا اللي منك انا بادي = ما زل لك يا حيد من رنّه
علّك من المرباع رعّادي = يمطر عليك الصيف والكنّه
امشي ولا ادري وين انا غادي = للنار والا رايح الجنه
يا خالط الريحان والكادي = وبعيثرانٍ فاح له بنّه
والله لولا خوف الانقاد = لا رقى العلالي مع درجهنّه
لا نهبك واجلي دار بغدادي = وارسل على واليك بالمنّه
سيدي حبسني واوثق قيادي = وابوك يا حبس بلا سنه
يا نور يا نور القمر بادي = نورت وادي نخب والقنة
يا نور علمني بميعادي = قلبي حمسته حمسة البنّه

محاورة بديوي الوقداني مع عبد الله الصليمي اللحياني عند الشريف عبدالله بن عون .. وقد أعجز الصليمي جميع الشعراء واسكتهم فحضر الشاعر بديوي ولم يعلم به الصليمي :

فقال الصليمي :

يا الله ياهل الغرس والرمان = بالله من غرس البساتينا

فأجابه بديوي :

ما عندنا إلا الخوخ والرمان = روسه كما دبس الوذانينا

ويقال انه جرى بينهم محاورة قوية ..

وبعد ان حرفوا القافية قال بديوي :

جاك يا بس المغاره ذيب شيبه = ضرب نابه ما توفيه العظام
ثعلبٍ في الراك يا مطول ذنيبه = يحسب انه ذيب ملعون الرسام

قال الصليمي :

أظهروا زندا عما من شق عيبه = علقه راعيه في شق الحزام
والبندق اللي تصلفق في الخشيبه = والزمان اللي يصونك شقلبام

فرد عليه بديوي :

شوفني اعيرج واعطيتك غليبه = وانت با لثنتين جعلتْ بالحطام
انت من لحيان وانا من عتيبه = اهل سرد الخيل فايام الزحام

وهذه قصيدة غزلية من الفصيح :

أبرق راح أم قمر منير = ومسك فاح أم نَدّ عبير
سرت جنح الظلام فقلت بدراً = يكاد بنوره الساري يسير
فهزت من قوام القدِّ رمحاً = فصار الكل منها يستجير
فتاة من خمور التيه سكرى = وما علقت بكفيها العصير
تلاعب قدها المياس عجبا = كما ذا يلعب الغصن النضير
فتصداد القلوب بمقلتيها = فتطعن بالقوام ولا تجير
فَقلتُ لها وقدْ جرحتْ فؤادي = بسهم لا يطيش ولا يحير
قفي يا ربَّة الخلخال مهلا = أما إنّي أسيرٌ لا أسير
وفي قلبي من الهجران نارٌ = إذا جن الدجى فلها سعير
وأني لا أطيق الصبر يوما = من الهجران يُشتَقُّ الهجير
ملكتيني فجودي بالتَّلاقي = قتيل هواك يحييه اليسير
كما ملك الحجاز وأرض نجد = محمد باشا رشدي الشهيرُ
وزير الدولة العظمى بحقٍّ = وكم من دون رتبته وزيرُ

وهذه المناضرة الفكاهية بين الشاهي والسليق :

البارح الشاهي كتب للسليق امر = يقول بالله لا نشوفك هنيّه
انت من البدوان وان تقرب الحضر = الحضر في حكمي وعندي رعيّه
أخاف تخلفهم يميلون بالغدر = ولين لا عسكر ولا مملكيّه
قال : انت يا لشاهي كما فيّه العصر= يجي لها القاصي قليل الرعيّه
اسخف من النعناع واسود من القطر = نشف الدماغ وفيك كل الأذية
أنا الذي مذكور في البر والبحر = في مدة الاسلام والجاليه
السمن خدّامي وم تحتي التمر = والبر صاحب في العلوم القسية
واللي يصاحبني دعا ليلة القدر = وانا مع الحجاج يوم الضحية
جدة ومكة والمدينة وهل مصر = والشام واصطمبول واسكندرية
والهند والبصرة وصنعا وهل حضر = خدّامتي في الخير والمعسرية

يا مادح الأنذال

يا مادح الانذال مدحك خسارة = وراك ما تمدح هل الفضل والجود
اللي يشوفون المدايح تجارة = واعراضها ماحشها علم منقود
لا تمدح اللي جالها المدح عاره = لا وارثه ابوها ولا هو بمعدود
جدّه وابوه يحلِّبُون الوباره = ويدوِّرُون التمر في مقلع العود
لو جبت له منظوم طول المنارة = ومسطرة بالمسك واقلامها العود
ضيعت مدحك في حصيني مغاره = زاده من الفيران والنمل والدود
ان الردي لو تضربه بالحجارة = والا مطارق شوك وسلاح محدود
جنبه متين ولا يخاف المعارة = ولا يعرف البيضا ولا يعرف السود
والحر دايم يحترك با لإشارة = يفزّ مثل الزّند لي قدح بارود
رجّال يسوا له ثمانين حاره = ورجّال ما يسوى ولا عظم عجرود

وهذه أبيات غزلية واعتقد أنها جزء من قصيدة اكبر في عدد ابياتها وربما تكون فقدت القصيدة او تم اختيار بعض ابياتها :

يقول ابن جبران عديت الزبين=في قنة عديت في مرقابها
وابدع جديد القاف من بالً فطين=يطرب لها العاشق ليا غنى بها
سلام ياشعبان ومن العايدين=اللي جمع قلبي بلام احبابها
ياصرة مافتشوها الحاسدين=وانا احمد الله يوم حظي جابها
وعيون سواها اله العالمين= كن اصطفاق الموج بين اهدابها
والخشم سلة سيف زاهي فاليمين=من فوق عفرا يعتزي ركابها
يابو جبينً مثل لوح الكاتبين= فول حروف ماغوى كتابها
واقدام لو تاطا علي الارض السنين= نبت الحيا من حيث ماتاطابها

=========================================

تحقيق وتدقيق الديوان
عبد الملك بن عواض الخديدي

الحقوق محفوظة لمنتديات الهيلا
شبكة قبيلة عتيبة الرسمية

.

التوقيع

https://twitter.com/abalwled عَظيمةٌ أنتِ يـا أرضَ الرسَـالاتِ = يا مهبطَ الوحي فِي خَتْـمِ النبـوَّات أنْتِ السُّعُوديَّةُ العَلْيَـاءُ فِـي شَمَـمٍ = تَعْلُو عَلَى كُلِّ مَنْ تَحْـتِ السَّمَـوَاتِ