 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
24-Aug-2011, 08:48 PM
|
رقم المشاركة : 11 | |||||
|
المعذره ماعندي علم فيها وإنشاء الله يجيك أحد الاخوان ويفيدك
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Jul-2012, 02:32 PM
|
رقم المشاركة : 12 | |||||
|
اهلن
الصقور من الحناتيش مو من الحفاه وهم كذا عايله منهم المحمل و الشوارع والدحمان وووو وغيرهم من العوايل وطبعا مطلق المحمل وبدر مبارك كانو من وجهاء الحناتيش وساجر عامة وان شاء الله اكون افدتك .............. |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11-Jul-2012, 02:38 PM
|
رقم المشاركة : 13 | |||||||
|
بالنسبه للصقور المعروفين هل الصيت هم من الحفاه وهناك صقور من الاساعده ويقال انهم يعودون كلهم
فالاساعده والله العالم.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
13-Jul-2012, 07:14 PM
|
رقم المشاركة : 14 | |||||
|
نعم كما ذكرت اخي الكريم بالاعلى فالقصور من الحفاه يعودون للاساعده والحفاه والاساعده والسمره جميعهم اخوه والله اعلم .
وطالما اخي الكريم صاحب الموضوع روقي قطر طلبت معلومات اضافية عن الحناتيش فهم ابناء : حنتوش بن دعلوج بن حمارس بن حنتوش من طلحه بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت بن سعد بن حجاج من ذرية عتيب السعدي - اي من بني سعد بن بكر بن هوازن . هذا والله اعلم . |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
14-Jul-2012, 04:39 AM
|
رقم المشاركة : 15 | ||||||
|
اقتباس:
فالحفاه والسمره والاساعده هم اخوان واصلهم في طلحه والحناتيش ابناء عومتهم وهذا يبطل كافة الاقوال التي حاولت القفز على قبائل عتيبه الهيلا والادعاأت الباطله بان هالخصله منهم او الاخرى ولله الحمد والمنه فالحقيقه لاتغطى بغربال. آخر تعديل العــــــــابر يوم 14-Jul-2012 في 04:42 AM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2012, 04:45 PM
|
رقم المشاركة : 16 | ||||||
|
اقتباس:
مرحباً بك صحيح جميعهم أبناء عمومه وردي هذا لقطع الشك باليقين ورداً على من زعم الأحلاف في قبيلتنا لكن الاساعده والحفاه والسمره ليسوا من ابناء روق بن سالم بن صرير بن ثابت أي ليسوا من طلحه أصلاً إنما هم أبناء جلهم بن عامر بن قسور بن ثابت . اي بني عمومتهم ودخلوا معهم وقصة انفصالهم طويلة . تحياتي . |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2012, 05:30 PM
|
رقم المشاركة : 17 | ||||||
|
اقتباس:
والحناتيش هم سافر بن حمارس بن طلحه بن روق السوافر وسابق بن حمارس بن طلحه بن روق السبقان و سرحان بن حمارس بن طلحه بن روق السرحان وزريق بن حمارس بن طلحه بن روق الزرقان وهم الذين يقال لهم اليوم الحناتيش جماعة ابن محيا. هاذا والله اعلم وصلى الله وسلم على محمد |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2012, 06:32 PM
|
رقم المشاركة : 18 | ||||||
|
اقتباس:
اخي الكريم طلحه ليس جد إنما حلف والجد هو روق بن سالم بن صرير بن ثابت فقط . ومن جمعهم هو ابن محيا اجتمعوا تحت اطلح وقال كلمته المشهوره ماروقي الا طلحه والحفاه والاساعده لحالهم . اما قولك هذا فهو صحيح لكن انا اقصد الحناتيش اللذين يطلقون على انفسهم الحنتوشي . فجميعهم حناتيش لكن هناك حنتوش بن دعلوج بن حمارس بن حنتوش بن روق من بنو ثابت وهناك سافر بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت وسابق بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت و سرحان بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت وزراق بن حمارس بن حنتوش بن روق بن سالم بن صرير بن ثابت . وجميع الطلوح ( روق طلحه ) ابناء روق بن سالم بن صرير بن ثابت وليس لهم جد اسمه طلحه لكن تُضاف طلحة لتعريف من لايعرف انهم من روق طلحه لا اقل ولا اكثر . واما جلهم فهو جد الاساعده والحفاه والسمره وهم قساوره لصه ثبته . وتحالفوا مع ابناء عمومتهم الروقه الصريرات الثبته . وهناك قصيدة قديمة لشاعر حافي يقول فيها : منازلنا وادي دهن فرع لغب ** منزل صقور في عوالي حيودها والجد حافي من سلالة قسور ** لكن عود خرزها في بدودها اعتقد بعد هالكلام يكفي ولا تبي زيادة فالادله والاثباتات واعتقد قصيدة ابن عفرين تتكلم وهي قبل 800 سنة واقل تقريباً وبجيب الجزء المهم منها والخاص بقبائل روق واولاد السنيدي هم هل العز والوفـاء* ذوي فـــرج وطـلـحـه وبـــن رمــثــان والجـاهـمـي مــنــا وبــيــت الـدبـاســا* والـحـبـلـصــي بـاقـيــهــم الـعـلــجــان واولاد منـصـور اهــل قـالــه مـديـمـة* أهــل كـــرم وفـــي الـلـقـاء شـجـعـان وبن هرمسه واولاد عواد في الرحاء* مــــا مـثـلـهـم لـلـضـيـف والـجـيــران والمـحـرثـي دايـــم عــزومــه قــويــة* ومـحـتـمـي غــــارب مــــع الـفـيــدان وعـامـر ولــد قـسـور شقيـقـه عطـيـه* ومــروح وظـافــر ونـاجــم ودهـمــان وشعيـري ودراجـي وشرطـي وحافـي* وشـتـيـوي وثعـبـانـي وبـــن ضـبـعـان عطيه هو جد ذوي عطيه من المزاحمه من روق والحافي هم الحفاه من طلحه من روق والثابت اصلهم في بني سعد والثبته خصوصا. وانا كنت متحير في كلامي هذا حول انهم من روق بن سالم بن صرير بن ثابت ام من اللصه لكن الاخ ابن حربي القسوري الثبيتي قد ايد كلامي وذكر قصة انتقالهم ودخولهم في الروقه من الصريرات من الثبته ( أصلاً ) أي خلاصة الكلام الاساعده والحفاه والسمره من بني جلهم بن عامر بن قسور بن ثابت . لعلمك هناك فخوذ من الاساعده دخل في الحفاه وكذلك دخل في السمره وهذا يؤيد مدى وحدة الدم . وكما ان فخذ الغوايره من الدلابحه من روق من عتيبه من بني سعد بن بكر بن هوازن يذكر بانه من القساوره من اللصه من الثبته ، وهذا القول المختصر حول نسبهم لكن مع الايام إتضح لنا بانهم أساعده والاساعده في نهاية الامر اتضح لنا انهم قساروه لصه ثبته ، والكلام هنا يطول . وفي نهاية الامر روق بن سالم بن صرير بن ثابت له من الاولاد حمارس وخشيم وقيل مزحم . وحمارس وخشيم اليوم يعرفون بطلحه ودخل معهم ابناء جلهم ، اما المزاحمه فهو اسم جد للمزاحمه اجمع وهو مزحم . تحياتي لك ياولد العم . آخر تعديل العتيبي السعدي الهوازني يوم 15-Jul-2012 في 06:36 PM.
|
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2012, 07:16 PM
|
رقم المشاركة : 19 | ||||||
|
اقتباس:
تقبل تحياتي ياولد عمي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
15-Jul-2012, 08:40 PM
|
رقم المشاركة : 20 | |||||
|
انتم طلعتو من الموضوع الرجال ينشد عن الصقره
الصقره فخذ من الحفاه ومنهم ابن هذال شاعر الوطن والصقره اللي فالحناتيش بديده ماهو فخذ منهم ياسر بن محمد الحنتوشي مدير تحقيقات حولي وسلامتكم |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
