أحاديث رمضانية غير صحيحة منتشرة في المنتديات

[ولدعساف]

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين.

أخي المسلم: حرصا مني على تعميم الفائدة، و دفاعا عن سنة نبينا - صلى الله عليه وسلم -، و نظرا لاشتهار بعض الأحاديث الضعيفة الخاصة بشهر رمضان، رأيت كتابة جملة من هذه الأحاديث مع ذكر المصادر التي حكمت بعدم صحتها حتى لا ينسب إلى السنة ما ليس منها وهذه الأحاديث هي:

أولا: حديث ((شهر رمضان أوله رحمه و أوسطه مغفرة و آخره عتق من النار)) حديث منكر.

أنظر: كتاب الضعفاء للعقيلي 2 / 162 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 1 / 165 و كتاب علل الحديث لابن أبي حاتم 1 / 249 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 2 / 262، 4/70.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثانيا: حديث ((صوموا تصحوا)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب تخريج الإحياء للعراقي 3 / 75 و الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 357 و كتاب الشذرة في الأحاديث المشتهرة لابن طولون 1 / 479 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 259 و كتاب المقاصد الحسنة للسخاوي 1 / 549 و كتاب كشف الخفاء للعجلوني 2 / 539 و كتاب سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للألباني 1 / 420.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ثالثا: حديث ((من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا مرض لم يقضه صوم الدهر وإن صامه)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب فتح الباري للحافظ ابن حجر 4 / 161 و كتاب مشكاة المصابيح تحقيق الألباني 1 / 626 و كتاب ضعيف سنن الترمذي للألباني حديث رقم 115 و كتاب العلل الواردة في الأحاديث للدار قطني 8 / 270.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

رابعا: حديث ((إن لله عند كل فطر عتقاء من النار)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 155 و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 257 و كتاب الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي للطرابلسي 12 / 230 و كتاب ذخيرة الحفاظ للقيسراني 2 / 956 و كتاب شعب الإيمان للبيهقي 3 / 304 و كتاب الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 2 / 455.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

خامسا: حديث ((لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن يكون رمضان السنة كلها، إن الجنة لتتزين لرمضان من رأس الحول إلى الحول ……الخ)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب الموضوعات لابن الجوزي 2 / 188 و كتاب تنزيه الشريعة للكناني 2 / 153و كتاب الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني 1 / 254 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 /141.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سادسا: حديث ((اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب الأذكار للنووي و كتاب ميزان الاعتدال للذهبي 3 / 96 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 2 / 165 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4395.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

سابعا: حديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول عند الإفطار: ((اللهم لك صمت و على رزقك أفطرت)) حديث ضعيف.

أنظر: كتاب خلاصة البدر المنير لأبن الملقن 1 / 327 حديث رقم 1126 و كتاب تلخيص الحبير للحافظ ابن حجر 2 / 202 حديث رقم 911 و كتاب الأذكار للنووي ص 172 و كتاب مجمع الزوائد للهيثمي 3 / 156 و كتاب ضعيف الجامع للألباني حديث رقم 4349.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هذه الأحاديث بهذه الألفاظ غير صحيحة، ومن باب النصيحة للأمة تم بيانها، وفي الأحاديث الصحيحة ما يغـني عن الضعيف.

و الله أعلم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيد المرسلين و على آله و صحبه أجمعين
المصدر موقع المختار الإسلامي

منقول للفااائده
ودمتم في
حفظ الرحمن

التوقيع

قال أبوبكر الصديق - رضي الله عنه - ( الموت أهون مما بعده، و أشدّ مما قبله ) حسبي الله ونعم الوكيل كتبت وقد أيقنت يوم كتابتي .. بأن يدي تفنى ويبقى كتابها فإن كتبت خيراً ستجزى بمثله .. وإن كتبت شرا عليها حسابها

[ابراهيم الجـــــذع]

الله يجزاك خير يا ولد عساف

[سامر فهد]

الله أنه يجزاك الف خير ياولد عساف
ويجعلها في موازين حسناتك

[مشاري الحبردي]

بيض الله وجهك على ماذكرت

[فهد علي العازمي]

ياولد عساف هذه الأحاديث حفظناها عن ظهر غيب
ولكن الحديث الضعيف ليس مكذوبا على الرسول بل تظل روايته ضعيفه فقط ويحتمل الصحة والخطاء
وصرااااحة بحثت عن الأحاديث وحصلتها نفس كلااااااامك

جزاكـ الله خير ونفع بك الإسلام والمسلمين

[الجزل]

الله يجزاك خير يا ولد عساف

[ناصر الهيلاوي]

لاحرمت الاجر

[د/ نايف العتيبي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد علي العازمي

ياولد عساف هذه الأحاديث حفظناها عن ظهر غيب
ولكن الحديث الضعيف ليس مكذوبا على الرسول بل تظل روايته ضعيفه فقط ويحتمل الصحة والخطاء
وصرااااحة بحثت عن الأحاديث وحصلتها نفس كلااااااامك

جزاكـ الله خير ونفع بك الإسلام والمسلمين

مع شكري وتقديري لك فكلامك فيه نظر ،، ولا يعني كوننا نحفظ الأحاديث الضعيفة عن ظهر قلب أنها مسلم بها !!! فالحديث المكذوب أحد أقسام الحديث الضعيف وهذا ما عرف في القديم فالحديث من حيث القبول والرد ينقسم إلى قسمين وهما الصحيح والمردود أو الضعيف ومنه الموضوع والمكذوب !!
ثم إن الحديث الضعيف إذا ثبت ضعفه لامجال للشك في ضعفه ولا يمكن أن يحتمل الصحة ذاك في علم الجرح والتعديل والتصحيح والتضعيف معروف مشهور ولا يجهله إلا جاهل بهذا العلم !!!

وحفظ الصحيح أولى وفيه غنى عن حفظ الضعيف إلا إذا كان حفظ الضعيف للتحذير منه وتنبيه الناس فلا بأس بذلك وهو حسن ...

والشكر موصولا للأخ ولد عساف ..

التوقيع