 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
19-Jun-2010, 09:09 AM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||
|
يا احمد المطيري انت عند عتيبة من اصدق القبايل واكثر قبيلة تمدح الخصم وتعد الصدق بقصيدها وارجع لقصايدنا القديمه وشف ,وشلون تقول نسب الدويش انت ما تخاف من الله ولكن نقول امس واليوم وبكرة سبعة انعام بالدويش ومطير ولكن هذا الكلام لا يعني ان فيصل الدويش ما سقط في كون المجمعه بسبب فاجر بن شلويح العطاوي باجماع الكتب المحايده والرواة الثقات من عتيبه وهزم وهرب من معركة الرشاويه بعد ما استفزعوا فيه حرب وقصيدة العويرا الحربي معروفه
بلغ الكرزان وبني روق وعصيم وادى الرشا ترى راعيه جاه الحر الاشقر لجنحانه وشيم فيصل بن سلطان سعد منخاه وبعد المعركه قصد ابا الجلادا العتيبيويقول وادى مهو لحدن من قديم ياكود من ساق الجمل ثم احتماه عنه الدويش منزحينه يم القصيم ...........................................,,,,,,, الحر الاشقرنتفت ريشه عصيم ذبحوا شيوخه يوم مالله هداه وكل قبيله يحق لها الفخر بفعايلها والطيب مهو لحدن عن احد |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jun-2010, 06:59 PM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
اقتباس:
اما ان الدويش يحكم نجد محد قال هالكلام يقال ان الدويش يبغى المدينة المنورة اما سلطان بن بجاد لو بغى الحجاز كان اخذة بكل سهولة يوم فتحه ولكن هدف ابن بجاد اعظم وهو اكمال الجهاد خارج الجزيرة العربية |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
19-Jun-2010, 11:20 PM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||
|
اقتباس:
اما بالنسبة للاجتماع فقد قرات ما كتبت سابق وسوف اخضرلك انشالله ما يثبت ذلك |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jun-2010, 12:31 PM
|
رقم المشاركة : 24 | ||||||
|
اقتباس:
] الأخ ااحمد هل كروش اسما على مسمى فرس ابن رشيد لان حسب علمي ان كروش فرس ابن رشيد عزيزه عليه وقد طلبه مندوب الترك منه ورفض وذكر قصيده اللي منها هذا البيت موجهها لزعيم الترك انذاك والمقصد حسب علمي ان فيصل هذا هو فيصل الدويش آخر تعديل بصراحه يوم 25-Jun-2010 في 12:33 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jun-2010, 04:44 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
كروش اسم لفرس ابن رشيد او فرس الدويش فهو اسم يطلق علي اكثر من فرس ولكن مربط كروش المشهور فهو لبن حجنه شيخ المفاريج من النفعه والدليل قصيدة بخيت العطاوي وموثقه وايضا قصيدة الراوية والشاعر الثقه والمشهور ابن حويل العصيمي ولهم ايضا مربط الربدالمشهور
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Jun-2010, 07:14 PM
|
رقم المشاركة : 26 | ||||||
|
اقتباس:
(فيصل) المقصود في قصيدة ابن رشيد هو فيصل بن وطبان بن محمد الدويش ( الأكوخ ) الذي عاصر الامير عبيد الرشيد . وماهو فيصل بن سلطان الدويش .... وهذا من باب العلم  |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Jul-2010, 05:22 PM
|
رقم المشاركة : 28 | |||||
|
لاهنت اخي على الموضوع ولاكن هناك اخطاء عديده واشك في الكتب التي اوردتها بأنها صحيحه اذا انت مطلع عليها ياليت توضح ارقام الصفحات اما بخصوص من حاصر المدينه المعروف هو ابراهيم الاسعدي الملقب في ابراهيم النشمي وكان الدويش تحت قيادة ابراهيم الاسعدي العتيبي واليك المصدر كتاب من اخبار المللك عبدالعزيز في مذكرات الراوي محمد علي العبيد صفحه201رواية محمد العجاجي رحمه الله للعلامه محمد العبيد يقول وهو يتحدث عن فيصل الدويش مانصه
(اما فيصل الدويش فأنه لما نزل على المدينه , وكان ابراهيم النشمى هو قائد من قواد المللك عبدالعزيز محاصرا ومضيقا على حاميتها ومعه جنود كثيرون من أهل نجد ومن قبائل حرب أهل السهل والوعر , وكان هذا القائد يراودحامية المدينه على التسليم والرسل تمشي بينهم , ولم يبقى الى التوقيع على الشروط المتابدله بينهم , فحينما نزل الدويش أظهر الحنق على أبراهيم النشمى وجنده . وارسل اليه يطلب منه ان يعتزل القيادة فيكون هو القائد الأعلى للجنود كلها , ولكن ابراهيم النشمى محتفظ قيادته , حيث ان جنوده مطيعه له ولاتتبع قائدا سواه , فرفض طلب الدويش ألى بأمر ملكي , وكان كل جنود النشمى راضين عن قيادته لهم ومعجبين بتدبيره , وقد كان فيصل الدويش مضطربا في قيادته..) بعدين المدينه اخي الكريم سلمت لمحمد ابن المللك عبدالعزيز رحمه الله والدويش رحل بعد رفض اهل المدينه تسليم المدينه له وكتاب الدويش هو الدليل الذي قال فيه والمصدر كتاب من اخبار المللك عبدالعزيز في مذكرات الراوي محمد العبيد صفحه 202 يقول مانصه (من فيصل بن صلطان الدويش الى عبادة حمزه أما بعد تقرؤون كتابي هذا سلموا لنا المدينه وألى سوينا بكم سواتنا بالطائف والسلام علينا لاعليكم. فلما قرأو كتابه انتشر الخبر بالمدينه وحزم السلاح على أيدي الجميع , وأركبهم على الأسنه ولم يكن للمضطر الى ركوبها فكتبوا له جواب كتابه باتفاق منهم جميعا بعد ما ضمهم هذا الكتاب كتله واحده فقالو له : لا سمعا لك ولا طاعه , ولا نسلم المدينة الى بيد رجل من أولاد المللك عبدالعزيز , وان كنت فيصل بن سلطان فأقرب من أسوار المدينه لتلاقي حتفك ومن معك , فرجع(يقصد الدويش) خائبا, ولم يمض على حصار المدينه الى عشرة ايام فقط فأنزل الله عليه سيفه المسلول وهو الوباء الاصفر , فكان يقبر من جنده في كل يوم وهو عند المدينه , فلزمه الرجوع الى بلدة الرطاويه , فمات معه بالطريق مايزيد على سبعين رجلا , واما المدينه فهي سلمت هي وحاميتها لمحمد ابن المللك عبدالعزيز فسلمت أرواح أهلها وأموالهم والحمدالله .) المدينه سلمت الى محمد ابن عبدالعزيز ونعم والله في الدوشان وفي مطير مليار ولا يسدن ولكن لاتنسب لهم افعال لم يقومو فيها معروفه قصة خيانة الدويش لبن حميد وهو من وضع ابن حميد في يد ابن سعود ومذكوره في كتاب محمد علي العبيد القصه كامله اما بخصوص زعيم الاخوان فهو سلطان ابن بجاد ابن حميد سلطان الدين والمصادر كثيره منها يقول محمد جلال كشك في كتابه السعوديون والحل الأسلامي صفحه 689 عن الأمير سلطان الدين بن بجاد بن حميد (قال لي الأمير مساعد بن عبد الرحمن اخو الملك عبدالعزيز ابن حميد رجل مخلص لمبدئه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولاكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لايفي بوعوده وانا لا أبريء ابن بجاد من مسؤلية ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيده ومبدأ ولا أؤيد من يتهمه بالتطلع للملك وربما استغله بعض ابناء عمومته والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيده لايكف عن تلاوة القرأن طوال سجنه ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لأن الدويش تعامل و لجاء الى الأنجليز وفسر الأمير عبد الرحمن قسوة الملك او بالأحرى رفضه العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوه وهي قبيلة عتيبه والغطغط اقوى واهم من الأرطاويه ولذالك كان الملك لا يخشى انتقاض الدويش ولاكنه يحسب حساب ابن بجاد وعتيبه ومن هنا كانت تتطلب سلامة الدوله سجن ابن بجاد0 انتهى كلام محمد كشك) يتضح لنا انه من حاصر المدينه هو ابراهيم النشمى وكان الدويش تحت قيادته وايضا يتضح لنا انه المدينه لم تسلم للدويش مثل ماتدعي بل الدويش رجع خائبا بعد رفض اهل المدينه التسليم له وسلمت الى محمد ابن الملك عبدالعزيز آخر تعديل خالد بن مورق يوم 03-Jul-2010 في 05:27 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Jul-2010, 05:33 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
اما بخصوص من كان لهم دور في توحيد المملكه فهم الحمده وبرقا والرباعين وروق واليك كتابك المفضل ديكسون الذي يوصف برقا وروق بأقوى تجمع قبلي في اوساط الجزيره العربيه يقول وهو يتحدث عن الروقه
(المصدر كتاب ديكسون الكويت وجاراتها صفحه 322 قال ديكسون مانصه (كان سيد الموقف في ذالك الوقت فرع الروقه من قبيلة عتيبه الكبيرة بقيادة الشيخ ابن ربيعان الذي كان المللك والثوار يتنافسون على خطب وده وكسب رضاه ,فالروقه والحميد يعتبران اقوى اتحاد للقبائل في قلب شبه الجزيره العربيه .اما الحميد فقد انحازوا الى جانب الثوار وأصبح واضحا ان الغلبه بالنتيجه ستكون للجانب الذي تنضم أليه الروقه) |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
03-Jul-2010, 11:18 PM
|
رقم المشاركة : 30 | |||||
|
كان للشيخ محسن بن صنيتان الفرم دور بارز في توحيد المملكه
وفي فتح المدينه المنوره وكذلك دوره الريادي في معركة السبله من ذلك مانقلته لنا المصادر التاريخيه : 1- دور الامير محسن الفرم الكبير في فتح المدينه 1344 هـ نقلا عن كتاب تاريخ الممله العربيه السعوديه للدكتور عبدالله الصالح العثيمين حيث يقول نصا ص197 : (وكانت أول سرية وجهها الملك عبدالعزيز الى المدينه المنوره تلك التي بقيادة صالح العذل ثم وجه اليها سرية اخرى بقيادة ابراهيم النشمي . وبعد انقضاء موسم الحج بعث الى جهاتها كلا من فيصل الدويش وعبدالمحسن الفرم باتباعهما . واستقر المقام اخيرا بالاول في العوالي . ومع أن المدينه أصبحت محاصره فقد وصلت اليها اسلحه واطعمه من الاردن . وكان ذلك مما شجع حاميتها على الخروج منها ومهاجمة المحاصرينلها لكنها تكبدت خسائر فادحه فعادت اليها . وبعد أن اقام الدويش ومن معه فتره في العوالي ارتحل صوب نجد في شهر ربيع الثاني من عام1344 هـ . وبقي أتباع الملك عبدالعزيز الاخرون محاصرين للمدينه فندرت فيها الاطعمه وغادرها أعداد كبيره من أهلها . ثم أدرك بعض كبارها أن من الافضل الدخول في طاعة الملك فأرسلو اليه مندوبا يطلبون ارسال أحد أبنائه ليسلموا له فبعث اليها ابنه محمدا . لكنه لما وصل الى مشارفها وجد أن من كان في أيديهم الامر يأبون التسليم . فأقام محاصرا لها . ولما اشتد الحصار على من فيها خرج وفد منهم لمفاوضته على التسليم . واتفق الطرفان على أن يؤمنهم ألامير على دمائهم وأموالهم ويسلموه جميع ما للحكومه من أموال وأسلحه وغيرهما . وكان ذلك في الثامن عشر من جمادى الاولى عام 1344 هـ . ودخلها ذلك الامير في اليوم التالي .) ويذكر الدكتور العثيمين بالهامش مانصه: (ويفهم من كلام الذكير أن الدويش كان موجها للاتحاق بقوة سعود الكبير لكنه ذهب للعوالي باتفاق مع أهلها . بل ان العبيد ينقل عن امام الدويش حينذاك , محمد العجاجي أن هذا الزعيم قد أرسل مددا لسعود المحاصر لينبع لكنه توجه الى المدينه بدلا من ذلك) وذكر المؤرخ محمد العبيد وهو أحد الذين شاركوا بحصار المدينه أي انه شاهد عيان ذكر أن غالبية الجند كانو من قبائل حرب حيث يقول : (وكان ابراهيم النشمي وهو قائد من قواد الملك عبدالعزيز محاصرا ومضيقا على حاميتها ومعه جنود كثيرون من أهل نجد ومن قبائل حرب أهل السهل والوعر) ومن المصادر التي ذكرها الدكتور العثيمين في كتابه عن فتح المدينه : 1- القاضي 2- الذكير 3- العبيد 4- ابن ناصر ========================== |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
