 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
19-Oct-2013, 11:12 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
قصائد وقائع الميدان
بسم الله الرحمن الرحيم
(( قصائد وقائع الميدان)) (( وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُنْدَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) )) سورة الصافات قصائد كتبت في الفترة مابين 25/9/2013م إلى 3/10/2013 م في مكان ما ، وهي عبارة عن قصائد نبطية وفصحى من صافي الفكر وسحره استجمعت فيها ذكرى طيبة سطرت ومرت. 1- (( ساف على ساف)) نبطية • أبديت ساف على ساف حسافه ******* على المزيون الغضي بعيد المسافه • اللي معلوق القلب عنده أمانه ******* وبه الهقوات قلت وزادت حشامه • ألطف بالمجمول المدلل بكم ******* عسى رحمة به يا صافي العلامه • اللي تزين به النفس وتفخر ******* بكل ميدان عند صدقانه وإلا عدوانه • البوك عنده عامر غير حبال الود ******* قاصره ، بعد نفوس عليه عيافه • لكن الهقوه بالمولى عزيز ******* الجناب اللي عليه الخلق فزاعه • يمهد سواريق وعراقيب ******* و حجز حاجزات عنا رفيع الطواله • وتصبح دروب الود سالكات ******** بالصدق والوفا ما هي بالخيانه • دروب عامرات عند العرب ******** من قديم الزمن، من عهد الصحابه • تسلك بها فجاج وتعمر به ******** لابات وقبايل بالسلوم والنسابه 2- حنتومة يا حنتومة (( نبطية)) هذه القصيدة لها مناسبة وهي طريفة في طرحها وليس الغرض منها التغزل . ولكن هذه امراءة كبيرة في السن مسميه مسجد في منطقتنا على اسمها وهو اسم شائع في الامارات وتذكرت إن هذا الاسم منتشر في منطقة في الجزيرة العربية وفي الحجاز على وجه الخصوص ومعنى ال((حنتومة)) هو الريحان البري المعروف شعبي ب(الحبق) وهو شجرة أو شجيرة كبيرة تختلف عن الأزهار العطرية أو الريحان العادي الذي يتميز بصغر الحجم والحنتومه تنبت في الأراضي (( السهلية الجبلية)) وفي الوديان والغدران اللي تسيل فيها المياه وتنعدم في الصحارى وهي متواجدة بكثرة في مدينة ((تنومة)) وهذه هي القصيدة: • حنتومة يا حنتومة حنيت إلى تنومه ********* وتلك الديار من حبها لا تلومه • قدت النفس فيها بصاج وإلا بنومه ********* تشيل عن نفس الفتى همومه • ويا قلب حط عشقه بها نيه وهومه ********* و لاتشيلك احلامك وتصير بلومه • ومن شافك أشكل بك سومه ********* وانت رفيع المناسب عز زيزومه • زان وردك قنفان وراجت علومه ******** ودلالك صفر مبهرات للعرب معلومه • طيب ورزانه وسكينة محشومه ********* العرب قسمه وهي للأمانه مقسومه • وذا حديث النبي يا مغرومه ********** الازد بها الامانه وديارها مرحومه • لابة الاسد على الكل مرغومه ********** والوجوه مصبحه والافواه ملهومه • من طيبها العود مركومه ********* والذهب بها مرخوص من يومه • حنتومه يا حنتومه حنيت إلى تنومه ********* وتلك الديار من حبها لا تلومه (( إِن يَدْعُونَ مِن دُونِهِ إِلاَّ إِنَاثًا وَإِن يَدْعُونَ إِلاَّ شَيْطَانًا مَّرِيدًا (117)لَّعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَّفْرُوضًا (118) )) سورة النساء 3- حب المليح ((نبطية)) • يلائمي في حب المليح ********* أياك درب العشق به تبيح • تغدي به يتيم واليتم ********* ما دليته ولا أنت به سميح • وتصبح به مسهون والحشا ********* يكوى بجمر الغضا الوضيح • وتبحر في الهوى بجيلبوت ********* وتصير في مجهول فسيح • مجهول به عالم خيال ********* يوصف هنوف مدلل مستبيح • والقلب به عوق والفكر ********* يهذرب بالغضي والعقل ميح • تمحل به بحور الأرض ********* السبع وصبره سيح فسيح • الهواوي شهادته ماهي ******** مقبولة ودمه بالعرب مستبيح • ولو عنده ثلاثة الصدق ******** قضيته خسرانه ولو هو صحيح • ولو طبيت بحر الهوى ********* عد الشوك بالحب الصحيح • تراني لك ناصح وقيل ********* (( اترك كل ناصح فصيح)) • يجنبك عن درب المودة ********* وعذله عثرات و طيح • والقلب خله اخضر لا ******** تحمله كذبات والا المديح • ترى عليه العمد وبه •******** قامت انساب وصدقان يا فصيح • إن كان تسمع لشوري ******** هذه دروب العشق يا نصيح • وختامها صلاة على ******** الهادي طه ما حدى بالمديح 4- قاف برايح القنفان(( نبطية)) • يا مطرب علينا قاف برايح القنفان ********* أضبط الوزن و أسجعه بألحان • ترى بحر الهوى تجري به مراكبنا ********* وخضنا به حروب الود أو لبنان • هي في قواميسنا كلها سيان ********* تجري بأحكام الهوى أو سلطان • مذيره على درب مذرب ما ******** هي للخنى وإلا الوهن بها وسنان • لها من الجذم قديمها ومن ******** العرب صرتها والجمجمة والبطنان • غير إن هقاويه إن أفعاله ******** تعرب وتسلم وللرفيعة بها إحسان • سبحان من أعطى القاف ******** حقه وأقفى من المعاني الألوان • أبتديت به معنى مبنى ******** عسى يجزل وقت قلت الخطلان • أو أفول نجم وموادعة ******** الاهل من غير حزم أو صدقان • أستذير به فكري على ******** معنى قديم من الخال والعمان • معنى تذير به بطون وبه ******** قبايل تحط على السمع والرجعان • تعطيك زاهيها من حكمة ********* ولب معرفة من طيب زهيان • وباطنه حكم من المولى ********* للشعار في محكم القرآن 5- علاما حرف السين (( نبطية)) • علاما حرف السين جازت علومه ********* ولو بغينا نوصل حلو السجايا مالقيناه • الصاحب الوافي قل به بالطروقي ********* عزاه طير السعد رفيع الصيت شرواه • ما شافت العين مثل هالقرومي ********** وافي في سهل والإ بادية يا الله عزاه • حبه مير السعد وإلا به تصوعي ********** مصاوع طير جرناس يا حلو مبداه • العين به شرار تطرق لهوبي ********* من شافها قال: ( شاهينية عيناه) !! • الفعل منه مدبول والمحاصيل ********** عزومي وعند غيره ما لقيناه 6- نواجذها بشائر السعد (( فصيح)): • أبدت نواجذها بشائر السعد ********* وأقلت في وجنتيها حمرة الورد • لم ترى عيني في الوجود ********** سعادة الإ من قمرية الوادِ • كأن في عينيها شرارة من ********** طير النار مرسولة من الزند • أو نصل حضرمية صقلت ********** لفارس طعان بالوغى والجود • تذبح به عاشق متيم كلف ********** القىء سلاحه بلا طعن أو ود • وأمسى صريع هواها يريد ********** وصال أو فكاك من ذي قيد • وأصبحت على القلب مملكة ********** من غير ملك أو صك عهد • فأبدى العقل ضاحك متعجب! ********** وصك للشعراء بلا ورد؟! • وكل من الفريقين متخالف ********** أيهما صائد ومن به الصيد؟!! • فكان فضل الحاكي على ********** الحاكم هو الحب مع الود!! 7- عيون أبدين ((فصيح)): • عيون أبدين من العشق كلف ********* فكن كسهم ثائر رائش لذي لهف • أصاب قلب متيم به طرب ********* فأجتاز القلب بالحشى على عسف • فأصبح مبتول بالحب على ********* غير ذنب إلا إن القلب ذو وهف • فإن كنت لائم عاشق فتأدب ********* يا مسكين لقول راجح لذو سلف • فهذا قبر عاشق, مساكين ********* حتى في قبورهم ترى بها حسف 8- جند للرحمن (( فصيح)): • يا جند للرحمن اجزاكم الله ********* في مرابطكم عز غير ذي كلف • أبديتم البشر والواجب في ********* جود أصلكم من غير ذي لهف • رفعة لدينكم ومجد للوطن ********* كأسد الشرى في عزت الوقف • وقفت الفارس الطعان في ********* يوم الزحام من غير ذي رهف • أبدت نواجذكم فيه الجد من ********* غير جد والجد عندكم به ضعف • لا كل من هو شاكي السلاح ******** به معرفة أو للحمى يصف • أشكت مرابطكم من به شكل ********* وادمعت به الخائن النكف • وبانت لدين الله علامات ********* وللسنة الغراء بها وصف • و اشكت لسيف الله آية ********* بمحكم القرآن لكل ناهب عسف • يريد لدين الله أطفاء ********* لنوره الوهاج بمنخل على كلف • أعمل العقل من دون ********* نقل ،فأفطن عن ذي وهنن وكف! (( فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ (177) )) سورة الصافات سبحانك اللهم وبحمدك أستغفرك ربي وأتوب إليك وصلى اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليم كثيرأ طيب مبارك فيه |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2013, 01:23 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||||
|
جميل ماتطرح
صفحاتك تستحق المتابعه تقديري واحترامي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
20-Oct-2013, 02:07 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||||
|
لاهنت على الطرح الجيد
ولكن هل إيراد الآيات القرآنية بهذا الشكل لهدف معين ؟! موفق لكل خير
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
02-Nov-2013, 02:21 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
صــح لسانك يامبدع .. على هذه الابيات الطيبة
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
