 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
25-Mar-2010, 11:18 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||||
|
اذا كان هذا الكلام قد صدر من العساف فانة ليس بكفو للمنصب الذي يمثلة .
المنصب الذي هو فية تكليف وليس تشريف متى ما اخل بهذا العمل طيروة وحطو بدلة واحد . للاسف العنصرية موجودة في بعض الاقاليم ويؤسفني انها مستفحلة لديهم ويرون ان اي دائرة حكومية يديرها احد ابنائم فأنها ملك لهم وحق مكتسب يوظفون فيها من يشاؤن ويرقون من يشاؤن ويفصلون وينقلون من يشائون وهذا سبب تخلف الكثير من الدوائر الحكومية لدينا . للاسف صور ابناء البادية على انهم عنصريين ولكن مانراة عكس ذلك .
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2010, 03:43 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
القصه تلفيق ويبدو ان البعض يريد كسب تعاطف البدو واثارتهم ولكن انا اقول الحضر اخواننا ونعم بهم
ونحن في قبيلتنا عتيبه يوجد فينا وفي كل القبائل حضر لذا فهم في دمنا ولحمنا اما غيرنا فهو حر في رايه والموضوع لايخص الحضر بل يخص شخصا (اذا كان المصدر صحيحا)حتى لو نشر في جريدة فا اغلب الجرائد تلفق وتكذب وغرضها اثارة الفتن حتى الدين ورجال الدين لم يسلموا من هذه الجرائد وفي النهايه العنصريه موجوده في بدو حضر وكل من مسك منصب اصبح يدخل في معاملاته العنصريه وفي الاساس لم يعد هناك حضر وبدو فكلنا اليوم نسكن البيوت واهل حضاره فا البداوه ليست اصل بل حاله اجتماعيه يعيشها بعض البشر تنتهي بمجرد استقرارهم وعلى كلنا الرسل والانبياء جميعهم من اهل الحضر فلا عيب في الحضارة بل هي الاساس الصحيح للعيش في اي مكان بشرط ان لاتنسي الانسان واجباته |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2010, 04:16 PM
|
رقم المشاركة : 13 | ||||||
|
اقتباس:
عجبا لك!!!!!!!! يقول الشاعر:ـ فكيف يصح في الأفهام شيء ===== إذا احتاج النهار إلى دليل قلت: تلفيق. كيف حكمت إنها تلفيق؟؟؟؟؟ على أقل الأمور كن محايد. الرجل يصرح بالجرايد ويقول: أنا أقصد أن رجال البادية غير متعلمين..... إلخ ولم يقل القصة تلفيق وهو المعني بالأمر. ولم يستشري الشر وأهله إلا عندما يجدون من ينافح عنهم رغم وجود البينة لنكن أهل شجاعة ونقل للظالم: قف. بعدين تقول: عتيبة فيها بدو وفيها حضر، أقول لك: فيه ناس لا يعترف بهذا، فكل قبيلي فهو بدوي مهما حصل، ولو سكن في رأس برج الفيصلية، ولو غطس في مسبح مملوء بصابون الفيري والتايد وطلع، ما ينفع، بدوي يعني بدوي. ما لك خلاص منها. وأنا أقول: البداوة ما هي عيب، يكفي أن الرسول صلى الله عليه وسلم تربى وترعرع فيها ولكن المشكلة أن تكون البداوة حاجز بينك وبين شرع الله، هنا المشكلة. رجل يريد شرع الله فيمنع من ذلك، هنا الشيء الغريب. تحياتي آخر تعديل رأس المرقاب يوم 26-Mar-2010 في 04:26 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2010, 05:39 PM
|
رقم المشاركة : 14 | ||||||
|
اقتباس:
قمة التناقض بكلامك ... ماندري بأي صف ياراس المرقاب ... تنتقد او تولعها او ماندري وش قصدك ... اسمحلي هالجملة اللي اقتبستها لكل رجل فاهم لها مقاصد سيئه اتجاه ابناء البادية ... ياليت اي كلام يكتب يكون فيه فائدة ... مو فيري وتايد ... |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2010, 10:28 PM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||||
|
والله وقع ولحد سمي عليه
عليكم فيه ياحرب اشتغلوه بالبرقيات معكم ورقه توديه في ستين داهيه تحيتي
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Mar-2010, 10:43 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
العنصريه في بعض الاقاليم مثل القصيم اما شقراء وسدير وماجاورها اقل عنصريه بسبب الاختلاط في ابناء القبائل الباديه ولقد سمعت ان احد الرجال المسؤولين في منطقة القصيم وهو رجل دين رفض رد السلام على رجل خارج من المسجد بحكم انه بدوي حسب اعتقاده لايجوز الاخذ والرد مع البدوي لانه مكروه ويجب الابتعاد عنه اسباب العنصريه في السعوديه العنصريه المناطقيه اعتبار بعض ابناء الحضر انهم الاكثر علما ونفعا في خدمة الوطن والبدو مجرد مجموعه من العساكر تقف على البوابات وهذا الاستحقار تولد منذ فتره طويلة الامد والحمد لله ان ابناء الباديه تعلموا وحصلوا على اعلى الشهادات وتولوا مناصب في العديد من القطاعات واصبح تفكيرهم العلم والنجاح في الحياه مما اصاب البعض من الحاضره بالصدمه والشعور بالقهر بكيف يصبح بدوي (جاهل ) الى بدوي (مطور متعلم ) البدوي في الحقيقه رجل ذكي ولديه الرغبه في التعلم خصوصا اذا زاد حماسه ونصب عينيه لها تجده يحقق مراكز متقدمه والبدو في ديار الحضر ينافسون ابناءها ع المراكز الاولى خصوصا في الغاط والزلفي والقصيم والاستيلاء ع الجوائز العلميه للطلاب الحضر اذا ابتعدوا عن التعنصر والتقليل من شأن الاخرين نعم الرجال لا نكرهم بل العكس نحبهم في الله اخوان في الدين ثم الوطن الغالي اتمنى من كل قلبي ان يبتعد الحضر عن الكراهيه لابناء البدو الطيبين ومع انتشار ابناء البدو في الجامعات اصبح هناك تجانس مع ابناء الحاضره املنا في الجيل التالي الامل المنشود باذن الله رجال متحابين ومتعاونين وموحدين براية التوحيد ولا نضع خطأ لاحد رجال البدو او الحاضره بخطأ الجميع واستخدام لغة التعميم لان هذا يولد الكراهيه بين الطرفين التي استمرت عقود ماضيه بحكم المنافسه على لقمة العيش والفقر السائد في ارض الجزيره العربيه لكم شكري وتقديري |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2010, 03:33 AM
|
رقم المشاركة : 17 | |||||
|
هذه الايام تغيرت المفاهيم *فاصبح الشريف ذليل و الذليل شريف و يرفع عقيرته على المسلمين اما بحق منصب اكتسبه بطريقة شرعية او بدونها .او بحكم ان فتح الله له الدنيا و تكدست الاموال في البنوك بعد الفقر المدقع الذي كان يعيشه.و لا يعلم ان الذي اعطى بامكانه ما بين غمضة عين وانتباهتها يغير الله من حال إلى حال * |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2010, 09:09 AM
|
رقم المشاركة : 18 | |||||
|
صبااحكم ورد مهب بسيط خربهاا العساااف بس وين برووح من حرب
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2010, 09:16 AM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||
|
اقتباس:
الله يجمع كلمة المسلمين على العز والطاعة وبالنسبه لهذا الامر فهو يخالف مبدى الدولة التي تحث على الوحدة الوطنية 0 آخر تعديل محنك بلد يوم 27-Mar-2010 في 09:19 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Mar-2010, 04:53 PM
|
رقم المشاركة : 20 | ||||||
|
اقتباس:
أبك عز الله انك صدقت , في نضر الحضران ان كل قبيلي بدوي لو انه متعلم ومعه اعلى الشهادات , لامنه مزح والا قال شيئ قالوا له ( شف بدوي ) وكأنهم يسبونه مع انها مدحه ماهي مسبه لكن هذا تفكيرهم ان كلمة بدوي مثل كلمة مايفهم او غبي من وجهة نضرهم . عندك عتبان لكنهم حضر في بريده لاجيتهم مااسمع الا حنا الهيلا حنا عتيبه وانبسط منهم وفيه مره مدري وشصار بيني وبين بعضهم من نوع المزح فجأه الا اسمعهم يقولون : انت ياحنس يابدوي ؟ صراحه استغربت لكن بينت لهم انا وصلنا لقمة التطور وان هذا مايجوز وهذه الامور انتهت منذ مايقارب 60 عام بعد توحيد المملكه على يد المؤسس والآن الشعب واحد كلنا تطورنا والآن فيه مثلا واحد يفهم وواحد مايفهم ., ماهو لو جا الحضري معي للبر او قلط معي على ضيفه فيفشلني نفس الشي لكن مانقول حضري مايفهم يالربع لاتشرهون عليه وحاولت افهمهم ولكن عمك اصمخ ؟ هي نشأه نشأو عليها وربوهم آبائهم منذ الطفوله عليها وشربوهم الحقد على البدو من غير سبب سوا ان اجداد البدو كانوا قاسين على اباء الحضر قليلا , والله ان حقد الحضر على البدو بالقصيم خصوصا ً والرياض انه أشد من حقد اليهود على المسلمين . لااحد يقول بالغت لا والله هذا واقع ملموس وكلن يعرفه حتى ان اخوي خلف القثامي قال اشياء واقعيه وحصلت أمامي شايب بدوي يسلمله على شايب حضري تدرون وشقال الحضري ( وشتبي ) ويصد عنها الشايب البدوي خلاه بعماه وعطاه ظهره وانا بغيت اتدخل لكن هونت . عندك عتيبي لكنه حضري من اهل الاسياح ولايمكن انه يزوج واحد اخر اسمه قبيله مثل العتيبي الحربي المطيري الشمري , لكن لوجاه حضري يزوجه مباشره اما بدوي لايمكن , وفيه مره جاه عتيبي اصله بدوي لكنه يكتب اسم العايله مايكتب العتيبي ومتطور جدا ووافق الحضري لكن يوم نشد ودرى ان اصوله بدويه على طول رفضه وفسخ الخطبه , |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
