اختيار تصميم الجوال
|
|
|
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
25-Jan-2011, 12:15 AM | رقم المشاركة : 1 | |||
|
سلطان الهاجري يرتكب خطأ فادح في اجمل قصائدة
الشاعر سلطان الهاجري شاعر غني عن التعريف
ولكن في احدى قصائدة الغزلية الجميلة اللي مطلعها يقول يالحون العود ولا يامجارير الربابة = اختلف نظم القصيد وضيع الفنان فنة لاحظت في اخر القصيدة بيت يقول فية خالقك من فضل محمد على كل الصحابة = وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الاعنة الهاجري شبة الخالق عز وجل باالاعنة اللي تصخر المهار ، قال الخالق هو من فضل النبي محمد على افضل الصلاة واتم التسليم على كل الصحابة وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الاعنة انا فسرت البيت هكذا وانا لااعتبر نفسي ناقد للشعر وسلطان الهاجري اكبر من اني انقدة ولكن انا اوجه سؤالي للنقاد في المنتدى هل هم لاحظوا هذا الخطأ من قبل او انا وجهة نظري خاطئة |
|||
|
|
25-Jan-2011, 12:41 AM | رقم المشاركة : 2 | |||||
|
لا أتفق معك يا أخ مزحم الله خلقه وصخره مثل المهار التي تصخرها الاعنه المهار يصخرها اللي خلقها بسبب الأعنه ( عمل بالاسباب ) فارق التشبيه كبير ولكن يعتبر تلاعب في الالفاظ
|
|||||
|
|
25-Jan-2011, 12:49 AM | رقم المشاركة : 3 | |||||
|
..
. بلا شك انه خطا . لأن قدرة الله سبحانه وتعالى لا تقارن ولا تشبه بقدرة المخلوق .. المسموح لو خاطب المحبوب بقول صخرتني مثل تسخير المهار اللي تصخرها الاعنه . هذا اللي يظهر لي والله اعلم .. (( ربنا لاتواخذنا ان نسينا او اخطأنا... الايه)) غفر الله لنا ولشاعرنا العملاق ابو وسام .. وان كان في هالكلام محظور فهو غير مقصود بلاشك ..
|
|||||
|
|
25-Jan-2011, 01:47 AM | رقم المشاركة : 4 | |||
|
.
.. خالقك من فضل محمد على كل الصحابة = وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الاعنة سليم100% ليه ماتضيف السبب الغائب وهو الهدايه من الرحمن وتجعل الهدايه بمثابة العنان كأن تقول: وصخرك بالهدايه مثل المهار اللي تسخرها الاعنه طبعا البيت سيكون مكسور وطويل ولحاجة الشاعر حذف هذا السبب الغايب من البيت .. . |
|||
|
|
25-Jan-2011, 04:01 AM | رقم المشاركة : 6 | |||||
|
وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الأعنه
في الحقيقه المهار يصخرها الله سبحانه وتعالى بالأعنه فهي مجرد سبب ولكن في هذا الشطر في صياغته كأنها تساوت فعل الأعنه مع فعل الله سبحانه وأكيد إنها غير مقصوده والله أعلم في حكم البيت لو يقول الشاعر ، وصخرك مثل المهار اللي صخرها بالاعنه كان أفضل عاد أنا مدري أثرت فالوزن أو لا
|
|||||
|
|
25-Jan-2011, 04:59 AM | رقم المشاركة : 7 | |||
|
الشاعر سلطان الهاجري شاعر غني عن التعريف
ولكن في احدى قصائدة الغزلية الجميلة اللي مطلعها يقول يالحون العود ولا يامجارير الربابة = اختلف نظم القصيد وضيع الفنان فنة لاحظت في اخر القصيدة بيت يقول فية خالقك من فضل محمد على كل الصحابة = وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الاعنة الهاجري شبة الخالق عز وجل باالاعنة اللي تصخر المهار ، قال الخالق هو من فضل النبي محمد على افضل الصلاة واتم التسليم على كل الصحابة وصخرك مثل المهار اللي تصخرها الاعنة انا فسرت البيت هكذا وانا لااعتبر نفسي ناقد للشعر وسلطان الهاجري اكبر من اني انقدة ولكن انا اوجه سؤالي للنقاد في المنتدى هل هم لاحظوا هذا الخطأ من قبل او انا وجهة نظري خاطئة الاخ مزحم العتيبي السلام عليكم البيت مافيه شي الراي هو تكلم عن معشوقته بان الخالق هو الله وصخرك من يقصد الله الله الذي خلقها وصخرك الله مثل المهار تشبيه لوقال خالقك مثل المهار الي تصخرها الاعنه يكون خطا فاد ح وقنع مني وتقبل مروري |
|||
|
|
25-Jan-2011, 05:14 AM | رقم المشاركة : 8 | ||||
|
اقتباس:
لو الهاجري قائل هذا الشطر كان هو الصحيح وصخرك مثل المهار اللي صخرها بالاعنه صح ولا لا ، بغظ النظر عن وزن البيت ، (المقصد تساوت فعل التصخير بين الله والأعنه في هذا الشطر) |
||||
|
|
25-Jan-2011, 05:19 AM | رقم المشاركة : 9 | |||
|
أعتقد إن الهفوات توجد عند معظم الشعراء
فعلى سبيل المثال سلطان الهاجري يقول روحي مراح القطا في يوم هيفية=ريح الندا قدمها والعج قافيها هنا لأعلم كيف يجي ريح الندا قدمها والعج قافيها وبن جدلان يقول ودنا بالطيب بس الزمن جحاد طيب مع إن البيت سكون بشكل أوفى لو قال ودنا بالطيب لو فالزمن جحاد طيب على العموم هؤلاء شعراء كبار ولاننتقص منهم ولكن الكمال لله تعالى وجل من لايخطئ |
|||
|
|
25-Jan-2011, 07:50 AM | رقم المشاركة : 10 | |||
|
ياخوان ماشوف فيه من وجهة نظري شي وابن وسام شاعر له باعه ولااقصد انه فوق النقد او معصوم من الخطا
ولكن المقصودفي البيت ان الله صخرك لي حتى اصبحتي مثل الفرس اللي في يدي شكيمتها وين مابغيتها وجهت اطيب تحيه للجميع آخر تعديل فهيد مقعد الرويس يوم 25-Jan-2011 في 07:52 AM.
|
|||
|
العلامات المرجعية |
يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|