الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > مجلس الهيلا العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 03-Oct-2010, 02:37 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
ابو شامه البرقاوي
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


ابو شامه البرقاوي غير متواجد حالياً

افتراضي عن القبيله

[color=#000000][align=center][size=5][font=Arial Black]أولاً: كل أبناء القبائل، رجلاً ونساء، صالحين وطالحين، صغاراً وكبارآً، فوق رأسي، ولهم مني الاحترام والتقدير والحب. وهذا يشمل كل أبناء العوائل وغيرهم. ثانياً: أما القبيلة وأسسها فهي كما قال النبي صلى الله عليه وسلم "تحت قدمي"، ففي حديث خطبة الوداع: "ألا كل شيء من أمر الجاهلية تحت قدمي موضوع، ودماء الجاهلية موضوعة، وإن أول دم أضع من دمائنا دم ابن ربيعة بن الحارث. كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل. وربا الجاهلية موضوع، وأول ربا أضع ربانا: ربا عباس بن عبدالمطلب . فإنه موضوع كله". (رواه مسلم). انظر كيف بدأ بابن عمه وعمه، لينسف قواعد الجاهلية القبلية الحمقاء. ولم يحضر بتاتاً لقاء لبني هاشم أو بني عدنان، حاشاه، والله لو فعل لكان خالف القرآن الكريم ومنهج الأنبياء، حاشاه ما فعل. بل تأكد أن يكون في مجلسه: بلال الحبشي، وصهيب الرومي، وسلمان الفارسي، وجليبيب، وزيد. وتأخر إسلام القبائل قرابة عقد ونصف، وإسلام عمرو بن العاص الأموي وخالد بن الوليد المخزومي حتي لا يقال أن هذا الدين انتصر بالقبائل. وما مات النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتدت قبائل العرب قاطبة، فقاتلهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه كلهم، وكسر قواعدهم، ونسف أوكارهم، وذلل رؤسهم، وخضعهم لحكم الإسلام لا حكم القيبلة، حيث دعت كل قبيلة لجاهليتها، واشهرت كل قبيلة نبياً لها. ووقف أبناء القبائل من المسلمين يقنعون في أبي بكر ألا يقاتلهم فرفض ودمر شيوخهم.

وأبوبكر - هذا - رضي الله عنه يسوى كل قبيلة بني هاشم من عدا النبي صلى الله عليه وسلم. بل صبعه يسوى كل آل البيت وأهلهم وساداتهم وأبنائهم وعشيرتهم إلى يوم القيامة مجتمعين مضاعفين بعشرة! وبلال أشرف من كل المنتسبين لأل البيت من ذوي العمائم السوداء التي رفض النبي صلى الله عليه وسلم أو أهل بيته لبسها والتصنع بها. وأبولهب عم النبي صلى الله عليه وسلم سليل الأسرة الهاشمية في سلة مهملات التاريخ. (تبت يدا أبي لهب)، وتب كل من يدعو بدعوته!

ولما صارت القبائل تلتقي وتدعو للقبلية في زمن بني أمية قام الخليفة العادل عمر بن عبدالعزيز فأرسل رسالة إلى كل قبائل العرب مهدداً إياهم بأنه سوف يأتيهم بجيوش لا قبل لهم بها، وأوقف جيوش الجهاد في خرسان في حكمه، واستعد لقتال القبائل، لولا أنها خافت وتراجعت عن دعوة الجاهلية.

ولم يقم هذا الدين على القبائل، فأصح كتاب بعد القرآن الكريم كتاب محمد بن إسماعيل وهو بخاري، وبعده مسلم وهو نيسابوري، وأبوداود سجستاني، وأبوعيسى الترمذي، وابن ماجة وهو قزويني، والنسائي وهو نيسابوري .. هذه الكتب الستة التي يأخذ منها معظم شريعة الإسلام!! أين القبائل فيها؟ والله يقول: (الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) {التوبة: 97}. هؤلاء العربان الذين أقصدهم. وانتبه لا علاقة بين العربان والعرب، فالعرب قوم أكارم تخلوا عن جاهليتهم، فأبوبكر عربي، وعلي عربي، وهارون عربي، هؤلاء عرب أكارم أفاضل رفعوا شأن الدنيا، وطوروا في الكون.

كم لقاء لقبيلة دعم البحث العلمي؟ كم لقاء جمع التبرعات لدعم باكستان؟ كم لقاء من هذه اللقاءات الجاهلية أسس صندوقاً للاختراعات؟ كم لقاء قام بتأسيس صندوق لمرضى أفريقيا؟ ما نفعوا الدنيا بشيء يوماً منذ أربعة آلاف سنة وهم يحومون حول مدح قبيلتهم وذكر رجالهم حتى زاروا القبور تفاخراً بذلك! مر عليهم خمسة أنبياء عرب، كل نبي منهم نسف أفكارهم وحارب خرافاتهم فأرجعوها، كم أمل ضاع بسببهم؟! كم حرب قامت بجاهليتهم؟ كم عظيم أضاع أوقاتاً في تصحيحهم وتحييدهم؟!



*** بعض شبهات للتوضيح ***

* الانتساب للقبيلة كالانتساب للدولة والعائلة؟

تعليق: لو قيل لك: أنت كويتي؟ فماذا ستقول؟ أقول نعم كويتي. أنت من الراشد؟ أقول نعم من الراشد. أنت من الطراروة؟ أقول نعم من الطراروة. أنت عتيبي؟ أقول عتيبي. أنت لونك؟ أبوك عسكري؟ أمك بدرية؟ من سكان كيفان؟ أقول نعم. ما علاقة هذا في اللقاء للسنوي للقبيلة، وهي لقاءات جاهلية رفضها النبي صلى الله عليها وسلم ولم يحضرها، وهي لقاءت مهزلة مشينة لم تقدم ولم تأخر شيئاً.

لو كان اسمك عبدالله العتيبي فليس هذا عيباً. هذا اسمك. وهو اسم جميل. لو اسمك مهند المطيري فهذا اسم رائع وقبيلة كريمة، ناصرت النبي صلى الله عليه وسلم في الفتح، فمطير من قطفان. تسمى بما تشاء لا علاقة لهذا باللقاءات السنوية والتعصب للقبيلة والانتساب لقبيلة لها شيخ. كيف يكون لك شيخ وشيخك صباح الأحمد؟! أو ملكك عبدالله بن عبدالعزيز؟ أو عبدالله بن الحسين؟ لو اختلف رأي الشيخ مع الملك فمن نرجح؟ وما أكثر ما تختلف! أمير الكويت وقع مرسوماً بتجريم الانتخابات الفرعية للقبيلة مصدقاً على رأي الأمة، ومع ذلك شيوخهم يدعون كل سنة وفي كل وقت لحضور الانتخابات الفرعية والتصويت لمن ترشحهم القبيلة!! ألم يعصي الحاكم ويطيع شيخه؟ ألم يخون الدستور الذي أرتضاه منهجاً؟

وفرق بين جماعة أو حزب وبين قبيلة. القبيلة دعوة جاهلية لأنها ترفض مشاركة بلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان الفارسي ومحمد الكندري ويوسف الفودري وخالد أشكناني وعبدالله الحضرمي ومحمود أولغو وفاطمة وعائشة وخديجة ورشا وسها ومنال. هؤلاء كلهم مرفضون، هؤلاء ليس لهم نسب دم؟! في حزب أو جماعة يمكن أن يشارك أي شخص دون عصبية وعنصرية وتميز. هذا فرق كبير.



* الانتساب للقبيلة لصة الرحم:

لا علاقة بالقبلية والانتساب للقبيلة بصلة الرحم، فهذا كذب، وخداع، ومن يستطيع أن يصل رحم مليون؟؟ وما هي صلة الرحم؟ هل هي بعارين تذبح بين الرجال، وأشعار جاهلية تمدح القبيلة وأبنائها تقال؟ هل هذه صلة الرحم؟ إن صلة الرحم يجب أن تكون في التواصل والتواجد والمساعدة والزيارة والاتصال. لنأخذ مثلاً. لو قيل من أي الراشد أنت؟ وهم ربما خمسمائة. فقلت: من آل الطراروة. (وهم تقريباً ألفين أو أكثر). فلو قيل من أي هم؟ فقلت: من آل سيف (وهم تقريباً عشرين ألف). فإن قيل: من أي هم؟ فقلت: من الأساعدة، وهم قد يفوقون ربع مليون. فإن قيل ومن هم؟ فقلت: من روقة وهو أحد فخذي القبيلة (وعددهم ربما قريب المليون)، فإن قيل: وممن هم؟ فقلت: من عتيبة (وهم قرابة اثنين مليون)!! فإن قيل: وممن هم: فقلت: من بني ثقيف، وهم ربما أربعة أو خمسة مليون، حتى قلت: من بني عدنان، وهم قرابة 300 مليون عربي اليوم!! قل لي يا من تزعم صلة الرحم في القبيلة أين هي واجباتي في صلةالرحم؟! حدد. في عائلتي أم عشيرتي أم قبيلتي أم عروبتي؟! هذا كلام جاهل. لو شخص مثلاً من قبيلة عنزة، وهي أكبر القبائل، وطلبت منه أن يصل رحمهم، فهذا جنون! كيف يقوم بصلة رحم عدد قد يصل سبعة مليون أو أكثر؟! صلة الرحم هي أمك وأبوك وإخوانك وإخوالك وخالاتك وعماتك وشيئاً بسيطاً من ذوي القربى.



* الله سبحانه يقول: (وجعلناكم شعوباً وقبائل لتعارفوا)، أي جعلنا قبائل:

الله سبحانه يقول: "لتعارفوا"، ترابطوا، ترتبطوا، تتفقوا، تعاملوا مع بعض. وأفضل من القبائل الشعوب، لذا قدمها عليها، وأفضل من الشعوب الإنسانية لذا قال: (يا أيها الناس)، فكلنا ناس، وكلنا شعوب، وكلنا قبائل، وعليكم أن تعارفوا، لا تنابزوا، ولا تفاضلوا، ولا تتعنصروا، وتتفرقوا.

هل تقصد أن الله دعى لنكون قبائل؟ ما هذا الفهم المعوج؟ الله يأمرنا بالقبلية؟ فالقبيلة حالة وعي إنسانية منخفضة. الشعوب الأكثر تحضراً هي الشعوب الأكثر تطوراً. هل أمريكا واستراليا وإلا راوندا (أكثر الشعوب قبلية)؟ تقاتلت قبيلة التوتسي الأصيلة مع قبيلة الهوتو الأصيلة فراح ضحية هذا القتال في راوندا مليونان نسمة!! مهزلة قبلية تعدت المهزلة التي عابها النبي صلى الله عليه وسلم المسماة بحرب داعس والغبرا. ولذلك قال في الحديث "من بدا جفا" (صحيح الجامع لصحيح للألباني) أي البداوة جفوة، وتراجع، وتخلف. ولا علاقة بين بدوي وبداوة، فالبدوي طبيعة وأصل، وهذا لا شيء فيه، أما البداوة فمنهجية فيها لقاء سنوي ومشيخة وتصويت سري وعصبية وحمية وعانية و"قطية" .. الخ.



الزيدة: هل ستذهب للقاء القبيلة السنوي؟ الجواب: أفضل أشرب كابتشينو في ستاربكس.

بس ملاحظة: كيف تكون إنسان تدعو إلى الإيجابية وتستخدم هذه الأساليب مثل "طز". الجواب: يا أخي ثلاثون مرة قلنا: أنا لا أدعو إلى الإيجابية. كم مرة أحتاج أردد عليك هذا الموضوع؟ نعملها أغنية؟ بعدين "طز" حكمة قالها أرسطو - رحمة الله عليه وعليك




------------------------------------------------------

بقلم الدكتور صلاح الراشد


المصدر

منقول















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 02:57 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
فهيد الايدا المورقي

مشرف منتدى الصحافة

إحصائية العضو






التوقيت


فهيد الايدا المورقي غير متواجد حالياً

افتراضي

طز في صلاح الراشد















التوقيع
حسابي في تويتر


faheed_1234
رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 03:07 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
فهد علي العازمي
شــــاعــر

الصورة الرمزية فهد علي العازمي

التميز 
إحصائية العضو






التوقيت


فهد علي العازمي غير متواجد حالياً

افتراضي

ماهكذا تورد الإبل

أنا مع المضمون قلبا وقالبا
مع تحفظي الشديد على إنتقائية بعض الالفاظ وإدراجها بشكل خاطيئ















آخر تعديل فهد علي العازمي يوم 03-Oct-2010 في 03:11 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 03:13 AM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
فهد الزهراني
عضو مميــز
التميز 
إحصائية العضو





التوقيت


فهد الزهراني غير متواجد حالياً

افتراضي

غيروا العنوان هذا أول شي

وان كان العنوان من صاحب المقال فهذا يدل على غباء صريح لأنه سيفسد الموضوع برمته ويبعد عن القبول من الناس ..

وعندها نقول لماذا تعبت نفسك وكتبت هذا الموضوع

لي عودة لمناقشة المضمون لم أقرأه بعد

وفقك الله يالغالي















رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 03:14 AM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
متعب المجيولي
رئيس اللجنه الاعلاميه
إحصائية العضو






التوقيت


متعب المجيولي غير متواجد حالياً

افتراضي

دكتور وهذا اسلوبه

الله يخلف عليه















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي
رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 02:33 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
@ـايل

مشرف المنتديات العامة

إحصائية العضو






التوقيت


@ـايل غير متواجد حالياً

افتراضي

الموضوع به اغلاط كثيره هذا وهو دكتور ارجوا من ناقل الموضوع مراجعة موضوعه ليتأكد بأن به اخطاء كثيره

مثل هذه الاخطاء هو انتساب عتيبه لثقيف !! كيف حصل هذا عند الكاتب المثقف صاحب كلمة ( الطز ) ونحن نترفع عن قولها في منتدى عتيبه الهيلا ولكن هذا ماقاله الدكتور المثقف


وكيف يشرك اسماء الصحابه وامهات المؤمنين مع اسماء مغموره لايوجد وجه مقارنه بينهم .. واخيرا وليس آخرا ترحّم الكاتب على الفيلسوف ارسطو !!! ماذا تقولون عنه ؟ هذا هو الجهل بعينه وهذا دليل على فكره الساذج والمأخوذ من هؤلاء امثال ارسطو وغيره من السذّج اصحاب العقول الفارغه ..


ارجوا المراجعه ..


..


شاهد التحوّل الذي طرأ على الدكتور المثقف صاحب كلمة ( الطز )

........


اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


ذكرت صحيفة سعودية أن إمام أحد المساجد في الكويت تحول إلى الغناء بالموسيقى مع شركة "روتانا" المملوكة للملياردير السعودي الأمير الوليد بن طلال.
وذكرت صحيفة "الجزيرة" أن القارئ الدكتور صلاح الراشد، إمام أحد المساجد الكويتية منذ أكثر من 15 عاما،ً فاجأ جميع من حوله بطرح ألبوم موسيقي مع شركة روتانا للصوتيات يضم 11 أغنية ويحمل اسم "كن كما تشاء" منها ما هو عربي وانجليزي، جميعها من كلماته وألحانه مستخدماً فيها جميع الآلات الموسيقى "صراحة" خلاف ما يلجأ إليه البعض في استخدام الدفوف أو الصدى في "التمويه"".
ونقلت الصحيفة عن الراشد قوله"جميع أغاني ألبومي ترمي إلى أهداف ومضمون أطمح لها لتتحدث واحدة منها عن غزة وأخرى فيها رسالة موجهة للرئيس الأمريكي الحالي باراك أوباما وأغنية وحيدة تخص "السعودية" ، ومستثنيها عن باقي الدول العربية".
وحول ردود الفعل ، قال الراشد" إن هناك ردود فعل متنوعة ، منها ما هو مؤيد
وآخر معارض لكن الألبوم لقي قبولاً واسعاً وكبيراً بين الجمهور رغم أن طرحه في الأسواق لم يتجاوز الأسبوعين" ، مشيرا إلى أن الالبوم"نفذ في كثير من مراكز البيع".















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي

شكر خآص للأخ العزيز
(سمي جدي)
,,,




للتواصل,,,

hail-osaimi@hotmail.com

الفيس بوك : هايل العصيمي

انستقرام : hailosaimi

تويتر : AlHooL@
رد مع اقتباس
غير مقروء 03-Oct-2010, 03:13 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
محمد العتيبي

مشرف منتدى شعراء قبيلة عتيبه


الصورة الرمزية محمد العتيبي

إحصائية العضو






التوقيت


محمد العتيبي غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى محمد العتيبي
افتراضي

الله لا يبلانا



الله يعطيك العافيه ..















التوقيع
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي









للتواصل عبر twitter تويتر


al_bargawy@
رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:01 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي