اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
04-Aug-2009, 10:06 PM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
مختارات من الكتاب المميز " مفردات من الباديه "
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذه مفردات مختاره من كتاب بعنوان مفردات من الباديه لكاتبه ومؤلفه : عبدالله بن علي الرقيب الثبيتي ..... الباديه أو ( البدو ) ومفردهم بدوي وهي عكس الحاضره أو الحضر ومفردهم حضري ، وكانو يسمون في العصور السالفه : الأعراب ومفردهم أعرابي ، وقد ذُكر الأعراب في القران والسنه في أكثر من موضوع . والبدو أناس عاشو في الصحراء ، فتأثرو بها وكانت حياتهم تغلب عليها صفة المشقه ، حيث لا إستقرار بل هناك رحيل خلف العشب والكلأ .وقد أوصى الخليفه عمر بن الخطاب رضي الله عنه في الباديه فقال : أوصي الخليفه الذي بعدي بالباديه خيراً ، فإنهم أصل العرب ومادة الإسلام . وقد أنحسرت الباديه في عصرنا الحالي أن لم تنقضي بمعناها الصحيح ، إذ تركوها أهلها وأنتقلو الى المدن والى الحضاره . وحيث أن حياتهم زاخره بالقصص والأحداث النادره والخالده في الشجاعه والكرم والاخلاق الحميده والصدق والوفاء الى أخره من الصفات الحميده . سوف أختار لكم في هذا الموضوع موسوعه من المفردات البدويه مع الدلاله عليها من أشعارهم وصلتها بالعربيه الفصحى . وسوف أبداء بحرف ألألف . أثْرَه : أي إذْ بِهِ ، أثره كاذب ، أي إذ بهِِ كاذب ويقال : أثْرَك للمخاطب ، وأثْري للمتكلم ، وأثره لا تأتي إلا مضافه حتى يظهر معناها . قال مطلق الثبيتي : الأجْرَاد : أسم للفلأه الواسعه ، وسُميت بذلك لأنها تتجرد من النباتات ، فالمكان الخالي من النباتات هو أجْرَد . قالت إحدى الشاعرات : الارسَان : كلمه فصيحه ، ومفردها الرّسَن ، وهو ما كان من الأزمّه ، جمع زمام ، على الأنف لذا قيل : مقود الخيل وقيل الحبل الذي يقاد به البعير قال أحد الشعراء : ولازلنا في حرف الألف : أزْرَيْت : يقال أزريت في حلها ، أي عجزت ، فيقول البدوي حينما يعجز عن أمر ما : أزريت . قال عبدالله بن سبيل : الأسْلاَب : الثياب أو مايلبس أو يستتر به . قال الشاعر : أشُوْم : بمعنى أعف وأترك قال شليويح : الأهْجَال : جمع هَجْل ، وهي المفازه الواسعه ، كلمه فصيحه والرجل الهْاجِل هو الكثير السفر أو النائم ، والجمع هُجُول . قال بن حميد : أوْحِي : بعنى أسمع وأوحيت أي سمعت . قال الشاعر : ونبدأ في حرف الباء : بَلاّس : تقول الباديه للواشي والفتّان : بَلاّس ، وفي مجملها تكون بمعنى كذاب . قال ابو دباس : البَوَارِيْد : الرماه الحاذقون ، مفردها بواردي يقال : فلان بواردي ، أي رامي جيد . قال بن ربيعه : البَوْش : من أسماء الإبل قال الشويعر : بَيّحْت : أظهرت وبُحْتُ ، وهي من (باح) فصيحه يقال : باح فلان بالسر ، أي أظهره . قال بن عدوان : ونبدأ بحرف التاء تُبُوْج : بمعنى تقطع ،، فيقال : باج ، أي قطع أو تبوج أي تقطع وتخترق . قال : جهز المطيري تِذَرّى : فصيحه بمعنى أحتمى ، يقال فلان تِذَرّى بفلان أي أحتمى به وتذريت من المطر أي أحتميت وتظللت منه . قال : بن حميد تقَلّط : أي ، تقدم ومنها أقلط أي تفضل بالتقدم . قال : المغلوث الشمري تكَالَت : بمعنى تجمعت في مكان واحد أو فوق بعض قال الشريف : تَكْفَى : تقال للجمع تكفون ، وهي طلب الفزعه والنخوه في أي أمر قال : محمد بن هادي تَهَيّض : بمعنى تهيج ، فصيحه ، والتهييض هو الذي يدفع الشاعر لفول الشعر فيقول تهيضت أو تهيض أو هاضني . قال : المحقني تُوَلّم : بمعنى تأهب أو تجهز ، فيقال : ولّمت القهوه أي جهزتها أو تولّم أي تجهز . قال : عطا الله المطرفي حرف الثاء ِثعْل : مطر قال عمار العازمي من الروقه : وقال بريك السلمي : الثلاث البيض : عرف عند الباديه من ينكص به فإنه مستباح دمه ، والثلاث هي : الضيف السارح ، والطنب السابح ، وخوي الجنب . الضيف السارح : هو الضيف الذي ينزل عند رجل ويأكل من عنده ، وإذا سرح وقتل فإنه يجب على من ضيّف القتيل أن يأخذ بثأره ، ويقتل قاتله ، أو أحدا ً من أقارئه ، ومن يطلب الماء أو الحليب لايعتبر ضيفا ً سارحا ً . الطنب السابح : الطنب هو حبل الخيمه ، ويقول ابن عثيمين : والطنب السابح يعني الجار ، فلا بد ملازمة الجار ملازمة الطنب للخيمه ، وتكون بالدفاع عنه والحفاظ عليه وأخذ ثاره إن قتل . خوي الجنب : وهو الرفيق أي المرافق معك ، فيجب حمايته والمقاتله معه . والثلاث البيض عامه ليست خاصه ولا تقتصر على البدوي فقط . قال مطلق الثبيتي : وقال عبدالله الوباري العصيمي : ثَلِيْل : صفة للشعر الكثيف الطويل : قال مشعان الهذال العنزي : وقال محسن الهزاني : الكتاب متوفر في الأسواق و حفظ لحقوق النشر اخترت مقتطفات من الكتاب القيم والتى نشرت على النت آخر تعديل ناصر حامد الثبيتي يوم 04-Aug-2009 في 10:08 PM.
|
|||
|
|
17-Aug-2009, 09:49 AM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
لاهنت
الحقيقة يوجد تشابه كبير بين مفرداتنا ومفرداتكم وكل لهجات العرب تصب في الفصحى اذا ماعدنا الى اصولها زدنا يالثبيتي |
|||
|
|
18-Aug-2009, 02:19 PM | رقم المشاركة : 5 | |||
|
شكرا للتواجد . حياكم الله وابقاكم . ويالمالكي تشابه المفردات فيه الشي الكثير .
يمكن لو فيه اختلاف بيكون باشياء صغيره في العادات والتقاليد والنطق . |
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|