 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
23-Nov-2007, 02:43 PM
|
رقم المشاركة : 21 | |||||||
|
الحق يقال لو على قطع الرقبة..
هذة القصة للشيخ ناشي الشيباني مهما حصل من تداخلات في القصص .. نعرف هذة القصة من اجدادنا واجدادنا يعرفونها من اجدادهم وتوارثها الاجيال فيما بينهم .. والراوي لم يروي شي من خيالة بل هو نقل مارواة رواة الشيابين .. اختلاف وجهات النظر لاتفسد للود قضية .. ربما والله اعلم ان هناك قصتان متشابهتان وكلاهما صحيح وربما هذا التداخل حصل مع مرور السنين .. نرجو من الجعدة التاكد من القصة ...اما الشيابين فالقصة حقيقة ولايحتاج تاكيد لها . سلامي لابنا عمومتي من عتيبة الجعدة والشيابين ..
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:23 PM
|
رقم المشاركة : 22 | ||||||
|
اقتباس:
عزيزي نيويورك , للأسف انك تطلب تفسير مايعرف تفسيره حتى صغير السن , ولا اعلم هل تريد من ذلك إطالة الجدال ام ماذا؟ فلو سألت اي شخص عن معنى حضر في البيت ( لقال لك يقصد به من حضر تلك المشكلة من عتيبة وشارك فيها ) , ومعنى صحيح جيبة في البيت ( لقال لك الذي لم تكن لهُ يد سواء بالمشاركه او غيره في هذه الحادثة ) , فالشيخ ناشي يعلم ان بطش الشريف سوف يطال الجميع , المذنبين وغيرهم. واتمنى ان لاتأخذك العزة بالاثم , فاجتهد ياعزيزي وابحث وتقصى عن هذه الرواية , ولاتكابر في الجدال من غير ان تتأكد تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:34 PM
|
رقم المشاركة : 23 | ||||||||
|
اقتباس:
فالرواية في ذلك المنتدى تقول ان ماحصل كان بين الشيخ هملول ومعه مشايخ عتيبة وبين ((((((( عبد )))))))) الشريف , في مجلس الشريف وبحضورة ولم ينطق الشريف بكلمة واحدة , وكيف تعزوى الشيخ هملول في مجلس الشريف وخاف الشريف حاكم الحجاز , صاحب الجيوش الجرارة المجهزة حتى بالمدافع , وقال لك ماتريد!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وفرقها في هذا المنتدى عن الشيخ ناشي عندما واجه الشريف وطلب منه الصلح , وحصل الاختلاف بينهما , وحصلت حرب بين الطرفين , وكان جيش الشريف حاكم الحجاز هو المتفوق ياعزيزي راعي المروة نحن نقول ابحث وتأكد فليس في ذلك اي عيب , ولا رفع او انتقاص من احد , فالفرق بين صحة الروايتين كبير جداً ابحث عند الرواة الثقات وسوف تجد الخبر الاكيد اقتباس:
اقتباس:
انت ياعزيزي تكابر , وجدت من يقول انها للشيخ هملول وسلكت نفس المسلك بدون دراية , ابحث وتقص وسوف تجد الحقيقة , حتى انت ومن سبقك لم تنسبوها رواية لاحد واما الشيخ هملول فانعم واكرم به , وكذلك انعم واكرم بابناء عمومتنا الجعدة , فمايشرفهم من تاريخ يشرفنا ومايشرفنا من تاريخ يشرفهم واتمنى ان يكون النقاش نقاش اخوي , وان نبتعد عن بعض العبارات والجمل واخذناه واخذتموها , فهذه القصة وغيرها تدون لعتيبة كاملة |
||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:42 PM
|
رقم المشاركة : 24 | |||||
|
اخواني القصه للشيخ هملول وابا اوضحلكم دليل واضح
الشيخ ناشي حارب الشريف بالشيابين واللي ذبحو عمال الشريف هم الشيابين وذلك حسب رواية اخواننا الاد مشيب دام الذابحين الشيابين واللي حارب الشريف الشيابين ليش ماقال الشيخ ناشي للشريف طالبك صلح الشيابين اما القصه المعروفه ان الروقه هم اللي ذبحو عمال الشريف وهملول قال للشريف ياسيدي طالبك صلح عتيبه وانت تعلم ان العلاقه بين الروقه والجعده هي انهم كلهم عتيبه لذلك قال الشيخ هملول طالبك صلح عتيبه فلو الفعل للجعده لاقال الشيخ هملول ياسيدي طالبك صلح الجعده وهم كما تعلم شعار ولا تصعب عليهم القافيه اين كانت القافيه اما الابيات فهي ياسيدي طالبك صلح عتيبه************من السراه ليا الطراه اللي جرب واللي صحيح جيبه******* ابغاك تمنعهم من المطلاه رد عبد الشريف الشاعر هات الحلال وهات عقل بشيبه******والبندق اللي في الضحا رماه وش بصركم باللي تبين عيبه******* مالوم سيدي فيه لو جناه رد الشيخ هملول علي بنادقنا من الله هيبه********خشايبه ما جف من حناه خل العبيد وسيدها بالخيبه*********عوج الكراسي في يدين ارماه واختلاف الراي لا يفسد للود قضيه وكل عتيبه فعولها تكمل بعض |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:45 PM
|
رقم المشاركة : 25 | |||||
|
ابن مشيب ..
لا اريد اطالة الجدل ... بل سؤالي عن علاقة من حضر و اللي صحيح جيبه بالمطلاه ؟؟؟ و اذا كانت معروفة عند الشيابين فهي معروف عند عتيبة الحجاز غالبيتهم و ليس الجعده بس .. و كان لهملول و حريبيش من بعده علاقات قوية مع الشريف ... و اصلحوا في قضايا كثيرة .. و كون ذكرت اسم راوي فهذا لا يعني صحتها .. فمن السهل ان نذكر لك 10 رواة من الحجاز و من كبار السن ..,. ينسبون هالقصة لهملول ... .. و الابيات في رواية الجعيد هي اصح و اقرب للمعنى ... و منها ابيات على بنادقنا من الله هيبه .. حيث ذكرها الشيباني ناقصة ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:48 PM
|
رقم المشاركة : 26 | |||||
|
اخواني المتداخلين
اشكركم على مداخلاتكم , واستميحكم عذراً , في عدم الرد عليكم واحد تلوا الاخر , فأنا لست متابع بستمرار للمنتدى , ولو ارد على البعض قد تطوفني بعض الردود , وقد اخصص ردودي في المداخلات القادمة على بعض الردود فقط لاغير تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 03:53 PM
|
رقم المشاركة : 27 | ||||||
|
اقتباس:
افدنا جزاك الله خير |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 04:03 PM
|
رقم المشاركة : 28 | ||||||
|
اقتباس:
فهنا الفرق انا اذكر لك اسم راوي فقط لاغير. وبخصوص ان اكثر الناس تعرف القصة , فأنا لي في المنتديات اكثر من سبع سنوات , وعندما نحاجج احد ويضيق عليه المجال , يقول اكثر الناس تعرفها , وقد تكون القصة والحادثة حديثة الصناعة , بعكس هذه الحادثة , فالجدال بيننا , لهُ ايجابيات كثيرة , وهي: 1- اثبت صحة هذه الحادثة 2- اثبت انها على احد شيوخ قبيلة عتيبة واتمنى ان يكون الجدال والنقاش بيينا في مجال الاخوة والمودة تحياتي |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
23-Nov-2007, 05:06 PM
|
رقم المشاركة : 29 | |||||
|
لا شك بان النقاش بيننا في حدود المودة و الأخوة ...
و الصلح بين عتيبة و الاشراف حدث كثيرا و لم يكن مرة واحده .. و اخواننا الشيابين و النعم فيهم و افعالهم كافية و وافيه .. لكن الحق يقال .. و بالمناسبة انا لا انتمي لا للشيابين و لا للجعده .. لكني من عتيبة الطائف و نعرف هذه القصة عن جيراننا الجعده .. و كون من ذكرها وضع صورته الشخصية و اسمه .. فهذا لا يعني انه على صواب .. فالراوي نقل القصة من غيره .. ربما وصلت متداخلة بين قصة الجعيد و الشيباني و ربما حدث لبس من الراوي الاصلي لها .. لكن هنا في بني سعد و ما حولها نعرف ان القصة للجعيد و من رواة متعددين من كبار السن ... و اللبس في بعض الروايات التاريخية حاصل .. ليس في هذه الحادثة فقط .. و يبقى الموضوع هو فقط للأمانة الادبية .. و سواء كان للشيابين او الجعده فهو لن ينقص من قدر الآخر .. و سبب ترجيحي لرواية الجعده هو انها الروايه التي يتناقلها كبار السن هنا .. و هي الكاملة من حيث الابيات و صحة مفرداتها .. و يبقى الموضوع وجهة نظر ... و اثبات قضايا تاريخية غير مدونة ..صعب جدا ... |
|||||
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
