صدر هذه الأيام ديواناً صغيراً يضم أشعاراً للشاعر المشهور بديوي الوقداني رحمه الله وهو من إعداد الأستاذ الباحث الكويتي ابراهيم حامد الخالدي وقد عنون لكتابه ديوان شاعر الحجاز بديوي الوقداني يضم 678بيتاً من الشعر الفصيح والنبطي قام الباحث بتقسيم الديوان قسم للفصيح وقسم للشعبي.
مهد المؤلف كتابه هذا بمقدمة عن نسب الشاعر وأسرته وموطنه ومولده ووفاته ثم أعقب ذلك شخصية الشاعر ثم ثقافته وعصره ومعاصريه وثناء الكتاب عليه.
ثم بمقدمة عن شعره والمصادر التي تكلمت عن شعره. فكان جمعاً وترتيباً حسناً ولطيفاً مع شرح موجز لبعض المفردات في قصائد الوقداني رحمه الله.
أعتمد المؤلف الأستاذ إبراهيم على ديوان الوقداني الذي جمعه الأديب محمد سعيد آل كمال 1416ه رحمه الله فيعد الأستاذ محمد سعيد آل كمال الجامع والناشر لديوان الوقداني وتبدأ سلسلة الأولى وهو الرائد في هذه النشرة لقصائد بديوي وقد أستهل محمد سعيد آل كمال رحمه الله سلسلته بشعر بديوي برقم 1من هذه السلسلة التي أطلق عليها الأزهار النادية من أشعار البادية وإن كان عنوان كتابه خالف عما في هذه السلسلة حيث إن العنوان لأشعار البادية والحقيقة ان الشعراء الذين أورد بعض قصائدهم ليسوا من أهل البادية بل من الحاضرة كحميدان الشويعر وابن لعبون والهزاني وابن سبيل وابن ربيعة وابن جعيثن وشعر الشيخ قاسم بن ثاني حاكم قطر وسليم بن عبدالحي وغيرهم من شعراء الرشيد في حائل فمعظم السلسلة لأهل الحاضرة. هذا تنبيه أحببت أستطرداً أن أفيد به قراء خزامى أعود إلى ديوان الوقداني وأقول ليت الأستاذ ابراهيم الخالدي أشاد بعمل محمد سعيد آل كمال وأسهب ولو قليلاً عن جهد الأستاذ كمال في جمع ما تناثر من شعر بديوي لأنه من المؤكد ان الأستاذ محمد سعيد آل كمال قد رأى وجالس رواة وأخبار بعض من شاهدوا بديوي وأخذوا عنه فكان كتاب محمد سعيد آل كمال رائداً في نشرته هذه. وقد طبع ديوان بديوي هذا طبعة سابعة بعد وفاة مؤلفه عام 1402ه طبعه ابناؤه وتعد هذه الطبعة الطبعة السابعة بعد الطبعات السابقة التي طبعها المؤلف وقد راجعها اللواء المتقاعد عبدالقادر آل كمال عضو مجلس الشورى.
تحدث المؤلف الأستاذ ابراهيم عن نسب الوقداني وأعتمد على شبكة منتدى قبيلة عتيبه والأولى على الباحث المدقق ألا يعتمد كلياً على المنتديات ولا يجعلها مصدراً اساسياً في بحوثه ودراساته لأن الأصل والمرجع هو المصادر المدونة المكتوبة الموثقة سواء كانت كتبا أو وثائق صحيح اننا لانهمل هذه المنتديات ونستفيد منها لكن لانجعلها عمدة بل هي مفاتيح لبعض ما نريد من بحوث. والبحث الميداني والالتقاء بالرواة اساس في جمع مادة التراث الشعبي فياليته عنى نفسه وذهب إلى الطائف والتقى ببعض الباحثين والمهتمين بتراث وتاريخ الطائف لأمكن أن يقدم معلومات أكثر عن حياة وشعر هذا الشاعر الفحل رحمه الله ولذلك نجد أن المؤلف هو بنفسه يقول: إنه يجعل الكثير عن أسرة الشاعر في محور أسرته فلو أنه سأل واستفسر لوجد شيئاً يذكر.
ذكر الأستاذ الخالدي في محور موطن بديوي ان شعر بديوي لايجد حضوراً خارج مكة والطائف.
وهذا ليس بصحيح. فبديوي لديه حضور قوي وواضح لدى حاضرة الحجاز وبالذات قبائل الحجاز وبالأخص قبيلة حرب وقبائل سليم وجهينة وعد وان ولازلنا نحن نسمع بعضاً من قصائد بديوي لدى بعض الرواة في المنطقة الوسطى ولدى رواة عتيبة في عالية نجد فبديوي علم من أعلام الشعر الشعبي في الجزيرة العربية.
وهاهو ابن قابل الأحمدي الحربي ينقل لنا بعضاً من روايات وقصص الوقداني في مروياته التي جمعها الأستاذ الفاضل عبدالرحيم الأحمدي وهو من اهالي المدينة من وادي الصفراء وتجاوز عمره الآن مائة سنة إن كان حياً واسمه محمد سعيد بن قابل الأحمدي والكتاب مطبوع عام 1418ه. فهن مرويات ابن قابل الأحمدي عن بديوي ان الشريف عبدالله بن محمد بن عون لما حضرته الوفاة أوصى ابناءه ألا يدفن حتى يقف بديوي على تغسيله ولما توفي الشريف استدعى الوقداني ووقف على الشريف اثناء تغسيله ثم نظم قصيدته العصماء في رثائه وهذا في صفحة 141من الكتاب.
ويكفي حضوراً وتألقا في سماء الشعر والشعراء لبديوي قصيدته اللامية المشهورة التي شرقت وغربت في الجزيرة العربية التي لاتجد شخصاً في الطائف ومكة الا ويحفظ منها بيتاً او بيتين حدثني احد الأصدقاء قائلاً: جمعتني جلسة ادبية مع احد الأصدقاء في البحرين واذا بشاب بحريني يفاجأنا في انشاد قصيدة بديوي كاملة. وقابلت بعض كبار السن في الطائف في عام 1420ه في آخر شهر شعبان وتحدثنا عن بديوي وقال: لي ان بعض ذرية بديوي أو ذريته سكنوا البحرين. وهذا طبعاً لم اتأكد منه كباحث.
وقصيدته اللامية يعرفها القراء التي مطلعها
ايامنا والليالي كم نعاتبها
شابت وشبنا وعفنا بعض الأحوالي
اورد الأستاذ الخالدي وفاة الوقداني رحمه الله قائلاً:... أما وفاته فقد ذكره محمد سعيد كمال وهو عالم ثقة من أهل الطائف ان شاعرنا بديوي الوقداني توفي سنة 1296ه...
أقول ان من اول من أرخ سنة وفاته هو العالم الموسوعي خير الدين الزركلي 1396ه. رحمه الله ذكر في كتابه الشهير مارايت وما سمعت ان بديوي توفي سنة 1296ه اثناء ترجمته لبديوي انظر صفحة 248طبعة 1398ه وهذه التي علق عليها الأستاذ عبدالرزاق بن محمد سعيد آل كمال وبأشراف أبوه محمد سعيد آل كمال. والكتاب ليست هذه طبعته الأولى بل أن الطبعة الأولى عام 1923م-1344ه ومنها صور الأستاذ عبدالرزاق آل كمال وطبعت طبعة ثانية أخبرني بتاريخ هذه الطبعة الصديق الباحث الأردني أحمد العلاونة جزاه الله خيراً ولذلك نقل الأستاذ الأديب محمد سعيد آل كمال تاريخ وفاة بديوي من كتاب الزركلي مارأيت وما سمعت وياليت الأستاذ محمد سعيد آل كمال رحمه الله وعفا عنه اشار إلى مصدر تاريخ الوفاة بل ان الزركلي رحمه الله يعد من اوائل من أشاد بشعر الوقداني ويعد الرائد في نشر قصائده الشعبية وبعض الفصيحة وبالذات قصيدته في رثاء الشريف عبدالله وقال الزركلي أنها طويلة وجيدة وقد فات الأستاذ ابراهيم الخالدي في كتابه عن بديوي ان ينوه بما نشره واذاعه العلامة خير الدين الزركلي عن حياة بديوي وقصائدة مع أشادتنا للمؤرخ أحمد الحضرواي في ترجمته لبديوي وهي ترجمة نفيسه ونادرة مع ايجازها واختصارها الشديد وكتاب الحضرواي لم يطبع الا بعد وفاة محمد سعيد آل كمال ت1416ه فقد طبع هذا عام 1417ه اي بعد عام من وفاة محمد سعيد آل كمال. والكتاب كان مخطوطاً في مكتبة حيدر آباد بالهند.
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
12-Sep-2007, 05:37 AM
لماذا لم يُظهر جهود محمد سعيد آل كمال في جمع شعر بديوي الوقداني ؟
العرض العادي
