الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > المنتديات العامة > تاريخ قبائل الجزيرة العربية

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 08-Oct-2008, 05:30 AM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
الفراتي
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


الفراتي غير متواجد حالياً

Smile مقتطفات من هجرة عنزة الحجاز الى الشمال !!

إرتحل جزء من قبيلة عنزه وهم المنابهه من بني وهب من ضنا مسلم من عنزه بقيادة الشيخ جعدان ابن يعيش (ابو شاربين) وهم المصاليخ وآل عيد من الخماعله والمجاهمه من الموايقه من السبعه وعدد قليل من (الشراعبه) وكانت الوجهه الى مراعي البلقا شمالاً في مطلع القرن الثاني عشر الهجري بحدود عام 1111هـ (وهي اول هجرة لعنزة من الحجاز للشمال) وكان قدومهم على المحفوظ السردي فأنزلهم في بلاده في البلقا وقضوا عنده مدة من الزمن حتى خشي من إستفحال أمرهم فأراد إبعادهم عن بلاده وأصبح يبحث عن سبب لذلك فأهدوه مستشاريه إلى رأي ، هو أن يطلب (فرساً أصيلة) عند رجلاً من الشراعبه من بني وهب كان جاراً للشيخ إبن يعيش لعلمه أن هذا الرجل لايعطي فرسه وأن إبن يعيش لايسعه إرغام جاره على تسليم فرسه وفعلاً طلب المحفوظ فرس الشرعبي فرفض الشرعبي طلبه فألحّ على إبن يعيش بطلب الفرس فقال: لك ماأردت من خيلي أما فرس جاري فلايمكن تسليمها فخيّره المحفوظ بين إحضار الفرس أو الرحيل ، فطلب إبن يعيش مهلة ليتشاور بهذا الأمر فإجتمع رجال المنابهة في رجم قرب أذرعات يقال أنه لايزال يسمى رجــم الــشــور فعزموا على الرحيل والرجوع إلى نجد فأعطاهم المحفوظ المهربات وهي ثلاثة أيام تعطى لفرصة النجاة، وأقسم المحفوظ أن يلحقهم بعقر دارهم فيبيدهم عن بكرة أبيهم، وعندما نزلوا في ميقوع قرب الجوف كانت قد إنتهت المهله فجمع المحفوظ جموعه ومعه عشرين بيرق فناوخهم على ميقوع العد المعروف ولم يظفر بطائل فأرسلوا النجيدي بن مذهل المصلوخي ليستنفر قبائل عـنـزه في خيبر لنجدة أقربائهم المنابهه ومن معهم من عنزه وعند وصول النجيدي المصلوخي إستحثهم بهذه القصيدة :

قال النجيدي من عذيّات النبا=ألذ من در البكارالعسايف
وخلاف ذا ياراكب فوق عوصى=مافوقها إلا خرجها والسفايف
فوقها اللي لقطع الفيافي أمضرّا=يبي السرى وعن نومة الليل عايف
أدل من القطاة في داجي الدجى=رامت ضناها بالحزوم الصلايف
قم يانديبي بالعجل لاتونا=أزبن على اللي زبنوا كل خايف
ربعي بني وايل سنادي وعزوتي=مروين حد مصقلات الرهايف
سلم على صبيان وايل جميعهم=أكبارهم وأصغارهم بلفايف
سلم على كل المشايخ وحثهم=من روس لابة ماخلطهم عذايف
سلم على القعقاع وأنخ أبن جندل=وسلم على الطيار والشيخ نايف
وسلم على أبن سمير ثم أبن معجل=وباروخ زبن الوانيات التلايف
سلم وعلمهم بيوم جرالنا=جتنا الجموع اللي غلبها ردايف
جونا هل البلقا جموع يجرها=شيخ يبي يوفي ديون وحلايف
جونا على ميقوع (عشرين بيرق)=وأقفوا يجرّون الندم والحسايف
بالقيض حدّونا على شان جارنا=وعيوا علينا بطيبات المصايف
خيل أقبلانا يوم تشلا بخيلنا=مثل السباع الجايعات الهوايف
ينخن الصاعديات في صيحة لهن=ينخننا عن عايزات الكشايف
وعجنا رقاب الخيل لعيون خودنا=صفوة رجال وعايزين الكلايف
عاداتنا بالكون نرخص عمارنا=ونجود بالأرواح دون العطايف
وحنا الذي مانقبل الضيم والقهر=غش على كبد المعادي أمسايف


وبعدها خرجت موجات عنزة للشمال من الحجاز (خيبر) وحصلت 4 معارك
انتزعت عنزة فيه بادية الشام من حلف الشمال .. وهم باختصار :


*مناخ سوح ذياب بقيادة كنعان الطيار وقبائل ولد علي 1160هـ ضد بني صخر وقبائل البلقا .. وانتصرت عنزة

*معركة المزيريب بقيادة فاضل الملحم وقبائل المنابهه 1164هـ ضد حلف الشمال .. وقتل فيها المحفوظ السردي

*معركة البجة بقيادة ابن سمير وقبائله 1165هـ ضد حلف الشمال .. وقتل الفحيلي قائد الحلف بعد السردي ..


وتم إنتصار قبائل عنزة على هذا الحلف مرة أخرى ، وأسقاط نفوذ حلف
الشمال ودحره الذي استمر فترة زمنية طويلة ، لينتقل وتصبح إذارة هذه
المناطق وسلطتها في يد قبائل عنزة حيث تم إعتراف الحكومة التركية بذلك
وأصبحت تؤدي لهم (الصر) مقابل حماية قوافلها المتجهة الى البلاد المقدسة ..


ويقول أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام ص 108 مانصه:
وكانت طلائع عنزة (الاحسنة والولد علي) قد خرجت بعد شمر في حدود سنة 1112هـ
من شمالي الحجاز وبلغت وادي السرحان ، ثم اطراف البلقاء واشتبكت مع عشائر هذه
الانحاء (السرحان والسردية والفيحلية وبني صخر) وكان هذا التحالف يسمى حلف الشمال
فهزمته عنزة ..
اما الاحسنة فاستمرت في سيرها نحو الشمال وبلغت أنحاء حمص وحماة في حدود 1171هـ
ودحرت الموالي نحو منازلها الحالية في العلا (شرقي قضاء المعرة )، ثم صارت تزاحم شمر
على المراعي والمناهل الشرقية في أنحاء جبل البشري وجبل العمور ، فاضطرت شمر الى
ان تعبر الفرات في عهد رئيسها فارس الجرباء ، وتستقر في الجزيرة ..ثم توالى قدوم بقية
عشائر عنزة ... انتهـى كلامـه

ويقال في تاريخ شرق الاردن وقبائلها :
أن عنزة حينما جاءت مرت شمالا في طريقها بالجوف ،فاصطدمت بالسرحان أحدى عشائر الشام القديمة
وقد كانت السرحان نزحت من حوران على أثر حربها مع السردية وانكسارها ، وجاءت قبيل ذلك وتديرت الجوف
فدحرت عنزة السرحان وبني صخر الذين هرعوا الى نجدتها بحكم عداوتها القديمة لعنزة ،
ومازالت حتى أخرجت السرحان من الجوف ، وأكرهتها على الرجوع الى حوران عدا نفر قليل منها لايزال لهم هناك أعقاب ..
وبعد أن مكثت طلائع عنزة في الجوف زمنا ، رأت أن الجوف يضيق بها ولا يكفيها ، فاستأنفت زحفها نحو الشمال،
وبلغت براري البلقاء وحوران ، وهناك اصطدمت بعشيرة السردية احدى عشائر الشام القديمة ايضا ، وكان للسردية شيخ يدعى المحفوظ السردي ،
له سطوة ورفعة كبيرتان ، وجرت معركة حاسمة في جوار المزيريب أسفرت عن اندحار المحفوظ وحلفائه (أهل الشمال)
وتفرقهم في فلسطين وغور بيسان وبذلك انتقلت الى عنزة سيادة البلاد الممتدة في شرقي دمشق وحوران الىالبلقاء ووادي السرحان والجوف ...
وكان السردية في تلك الحقبة زعيم حلف بدوي مؤلف من عشائر تدعى (أهل الشمال ) هي السردية والعيسى والفيحلية
وقد ظل هذه الحلف الرباعي ضعيفا متفكاكا بعد أن صدمته عنزة.. انتهـى كلامـه


الى لقـاءٍ آخـر

دمتـمـ بود















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 07:53 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
عفارالأسعدي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


عفارالأسعدي غير متواجد حالياً

افتراضي

والله ونعم بقبيلة عنزه


وهذا الكلام يلجم الي يتغنون بمنتدياتهم


انهم اجلوا قبيلة عنزه من نجد

كلام مايصدقه عاقل


تقبل اععجااااااااابي





اخوك عفااااااااار الاسعدي















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 11:36 AM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
هايس القعيط
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


هايس القعيط غير متواجد حالياً

افتراضي

هناك الكثير من المصادر تثبت ان عنزة هجرت نجد بسبب الحروب والقحط سبب ولكن ليس السبب الرءيس

يعني القبائل الاخرى التي بنجد لم تتأثر من القحط ليه ما تركت ديارها

بس عنزة هي التي عانت من القحط وغيرها ما عانى من قلة الامطار

المعروف ان القبائل لا تترك ديارها الا بسبب الحرب

اما القحط فهو عذر البليد

مطير تركت نجد لعتيبة بسبب المحول وقحطان كذلك وعنزة كذلك

الحقيقة هي مزاحمة القبائل على الموارد هي السبب
مطير نافست عنزة على ديارها وحرب كذلك وهذا هو السبب الرئيسي

وعتيبة ازاحت قحطان ومطير من نجد واوقفت تقدم حرب

وهذه الايام دول لكل زمان دولة ورجال

الجربا ترك نجد بسبب الحروب مع سعود الكبير وبن طواله وبن علي

وهكذا الحرب هي السبب الرئيسي
وليس القحط















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 12:57 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
خيال العشوى مطرفي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


خيال العشوى مطرفي غير متواجد حالياً

افتراضي

يالشمري
ان كنت ترى بقبيلتك ضعف
عليك ان تتكلم عنكم فقط
واليوم الديره محكومه وان شاء الله ما حد يضيمكم
___
وبالنسبه لعنزه الوائليه

[حكمت دول وتخلتلف وانا اخوك لانها وين ماوجهت هي بديارها
ووين ما وجهت اخذت ارض من العراق للشام لنجد للحجاز للشمال
و و الخ
القبيله الضعيفه وانا اخوك اللي تربض بديره بأمر رجل واحد والظاهر تعرف وش اقصد..!!
وصلت المعلومه ..

ولعلمك اللي رحلو من نجد الى الشمال فقط السلقا والدهامشه
وبقي ثلث عنزه بنجد ومن ضمنهم السبعه والفدعان
هههههههههههههههههههههه

الا اذا اهل الحرب قالولهم خلوكم انت حبوبين ههههههههههههههههههههههههههه















آخر تعديل خيال العشوى مطرفي يوم 08-Oct-2008 في 01:10 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 01:26 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
خيال العشوى مطرفي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


خيال العشوى مطرفي غير متواجد حالياً

افتراضي

احد الشيوخ
__________________________________________________ _____
يـا نجــد لاجـاك الـحـيا نــادي لـنــا *** وشـبي لـنـا بـراس المقـوقـي نــار
يـا نـجـد لاجـاك الحـيـا وصـي لـنـا *** وأن زان وقـتـــك فـرسـلـي عـمــار
عمار أخذ له زوجة من هل القـرى *** شـارت عـلـيــه وطــاوع الأشــوار
من طاوع العذرا على غير صايـب *** يـصيـر كـمـا الـلي ضـاع بـالنهــار ‏
جـلس قـليل الفود مـن شان الغـنـم *** وخـلا بـنـات الـهـرش معـنـا بــكـار
حلفت انا يا نجد ما رخصك عـندي *** غـيـر الـزمـان الـلـي عـلـيـنـا جــار‏
سبعـة سنيـن مـا لـمـع فـيـك بـارق *** مـات الـحـلال ويـبـسـت الأشـجــار ‏
جـرتـي عـلي وانـا معـذي جـنـابـك *** بـالسـيـف الأمـلح نـردع الأشـــرار
حامـيك انا يـا نجـد بالرمح والقـنـا *** فـي لابـة تسـقـي الخـصيـم أمـــرار
حـنا شـبـات الحـرب صبيـان وايـل *** مـلـجـأ الضعـيـف مـدلهـيـن الجــار
حـنـا أهـل الـعــادات أخــوان بـتـلا *** إلــى جــفـتــنـــا الــدار نــلـقـــا دار
لاجـارت الـديـرة عـليـنـا وامحـلـت *** نــلـقــا لـنــا بـــدار الـعـدو معــبـار
نأتي على وضح النقا ونرهب العدا *** ولا كــنــنــا إلا يــمـهــــــم زوار
يا نجـد شفي فيـك طيـرت وعـيـرة *** وغـمـر الحـطب لا حـط فـوق النـار‏
أقفيــت مـن عنـدك بنمــرا ضريــة *** عسـامـهـا يـغـطـي الـجـبـال غـبــار
أدنـا منازلنـا بـوادي النعــايــــــم *** وأقـصــى مـنـازلـنـا بغــار أنشــار ‏
__________________________________________________ ____ ‏















آخر تعديل خيال العشوى مطرفي يوم 08-Oct-2008 في 01:28 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 01:31 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
خيال العشوى مطرفي
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


خيال العشوى مطرفي غير متواجد حالياً

افتراضي

اتمنى انك تقرأ الردين عدل



______________

..!!















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 10:39 PM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
اخو صلفه
عضو نشيط
إحصائية العضو





التوقيت


اخو صلفه غير متواجد حالياً

افتراضي

تعديل من انذار ...
منصور...















رد مع اقتباس
غير مقروء 08-Oct-2008, 11:55 PM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
برزان0
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو





التوقيت


برزان0 غير متواجد حالياً

افتراضي

الرجاء عدم الرد على العشوى لانه يحس بنفسه نقص ثم بعدين اسالوه عن قصيدة ساجر

شامت لعبدالله وانا شمت عنها..................طبعا هذا الفارس المغوار سااااااجر الرفدي

شوفوا وش يقول

وانا حمدالله سالمن من شطنها.....................يعني يحمد ربه انه اتفك من الحرب وما صدق اللسلامة




وهذي المقتطفااااااااااااااااااااااااااااااااااااات من كثير من المصادر التاريخيه ماهي سوالف عجز وليس مصدر واحد بل العديد والكثير من المصااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااادر عشان العشوى يستانس بها



[size=5]يقول ابن بليهد

(( فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير((اي عنزة)) ، وعزموا على أخراجهم منها (يقصد نجد) ، وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزة ومطير ، وأمتد ذلك النزاع حتى أنقضى هذا القرن ، وكانت الانتصارات فيها لمطير ))
ويقول أيضاً

(( ثم جاءت مطير فأخرجت عنزه ومدت جرانها في نجد ))

ويقول عبدالله بن خميس

(( وفي القرن الثاني عشر نازعتهم (يقصد قبيلة عنزه) قبيلة مطير النفوذ ونشبت بينهم حروب امتدت الى نهاية القرن الثاني عشر وفي النهايه كانت الغلبه لقبيلة مطير حيث أجلت قبيلة عنزه الى شمال الجزيره العربيه وآخر من غادر قلب نجد من عنزه الى شمالي الجزيره هو أحد مشايخها ابن مجلاد حيث تألبت عليه مطير وهو في منطقة الاسياح شرقي القصيم وفي ذلك يقول صانع له يصنع الرماح من قصيدة شعبيه:
ياهل المهار الصفر واالضمر القود ××× الناس جتكم من جنوب وشام ))

ويقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري
(( فلما دخل القرن الحادي عشر امتد جناح عنزه على نجد وألقوا بجرانهم فيه, فلم ينازعهم فيه احد الى آخر ذلك القرن فظهرت مطير فشاركتهم في نجد فلما دخل القرن الثاني عشر نازعتهم مطير وعزموا على اخراجهم منها وبدأ النزاع بين الطائفتين عنزه ومطير وامتد ذلك النزاع حتى انقضى هذا القرن وكانت الانتصارات لمطير ))


ويقول الدكتور عبدالله العثيمين

(( كانت قبيلة مطير من القبائل التي نازعت عنزة في نجد ونالت في مدة من الزمن قصب السبق عليها ))

ويقول فايز بن موسى البدراني الحربي

(( مطير التي تزايدت قوتها حتى أصبحت من أكبر منافسي عنزة في نجد خلال القرن الثاني عشر الى أن حدثت وقعة كير بين القبيلتين التي تعتبر نقطة التحول في تاريخهما ، حيث كانت هذة الوقعة بداية النهاية لسيادة قبائل عنزة في نجد وبداية بروز قبائل مطير في نجد على حساب عنزة مع نهاية هذا القرن ))

ويقول أيضاً

(( من أشهر القبائل النجدية المعاصرة بدأ ظهورها كقوة قبلية في نجد أبتداء من القرن الحادي عشر الهجري ثم بلغت أوج قوتها خلال القرن الثالث عشر الهجري حيث توسعت ديارها على حساب قبائل نجد وخاصة عنزة ))

يقول الدكتور عبدالله الصالح العثيمين

(( معروف أن قبيلة مطير هي التي أزاحت نفوذ قبيلة عنزة عن أهم مناطق نجد ))[/size]
مجلة الدارة / السنة الرابعة / العدد الأول / الصفحة 23


ترى كل هالمؤرخين يكذبوووووووووووووون لاحول ولاقوة الا بالله...................وللعلم هذي بس من جانب قبيلة مطير ناهيك عن طردهم من قبيلة حرب من عقلة الصقور والحناكية
ناهيك عن طردهم من الرشايدة من ابانات
الخ الخ















آخر تعديل برزان0 يوم 08-Oct-2008 في 11:59 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 09-Oct-2008, 03:56 AM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الفراتي
عضو فضي
إحصائية العضو






التوقيت


الفراتي غير متواجد حالياً

افتراضي

عفار الاسعدي

الله لايهينك يالغالي
وشكرا لمروركـ

هايس القعيط

كلامي عن عنزة الحجاز . وش جابهم
لعنزة نجد .. اللي بنجد .. العمارات ..
وذولا كلهم ضنا مسلم اللي ارتحلوا ..
فـ رجاءً خل ردكـ يستند على مصادر ..

خيّال العشوى

يااخي احترم ردود الاعضاء الاخريـن .
ولاتتهجـم على القبيلـه كاملـه ..
قبيلـة شمـر .. ارحامنـا . ولانرضى
عليهـم الكلمـة الشينـه ..
ومن كان بنجد هم (الدهامشه و الجبل) فقط ..
والسلقا كانت في اعالي جبال طي وفي خيبر .
موضوعي مستند على وقائع ومصادر
عاصرت جيلهم .. ماهم مؤرخين معاصرين لوقتنا الان .

اخو صلفـه

والله حرام اللقب عليـك .
كلامـك للاسـف مايقـال
وقوي في حق رجال اشراف اصيلين .
وصدقني لو تملى الموقع كله كتابات
من كلامك .. ماراح تخسر الا قبيلتك
والمعرّف الذي انت تحمل اسمه ..

برزان

ساجـر الرفـدي شهـد له عبدالكريم الجربا (ابو خوذه) .
وقال عنه عن 300 رجل .. يعني بالمعركـه ..
فـ هذا دليـل قاطـع على سطوتـه وقوتـه ..
وأما المؤرخيـن الذي ذكرتهم .. امثال
ابن بليهد
عبدالله بن خميس
عبدالرحمن الظاهري
عبدالله العثيمين
فايز البدراني
جميع ماذكرتهـم معاصرين لوقتنا الحالي
يعني أحيـاء .. كيف يفسرون هجرات القبائل وهم لم يعاصرونهم .
انا لايزعلني الحق . بالعكس ابحث عن الصدق ..

بس اذكر لي شي مما تقول ... ذكره .
ابن بشر
ابن بسام
هم من عاصروا (العمارات) في نجد . وكانوا على وقتهم ..
اذا ذكرت ماقالوه المعاصرين لهم .. اصدق
اما تذكر لي مؤرخين 1429هـ ... وتصدقهم بأحداث العام 1200هـ ..
انا الذي ذكرته كلهم معاصرين امثال احمد زكريا . عاصر هجرة عنزة للشمال .

هذا مااحببت ذكرهـ .. ورجـاءً من الاخوان .
الرد على الموضوع . ومن عنده مصادر اخرى معاصرة لاحداثهم
يدلي بها ... واكبروا عن كلام الاطفـال . وناقشوا التاريخ باالتاريخ ..

تحياتي
الفراتــي















رد مع اقتباس
غير مقروء 09-Oct-2008, 04:43 AM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
خيال الشرفه
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


خيال الشرفه غير متواجد حالياً

افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خيال العشوى مطرفي مشاهدة المشاركة
يالشمري
ان كنت ترى بقبيلتك ضعف
عليك ان تتكلم عنكم فقط واليوم الديره محكومه وان شاء الله ما حد يضيمكم
___
وبالنسبه لعنزه الوائليه

[حكمت دول وتخلتلف وانا اخوك لانها وين ماوجهت هي بديارها
ووين ما وجهت اخذت ارض من العراق للشام لنجد للحجاز للشمال
و و الخ
..

ولعلمك اللي رحلو من نجد الى الشمال فقط السلقا والدهامشه
وبقي ثلث عنزه بنجد ومن ضمنهم السبعه والفدعان
هههههههههههههههههههههه

انا ماني معلق على كلامك ياخيال العشوى ولاكن مثل ماقال المثل ..........سرد عنزي............
اتمنى اشوفك تفتخر بشيخ مشايخ عنزه بن هذال وتترك الحكام ......لن الكل يعرف دور بريطانيه الاساسي بالمنطقه


اقتباس:
القبيله الضعيفه وانا اخوك اللي تربض بديره بأمر رجل واحد والظاهر تعرف وش اقصد..!!
وصلت المعلومه .
يعني مطير وقحطان وشمر وعتيبه وحرب وغيرهم ضعفاء عشانهم يسمعون كلام ولي الامر...........؟؟؟؟حنا متوحدين وماودنا نعيد ايام الجهل.........















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »01:20 AM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي