قبائل الخندفيين المنتسبة لخندف قبل التوسع للحلف

[الكناني المضري]

خندف لقب لامرأة اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة تزوجت إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان و أنجبت له 3 أبناء ليس له ولد غيرهم هم :



1/ عامر ( مدركة ) و منه :
قبيلة النضر " قريش " بن كنانة بن خزيمة بن مدركة
قبيلة كنانة بن خزيمة بن مدركة
قبيلة هذيل بن مدركة
قبيلة عضل بن الديش بن محلم بن غالب بن عائذة بن ييثغ بن مليح بن الهون بن خزيمة بن مدركة ، و جميع بني الديش يسمون القارة إلا عضل
قبيلة أسد بن خزيمة بن مدركة




2/ عمرو ( طابخة ) و منه :
قبيلة تميم بن مر بن إد بن طابخة
قبيلة عمرو بن إد بن طابخة و هم مزينة تسموا باسم أمهم زوجة عمرو : مزينة بنت كلب بن وبرة
قبيلة ضبة بن إد بن طابخة
بني عبد مناة بن إد بن طابخة و هم قبائل الرباب




3/ عمير ( قمعة ) و منه :
بني عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة
و المشهور هو أن خزاعة نشأت عندما انخزع عن الأزد بنو حارثة بن عمرو مزيقياء و من ثم دخل فيها بنو عمرو بن عامر بن لحي بن قمعة





و تلقبت ليلى و أبناؤها بهذه الألقاب من قبل زوجها و أبيهم إلياس بن مضر :



حدثنا ابن حميد ، قال : حدثنا سلمة ، عن ابن إسحاق ، أنه قال : " أم بني إلياس خندف ، وهي امرأة من أهل اليمن ، فغلبت على نسب بنيها : فقيل بنو خندف ، قال : وكان اسم مدركة : عامرا ، واسم طابخة : عمرا ، قال : وزعموا أنهما كانا في إبل لهما يرعيانها فاقتنصا صيدا ، فقعدا عليه يطبخانه ، وعدت عادية على إبلهما ، فقال عامر لعمرو : أتدرك الإبل أو تطبخ هذا الصيد ؟ فقال عمرو : بل أطبخ الصيد فلحق عامر الإبل ، فجاء بها ، فلما راحا على أبيهما فحدثاه شأنهما ، قال لعامر : أنت مدركة ، وقال لعمرو : أنت طابخة ".

و عن هشام بن محمد قائلا : قالوا : " خرج إلياس في نجعة له ، فنفرت إبله من أرنب ، فخرج إليها عامر ، فأدركها ، فسمي : مدركة ، وأخذها عمرو فطبخها ، فسمي : طابخة ، وانقمع عمير في الخباء ، فلم يخرج فسمي : قمعة ، وخرجت أمهم تمشي ، فقال لها إلياس : أين تخندفين ؟ فسميت : خندف ، والخندفة : ضرب من المشي ، قال : وقال قصي بن كلاب : أمهتي خندف وإلياس أبي ، قال :
وقال إلياس لعامر ابنه : إنك قد أدركت ما طلبتا
و لعمرو : وأنت قد أنضجت ما طبختا
ولعمير : وأنت قد أسأت وانقمعتا




و خندف كانت رابطة نسب تجمع القبائل الخندفية المضرية لكن بعد الإسلام توسع اسم خندف ليصبح حلفا يشمل قبائل خندفية النسب انضمت لها قبائل قيسية و أزدية و قضاعية

كتبه / عبدالرحمن الحامدي الكناني



بعض المصادر و المراجع المستفاد منها :
جمهرة أنساب العرب لابن حزم
جمهرة النسب لابن الكلبي
السيرة النبوية لابن هشام
أنساب الأشراف للبلاذري
نهاية الإرب في معرفة أنساب العرب للقلقشندي





و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته