توضيح للوليد عن ابن حتيرش وجلوة الأساعدة من رهاط إلى بقعاء !!!!!!!

[ذيب السبايا]

يعطيكم العافية ولاهنتوا

[نداوي هوازن]

اخي ابن سعد ابن حتيرش
بيض الله وجهك ما قصرت ولا زلنا نطمع بالمزيد مما عندك .. وكذلك بالمزيد مما عند بناخينا الوليد الاسعدي ..

[الوليد الاسعدي]

انتهز هذه الفرصة لأبارك للجميع بمقدم شهر الخير شهر رمضان وكل عام وانتم بخير .
وشكرا لأخي ابن سعد ابن حتيرش على الإضافات ونحن نستفيد من بعض وانا لست عالم بالنسب بل اتعلم منكم والخطأ وارد وأحب أن اشد على يديك لأنك تنقل من موروث القبيلة وبعض كبار السن وهذا أمر لايستهان به فلله درك .

التوقيع

و أنا عتيبي من سلالة هـوازن *** ربعي عوايدها الفخر من جدودها ما نوشي الفتنه ولا نحرث الردى *** ولا نهاب اليا تسامت وقودها ان ميل الميزان من قوم يمنا *** صبرنا لها لوكان كبرت لهودها وان ميل الميزان منا على العدا *** نروي من السم السقطري كبودها

[على كيفك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوليد الاسعدي

بيض الله وجهك يابن سعد ابن حتيرش وكلامك لم يناقض ماقلت في موضوعي السابق بل هو اضافة مرصعة بشيء من الذهب .
وسبب عدم ذكري للجد الاكبر للصبيح والشويقي هو للسببين اولا لأني لم اسمع من مواريث الصبيح والشويقي من يقول انه يعود الى سعد ابن حتيرش ( على محدودية من اعرف منهم ) والسبب الثاني هو اني اول مرة اسمع انهم من ذرية ابن حتيرش ولا انكره فله شواهد.
رد مختصر للأخ المشرف الصريح : هناك اسماء اخرى تحمل اسم الشويقي في السعودية ولا يعودون في نفس الفرع مالم يقل انه من بقعاء .
عودة لولد عمي ولد الوليده ....
نعم انا فرقت بين المنيع والواكد لاشتهار هذا التفريق عند اهلها لشهرة المنيع وان كانوا من الواكد وللدقة فالافضل ان اقول مثل ماقلت فلك الشكر الجزيل .
موضوعي السابق والذي حصرت به اساعدة بقعاء في 13 فرع لم يكن الا مداخلة لدفع الايهام الذي طرا في حينه عن من قد يخطيء ويعد اسماء وعوائل ليس لها وجود او اصول بين الاساعدة .

على الهامش :
تقول : "والأمير سعد بن حتيرش تتفق جميع الروايات أنه أول من سكن بقعاء هو وجماعته ..."اقول : هذا الكلام مهم بالنسبة لي فهو مدخل لأشياء كثيرة فهل ممكن ان اطلب منك تعريف من هم الرواة او اثبات هذه الحالة تاريخيا ولو على الخاص فالذي عندي أن الاساعدة في مناطقهم منذ القرن الخامس الهجري تقريبا وسعد ابن حتيرش من اجيال القرن 10 هـ هو وابن عريعر من نفس الحقبة .

تحية وتقدير لك ولجميع الاخوة المشاركين .

والله ونعم بحتيرش بس الى سمعته على مسامع عدد كثير من الناس في المناطق ان اول من سكن بقعاء هو بريك الاسعدي راعي بقعاء من 9 قرون تقريبا والله اعلم

[نداوي هوازن]

اخي على كيفك
الحقيقه انك اثرت عندي تساؤل كنت اريد ان اسأله عن بريك الاسعدي ( راعي بقعا واميرها ) :

وهو في اي عصر عاش بريك الاسعدي ؟ اذا كان يوجد تواريخ محدده ؟ او على الاقل في اي قرن هجري ؟
مع انني لا اعتقد انه كان منذ تسعة قرون وانما بعد ذلك بقرون حسب القصص التي نسمعها عنه وأبنائه وعن معاصريه من المشاهير من القبائل الاخرى .
ىاتمنى ممن لديهم الخبره والمعرفه التوضيح .

[سهم الذيبه]

الله يعطيك العافية ياابن حتيريش

هذا هو الاسلوب الحضاري علينا جميعا" بالتقيد بهذا الاسلوب الرائع والفذ


ونرجو من الاخ الوليد الاطلاع على توضيح الاخ أبن سعد بن حتيريش


ماقصرتووو

[على كيفك]

نداوي هوزان الله يعطيك العافيه يقال أنه من 8أو9 قرون بس مو متأكد هذا الى سمعته
بس أخونا أبن سعد أبن حتيرش ممكن يفيدنا وهو ماشالله متمكن من الرواه ويفيدنا أكثر
مشكورا يعطيكم العافيه





العتيبي = على كيفك

[طلال الروقي]

بارك الله فيكم ايها الاساعدة
نحن نقرا ماتكتبون وانتم وتاريخكم المشرف في الماضي والحاضر
فخر لكل شخص من قبيلة عتيبة
ويبدوأيضاً أن غيرنا من بعض الأدعياء من خارج عتيبة
يقرأ هذا الموضوع بتمعن حرفاً حرفاً
وقد سولت له نفسه الآثمة والمريضة في الفترة القريبة الماضية
سرقت بعض مفرداته!!
"""""""

ليتك تعقل هذا الكلام الموجه لك ايها الغمر الغبي ..........
لأن اعطينا ومدد لنا اياماً معدودة
لنغزونك في عقر دارك.ولن يسعك عندها فرارك
ونخرجك منها ذليلا صاغراً ...
ايها الغبي الجاهل المتعالم
فانتظر انا منتظرون!!
....
المحب الصريح

[ابن سعدبن حتيرش]

بسم الله الرحمن الرحيم
الإخوة جميعا ::
الوليد الأسعدي
ذيب السبايا
نداوي هوازن
على كيفك
سهم الذيب
المحب الصريح
الطارق
النمر الروقي
نداوي هوازن
ابن فرهود
ذيب المراقيب
عتيبي من الخرج
قحص
مرزوق العتيبي
واكد بن مبارك
راعي صبحا
قاطع طريق
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،، أسعدني نقاشكم ودخولكم في الموضوع ولكم مني جزيل الشكر والدعاء والامتنان ،
وكما قلت لكم أنا أسكن حي ليس فيه خدمة الهاتف ولذلك يكون دخولي لمنتدانا المبارك قليل ،
وقبل قليل أورد أحد أحبابي قولا هو ( أن بريك الأسعدي هو أول من سكن بقعاء وهو أول من غرس نخلة في بقعاء ) :: ,اقول أشكر لأخي اجتهاده وذكره لهذه المعلومة ولكن أريد أن أضيف ما عندي ،،
1/ هذه المعلومة ذكرها حمود بن عبدالرحمن العبيد من آل بريك الأسعدي في كتاب صغير ولكنها معلومة خاطئة كما سأوضح ذلك ،
2/ بريك الأسعدي من ذرية حرب الأسعدي ، وبريك الأسعدي في زمن الشيخ واكد بن مفلح ، وقد تزوج واكد بن مفلح من بريكة بنت بريك وأنجبت له زايد و مزيد ، وبين واكد وجده الأول الأمير سعد بن حتيرش قرابة مئتين سنة ، وعندي قصة واكد , وأخوه بطيطان وذريته (القظاقظة ) مع بريك ، وهي قصة مشهورة لا يجهلها كبار السن عندنا ،،
وأما مقدم آل حرب جد بريك من رهاط إلى بقعاء فقد كان بعد مقدم الحتارشة مع الأمير سعد بن حتيرش وأبناء عمومتهم جميعا بأربع سنوات وقيل بثلاث سنوات ،،
،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
ثم يسأل أحد الإخوة عن النسابين الذين نأخذ عنهم فأقول ::
منهم أموات أخذنا عنهم ومنهم أحياء ،
فمن الأموات رحمهم الله : راشد بن زيد بن مزعل بن منيع بن مزيد بن واكد ،
و سالم بن دخيل بن عبيدالله بن زايد بن واكد ،،،
و خليفة بن عايد بن صقير بن زايد بن واكد ،
وعمرو بن مبارك بن عمرو بن منيع بن مزيد بن واكد،،
و فهد بن عايد بن مبارك بن عمرو بن منيع بن مزيد بن واكد،،
وفهيد بن مبارك بن عمرو بن منيع بن مزيد بن واكد،،
وأما الأحياء فمنهم
فهد العبدالكريم الدخيل ،
نوفل بن محمد الزبيد ،
وعبدالله بن عمرو بن مبارك بن عمرو بن منيع بن مزيد بن واكد ،،
و بعض كبار السن من النساء ( ولا أذكر الأسماء خوفا من عدم رضى أهليهن بذلك )
وغيرهم كثير وكثير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،
محبكم ابن سعد بن حتيرش الأسعدي ،،

[سيحان]

اخوي ابن سعد بن حتيرش سلام


قريت ردودك وعندي لك سؤال


ذكرت في احد الردود عن حرب بيدا الله لايعيدها


ان اللي رفع ثوب البنت مهب من السياحين فيا ليت تعلمنا من من


وهل تقصد ان الحرب اصلا ما كانت مع السياحين ؟


وتقبل تحياتي