شيوخ وفرسان يتوجدون ويرثون خيولهم كما يتوجدون ويرثون موتاهم

[ابن مشيب]

الولع نوع من الحب والهواية عند الانسان حال تعلقه بحب ما يملكه من حيوانات مثل الخيل والإبل او طيور الصيد فإنا نجده شديد الحرص عليها والعناية بها ولها في نفسه الغلاء والاهتمام الخاص واقتناء سلالتها وعند افتقادها يخيم عليه الحزن ويأخذ في عزاء نفسه وتبقى ذاكرتها في فكره طوال حياته. من هذا ما نسمعه ونقله لنا الشعراء عبر العصور في قصايدهم بالوصف والتشبيه لحالاتهم حال افتقاده من تمجيدهم بالوصف عن طباعها وتشبيه حالهم بحالها في مواقف معينة.
هذا الحب والتوجد اوجدا التشبيه الشعري الغريب عند الانسان لذلك الحيوان عندما فقد الرجل حصانه الذي ربط بنواصيه الخير بعد توفيق الله وهو عز الفارس وراس مال شيخ القبيلة يقتنيه ويهتم به يعده اعداداً جيداً ليوم يحتسبه لحماية قبيلته وحال فقده يهيمن الحزن عليه لصعوبة التعويض فيه مع زود شوقه لحصانه نجده اذا مات يرثيه كأنه انسان فقده.

ومن الذين توجدو على خيولهم:


1- الشيخ ناصر الشغار عند فقده فرسه أنشد متأثراً لفقدها بقوله:

انا بلايه سابق حسفتني=ولا عندنا من دبرت الرب حيله
اليوم هذا حولها يوم جتني=يا عنك ما قامت ليالي طويله

2- فرحان الدهمشي في فرسه ايضا يقول:

يا سابقي ما ساعفتها بالاوفاق=تقنطرت يوم حرفت الخباره
وجدي عليها ساعة قبل خناق=ولا الرجل بين الغناء والعزازه

3- حسين بن حريش يرثي فرسه:

واسابقي صفرا عليها الحسايف=سودا صوامع ينشد الشيخ عنها
تشدي لصفرا من عل الرجم سايف=شيهانة ما ينقر الطير منها

ابن مشيب

[رفيع الشأن]

صح السانك يابن مشيب

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ رفيع الشأن

صح بدنك , وتسلم يالغالي على مرورك وردك الكريم..........



تحياتي......

[مطلق الحويقل]

صح السانك والسان الشعار
يابن مشيب

[ذيـب طـويـق]

تسلم يا ابن مشيب ... وماقصرت

وعافاك ربي ....

[الخنفري الاول]

سلام علاكم

كيف الحال يالربع
وشلونك يابن مشيب البناخي
والله انها عادة الك ما تجيب الا المواضيع النادره واللي فيه علومن طيبه

ولاهنت على هالموضوع

اخوك / الخنفري

[الفهري]

ماقصرت يأبن مشيب وهذي أضافه إذ ماكان في مانع
للشيخ عضيب بن حشر القحطاني

ياسابقي حبك مقيم على ساس =مولع في حبك القلب توليع
حلفت لو ساموك بفلوس عباس=أني شفيع فيك لا أصخي ولا أبيع
ولادخل قلبي من البيع هوجاس =وأن زودوا لي بالثمن قلت ما أطيع
ياما حلا شلت الذيل والراس =مثل المهاه الي تهاب المتابيع
ريمية شمت من الريح نسناس=حلت مع زول البنادق مع الريع
وإلا كما شهيانه تبغى الأفراس=جول هوى تبغيه قدم التواقيع
باغي إلا جانا من الفقر عساس=وسمية فيها الزبيدي مصاليع
وأنا عليها قدم الأسلاف نطاس =لاجات حزات الفزع والزعازيع
لاصوت الصياح بادي بالأرواس =يفرح بي الذود المطرف إلى زيع
وإلى لحقناهم والأرياق يباس =مركاضنا ماهوب هوز وتمانيع
وأن لا يعونامن وراها بمرواس =عاداتنا نرخي حبال المصاريع
عاداتنا نروي شبا كل عباس =ودهم العروق الي تبوج المداريع
عقبه تقابلنا على ضو قباس =قاموا يعدون الفناجيل تجزيع
فنجال بن جنته تقعد على الراس=والزعفران مقطع فيه تقطيع
أنا يعدي لي ولو فيه جلاس =هواجه المجلس قعود مهانيع
الي لهم همز ولمز ووسواس =في ساقة الأجواد همز وتراتيع

ماقصرت يأبن مشيب وهذي أضافه إذ ماكان في مانع
للشيخ عضيب بن حشر القحطاني

[مزحم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
موضوع جيد واستشهادات رائعه ويعطيط العافيه
صح السان الشغار وابن حريش والهمشي كذا والا لا يالحويقل ويعطيك العافيه كلهم فرسان ويستاهلون
والاخ الفهرى اضافه تستحق التوقف عندها ويا هلا ومرحبا بالجميع

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ مطلق الحويقل


صح بدنك والله لايهينك , واشكرك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

[ابن مشيب]

اخي الكريم/ ذيب طويق


الله يسلمك من النار والعذاب , والله يعافيك ويطول عمرك , اشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي