هااااااااااااااااااام الرجاء عدم الدخول

[فرهودي]

أولا حياك الله في المنتدى
يالأدهم ..
ومشكور على نقلك لقصيدة الامير مشعان بن هذال..

ويبدو لي ان في جعبتك العديد من القصائد لاتحرمنا من قرائتها
---------------------------------------------------

والشاعر عبدالله بن دعيج من الشعراء الشباب المغمورين..
وشاعر له العديد من القصائد الغزلية الرائعه.. (ليته اقتصر عليها)
ولكن اراد في قصيدته السابقة ..التطبيل والشهرة.. (وهذا من حقه)
ولكن وصل به الامر الى التطاول وتزوير الحقائق..

فوجد نفسه بين انياب الشاعر كديميس..

-----------------------------------------------------------------

وللعلم..
ليس ابن دعيج وحده من يفعل ذلك بل يوجد العديد من الشعار أمثال شاعي بن سند وابن دواس ومحمد بن دله الصهيبي وسعد الهطله (سعد بن سلطان)

ولكن كان للشاعر كديميس الرد الملدم عليهم.

بعد ان رد عليهم بقصائد شديدة اللهجة اتى لمنزله
العديد من مشايخ وأعيان مطير يطلبون منه ايقاف المساجلات
ويعترفون بأن هؤلاء لايمثلون قبيلة مطير
وانهم يتكلمون ولايعون مايقولون
فما كان من ابوسلطان الا ان عاهدهم انه اذا تم ايقاف هؤلاء المغمورين
انه لن يجدوا منهم الا مايسرهم.

ولكن كما كان متوقع..
لم تتوقف القصائد من طرفهم فأخذت تتوالى القصائد..
إلى ان اجاب عليهم ابو سلطان بقصيدة واحدة
كانت بمثابة الصاعقة نزلت عليهم
يقول في أولها:

خط الخطية وصل من عند بن دله =وراعي الخطية يصيدنه قوافيها
رسم درب الخطا قبله رفيقاً له= ومشى على خطى اللي ذاك ماشيها
الأول أخطأ والثاني جاك حامن له= يبي يداوي العيون وصار يعميها
ليته تجنب طريق عبيد أحسن له=وخلا (العبادل) تخبط في دعاويها
العام ننحى رسايل (بني عبدالله)=وسكرت (بالشمع الأحمر) فم مداعيها
واليوم علوى تزيد الطينه البله=واللي تقدم لغلطتهم نداعيها
(وواصل) تحد العلوم وتشرف التله= وغنت قصايد وضيعها مغنيها

والقصيدة طويلة جداً.. نكتفي بهذا القدر
راجع موضوع وصف الجمس عند الشعراء

فرهودي

[عتيبي الشمال]

ههههههه

شر البليه مايضحك

[الكناني]

يابيض الله وجهك يالأدهم....
......( الحق أبلج ).........

[الادهم]

السلام عليكم

.............................
..........................................

الاخ صريح

شيبانك ماروو لك عن قصة الامير صاهود بن لامى عندما قص

شاربه ولحيته خوفا من ملحان ابا الروس العنزى عندما غزا

صاهود فخذ الدهامشه من عنزه واخذ ابلهم وعندما علم بهم

ملحان لحقهم وحيدا وعندما رأو ان الذى اتى فى طلبهم هو

ملحان خاف صاهود وقص لحيته وشاربه لكى يغير من ملامحه

خوفا من ملحان وهم اربعين فارس واستطاع رجل واحد ان يمنعهم

على رقابهم واسرهم وبعدها عفا ملحان عنهم وقال شاعرهم

الذى يقول الحق وليس الشعراء المعاصرين الذين يقلبون الاحداث

قال هذا الشاعر وهو يتمنى انه لم يحضر مع صاهود ويقول ليتنى

تبعت قوم الفراوى ولم اذهب مع صاهود هو ويا خويه


بكرتي ليته تلت قوم الفـــــراوي .......... ماتلت صاهود هو ويـّـا خويــه
يوم جبنا الذود نحدي بالغنــاوي .......... والموازر كنها جلد ابرديـــــــه
نهضوا عصيانهم هل الشــــراوي .......... يحسبون الخيل تقنع بالرديــــه
لحقت بملحان تردف به خــــلاوي .......... اربعين وردنا رد الرعـيــــــــــه
ردنا ملحان ماهي بالهقــــــاوي .......... ولولا منعه مابقت منـّـا بقيـــــه
المحينـــــي ياعريبين العــــزاوي .......... يعتزي لعـــيون مجـــلي الثنيــه
ليت محسن حاضرٍ ولا الرهــاوي .......... يعتذر من دونـهن قبـل المنيــــــه


هل احد اخبرك يا اخ صريح بهذه القصيده من شيبانك ومؤرخيك ام انهم

ياتون بقصائد معاصره يلفقون بها انتصارات على مزاجهم ؟

واخيرا اقول لك ترا كل القبائل فيها خير ولهم عادات وتقاليد ترفع الراس

..................................
..........................................


.................................................. ....

[فـارس الدغيـلبي]

نظرت الى ردود الاخوان على كاتب القصيده وقد أعجبتني ردودهم خاصه الاخ عكاش فقد أصاب عين الحكمه عندما أتى برد الشاعر كديميس على القصيده
وهذا يمثل قمة الرقي في التعامل بعيدا عن المهاترات التي لاتسمن ولا تغني من جوع
سوف أوجه لكاتب القصيده مثار النقاش
سؤال واحد فقط
لقد أتيت بهذه المشاركه لحاجه في نفسك وهي لن تنقص من شأن العتبان ولن تزيدمن قدر المطران
فهل حققت لنفسك وقبيلتك ذلك الفخر المزعوم وألا كان تصرف طايش ينم عن عدم ثقتك بأفعال قبيلتك؟
وبذكر لك حدث أتمنى تأخذ منه العبره
يقال أنه تقابل أحد اليهود مع آخر من الالمان النازيين فقال له:
أنتم يا النازيين تبحثون عن المال فيما نحن اليهود نبحث عن الشرف
فرد عليه ألألماني بقوله :كلن يبحث عن ما(يـــــنــــقـصـــــــه)!!!!

[عكاش]

الله يعطيكم العافية ياعيال العم
واشكر الادهم العنزي على مشاركتة لدحض مزاعم شاعر مطير

[الادهم]

وايضا رد الشاعر عايش العنزى على ابن دعيج المطيرى

الحمـد للـي عـازل ً ليلـة عــن نـهـاره =
قـــال المـمـثـل بـخـبـرتـه واخـتـبــاره=
عـلـي بــن دعـيـج هـجـم لــه بـغــاره=
يطـعـن ويـذبـح سـاكــن لـــه بـحــاره=
يابـا الحصيـن اللـي بطـويـل الجـحـارة=
هـــرو ٍ جـبــان ولاتـدانــي الـسـمـارة=
تــب عـــن الـكــذب وغـيــر مـســاره=
حـمــار ٍ نـكــور وضـــاري ٍ للـنـكـاره=
الـطـيــب لــــه قـيـمـتــه وافـتــخــاره=
اســأل التـاريـخ وخـــذ مـــن قـــراره=
وسبـعـيـن لـحـيـة خـلـيــو بـالـمـعـاره=
وقوم الفراوي حشروا على راس قاره=
وصـاهـود بــن لامـــي قـبــل دمـــاره=
ردهــــم مـلـحــان بـفـعــل وجــبـــاره=
وكــون ٍ بالـصـمـان وحـنــت حـــواره=
ربعـي بـنـي وايــل اسـقـوك الـمـراره=
صـار الـلـي صــار وتخـيـرت النـيـاره=
يـوم المطيـري ربـط كلبتـه عنـد نـاره=
قالت بنت الدويش الخلا عنها خسـاره=
برجس غديـر المـوت ماهـي استعـاره=
وعــن وقـعـة جـديـع نعطـيـك شـــاره=
صــيــدك عــنــدك يــابــوم الـمـغــاره=
الا كـتــم الـجــو , وتـطـايـر غــبــاره=
يـابـا الحصـيـن حــط لحلـقـك سـكـاره=
هـايـس بــن عـشـوان مـاخـذت ثــاره=
غديـت بـيـن الـنـاس مـثـل الصـهـاره=
يـبـي يتعـلـى مـيـر سـريـع ٍ انـحــداره=
هبيـت ياللـي مايـقـدر زميـلـه وجــاره=
يالـلـي زرعــت الـسـو تجـنـي بــذاره=
ياعـلـي بــن دعـيــج مـابــك طـهــاره=
رح للطبيـب وحـط (بــط.....) حــراره=

[فارس مطير]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كيف الحال ياشباب
عندي مداخلة بعض الشباب الي يقولون مطير شيبانهم معلمينهم الكذب فهذا غير صحيح
اعرف مطير وتقول ان المطران مالهم امجاد كيف يصير هذا كل ماتكلمو في موضوع قلتوا لاانتم اول واخر ابنا قبيلة لها امجادها ومطير لها امجادها مهو تخلطون الاول على التالي واعقلوا

[صـويب الرمـــش*]

لاتعليق وحيا الله الجميع ...
واتركوا عنكم العصبيات القبليه ,,, قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( دعوكم منها فإنها نتنه ) او بمعنى الحديث


تقبلوا تحياتي

[عجاج الليل]

كديميس شاعر عتيبه الاول .. وذخر عتيبه الله يعطيه طول العمر آآآآآآآمين .......... كفووووووو يالحصان