الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 28-Dec-2011, 07:11 PM رقم المشاركة : 11
معلومات العضو
عبدالله بن صنيتان الدلبحي
عضو نشيط
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالله بن صنيتان الدلبحي غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يبارك فيك يابن مشيب

للجمع بين الاقوال بدل الجزم انهم بنو رجل واحد اليس اولى ان يقال ان قسم من الشيابين وهم الثقوف من ثقيف وان البقيه من ذرية منصور

وهكذا لاينفي احد الاقوال الاخر لن الموروث ايضا ان الشيابين من عيال منصور وهي مقوله موكده لابد من عدم تجاهلها وعيال منصور معروف انهم من جشم















رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Dec-2011, 08:14 PM رقم المشاركة : 12
معلومات العضو
منصور بن فهيد
مشرف سابق
إحصائية العضو






التوقيت


منصور بن فهيد غير متواجد حالياً

إرسال رسالة عبر مراسل MSN إلى منصور بن فهيد
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن صنيتان الدلبحي مشاهدة المشاركة
الله يبارك فيك يابن مشيب

للجمع بين الاقوال بدل الجزم انهم بنو رجل واحد اليس اولى ان يقال ان قسم من الشيابين وهم الثقوف من ثقيف وان البقيه من ذرية منصور

وهكذا لاينفي احد الاقوال الاخر لن الموروث ايضا ان الشيابين من عيال منصور وهي مقوله موكده لابد من عدم تجاهلها وعيال منصور معروف انهم من جشم
ياهلا فيك

مافي قبيله بأسم الثقوف اذا كنت تقصد ثقفان الشيابين نعم هذولا من ثقيف ومتداخلين معنا

اما الشيابين نقلت لك القول المؤكد والراجح في نسبهم ولو سألت اي رجل كبير سن من القبيله وبالذات من شيابين الحجاز لأكد لك كلامي ولاكن بالموروث الشيابين من عيال منصور















التوقيع
رد مع اقتباس
غير مقروء 28-Dec-2011, 08:54 PM رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عبدالله بن صنيتان الدلبحي
عضو نشيط
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالله بن صنيتان الدلبحي غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم عالتوضيح
كفيت ووفيت
الله يجزاك خير















رد مع اقتباس
غير مقروء 05-Jan-2012, 07:50 AM رقم المشاركة : 14
معلومات العضو
عتيبي هوازن
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي منصور بن فهيد ونعم والله بالشيابين اهل الابل والخيل

اما بنسبه ل عيال منصور الي منهم الشيابين والعصمه والدغالبه والقثمه نسمع انهم من جشم الهوازني

اما بنسبه لشيابين سمعنت ان فرع من فروع الشيابين ينتمي لثقيف

ولكن انتم خرجتم عن صلب الموضوع

السؤال

هل قبيله جشم فرع من هوازن ام انها تعود الى بني سعد الهوازنيه

واذا كانو فرع من هوازن هل من المعقول ان لايكون لهم مسمى ؟؟؟اين ذهبو هل انظمت قبائل جشم الى بني سعد

اما بنسبه لما قال الاخ عبد الله الدلبحي بقوله الاساعده ينتمون الى جشم فهذا غير صحيح

الاساعده من بني سعد















رد مع اقتباس
غير مقروء 05-Jan-2012, 10:16 AM رقم المشاركة : 15
معلومات العضو
عطاوي نجد
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


عطاوي نجد غير متواجد حالياً

افتراضي

والحفاة من القساوره بني سعد















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2012, 04:58 AM رقم المشاركة : 16
معلومات العضو
عتيبي هوازن
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لكم اخوي

منصور بن فهيد

عبدالله الدلبحي

عطاوي نجد

على المرور على المشاركه















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2012, 03:26 PM رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
ابومحمد القوادي
عضو ماسي
إحصائية العضو






التوقيت


ابومحمد القوادي غير متواجد حالياً

افتراضي

سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخوي الغالي عتيبي هوازني

قبيلة جشم فرع مستقل مثل بني سعد وثقيف من هوازن

وقد انضو تحت بني سعد وبني هلال بالمغرب العربي

ولم يبقى من هوازن قبائل صريحة لم تختفي غير قبائل عامريه

وبني سعد وبني نصر بن معاوي بن بكر بن هوازن وهم بالعراق

وبني جشم بعضهم بعتيبه الهيلا وهناك ايظن من غزية

وثقيف على مسماه كما هي بطائف















رد مع اقتباس
غير مقروء 21-Feb-2012, 10:58 PM رقم المشاركة : 18
معلومات العضو
عتيبي هوازن
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك اخوي ابو محمد القوادي على المرور على المشاركه















رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2012, 04:58 AM رقم المشاركة : 19
معلومات العضو
عبدالله بن صنيتان الدلبحي
عضو نشيط
إحصائية العضو






التوقيت


عبدالله بن صنيتان الدلبحي غير متواجد حالياً

افتراضي

اشكرك اخي عتيبي هوازن و اشكر الكل من الاخوه

جشم فرع من هوازن وهوازن فرع من قيس عيلان وقيس عيلان فرع من مضر وهكذا كل زمن تتفرع القبائل الكبري لشعوب وقبائل ومن اجل التمييز بينهم تظهر اسماء جديده فتره ثم تتغير تغير ماقبلها وينتشر الاسم الجديد وربما وليس دائما يختفي القديم بين الناس الا مادون في الكتب او عند النسابه العارفين

ومن فروع غزيه جشم ومن فروع غزيه الاساعده (ساعده قديما) ومنهم اولاد الكافره (الحفاه شلوة الكفار حافي) والمعروف ان الحفاه والا ساعده اخوان وقطعا انهم من غزيه ليسوا من بني سعد في الاساس ربما بعضم دخل في بني سعد والله اعلم وكذال الدعاجين ال دعيج ومن فروع غزيه الروقه ال روق من غزيه حسب الوثائق القديمه

هاذا تفصيل لبعض قبائل غزيه في وقت دولة االمماليك
اضغط على الصورة لرؤيتها بالحجم الطبيعي


ذكر أحمد بن يحي بن فضل الله العمري غزية في كتاب مسالك الأبصار، قال: أن شيوخ غزية في الطريق بين بغداد والحجاز. و قــال العمري عندما ذكر غزية: هم بطون و أفخاذ، وترجع إلى:
البطنان:
ويذكر منهم آل دعيج كان شيخهم مانع بن سليمان قد وفد إلى مصر سنة 603 هـ 1207م.
وآل سرية، وآل ساعدة، وآل روق، و بني مالك، وآل عمرو، وآل تميم، وآل رفيع، و آل شمردل، خالد الحجاز، و الأجود، و آل حميد.
قــال أحمد بن يحي بن فضل الله العمري في مسالك الأبصار:
أن مياه البطنان ومنهم آل دعيج : اللصيف ، و اليحموم ، و أثلام ،و النخيلة.

و ديار ساعدة تليهم : من الخضراء إلى برية زرود.

قال الحمداني أن جموع غزية هم في الحجاز ، ونجـــد ، والشام ، والعراق.
وهم بطون وأفخاذ ، وترجع إلى البطون القحطانية التالية :
آل دعيج و البطنان ، و خالد الحجاز ، وآل سرية ، و بنو مالك ، وآل عمرو ، و آل ساعدة ، و آل روق، وأجود ، وبنو حميد.
فمن البطنان: آل كثير، وآل مسعود، وآل تميم.

و ذكر أحمد بن عبد الوهاب النويري من كتاب "نهاية الأرب في فنون الأدب ":
أن بني الأجود بطن من غزية صاروا في اتحاد قبائل المنتفق. و أن عشائرهم الأصيلة من غزية وهي : آل ساعدة و آل حميد و آل رفيع و آل دعيج.
و ذكر " خلف بن حديد" أنه يترأس قبائل الأجود التي تدخل ضمن اتحاد قبائل المنتفق آل عبيد، و عدهم من آل مانع و قال أنهم من غزية .
و ذكر عبد الرحمن بن محمد بن خلدون في" كتاب العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ": أن منازل غزية مع قومهم، بالسروات و تهامة ونجد. و بطونهم:آل دعيج، و البطنان، وآل سرية، و آل سعود ( المقصود آل ساعدة)، و الأجود، و أولاد الكافرة.




طبعا االان ساعده بالعراق مازالت محتفظه باسمها الاصلي لم يتغير















آخر تعديل عبدالله بن صنيتان الدلبحي يوم 22-Feb-2012 في 05:03 AM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 22-Feb-2012, 09:14 AM رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عتيبي هوازن
عضو ذهبي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

مشكور اخوي عبدالله الدلبحي على هذا الطرح المميز

ولكن يوجد هناك غزيه الهمدانيه من قحطان ربما هذه المخطوطه لغزيه القحطانيه

اما بنسبه لاأساعده والحفاه من بني سعد هذا امرا لشك فيه

وباستطاعتك ان تقرا كتاب تفرعات عتيبه الاساعده نسب وفروع للمؤلف مسري بن سفير الاسعدي















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »12:59 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي