 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
05-May-2009, 07:47 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
هل بطيان بن سعد جد النفعة شقيق لثابت ؟
السلام عليكم يا إخوان أفادني أحد الإخوة أنه من المتوارث والمعروف عند بني سعد في الحجاز أن ثابت وبطيان إخوة فهل يستطيع أحد أن يؤكد لي هذا الكلام ؟ |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
05-May-2009, 08:46 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
لو ماهم اخوان يابن ثابت ماقسمو بني سعد الي ثابت وبطيان((الثبته والبطنين)) فهم اخوه وتنقسم سلالة اجدادهم بني سعد الي قسمين
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-May-2009, 04:11 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
يالأمير حريبيش التقسيم ماهو دليل كافي على أنهم إخوة
وخذ على هذا مثالا روق وبرقا زد على ذلك أن ( البطنين ) مالها علاقة لفظا ولا معنى بـ ( بطيان ) ! آخر تعديل ابن ثابت الهوازني يوم 06-May-2009 في 04:18 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
06-May-2009, 06:56 PM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
الاخ ابن ثابت
صحيح التقسيم مو دليل انهم اخوه ولكن تقسيم القبائل في الحجاز دايم يعتمد علي الجديه فهي اكثر منطقه تقسم قبائلها تقسيم وفقا لجدودها وهي اكثر منطقه لا تحبذ الاحلاف كثيرا اما علاقه البطنين ببطيان فهي ثابته في النسب وهي ليست لها علاقه بانطباق الاسمين لفظا ولكن في تسلسل شجرة البطنين المعروفه بحجة الديره يوجد اسم بطيان من ضمن جدود البطنين اللي هم النفعه والطفحه اذاً هو جدهم عدا ونسبا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-May-2009, 12:34 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||
|
وافي يالامير حريبيش كلامك في قمة الصحه
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-May-2009, 11:30 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
لاهنت يابن العم الوفى طبعي علي مشاركتك
حاولت أراسلك من يوم وصلتني الرساله الاولي ثم الثانيه ولكن خاصية الرسائل عندك متعطله ياليت ترسلي علي الخاص بريدك اضيفك عندي يابن العم في الماسنجر |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-May-2009, 12:42 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
لاهنت يالجعيد وافي اللي متأكد منه هو ان هناك علاقة بينهم في الارض او بالقربه سواء اخوة او ابناء عمومة كفيله بان تجمعهم كجزئين بقسم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
07-May-2009, 07:20 PM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
يالأمير حريبيش أسعدني تجاوبك معي بالنسبة لقولك بأن تقسيم قبائل الحجاز يعتمد على الأجداد أكثر ولايحبذون الأحلاف كثيرا فهذا شيء منطقي ومعقول بسبب حياتهم المستقرة ومدنيتهم لكن أنا أريد معلومات من هذا الموروث الذي تكلم عنه صاحبي تؤكد بأن ثابت وبطيان من صلب رجل واحد وماذا عن التقسيم الآخر ( ثبيت ، وشملى ) فشملى تأنيث للقبيلة نسبة لشملان بن زياد بن علي بن كتيم بن كعب بن بطيان بن سعد . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-May-2009, 11:37 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
لا علاقة بين بطيان وثابت ، ولم نسمع بهذا القول من مباني وعوارف عتيبة البتة بينما البطنين المتعارف علية فهم النفعة والطفحة
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
09-May-2009, 11:59 AM
|
رقم المشاركة : 10 | |||||
|
وكذلك بطيان المذكور في حجة الديرة لا علاقة له بالبطنين مسمى بطيان اسم علم .................. بينما مسمى البطنين صفة .................. وكذلك الحال في شملى صفة وشملان اسم علم
طفيح ....علم نفاع ..... علم شملان ...علم بطيان .... علم سعد بن حجاج ... علم عتيب .... علم شباب ... علم ............ البطنين صفة شملا صفة آخر تعديل فهد الزائدي يوم 09-May-2009 في 12:06 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
