 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
23-Oct-2007, 12:05 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
اخى التميمي
اكرر شكري على حرصك ولكن اذا كنت تريد الرد على هذا الكاتب وغيره فارجع الى كتاب ناصر الفهد فهو كتاب الحجه بالنسبه الى الاساعده بالذات لانه يوضح كل الالتباسات والرد عليها وفي الكتاب ايضا قواعد عامه للنسب لمن يريد التعلم وارسل الى الدوسري هذا الكتاب لعله يوقف هذا النهيق ويتعلم علم الانساب جيدا وان يبحث في قبيلة الدواسر افضل له تحيتي ....... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Oct-2007, 02:27 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
حياك الله يالتميمي في منتداك واقول ان اللي كتبه الدوسري لا يعتبر تاريخ او نسب ولكن كتابته تنم عن حقد من هذا الرجل لما شاهده من وقفه مشرفه من رجال عتيبه وشيوخها وقبائلها وعلى رأسهم قبيلة الاساعده
فانا انصحك بعدم الرد عليه لكي لا تنزل الى مستواه البغيض من الحقد والبغضاء ولك تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Oct-2007, 01:27 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||
|
اللي منول كان حاكر وحاثل بالقاع. خضه المزاين وبدأ يطفو على السطح. واللي يلومني في الرسايل الخاصة!! لعله يرجع إلى رشده ويعرف أن آل الذبيح ليسوا كغيرهم!!!!!!!!! والله يا عتابه هالمزاين كله خير وبركة والموضوع لا يستحق الرد بتاتاً. ومن نقص العقل ان يرد عليه. وأدنى شخص لديه معرفة بسيطة يكشف مدى جهل هذا المغفل. تحياتي للجميع وخاصة لأخو مضر أخونا التميمي الذي أهدانا هذه الغنيمة. حتى نزداد بصيرة بهؤلاء الحاقدين أمثال الأحيدب وبني جلدته |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Oct-2007, 02:11 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
ثم ليعلم الجميع أن قبيلة طيء ليست قحطانية. وإنما هذا إدعاء فقط. وانظمامها إلى القطب القحطاني المنخفض لسبب بسيط. وهو لكي يتعادل ويتوازن مع القطب العدناني المرتفع! والأساعدة هنا مثلها مثل باقي عتيبة التي ذكرت ضمن قبيلة غزية. الروقة == آل روق أولاد الكافرة == الحفاة الدعاجين== برقا البطنين == النفعة ومن وراها شملة فهذه هي جميع عتيبة بتقسيماتها الرئيسية ولو كانت عتيبة من طيء. فمن وجهة نظري أنه لا يضر وإن كان قبيح ومر!. فطيء لم تخضع للملوك والاحباش فهي تقطن منطقة الجبلين قبل الاسلام. ومنهم كريم العرب حاتم الطائي وزيد الخيل. ولكن لابد من خطوة رئيسية وهي تنظيف قبيلة طيء الحقيقية من الخزعبلات. كالقول أن قبيلة شمر طائية وهي ليست طائية. وكذلك التفتيش في قبيلة بني لام المتضخمة بالأحلاف في القرون الوسطى. بحيث لو كنا طائيين لازم نبرح المنطقة اللي حولنا كلها ولا نستثني أحد. فمثلا الفضول والكثايره وغيرهم ليسوا من ثوبنا. ومستحيل نكون وياهم في جد واحد. هذا لو ثبت أن عتيبة من غزية! وكذلك لو ثبت ان غزية طائي! آخر تعديل النايع يوم 25-Oct-2007 في 02:15 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Oct-2007, 03:22 PM
|
رقم المشاركة : 15 | |||||
|
اللي منول كان حاكر وحاثل بالقاع. خضه المزاين وبدأ يطفو على السطح.
<<<<<< لله درك يالنايع هذه اجمل عبارة سمعتها لوصف هؤلاء الحثالة... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
25-Oct-2007, 03:26 PM
|
رقم المشاركة : 16 | |||||
|
أبا أنقل لك كلام كاظم المسعوي عن قبيلة طيء التي حسبتها ضمن قبائل قحطان وهو مقنع نوعاً ما يقول كاظم: ثانيا – طيء وقحطان من خلال رسم المشجرات تم ربط قبائل طيء بقحطان وكان المتفق عليه بالإجماع إن طيء هو (جلهمة ) بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، مع العلم أن جلهمة هو أبو قبيلة يطلق عليها قبيلة حدس تسكن اليمن مع جرهم قبل قدوم قحطان إلى اليمن ، وهم بقايا العرب البائدة وهم أقوام العراق الذين هاجروا إلى اليمن قبل هلاكهم وهم ساميين ، ولكنها خضعت إلى حكم قحطان عند هجرته إليهم واعتبر احد أنبيائهم ، وقد أعقب قحطان ولدا واحدا فقط وهو بعرب بن قحطان في وسط قبيلة حدس ثم أعقب يعرب أبنه يشجب ، وعاش في عصر جلهمة (طيء) وكان جلهمة أبو قبيلة ولم يوجد في زمنه من ولد قحطان سوى يشجب ، وأعقب يشجب عبد شمس (وهو سبأ ) الذي أعقب ولدين هما (حمير وكهلان ) وعاشا ضمن قبيلة حدس وتملكوا على جرهم وحدس والقبائل المتبقية من العرب الهالكة . لهذا قسم سبأ الملك بين ولدية فأعطى حمير الملك في اليمن وأعطى كهلان ملك الأطراف . ومن اجل السيطرة على ملك الحجاز ونجد وبلاد الشام جرد كهلان قبيلة جرهم إلى ارض الحجاز ، على رأسها زعيمهم (( هي بن بي بن جرهم بن الغوث بن شداد بن سعد بن جرهم )) وأمرهم أن يسمعوا له ويطيعوا أمره. كما جرد كهلان قبيلة حدس إلى أرض نجد وعلى رأسها زعيمها (( اللهيم بن عاصم بن جلهمة الحدسي )) ومن لحق من الأتباع وولاة عليهم وأمرهم بالسمع والطاعة له . ويتضح لنا أن جلهمة (طيء ) ليس من قحطان بل هو من قبيلة حدس وعاصر يشجب بن يعرب بن قحطان ، وهم كثيري العدد.... منقووول |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Oct-2007, 01:58 AM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||
|
اقتباس:
هالحثالة هاذي نوعين نوع أسود من راسه لرجليه أدلم. وهذا أثاره عز الهيلا ولا هو منول مقفي وراكد بالأسفل. ونوع أبيض من برى لكن قلبة أدلم مدلغم. وسبحان الله العظيم. يوم شاف أجتماع الهيلا على العز. كسى هذا السواد باقي جسمه. كأنك معطيه عقار أثار المرض اللي موجود في قلبه واستشرى في باقي جسده!! |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Oct-2007, 03:08 AM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||||
|
اقتباس:
مادري هل نبقي على هذا الموضوع حتى يتعلم الجهلاء امثال هذا الكاتب انه تائه تافه ام نحذفه ونحذف راعيه وراه . ان كان صاحب الموضوع يريد ان يتعلم بطيب نية فيالله انك تعلمه ثم تقلعه عنا وان كان خبيث النية فيالله انك تلعنه .
|
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Oct-2007, 07:06 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||
|
اقتباس:
صدقت يا النايع وكلامك نفس كلام ابن قتيبة يقول ابن قتيبة فيما معناه : وطيء وإن كانت قبيلة قحطانية إلا أنها أخذت عادات وطباع القبائل العدنانية لأنها تعيش في وسطهم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
01-Nov-2007, 02:24 AM
|
رقم المشاركة : 20 | ||||||
|
اقتباس:
هذا يدل على أن هناك اختلاف جوهري بين الجنسين في العادات والطبائع. واللي أنا أقصده فوق هو ما نقله الأخ الجوراسي واعتقد أن الطائيين يغلب على طباعهم الصمت. وإذا مزحت مع أحدهم يمكن يزعل! بعكس العدنانيين.. العدناني ما يزعل وفي نفس الوقت يصعب أنك تقنعه برأيك. وطيء الحقيقية الآن في الشام. طبعا هم طباعهم تختلف عن طباع اهل الجنوب http://www.otaibah.net/m/showpost.ph...39&postcount=1 آخر تعديل النايع يوم 01-Nov-2007 في 02:28 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
