قصة وقصيدةمقتل شافى امير بنى هاجر على يد ال مره

[سعيد الثبيتى]

حدثت فى معركة مناخ قدام

مناخ قدام

قدام ضلع في وادي المياه (وادي العجمان)وسميت هذه الوقعه بمناخ قدام نسبه له

غزت بعض القبائل قبيلة العجمان وهي قبيلة مطير بقيادة الدويش والدهامشه من قبيلة عنزه وقبيلة بني هاجر بقيادة شافي وقبيلة سبيع فكانت المعركة من صالح القبائل المجتمعة ضد قبيلة العجمان وحاصروا العجمان حتى ضاقت بهم الأرض بما رحبت واصبح فرسان العجمان لا يستطيعون مطاردة فرسان القبائل الأخرى حتى ان فرسان القبائل الأخرى المعادية تقف قريبا من بيوت العجمان ولا أحد يستطيع ردها وسلبت نساء العجمان واصبحوا في وضع لا يحسدون عليه ثم أرسل الشيخ أبن جمعه(( أخو فايزه)) الشلايل لأل مره يستفزع بهم وأناخوا عند الأمير: علي المرضف أمير قبيلة آل مره، وأرسلت نساء العجمان ايضاً قطع من شعورهم للأمير علي المرضف مع الشلايل وينعتون آل مره ويقولون اليس لنا عزوه ينقذونا ويخلصونا من هذا الحصار فأعلن الأمير علي المرضف النفير والأستعداد للحرب لمناصرة بني عمه العجمان وفك الحصار عنهم ورد ما سلبوا أعدائهم من ملابس نساء العجمان ورد كرامة بني عمه واهانة اعدائهم بالقتل والتشريد وسلب نسائهم وأمر الأمير علي المرضف بعدم منع شافي أمير بني هاجر وعلى من يقابله من آل مره أن يقتله وفعلاً قتلوه آل مره في تلك المعركة ولم يمنعوه فلم اقبل علي المرضف على العجمان في الوقت الذي طلبوه منه فإذا الذي ارسل له الشلايل ابن جمعه (( أخو فايزه)) قد قتل فقال الأمير من حن عنده فقال محمد الطويل العجمي عندي وأنا ابو هندي فأصبحت مثلاً الى يومنا هذا فدعاهم الى القهوه والعشاء فسأله الأمير علي المرضف عن الخيل الواقفة غرب بيوتهم من هي له فقال للعدو فقال(( أخو صبره)) الخيل هذي ما عينت لها خيل تردها فرفض الأمير علي المرضف شرب القهوه الا بعد ما يطرد ويقتل فرسان العدو الذين وقفوا بخيولهم قريبا من بيوت العجمان وكان وقتهم قبيل المغرب فهجم عليهم بآل مره وقتلوا منهم أكثر من ثلاثين فارس وأخذوا ثلاثين قلاعه وبعدها شربوا القهوه في بيت محمد الطويل وبعد ذلك قامت بنت محمد الطويل سلمى وطلبت من علي المرضف الزواج بها فقال الأمير علي المرضف انا ما أتيت من الجنوب ما يخالط ابلي الا النعام والوضيحي أريد الزواج بل اتيت لأفك الحصار واقاتل من قاتل بني عمي انا اتيت طالب الموت وليس الزواج ولكن والله أن قد تفرحون بكره وإن قد أهزمهم ونرد كرامتنا فلما أصبحوا أغاروا عليهم وقتلوا منهم خلق كثير ومنهم أمير بني هاجر شافي وسلبوا نساء العدو وهرب من كان حي من تلك القبائل المعادية وكسبوا آل مره الأبل الكثيره من بني هاجر ومن أمطير و سبيع وعنزه ففكوا آل مره الحصار عن بني عمهم وردوا لهم كرامتهم ومكانتهم ويشعر شاعر آل مره ويصف تلك الأحداث فيقول






ياراكب اللي مـن الدرهـام قفالـي

بالليل تسري وطول الصبح صلابـه


هجن ٍ الا من سعفها الصوت تجتالي

تشدي لشراد ريـم ٍ صاعـه ذيابـه


من فوقها من يبوج المشبر الخالـي

وان هابوا الناس عسر الدرب ماهابه


تنصى لنا اللي مع الطرشان وصالي

والموعد اللي طلب منا حضرنا بـه


سلم على اهل الوفا ذربين الافعالـي

اللي لكل الفخـر والطيـب كسابـه


اللابـة اللـي توطـي كـل عيالـي

واللي نزل في حماهم خـاب طلابـه


ربع ٍ لهم في سنام المجـد منزالـي

صعب ٍ على كـل رجـال ٍ تهقوابـه


عدوهم لاذكرهم فـي خـلا خالـي

من شدة الخوف نومه ماتهنـا بـه


صبيان يام ٍ حماة العرب الاجهالـي

كم طامع ٍ جا يبيها واخـذت ركابـه


المال دونه رجال ٍ ترخـص الغالـي

حامينها يـوم كـل ٍ رزقـه نهابـه


الا نصاهم ضعيف ٍ زملـه هزالـي

كنه بعالي جبـال طويـق وهضابـه


مطوعة راس من به زود وهبالـي

متبين ٍ بالخطـا والحـق عيـا بـه


اهل بيوت بهـا للضيـف مدهالـي

ومعـزبٍ يبهـج الخاطـر برحابـه


وان كدر البـال شـي ٍ ماتشافالـي

سليت سيف ٍ تنومس قضبة نصابـه


صوت ليام ٍ الا مـن حـدك الجالـي

وابشرك لارفعـت الصـوت بالثابـه


يام ٍ عمود الذرا في كـل الاحوالـي

والبيت لولا عموده طاحـت اقطابـه


غارٍ يـذري وتلقـى فيـه مقيالـي

وغار ٍ الا جيـت صوبـه ماتذرابـه


ماهي تذل الصعايب كـون برجالـي

وتصبر على الهون يمنى ٍ مالها لابه


كيف ادرك العز وانا فـرد والحالـي

مايدرك العز رجل ٍ قلـوا اصحابـه


ان ساعد الكف قوا الزند من عالـي

والا قصر شبرهـا عمـا تهقوابـه


جات الحمايا وسقنا الحال والمالـي

وسقنا المظاهير من يبرين وترابـه


ماعاد حن نستمع في كـل عذالـي

واللي تغيـب بعـد ماعـاد كنابـه


خيـل ٍ تنـازي بشيبـان ٍ وجهالـي

وحبل الرسن مايجود فيـه قضابـه


وضاع العقل من رجالٍ كان عقالـي

ومن الضجر كنهـم للخمـر شرابـه


لعيون غـر ٍ تهـل الدمـع زلالـي

ويقول (علي المرضف) مالي الابـه


تقدم الجمـع عـاد الفـي مامالـي

هذاك يوم ٍ على العدوان يدعى بـه


خذنا ثلاثين اصيل ٍ سوقهـا غالـي

من فوقها كل شغموم ٍ رمينـا بـه


لعيون سلمى هزمنـا كـل جمالـي

واقفى وخلا الحريم ونـارت كلابـه


حريمهم تنتخي مـن قلـة الوالـي

والمال همل وحنا اللي حظينـا بـه


الشيخ (ابن جمعه) لنا دز الارسالـي

من هجرة عريعره وصلتني ركابـه


يامرحبـا يـوم مرسولـه تعنالـي

والجيش جا_والشلايل_ جات برقابه


عيناك ياللي عيونه سهرهـا طالـي

من كان حن فزعته نومه تهنا بـه


سرنـا عليهـم بتكبيـر ٍ وهلالـي

والروس تحذف (وابن جمعه) يثارابه


شافي ٍ حدابه علينا القـادر الوالـي

طقه عقاب ٍ فـرا جوفـه بمخلابـه


يدور المنع حاديـه اشهـب اللالـي

مايدري ان كل صولتنا من اسبابـه


بالخنجر الحضرميه حطـه اوصالـيي

ليت اخـو فايـزه عينـه تحلابـه


وصيته اللي لبسوهـا ثوبهـا البالـي

لبّسوا حلايل عدانـا ماكسوهـا بـه


وصلاة ربي عـدد ماهـل همالـي

علـى نبـي ٍ هدانـا واهتدينـا بـه

[هضيباني]

الحمد لله على نعمة الاسلام

[ابوبجاد الرويس]

مشكور

والله يعطيك العافيه

ولاهنت على الموضوع

[الهضيباني]

يعطيك العافيه

[الزايدي الهاجري]

[align=center]

""منــــــاخ قــــدام"""واستفزاع العجمان بآل مره.. الخـــرافي المزور


قدام ضلع في وادي المياه (وادي العجمان)وسميت هذه الوقعه بمناخ قدام نسبه له


غزت بعض القبائل قبيلة العجمان وهي قبيلة مطير بقيادة الدويش والدهامشه من قبيلة عنزه وقبيلة بني هاجر بقيادة شافي وقبيلة سبيع < ([(مهوب ناقص الا يقولون كل قبايل الجزيره)) فكانت المعركة من صالح القبائل المجتمعة ضد قبيلة العجمان وحاصروا العجمان حتى ضاقت بهم الأرض بما رحبت واصبح فرسان العجمان لا يستطيعون مطاردة فرسان القبائل الأخرى حتى ان فرسان القبائل الأخرى المعادية تقف قريبا من بيوت العجمان ولا أحد يستطيع ردها وسلبت نساء العجمان واصبحوا في وضع لا يحسدون عليه ثم أرسل الشيخ أبن جمعه(( أخو فايزه)) الشلايل لأل مره يستفزع بهم وأناخوا عند الأمير: علي المرضف أمير قبيلة آل مره، وأرسلت نساء العجمان ايضاً قطع من شعورهم للأمير علي المرضف مع الشلايل وينعتون آل مره ويقولون اليس لنا عزوه ينقذونا ويخلصونا من هذا الحصار فأعلن الأمير علي المرضف النفير والأستعداد للحرب لمناصرة بني عمه العجمان وفك الحصار عنهم ورد ما سلبوا أعدائهم من ملابس نساء العجمان ورد كرامة بني عمه واهانة اعدائهم بالقتل والتشريد وسلب نسائهم وأمر الأمير علي المرضف بعدم منع شافي أمير بني هاجر (( شمعنى امير بني هاجر طيب ؟ههههههه شهالحقد )) وعلى من يقابله من آل مره أن يقتله وفعلاً قتلوه آل مره في تلك المعركة ولم يمنعوه < ([(ياللهول قتلوه ؟ يا جماعه للعلم ترا يتكلمون عن شافي بن سفر < للتذكير)]) فلم اقبل علي المرضف على العجمان في الوقت الذي طلبوه منه فإذا الذي ارسل له الشلايل ابن جمعه (( أخو فايزه)) قد قتل فقال الأمير من حن عنده فقال محمد الطويل العجمي عندي وأنا ابو هندي فأصبحت مثلاً الى يومنا ( [عندي وانا ابو هندي الي قالها محمد الطويل هههههههههه لا تعليق يارب لا تبلانا كما بليتهم[/ ) هذا فدعاهم الى القهوه والعشاء < ([قهوه وعشاء بالحرب ليه ماراحو الكورنيش بعد ولا مطعم فرايديز هههههه]) فسأله الأمير علي المرضف عن الخيل الواقفة غرب بيوتهم من هي له فقال للعدو فقال(( أخو صبره)) الخيل هذي ما عينت لها خيل تردها فرفض الأمير علي المرضف شرب القهوه الا بعد ما يطرد ويقتل فرسان العدو الذين وقفوا بخيولهم قريبا من بيوت العجمان وكان وقتهم قبيل المغرب فهجم عليهم بآل مره وقتلوا منهم أكثر من ثلاثين فارس وأخذوا ثلاثين قلاعه وبعدها شربوا القهوه في بيت محمد الطويل وبعد ذلك قامت بنت محمد الطويل سلمى وطلبت من علي المرضف الزواج بها فقال الأمير علي المرضف انا ما أتيت من الجنوب ما يخالط ابلي الا النعام والوضيحي أريد الزواج بل اتيت لأفك الحصار واقاتل من قاتل بني عمي انا اتيت طالب الموت وليس الزواج ولكن والله أن قد تفرحون بكره وإن قد أهزمهم ونرد كرامتنا فلما أصبحوا أغاروا عليهم وقتلوا منهم خلق كثير ومنهم أمير بني هاجر شافي وسلبوا نساء العدو وهرب من كان حي من تلك القبائل المعادية وكسبوا آل مره الأبل الكثيره من بني هاجر ومن أمطير و سبيع وعنزه [](< جيش هتلر هههههههه مو ال مره]) ففكوا آل مره الحصار عن بني عمهم وردوا لهم كرامتهم ومكانتهم ويشعر شاعر آل مره ويصف تلك الأحداث فيقول


ياراكب اللي من الدرهام قفالي=بالليل تسري وطول الصبح صلابه
هجن ٍ الا من سعفها الصوت تجتالي=تشدي لشراد ريم ٍ صاعه ذيابه
من فوقها من يبوج المشبر الخالي=وان هابوا الناس عسر الدرب ماهابه
تنصى لنا اللي مع الطرشان وصالي=والموعد اللي طلب منا حضرنا به
سلم على اهل الوفا ذربين الافعالي=اللي لكل الفخر والطيب كسابه
اللابة اللي توطي كل عيالي=واللي نزل في حماهم خاب طلابه
ربع ٍ لهم في سنام المجد منزالي=صعب ٍ على كل رجال ٍ تهقوابه
عدوهم لاذكرهم في خلا خالي=من شدة الخوف نومه ماتهنا به
صبيان يام ٍ حماة العرب الاجهالي=كم طامع ٍ جا يبيها واخذت ركابه
المال دونه رجال ٍ ترخص الغالي=حامينها يوم كل ٍ رزقه نهابه
الا نصاهم ضعيف ٍ زمله هزالي=كنه بعالي جبال طويق وهضابه
مطوعة راس من به زود وهبالي=متبين ٍ بالخطا والحق عيا به
اهل بيوت بها للضيف مدهالي=ومعزبٍ يبهج الخاطر برحابه
وان كدر البال شي ٍ ماتشافالي=سليت سيف ٍ تنومس قضبة نصابه
صوت ليام ٍ الا من حدك الجالي=وابشرك لارفعت الصوت بالثابه
يام ٍ عمود الذرا في كل الاحوالي=والبيت لولا عموده طاحت اقطابه
غارٍ يذري وتلقى فيه مقيالي=وغار ٍ الا جيت صوبه ماتذرابه
ماهي تذل الصعايب كون برجالي=وتصبر على الهون يمنى ٍ مالها لابه
كيف ادرك العز وانا فرد والحالي=مايدرك العز رجل ٍ قلوا اصحابه
ان ساعد الكف قوا الزند من عالي=والا قصر شبرها عما تهقوابه
جات الحمايا وسقنا الحال والمالي=وسقنا المظاهير من يبرين وترابه
ماعاد حن نستمع في كل عذالي=واللي تغيب بعد ماعاد كنابه
خيل ٍ تنازي بشيبان ٍ وجهالي=وحبل الرسن مايجود فيه قضابه
وضاع العقل من رجالٍ كان عقالي=ومن الضجر كنهم للخمر شرابه
لعيون غر ٍ تهل الدمع زلالي=ويقول (علي المرضف) مالي الابه
تقدم الجمع عاد الفي مامالي=هذاك يوم ٍ على العدوان يدعى به
خذنا ثلاثين اصيل ٍ سوقها غالي=من فوقها كل شغموم ٍ رمينا به
لعيون سلمى هزمنا كل جمالي=واقفى وخلا الحريم ونارت كلابه
حريمهم تنتخي من قلة الوالي=والمال همل وحنا اللي حظينا به
الشيخ (ابن جمعه) لنا دز الارسالي=من هجرة عريعره وصلتني ركابه
يامرحبا يوم مرسوله تعنالي=والجيش جا_والشلايل_ جات برقابه
عيناك ياللي عيونه سهرها طالي=من كان حن فزعته نومه تهنا به
سرنا عليهم بتكبير ٍ وهلالي=والروس تحذف (وابن جمعه) يثارابه
شافي ٍ حدابه علينا القادر الوالي=طقه عقاب ٍ فرا جوفه بمخلابه
يدور المنع حاديه اشهب اللالي=مايدري ان كل صولتنا من اسبابه
بالخنجر الحضرميه حطه اوصاليي=ليت اخو فايزه عينه تحلابه
وصيته اللي لبسوها ثوبها البالي=لبّسوا حلايل عدانا ماكسوها به
وصلاة ربي عدد ماهل همالي=على نبي ٍ هدانا واهتدينا به


^^
اولا : انا اسف اني وضعت هذه الروايه السخيفه في هذا المنتدى الكريم
ولكن يجب ان نضعها لنعمل شويه جو من الكوميديا ونوسع خاطركم وتضحكون على هالمبتليين وتدعون لهم مره وحده بعد ( [شر البليه مايضحك]


سؤال والي يجاوب عليه له مني جائزه كم مره قالو بالمعركه جعل ابيه في النار ؟ هههههههه



وبعدين

يقولون ان القبايل سلبت بنات العجمان ومدري وش عشانهم يبون ينزلون وياخذون الوادي ؟ طيب ليه يوم ابن عريعر جو خذو ارضه ماسلبو نساء بن خالد بعد ؟

ولا جايين يحبكون قصه خياليه وغصب نصدقها
كان طردوهم وخلصو ليه يسلبون بناتهم والخ الخ.. <

اجل ناس يبون يحدرون على ارض يقومون يسلبون بنات القبيله الضد ههههه كواوله مهوب بدو ؟

لا وتدرون ليع يقولون ان منتدى العجمان ماستطاعو ان يغلبو هالقبايل ( عشان يدخلون المره في الفلم السينمائي )

ولا هم دايم بأي قصه ملفقه يقولون انتصرنا اذا بكنزان ملفقين سالفه يقولون انتصرو على 12 قبيله ليه هالمره ماقدرو على 4 ؟هههههههه لان الدعوه تلفيق وتزوير

نفس يوم المبرنس 7 على قبيله وحده ههههههههه هالسبع قبايل لو اجتمعو بيحكمون الجزيره ماراح يكون هدفهم ال مره

وماشاءالله لفقو السالفه وقالو انهم انتصرو على سبع قبايل كان مره وحده راحو حررو القدس وارتحنا هههههههه



وفي الروايه الاولى يقولون

ان المعركه قتل فيها شافي < الحين نثبت لكم ان المعركه لا صارت ولا قتل الامير شافي ولا هم يحزنون

اولاً : انتو ماقلتو ان الامير شافي غزاكم سنه 1286 هـ بالرياحيه وكسرتوه هو والمخاضيب واذيتونا بهالمعركه ماعندكم غيرها ؟

يوم على شافي عند الرياحيه=يصبح به العود صبيٍ مترف سالي < لجيتونا بهالبيت

وحنا كسرناكم بعدها بفوده كسره لا تحسدون عليها

والحين تقولون ان فيه كون اسمه كون قدام وقتل فيه الامير شافي ؟
طيب وشلون تقولون انه بعدها بـ 16 غزاكم ؟



طلع من قبره وراح يغزي يعني ؟ هههههههه


هذا دليل ان لم يقتل الامير شافي ولا فيه كون اسمه كون قدام مجرد قصه من نسيج خيالكم

يالا الطامه والكارثه الكبرى ( [وصل فيهم التحريف انهم يقولون هالكذبه] )


يارب لا تبلانا


وهذي وثيقه وليل ايضاً وثيقه بريطانيه


وثيقة بريطانية ثانية مترجمة بالتاريخ 28 ذي الحجة 1287 الموافق 20 مارس 1871 لرسالة مبعوثة من الحجي يوسف (تاجر من القطيف) إلى الحجي عبدالنبي تاجر من بوشهر وهي تذكر بعض الأحداث.

في الثالث والعشرين من ذي الحجة رجعت إلى القطيف مع مجموعة من المشايخ والتجار والذين ذهبوا لملاقات الإمام سعود. لقد تم تعيين الأمير عبدالعزيز بن أحمد السديري حاكماً على القطيف بواسطة صاحب السمو الإمام سعود، لا نعلم إذا كان قد وصل ولكننا نأمل أن يكون مسلكه حميداً للرعية. لقد قام الإمام سعود بالتخفيف من معانات أهالي القطيف والفقراء بعد إعفائهم بالعشرة آلاف جلة رطب والمترتبة عليهم كدين من العام الماضي وأيضاً إعفائهم من تزويد الحطب والمأكل والماء لجنوده وإعفائهم من الرطب لموسم هذا العام فيما عدا ما هو مطلوب لبيت المال.
لقد قام الإمام سعود بتسريح الجنود والحراس الذين كانوا في القطيف واستبدالهم برجال آخرين. الشيخ أحمد بن مهدي عاد إلى القطيف بعد السماح له بالعودة من قبل الإمام سعود وقد أعيدت له بيوته ومزارع النخيل، الشيخ عبدالرحمن السيهاتي وأتباعه عادوا إلى أماكنهم في سيهات بعد انتظارهم للإمام سعود.
الإمام سعود كان في الإحساء بتاريخ 8 من ذي الحجة 1287 (1 مارس 1871 ) وقد أرسل أحد أبنائه إلى نجد ومعه أوامر إلى أهالي نجد وجميع أهل البادية (البدو) لكي يقدموا (يأتوا) إلى مقابلة سموه، سموه ينوي التوجه إلى نزوه وقد أعطى الأوامر إلى جميع البدو في الإحساء لكي يستعدوا للتحرك في أي وقت سموه شاء. لقد أرسل الإمام سعود أخيه محمد بن فيصل أسيراً إلى الدمام وقد أمر بأن يسجن في أحد الأبراج (يعني قلعة الدمام) الأخر الآخر لصاحب السمو وهو عبدالرحمن بن فيصل في الإحساء مع سموه وفي معية سموه، جميع الأهالي في عمان وقطر ونجد وجميع الأهالي التابعين لتلك المناطق يخضعون لأوامر الإمام سعود، جميع قبائل ومشايخ بني هاجر كانوا في انتظار الإمام سعود وقد دخلوا معه في تحالف، ولكن شافي زعيم مشايخ بني هاجر توفي قبل وصوله ( بسبب بئر ماء ملوث شرب منه ) إلى معسكر الإمام سعود وقد قام الإمام سعود بتنصيب ابنه (مذكر) محل والده وقد أرسل الإمام رسائل إلى جميع قبائل بني هاجر لإخبارهم بأنه قام بهذا التعيين. في هذا الوقت استلمنا أنباء بأن ]جماعة من بني هاجر التقت مع قبيلة المرة وحدث بينهم قتال أدى إلى مقتل ثلاثة من قبيلة المرة، لما سمع الإمام سعود بهذا الخبر أمر القبائل التي تحت أمرة بن شافي بأن يكونوا متيقضين وقد أرسل في طلب القبيلة التي فقدت ثلاث رجال




^^



وهذي الوثيقه تقول ان الامير شافي مات سنه 1287 هـ
يعني بالمختصر ( حبل الكذب قصير ) لا عاد تكذبون نقدو عليكم القبايل



ملفقين لنا معركه وحالتكم حاله


لا واول روايه


40 بيت ملفق

انا بصراحه ابيكم تجيبون لي هالشاعر الي ملفق القصيده قبل 20 سنه ونعطيه جائزه اكبر شاعر مزور ياخي 40 بيت ياظالم ؟ كان لفقت لك 23 بيت ع الاقل متعب نفسك واخرتها انكشفت الكذبه هههههههههه يارب لا تبلانا بس



لا والدامر يقول ان هالقبايل تكرهنا طيب تكرهكم ليه فزعولكم يوم الرضيمه
وبني هاجر لو ان بيهم وبينكم كراهيه ذاك الوقت ماكان زبنو ولدكم بن حجرف
لكن وش تقول لازم يلفقون سوالف من روسهم شهالتاريخ الي مسوينه سنه 2005
ولا عشان عايض بن حملا الزايدي جاب راس شيخ المره ماقدرو ياخذون ثاره
راحو قالو ناخذ ثار شيخنا بالمنتديات والتزوير هههههههه


< وانا لا اقصد الكل في بعض اخوانا من محلف يرفضون هذا التزوير والكذب
ماهكذا تورد الابل يامحلف

[mark=ff0000]
والتلفيق يالمري ماهوب نافعك بينقص من قدرك عند القبايل

آخر تعديل الزايدي الهاجري يوم 19-Apr-2012 في 08:47 AM.

[الزايدي الهاجري]

معركه نقره طالب ومقتل شيخ ال مره طالب بن شريم


في علاة بقيق في جوف بني هاجر قحطان
[جنوب الاحساء والمسماه الان نٌقرة طالب وسببها تقابلو ركب من بني هاجر قحطان مع ركب من ال مرة

ومن كبار ال مرة شيخ ال مره طالب بن شريم واخوه لاهوم بن شريم
وواحد من غرامة ال شريم ومن ربعهم القريبين ينقال له ابن جيبور
ومعهم فرسان لا يعدون ولا يحصون كثيرون جدا من ال مرة
المهم ذبح طالب بن شريم وذبح بن جيبور وذبح قوم كثيرون من ال مره
وطق لاهوم بن شريم ومحمد بن شريم واللي معه
وروايات الشيبان يقولون ان بني هاجر كانو قليلين العدد في هذه الوقعه وان حنكه العقيد عايض هي الي خلتهم يكسبون المعركه
وان في نص الوقعه كثرو المصابين من بني هاجر بحكم قله عددهم وال مره حاضرين بالمئات فقام العقيد عايض بن حملا
بتصويب شيخ ال مره طالب وقتله وبعدها صوب البندق على محمد بن شريم اخ طالب وكان البندق فاضي مافيه شي وقاله زبني وقام محمد بن شريم عطاه بندقه
قال مهوب كافي ابيك تزبن المصابين من بني هاجر ( يعني تخليهم يطلعون ساحه المعركه ) وزبنوهم وخاف محمد بن شريم انه يلحق اخوه
فهرب وحذف العقيد عايض بندقه وجا مري مسك البندق ولقاه فاضي ولحق محمد بن شريم يعلمه وانصدم محمد قال (يا والله لعبها صح الزايدي)
فلولا حنكه وذكاء العقيد عايض بن حملا الزايدي لما آآلت احداث المعركه وصار هذا الانتصار الساحق مع قله عدد بني هاجر بالعشرات عددهم وال مره بالمئات
ومع ذلك الله نصرهم
هذه القصيده قالها الشاعر/ حمدبن لقرع ال زايد الهاجري القحطاني
في جوف بني هاجر وساكنيها من بني عمه

وذكرفيها نقرة طالب




الله من قلب وليـه علـي الجـوف=محبتـه بيـن الضلـوع يحملـهـا

ديره بني عم لها الاسـم معـروف=تاريخهـا الماضـي يجـدد سملهـا

دار بهـا الخـوف يأمـن الخـوف=لو المصايـب فـوق متنـه نقلهـا

يصبح طريده بالتكاليـف مكلـوف=ويخلـي العوجـا ويركـب سهلهـا

وبالعصر الاول يوم حايف ومحيوف=في دفرهـا يصبـح سليـم هملهـا

ترعي بشيخـان وسلفـان وسيـوف=هواجـر تـذري ويـدرى زعلهـا

ولشوشو بين العرب كـل ملقـوف=وناس تحكـم شرهـا مـن جهلهـا

(((((رمايه لشيخ وجنوده ا تشـوف=باسمه تسمي النقره اللي نزلها )))))

كم فارس تصفق له البيض بكفـوف=راحت به الضبعه الي اقصي دحلهـا

وصلاه ربي عد ماهـل شفشـوف=علـي نـبـي سـنـه الله فعلـهـا


وبعد مقتل امير ال مره طالب بن شريم من قبل عايض بن سعد ال حملا الزايدي
ووصل الخبر الى ال مره كافه قالو لا صارت بينه وبين بني هاجر قحطان معارك قادمه
لا تمنعون المحمدي اي الي من ال محمد وبني هاجر ثلاث فروع المخاضيب وال محمد وال يزيد
وال زايد من ال بنينه من ال عضيه من ال علي من ال محمد
فبعد مقتل شيخ ال مره على يد العقيد عايض الزايدي
سبب هذا الامر حقد ال مره على ال محمد كافه وليس ال زايد وحدهم
وقالو لن نمنع اي محمدي في معاركنا القادمه حتى لو طلب المنع وقالو حتى لو طلبو بني هاجر الصلح لن نصلح معهم
وقال شاعر مري هذا البيت
ال محمد ذبحهم سنه .....عقب طالب مابه اصلاحي

ال محمد ذبحهم سنه < يعني واجب بل فرض عليكم ان تقاتلو ال محمد يالمره

فـ رد عليه الفارس الشقنوني المحمدي الهاجري القحطاني
بهذه الابيات مبين له انه غير مبالي بـ كلامهم ولن ولم يفكرو بطلب الصلح اصلاً فـ الصلح لا مجال له في وقتها وانه مفتخر بفعل ربعه ويقول

طـالـب يـا نـاشدن مـنه .... عندنا مــاهـوب في اصلاحـي
خــيلنا في الحزم ياطنه .... ماغترهم يــوم هو طاحــي
يــوم لاهـوم شرد منـه .... تــاجرن بالـروح شحــاحي
يالعـذارى يـالي ترجـنه .. بدلـن الضـحك بـصيـاحـي

وهذا ماقال الشاعر عايض بن سعد ال حملا الزايدي الهاجري القحطاني في الهيه
ويقول ابن حملا

محمد أحدث علا الحظ وأجعه .......في هرجه الي قال عند أجناب
حكا حكايا الريع عند أقبالي ....... يزين له في أقبالي الرحــــاب
في هرجة مردودتن من صالح ....... وياجعلها من مري ٍ كــذاب
ياويش سبت ذا لحكى يامحمد ......... ماخفت من ربٍ شديد عـقاب
أن كان أن المرجله في حميا ....... فسعد أبن عمي لابدت الانواب
وان كان ان المرجله في كرامه ......فأنا من الي يطرحون الركاب
( ون كان ان المرجله في نطحه ........فأبن شريم من يميني غـاب)
( ضربت شيخ القوم ليهو طايح......... من بندقي ماسرته الاطبــاب )
وشهودي الظفران منا ومنهم ........ونطحتها الظفران من الآجناب
ورديتها غصب علا غير ودها ......... يوم القهر كنه رعود سحــاب
يوم المثاري يفضخ القلب صوته ........ والمنع لايطرا ومنهم غـــاب
رديتها يــوم الذلـــيل مدبــر .............. والنفس عند الظامن الكتــاب
والله حفظ لي شاشٍ أبيض ............ وانا أحمد الله يوم حظي طـــاب
فلامنه قام الي يسوي دلته..................جاني به لاشله الصــبــاب
فنجالها الاول يصبه عـندي................والنـذل حقـه منـه الـسـراب
حق الردي منها سريب احثالها............جعله يفدى فنجالها لا راب


ورد علا الي يقول أن أبنحملا قتل محمد بن شريم ومحمد بن شريم لم يقتل وهذا ماقال الشاعر أبن حسينان لآثباتمن قتل طالب بن شريم .......!!






أنا احمد الي في المبرنس عاضني.....في التامتين مثور الكتام
تسعين نفس ذبحوهم لابتي ........... يالله أتعدي لابتي الاثام
( ومحمد بن شريم طق من أبله .......... مارده الا مرتع النعام )
ومنهم أبن شريم طالب .................. من تو ربعه ميتٍ قوام
من اسباب أبن حملا عايض ....... وشهود ربعه تسعة من يام
درعت النخرا قرمت حريق..................المرخ يوم ذاك العام



.. البيت الاخير المقصود به حرب الحجره عندما الهواجر حرقو ال مره

وللعلم العقيد عايض بن سعد هو جدي الخامس الله يرحمه

وتحياتي اتمنى اني وضحت لكم المقصد

آخر تعديل الزايدي الهاجري يوم 19-Apr-2012 في 08:49 AM.