 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
26-Sep-2008, 06:33 AM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
قصيدة الاسلمي(( في صباح ابن رشيد لعنزة وعتيبه))
قال الشاعر / هجهوج بن مكمّي المنصوري الاسلمي الشمري . الله يرحمه . حينما كان مع المهاد (محمد العبدالله الرشيد) العقيم . عندما طلع بغزواته على الشمال(عنزه) وخذا عنزه ( الصقور وقوم ابن هذال) و كانوا الدهامشه من عنزه اصدقاء لمحمد العبالله وشيخهم ابن مجلاد راكان و جنبهم لانه صديق ٍ له ولكنهم عرضوا له وقالوا الدهامشه ماتوخذ العنزيات و حلال عنزه و أرسل لهم ابن رشيد""لراكان"" وقال حنا جنبنا صديقنا ورحنا لعدونا واليوم وش بدا.....
وين راكان .... قالوا نايم قال اقعدوه الامير يبيه....... قالوا راكان ليا صار نيم ما يقعد قال انا اقعده وانا اخو نوره ..... وشر البيرق طليفيح وخذا عنزه والدهامشه و هرب ابن مجلاد و الدليل قول الشاعر .. راكان مايقعد ليا قيل غافي .... جنب توالي لابته كب الالزام ثم أخذ مطلق الأيداء .......... العام جيتوا بوقة ٍ بانجعافي .... و انا احمد الله يوم لي هب الاولام وقضى من عنزه وفاض على الظفير وقلط له دغيم ابن صويط العطف يسترحمه وخلص من الظفير واجنب لديار عتيبه... ويوم انكف وزانت له.....والشعاركلهم يتنون الرخصه من الامير وكانوا 40 شاعر وتكلم الامير وقال وش يقول الاديب ... فبدا ابن مكمي بهذه الابيات قائلاً : قال أبن منصورٍ من القيل و افـي ------------- يبدى بذكر الله عدد مشي الاقـدام من كوكب ٍ عيّا على الموح صافي ---------------- عد ٍ روي ٍ كل من جـاه ما حـام قلته و لاني من العواقيب أخافـي ----------------- قلته لمن تزهـاه الامثـال طمّـام حر ٍ ليـا منـه تنهـض و شافـي --------------- تأخذ عنه بقـع المخاميـر خـرّام ذيب العدا زبـن العيـاد المقافـي ---------------- يلفح بجنحان السعد كان هو حـام فضـّخ بكفـه سايقيـن العطافـي --------------- و أودع عزايمهم شتات ٍ من العـام ياما حلا و أن قالوا السبر شافـي ----------------- و ردّ العيون و قالوا الشـوف قـدام هاضوا على مثل الجراد الكتافـي --------------- قّبٍ يلاونّ المصاريـع صجـام خيل ٍ مشاويش ٍ وجيش ٍ ردافـي ---------------- عليه منضود الافرنجـي والاروام اليا حورفوا بقفوشهن كل شافـي ---------------- بايمان عطبيـن الذخاير بالارحـام ياما وقع بوجوههم مـن سنافـي ---------------- يفراه خفـاق الجناحيـن باسهـام من حاربه يشرب من المر صافي --------------- ويصبح عليه بكتمة ٍ عقب مانـام تشبع بها برق النسـور الهوافـي --------------- ولا ينجلي غبوه الى وقت الاظلام و أخوه أبو ماجد اليّـا قـال يافـي --------------- بالوذة ٍ ما ناشهـا الصفـر بلحـام ضار الضواري باللقاء ما يخافـي ---------------- بالهند من روس المناعيـر زمـام تلقى جواده عنـد تـال المقافـي ---------------- بساعة ٍ ولد الردي كـب الالـزام والا محمد كنـه الليـل ضافـي ------------------ صلصال نجـم ٍ للفراعيـن هـدام عقيد جمعات ٍ تـدوس الشعافـي --------------- يفطر على شيخ الجهامه إليا صـام محمد ليا قيل الشتاء بـه حفافـي -------------- تلقى الشحم فوق المواعيـن ردّام يذبح كبار الروس ما هـو مفافـي ---------------- يشبع طيوره مع نسوره إليـا قـام يامـا رعينـا بـه ديـار نظافـي -------------- ريم ٍ واهلهن عندنـا تقـل خـدام مصرانهم يلونّهـم مـن خلافـي ---------------- من خوف يفضاهم مع الصبح دمام راكان مايقعـد ليـا قيـل غافـي ------------------ جنب توالي لابته كـب الالـزام خليتوا الحلـه وبيـض ٍ عفافـي ---------------و راحن بكم عن يمة المال عـزام صاحوا عليك مزينيـن العسافـي -------------- اللي يعسفون المصاعيب بخـزام مع وجه شيخ ٍ تمتنيـه الضعافـي ---------------- نجم ٍ على كبد المعـادي ليـا زام قبلك دغيـم ٍ رازنـا ثـم عافـي ------------- و من راز مروين المغاليل مانـام جاب السلايل بس يبـي العوافـي -------------- يطلب بعينه بس مشروع الاسـلام يخاف من عادة بعيـد المشافـي ------------- إليا قيل بالحرّه فضخ يمـة الشـام يا مطلق الايداء ترا العمر يافـي --------------- و لا ينشمت في غيب غرات الايام العـام جيتـوا بوقـة ٍ بانجعافـي --------------- و انا احمد الله يوم لي هب الاولام جاك العقاب اللي يدور العلافـي -------------- يصيد مثلينك ليـا صـار معتـام و غدت و لا يشكم سوات الجيافي --------------- ما دف في كفّه على الحول مـا قـام مزن ٍ تردم شافي الغيب ضافـي ---------------- يمطر علـى العتبـان دّمٍ و سمّـام سيله غدى بالضيط يـم المهافـي --------------- و تقاسموا مال العتيبـي بالاسهـام عشبه على خشم ابرقيـه عيافـي ----------------- تلقى به الطير الحقب و الرخم حام برقه لميـع مزوغـات الشلافـي -------------- يتلّن شعشـاع ٍ للاضـداد طمـام وانا اذكر الله عدد رمل ٍ و سافـي --------------- و على النبي صلوا عدد جرد الاتهام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
26-Sep-2008, 10:21 AM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
رحل بالسويلمات الشيخ غنام بن حمدة بن بكر الى الشمال , تابعا ً أثر ابن هذال , تاركا ً الدهامشة وشيخهم ابن مجلاد في نجد بعد خلاف بينه وبينهم .
وغنام ابن حمدة بن بكر الملقب بالربضا هو "ابن عم" غنيم بن مشعان بن بكر , ويحملان نفس الأسم , فالبدو يصغرون الأسما فيقولون لمغيلث مغيليث ولجدعان جديع ولموضي مويضي وهلم جرا , لذلك اعتقد الكثيرون أن .. غنيم أو غنام الربضا هو والد مشعان بن غنيم أخو جحلة , بسبب قصيدة لشاعر شمري في مجلس طلال بن عبدالله الرشيد يقول بها : ياغنيم عندك هايس نطلبك دين. توجه غنام الربضا بالسويلمات للشمال الى وديان مهنا(التي عرفت فيما بعد بوديان عنزة"مدينة عرعر وماحولها") وكان ابن هذال ومن معه قد أستولوا عليها من قبيلة شمر! , بالأضافة الى شثاثا ديرة الهذال , ولكن ظل قسم من "الوديان" تحت سيطرت شمر. الى أن قدم غنّام بن حمدة بن بكر(الربضا) , ومعه (ابن ولد عمه) برجس بن غنيم بن مشعان البكر وكان شابا ً , أما مشعان فلم يبلغ الحلم بعد , لذلك كانت الزعامة بيد غنام البكر"الربضا" (ولد عم أبوهم!) . وهاجم هايس ومن معه , وحصل عندها مناخ الوديان المشهور , والذي انتهى بأنتصار بني وائل والاستيلاء على أموال واراضي شمر واخراجهم منها . ولحق جارلله العواجي بهايس القعيط وقتله وعاد برأسه لجده , واستولى الربضا على ابل القعيط المسماه "عيون البنات" .... وأصبحت الوديان كلها لعنزة , فسميت بوديان عنزة !. المهم ... ابل ابن بكر الشهيرة بالغافلات , لأنها غافلة عن ماحولها , فلا يستطيع أحد أن يزعجها أو يجفلها , فأبل ابن بكر مدللة , بالضبط كما يفعل الدينماركيون! ( لذلك في أحدى المرات هجم الأعداء على الغافلات , فضرب أحد الغزاة ناقة مشعان اخو جحلة بالعصا , وكان يتفرج عليهم من فوق مرتفع , عندما ضربت صاااح , ياهيه تراها ماتداني النوش! , هذا والأعداء بالعشرات , قد أحاطوا بالغافلات وأخذوها! , ومع ذلك فالأمر الذي آثار استيائه هو أنّ ناقته لاتحب أن تلمس, فكيف أن يتم ضربها ! , طبعا ً لحق بهم واسترجعها وأخذهم أسرى ). والغافلات هي ابل مقيمة عندهم ابا ً عن جد , ولم يستطع أحد على الأطلاق أخذها من ال بكر , الا ابن رشيد وهو عبيد الرشيد المعروف بعبيد الخاين . أخذها بعدما خان بأبن بكر وسرق الغافلات سرقة! , وقصة سرقة عبيد للغافلات هي عاهد الدهامشة ان الجهة الواقعة بيننا وبينكم امنة فتركوا الدهامشة حلالهم يرعىجهة شمر ابن رشيد بدون جنب ( حرس ) لأن ابن رشيد على عداوة مع ابن هذال ويهادن الدهامشة لمعرفته لخلافهم مع ابناء عمومتهم الهذال فقال احدى رجال شمر في مجلس ابن رشيد قال لأبن رشيد ان الابل المسماة الغافلات هي كانت ابل هايس القعيط المسماة عيون البنات قال ابن رشيد مادام هي لشمر نعيدها فأغر عليها واخذها لم يكن معها غير الرعيان . أما الأبل التي يعود أصلها لهايس القعيط فتسمى "عيون البنات" وهذه عند ولد عم أبوهم أقصد غنام ال بكر الملقب بالربضا , أما استرجاع الغافلات فالقصة طويلة , مختصرها : بعد أن توفي الفارس غنّام الربضا وفاة طبيعية , ولم يقتله أحد بثأر هايس , لاابن رشيد ولاغيره , الذي قتله عبيد الرشيد هو الفارس المشهور مطلق الديدب , عندما خان به عبيد بعد أن اعطاه الأمان هو ومن معه , في قصة المقطية المشهورة , وبسبب خيانته بمطلق سمي بعبيد الخاين , وأصبح البدو لايقبلون من عبيد الأمان الى أن مات , وتلك حكاية أخرى . المهم استولى السويلمات على قافلة كبيرة لأهل حائل وشمر , وعندما علم الشيخ برجس بذلك -هو الشيخ بعد وفاة غنّام الربضا- أمر بأعادة مااستولى عليه قومه لأبن رشيد , ولهذا الصنيع أرسل ابن رشيد لبرجس يقول له , أنه بأمكانه أن يرعى بأبله في اراضي شمر حتى قصر برزان , ولايعترضها أحد , فأمر برجس الراعي أن يتقدم بها مسيرة ايام للرعي بأرض الخطر القريبة لشمر , وعندما علم عبيد الرشيد بقرب الغافلات وأنها بلا حراسه , قام وسرقها . وعاد الراعي بعد أيام مشيا ً على الأقدام , وأخبرهم ان عبيد نفسه هو من أخذها , فذهب برجس لعبيد بحائل وقاله امانة عليك لاتهد بها الا فحلها , وأظن الأبيات التي أوردها العضو "ساجر" المقصود بها حمود ولد عبيد . عندها قال ابن رشيد(وهو حضري) لشيوخ شمر اللي بمجلسه(وهم بدو) من يتكفل بمرعاها وحمايتها من ابن بكر , قال الفارس المشهور سماوي بن جبرين شيخ عبدة , أنا أحميها منه!... دري برجس ان الغافلات عند السماوي بالأجفر, وأخذ سنة ماغزى عليهم وهم كل يوم يتوقعون انه مصبحهم. وهذي أول افعال مشعان وأول غزوة له وأول معركة يخوض غمارها , وبها برزت فروسيته. وهالكاللحين السويلمات بالشنبل بسورية , وأمر عليهم برجس ترانا غزو , نبي الغافلات بالأجفر , وغزت معه جميع السويلمات ومعهم المصاعب من الصقور بعز الصيف , وبالطريق صادفوا على مورد ماء , سبيعي من عنزة على ذلولة وظفيري , سألهم الظفيري وين على الله , قالوا نبي الغافلات يم الأجفر(والأجفر بنجد بعيد عن سورية والناس بالصيف!) , قال الظفيري ساخرا ً منهم "أثريه صحيح أن العنزي لولا ثناياه ينضحى به!".(يعني انهم حيوانات مايفهمون , محد يغزي هالمغزى البعيد بحر الصيف المهلك الا المجنون!) أما السبيعي فلأنه من نفس الفصيلة , قال انا لكم خوي! , وبالطريق طلب السبيعي من واحد سويلمي اسمه "ابن بيضا" السبيل يعمر , قال السويلمي أعطيك تكظ السبيل وانا ماشفت فعلك! مانت كفو كظت السبيل! , والسبيل مايشربه الا الوجهاء والشجعان .. وهوغالي الثمن . انفشل السبيعي وخلاها بنفسه! , وهم مايعرفونه ويحسبونه جبان , ويوم وصلوا الأجفر مسكوا حواشيش شمر(يحشون للخيل) وجمعوهم مع بعضهم ثم أطلقوهم , حتى يخبرون ربعهم , وبالتالي تستعد شمر للقتال وتعقل الأبل , وهذا مايريدونه , لأنهم يبون الغافلات مايبون غيرهن , وراح بعض السويلمات يشوف شمر وش كثرهم , الا هم مجتمعين عبدة ومعهم من غيرهم خلايق , بالاضافة الى ابن زيدان الجربا , وهذا كان مختلف مع عبدالكريم الجربا وجالي لنجد ومعه ربعه. قالوا وش نسوي , وحنّا جيش , وشويين , وهم جهام ٍ أجهم مالهم أول ولاتالي , شمر كلها متليمه , نرجع ونغزيهم بعدين ! , وازعل يامشعان وهو ورع ابو 16 سنة! , ويمسك قرب الماء اللي معهم ويشققها . وقال أسمعوا ماجيتوا معي حتى ترجعون , ان انهزمتم تراكم تموتون بهالحر ضما , يالنصر وتشربون من قرب شمر , يالموت!0 وقد نسب أحد الباحثين هذه الحادثة لعبيد الرشيد وهذا غير صحيح اطلاقا ً , بل هي لمشعان اخو جحلة غازيا ً على عبيد الرشيد وهي أول أفعاله . ويوم طلع الفجر وتقابلوا , وشاف برجس الجموع اللي قباله , قال لمشعان وش نسوي ياخوي؟(كانت الهزيمة محققة عليهم لقلة عددهم! ) , قال مشعان عطني لي عشرين يحمون ظهري , وانت بوجههم , وانا أعترض هالجموع واشتتها ؟! وهو يبتسم برجس وقال خذهم .(وكان قصده من سؤاله لمشعان اختبار له!). وشمر معقلين وقدامهم عمارية(هودج وبه بنت الجربا اسمها دلي) ويبدى المعترك مشعان , ويفض الجموع وأول من ضرب بسيفة , ضرب حامي الغافلات شيخ شمر وفارسها سماوي بن جبرين ياهو ذابحه! ويهد عليهم برجس , ويثور عجاج المعركة , كتام فوقه كتام! , وتجتمع شمر على هودج بنت الجربا بعد قتل قائدهم السماوي , وهم يصيحون ويرددون : لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا ! ومشعان يضربهم ومن معه ويرمون عشرين منهم , ويفترقون ثم يرجعون ويرددون : لعيون دلي مانذلي *** أم الثمان الذبّلا ! وعلى هالحال , ياما طعن حدى السويلمات " دلي " بالرمح وذبحها , وهي تحل بهم الهزيمة , ويهجون لبيوتهم , وتعقل الويلان الجيش(الأبل) , ووراهم للبيوت , الرجال للرجال على رجلينهم وجه لوجه! , وتحل المذبحة بين البيوت , عيال وايل , وشمر رجالها مع حريمها , ويحدونهم الويلان , ومقدمهم برجس على رجليهم حدوهم على بيت السماوي حد , وهم يشيلون شمر عنه! وتغافل بنت السماوي برجس , من وراه , وتضربه بعمود البيت على راسه وهو ينصرع! ويجيها سويلمي يبي يذبحها قالت ياخيّك وهو يتركها! ويجرون برجس للجيش المعقل(الأبل) , والمعركة بالبيوت مذابح , ويحدونهم عيال وايل على بيت الجربا , وتجتمع شمر عليه! وعجزوا لايشيلونهم عنه , برجس مصوب ومشعان يطارد هل الخيل للحالة مهو مع هالناس , وكل ماقربوا لبيت الجربا شالوهم شمر وابعدوهم عنه بعيد , ويجي السبيعي يركض بسيفه خيال العرفا سبيعي! ويشيل شمر عن بيت الشيخ للحاله , وتحل بهم الهزيمة !. وتجي السويلمات ورى السبيعي يصيحون بالنصر , الا السبيعي يدوس الفناجيل برجليه! ويجيه ابن بيضا يركض ويضحك كسرناهم كسرناهم !. ويرفع السبيعي السيف ويشق بيت الجربا ويصيح ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ولع السبيل يابن بيضاااااااااا ثم قال ابن بيضاء تستاهل ثم وللع السبيل (الغليون ) وللعه للسبيعي والمعركة تدور ويقال ان السبيعي يقول والله لو ماوللع السبيل لي ( الغليون ) والله انني ناوي اقتل ابن بيضاء ويقول ابن نيضاء والله انني عندما وللعت الغليون له انني شفت القشر في وجهه وترد عنزة الغافلات وتاخذ فوقها الحلة(بيوت الشعر وماتحتويه) وعليهن اذواد لاحصر لها من شمر , واخذوا حلالهم ومالهم , وخلوهم دار ٍ محيلة . يوم انتصروا وأخذوا غنايمهم , واجتمعوا , يمارهم كلهم سالمين بس مشعان مايدرون وينه , ماجا ... للعصر يتناه برجس والناس تقول امش امش انذبح الولد امش ! وهو معيي .. يوم حل المغرب , وبرجس يدور يمين ويسار وين الولد وهو حي ولاّ ميت , الا هالخيال اللي جاهم ... مشعان !. قال برجس : صيف مقيل الجيش وابكر بمرواح ::: نبغى نياق ودعن مع "سماوي". وديعهن بمعارك الغوش قد راح ::: تطاوله غرو ٍ عليه المزاوي وانا احمد الله يوم عمعوم ماطاح ::: يرثع بهم مثل القعود الرهاوي! يقصد بالبيت الأخير ان اخوه صغير وكانت افعله في ذالك اليوم مهيلةو هو من يستحق لقب عمعوم لأفعاله المهولة بالمعركة , اما الغروا هي احدى نساء شمر تطاولة وديع البل سماوي محاولة منها انقاذه وفي الليل اجتمعت شمر وشيوخهم جالسين على الأرض واللي مذبوح أبوه واللي أخوه واللي ولده واللي ماخذين ماله وداره , وكلن يقول والله الا نفعل بهم ونفعل هالعوجان اللي بهم ومابهم!. زعل ابن زيدان الجربا , لأن له جار سويلمي عليه دم , وجالي عن السويلمات فقال ابن زيدان ! وش بلاك ماترد! وش مسكتك , ماتحامي عن ربعك! قال أمني يابن زيدان , قال أأمنك من هنااااااا لباب بغدااااااااد !. قال السويلمي يوجه كلامه لولد السماوي من قصيدة المحفوظ منها بيتين : هذي عليكم "يالسماوي" فشيلة ::: كيف الجهامة , ياخذونه هل الجيش؟! خلوكم "العوجان" دار ٍ محيلة ! ::: وعلومكم وصلت طيً ٍ ورى قيس ! العوجان : نخوة السويلمات !. طي وقيس : من قبائل شمالي العراق . أي ان الفضيحة المتمثلة بأنتصار هذه المجموعة الصغيرة عليكم واستيلائها على كل ممتلكاتكم , وانتم الجهام الكثير العدد , سمع بها من في أقاصي الدنيا لغرابة الخبر !. ومن فعلها هم العوجان . وبذلك أسترد أخوان جحلة نياقهم المسروقة بعملية احتيال! ولكنهم لم يجدوا , قعدة البل , وهي الغافلة الملقبة : بأم الأطناب! وعندما علموا بمكانها , أخبر أحدهم مشعان بمكانها وانها تحن تريده اصابته حاله من الهستيريا والجنون , وقال برجس لساجر الرفدي أجل مانت زعلان علينا لأنـّا ماعلمناك بصباح الأجفر , ترانا عرفنا مكان "أم الأطناب" ونبي نجيبها ونتمم حلف العجوز! وام الأطناب هي اللي يقول بها ساجر بقصيدته المعروفة عند الأجناب بأسم"الغافلة" نسبة الى هذه الناقة : الفاطر اللي مضى لها عندكم دور ::: حنت! ولا تالي حنينه عوافي!. ذلك بعد أن صبحوا ابن زويمل واستعادوها , ومعاها ذروات نياق ابن رشيد . وهي معروفة عن شمر وعنزة للامنة منقول من منتديات الدهامشة محددت الجمل آخر تعديل عزيزقوم يوم 26-Sep-2008 في 10:32 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Sep-2008, 06:07 AM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
الله يصلحك ياعزيز قوووم
لخبطت التاريخ انت وربعك ومتدياتكم قصيدة ياغنيم عندك هايس نطلبك دين وكان غنيم قد حضر الى قصر برزان ومعه هدايا من الخيل الى الامير عبدالله الرشيد وووليس كما قلت طلال وعندما قيلت القصيدة رد الامير هداياه له وقال اارجع لربعك وتراني مصبحك وفعلا غزاه الامير الفارس عبدالله بن رشيد واخذ حلاله وقتله مذكورة في كتاب نشاة امارة ابن رشيد .................للكاتب ابن عثينمين وفي كتاب عنزة المقدس ابطال من الصحراء..............للسديري بس شكلكم تاخذون ماتبون وتتركون ماتبون ثم كاااااااااااااااااااتب المووووووووووضوع يتكلم عن عهد الامير محمد الرشيد فلماذا تحضر هذه القصص وهي ليست في المووووضوع وشكلك نسيت صيحة بنتكم الظاهر تعرف اسمها وشكلك نسيت بنت ابن هذال والا مثل العادة................يعني شوووووفونا.............................لاحول ولاقوة الا بالله آخر تعديل برزان0 يوم 27-Sep-2008 في 06:10 AM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Sep-2008, 06:49 AM
|
رقم المشاركة : 4 | |||||
|
فكونا يالربع من هالقصص تكفون
انتهت نبي شي مفيد أكرم القبائل وأشرف القبائل وأفضل القبائل هي قبيلة ((قريش )) نعم قريش منهم المصطفى صلى الله عليه وسلم منهم الخلفاء الراشدين منهم الدولة الأموية الدولة العباسية نزلت سورة باسمهم بالقرآن..... منتهى الشرف والسؤدد والمجد فلله درهم هم قريش الأكرمون إذا انتموا :::::طابوا أصولا بالعلا وفروعا |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Sep-2008, 10:23 AM
|
رقم المشاركة : 5 | |||||||
|
اقتباس:
اقتباس:
اخوي ابن رشيد الشمري كلامك صحيح 100% ولا اعتراض عليه وكلمت رجل واثق من نفسه ثم ياخي لقد طلبت من العضو خيال الصفراء ايقاف مثل هذه القصص بين القبيلتين وقد امتثل لطلبي حفظه الله . وقد وجهت لبرزان نفس الطلب لاكن برزان لم يتوقف حتى خرجلنا اعضاء اخرين امثال وزير الفدعان وراع العشوى مطرفي وهايس القعيط وربما ننتظر اعضاء اخرين يسيؤن للقبيلتين |
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2008, 05:35 AM
|
رقم المشاركة : 6 | ||||||
|
اقتباس:
ابيك تجيبلي مووووووووووووووضوع كتبته عن شمر في هذا المنتدى اصلااااااااااااا وانا اخووووووووك لم اكتب اي مووووووووووووووضوع لاعن شمر ولاعن غيرهااااااااااااااا وحنا وانا اخووووووووووووووووك واثقين من انفسنا ومانهااااايط في المنتدياات وانا هنا وبرغم من كثرة التجريح من ربعك وذكر بعض القصص والخربطة انا لم اذكر اي قصة تسيئ الى عنزة كقبيلة ..........والا وانا اخوووووووووووووك ماني عاااااااااااااجز لكن والله صااااااااااااابر ومقدر عنزة كقبيلة والا بعض الاعضاء مايستاهل التقدير ولكن مثل مايقولون للصبر حدود........ وبعض الناس اذا ناقشته في مووووووووووضوع زعل وقام يخثرق علووووووووووومه ويعتقد انك تسبه فااااااااااااارجوك............................انت تحكم بالعدل............ حتى في هذا الموضوع الرجال كتب قصيدة وحروووب محمد بن رشيد على اكثر من قبيلة ولم يتطرق بالاساة لاحد .......................فماذا فعلت انت احضرت لنا من القصص.......وسوينا ...وماسوينا...............اها بالله عليك مادخل الموضوع الاساسي بردك عليها هنا بمنتدى عتيبة هلى رايت احد منهم زعل من الموضوع وراح يجيب حروب عتيبة مع ابن رشيد برغم من انه اذا كان لقبيلة ان تفخر بحرووبها مع ابن رشيد فهي عتيبة لاغيرها ثم مرة تقولون ابن رشيد لا يمثل شمر .............طيب اذا كان مايمثل شمر فلماذا تحضر هذه القصص ...............................................تحي تي................................................ ......... |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2008, 05:52 AM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
برزان
ابن رشيد ابن عم لشمر وونعم ولكنه فارس مثل بقية الفرسان وش يزود عنهم حتى عتيبه تفخر بمحاربته ثم انه قبل سنه انذبح طلال ذبحه ( ولا احد درا بهواه يعني لا تهايط وانا اخوك واذا بتفخر انت وربعك افخر بربعك مو عيال عم جد شمر الثاني يم جدي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2008, 06:34 AM
|
رقم المشاركة : 8 | |||||
|
رزان
ابن رشيد ابن عم لشمر وونعم ولكنه فارس مثل بقية الفرسان وش يزود عنهم حتى عتيبه تفخر بمحاربته ثم انه قبل سنه انذبح طلال ذبحت ال ( ولا احد درا بهواه يعني لا تهايط وانا اخوك واذا بتفخر انت وربعك افخر بربعك مو عيال عم جد شمر الثاني يم جدي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2008, 07:11 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||
|
يالربع اطلبوا الله في نهاية هذا الشهر الفضيل
واتركرا الجالج بعدين ليا عيدتواا والسلام |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
28-Sep-2008, 08:10 AM
|
رقم المشاركة : 10 | ||||||
|
اقتباس:
بيرق اهل حايل توسط جمعهم عبدة يمين الشيخ والصايح يساار هاه عرفت منهم جيش ابن رشيد الحين ابن رشيد حاكم الجزيرة صار مثله مثل غيره.....ابن رشيد اللي دفعت له الجزية انت وربعك وامراكم..............مثله ...........مثل غيييييييييييره مسكين حاقد |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
