بسم الله الرحمن الرحيم ....
إنه ليؤسفني ويؤسف أي عتيبي مايحدث من عقلاء قبيلة حرب ... واستمراريتهم بالهجوم المقزع ونشر جميع القصائد التي
درست ضد قبيلتنا عتيبة ... وتباهيهم في ذلك وكأن مايقومون به مفخره .. ترفع من رؤوسهم ... وهذا التصرف وبلا أدنى شك
مهزلة وقعت فيها قبيلة حرب بالذات .... وخنوع وإذلال لعزتهم التي كنا نراها من قبل ... وذلك لعدم مقاضاتهم لقناة الوقاحة
قناة الساحة التي هضمت حقوقهم أمام الجميع وبأتفه الوسائل ... اعتذروا على عجاله!! ...
إنني آمل ومن خلال هذا الموضوع ... ألا تتمادى في جهلها ... وأن تضع نصب أعينها .. ( هيبة عتيبة) ... التي سكتت لوقتٍ
طويل وجعلتهم يسبون ويشتمون في قبيلتهم وشعارهم ...ومرد سكوتها ليس ضعفاً بل لدرء الشر أولاً ... ولمعرفة ..
ردود أفعال قبيلة حرب بعدما استهين بها من قبل قناة الساحة وطاقمها ... العفن ...وكذلك احتراماً للمشاعر الأخوية والروابط
المتينة التي تربط القبيلتين ( عتيبة وحرب) ... وكان مأمولاً من جميع أبناء قبيلتنا عتيبة أن تكف حرب عن السب والشتم والتطاول وعلى القبيلة
وإيراد قصائد النزاعات والخلافات ...الماضية ومحاولة نبشها .... ولكن لاحياة لمن تنادي ... فلازال ((عقّال)) قبيلة حرب
والمحسوبين على القبيلة عامة ... متعمّدين إيراد قصائد الفتن والشر .... وعلى هذا سيكون ردنا رد صارم واعتباراً من هذا الموضوع ....
وقد سبقني بعض الأخوان في مواضيع أخرى ... تثبت سب وتهجم قبيلة حرب على عتيبة بواسطة قصائد المرادات التي حصلت
بين الطرفين ....
وإليكم الروابط التي تثبت ذلك .... وأنني لم أكتب هذا الموضوع عبثاً ... إلا بالدليل القاطع على التهجم وإيراد القصائد ..
الماضية .... ومحاولة نبش مساوئ مامضى .... لذلك فإن للصبر حدود وللعقل ... ميزان ... وللواقع أحداث مخزيه بدأوها حرب
فلا مجال للسكوت من اليوم ورايح .... إلا أن نرى بارقة الأمل تلوح في منتدياتهم وحذف القصائد المخزية ....
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=81742
وهذا رابط آخر لموضوع آخر
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=81714
رابط آخر
http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=81618
.................................................. .................................................. .....................
هل نعذر بعد هذا؟؟ وطلبهم للمزيد من القصائد وتماديهم ؟!!يثبت استمراريتهم وجهلهم وتضخيمهم الضار بهم وبأمجادهم!
احترم جميع الآراء وأقدّرها ...حول إيرادي لهذه القصيدة ... واعتذر لكل عتيبي أنني لست بحاجة لنصيحته .. فقد بلغ السيل الزبى
.................................................. .................................................. ...................
وإليكم القصيدة والتي قالها شاعرنا / كديميس العتيبي (ضمن مجموعة قصائد أحتفظ بها لوقتها ـ إن لزم الأمرـ )ردّاً .. على سبعة شعراء من قبيلة حرب إبان الفترة الماضية ... للمرادات التي حصلت بين القبيلتين ......
وكان من ضمن الشعراء الذين رد عليهم شاعرنا لمكافحته ومناضلته دون قبيلته ... عتيبة هم
الشاعر/ عردان الحربي
والشاعر/عبد العزيز .. والشاعر /تركي .. والشاعر/ بادي الحربي .... وغيرهم .....
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
ياقلمنا لأخصمانا سجّل الفاتورة = ولاتجي دون الحراوي واحفظ المكاوي
دام مفتول الرشا يجذب على ناعوره = حبلنا لو طال عند أخصامنا رهاوي
وقل لمخبرنا يوجّه للهدف ناضوره = ويترك الظنّه ولايحكم على الحظاوي
لايجيب الحجّه ألا مرفقه بالصوره = لو صقتهم ماتعدّينا عن الحراوي
جرّها راع الجريره وأصبحت مجروره = واشترك في معتلجها المهتدي والغاوي
ولو رحل عنها حمينا الراية المنشوره = ماتزحزحنا الدعايه ياأهل الدعاوي
جاء لنا من يم حرب دعايتن مسعوره = قامت أذناب القبايل تضرب الحنداوي
كل مسكينٍ مغط بمسجله حنجوره = وقام يضبح في عروض الناس مثل الواوي
منهم اللي مات حيله وانطفأ دافوره = ومنهم اللي بالملاوي لايزال يلاوي
كل واحد قام يطلب من رفيقه شوره = والحويفي قام يطلب نجدة الخرقاوي
وفي قفانا قام يقرصنا برأس اظفوره = وذلْ لايطلع لنا في نايف النزاوي
شاف دربٍ ياسعه والرجل من ميسوره = وخايفٍ من حمل جورٍ مبهم العراوي
الحرابي لو تعفرت قبّته مدموره = تلّه الروقي وطب ببطنه البرقاوي
كنّ في صدره توقّد محرقة تنوره = مار مايقدر يزيل الحسرة البرتاوي
من تبيّن نطرح الحيّه على دنقوره = ومن توخّر عن نحرها وانثبر بالهاوي
الهطيقا كنّها تبغا تسوّي ثوره = الخنوع أحسن لكم يامخيّم البدّاوي
طاح عنها الحمل الأول وأصبحت مغروره = واستدار بها المحال وحسنت الحسناوي
جالهم عصرٍ جديدٍ واكب أهل الكوره = استدار الوقت للحربي وللنصراوي
كان كلّن قام يقدح من زند جمهوره = نجمنا كل الليالي فوقكم سماوي
لابتي بين القبايل والعرب مشهوره = بالشجاعه والكرم واحضار زاد الماوي
في صيانينا سمان الحيل فوق الفوره = وقبلها ثم بعدها الدلّه وعودٍ جاوي
وجارنا في دارنا كرامته مافوره = ومن وفانا في حمانا يأمن الجلاوي
وإن حصل يومٍ عبوسٍ ماتطير طيوره = من صدور أهل الهقاوي نروي الهنداوي
ودارنا فيما مضى فالديره المذكوره = رجلنا لاجا القبايل قالوا المكاّوي
وامحلت دار العزيزه واختفن زهوره = مابقا بديارنا لأموالنا شلاوي
وقالت الأخبار نجد من الحيا ممطوره = والربيع ابها على أوّل فزّته مهاوي
ومس تركي فوق مستوي الحصيره كوره = يوم يرخيله حباله كنّه النداوي
وزار شيخن كل سكان البلاد تزوره = وكل شيخان القبايل تهدي الهداوي
مير عيّت عند ابن هادي تسير سيوره = قال له عوّد وراك لديرة الغزّاوي
يوم جاهم جوخته تسحب على مقزوره = ويوم قام مشمّر الألباس حيثه ناوي
ويوم جاب العلم الأشول صار مجلس شوره = وقررّوا رد البرا في واضح البراوي
كيف نحمل كلمةٍ مسمومةٍ محظوره = العدو يشهر سيوفه والدهر ماياوي
وانجبرنا وانحدرنا والخطا مأموره = يوم قمنا من حدمنا مثل نجمٍ هاوي
وعقب جينا نجد غيّرنا مسار أموره = وانتزعنا من عدانا منصبٍ نجداوي
واستحلّينا الثنادي قمة المعموره = للعشاير مالها في نجد دار يساوي
العتيبي فالحرايب لامشا طابوره = تكرهه رخم الجموع بحزّة النخاوي
والهطيقا بين فرقان العرب محشوره = في زوايا نجد مثل مخيّم البدّاوي
كم تواعدنا السلاح وعوّدت مدحوره = المهابه في طرفكم مثل بيتٍ خاوي
صفحة الأمجاد عند حروبنا مفروره = مالهم في صفحة الأمجاد كود الهاوي
المطيري من وراهم ماغطن باكوره = وإن رفع باكورته عنهم حواهم حاوي
والرشيدي غزوته بحروبنا مخبوره = والبلاوي من جماعة غانم الجفاوي
مالحقنا حلف وطبان الدويش ودوره = مار نستشهد على الماضي بقول الراوي
من بغا الأخبار يقرأ الجمله المسطوره = في الكتاب المعتبر والمصدر الضفاوي
فيه من قاد الجموع بغبّةٍ محصوره = بين نمرٍ مستهيش وبين ذيبٍ عاوي
وواصل الربّان سيره والعدا مقهوره = واستحل القمّه اللي شأنها غلاوي
وفيه من سلّم لغيره مقودة بابوره = وصار يعرف بالرديف ومركزه خلفاوي
حوّلوه مطير وسط الحفره المحفوره = وغادروه بحفرته والموت فوقه ضاوي
وإن بغيت اشرح عيوب اخصامي المنذوره = كل منهم له ملفّن يحمل المساوي
عمّكم عردان عود وزلّته مطموره = خلّها يتجر بها عود الحروب الغاوي
ولو بغيت اقصر هجاره خابرن ناصوره = مير ماكل الذبايح يشبعن الطاوي
مار أبا أصفح عنه شيمه لو وصلني زوره = حربتي مااضرب بها في صدر عودٍ ثاوي
وصاحبي عزّوز كبرت عبرته في زوره = روبج المسكين عقب إنه كواه الكاوي
شاف بعض أمهارهم من رمحنا منحوره = وإن ظهر منها تطرّق لبّة الجملاوي
هو سبب ماصار ولاّ مانبشت قبوره = مار صوّت لي ووجّهت السهم عصماوي
وعشّر الرشاش عنده وانقطع شرشوره = وقام يلقط بالقفوش الفاضيه ويناوي
والعريمه لو تشبّث موجعه حاشوره = ضايقن صدر الغشيم بقصّة الصداوي
ماتخلّص من ملام البكره المطيوره = لو عدل عنها الجمل تتل الجمل وتلاوي
ولو تجنّبني تركت المسأله مستوره = مار عن نشر الفضيحه يبحث الشقاوي
وكان تركي للتحدّي محتمٍ ماطوره = كيف مافك الهويه من ثفال الهاوي
كيف يصبر بالحرامي ويتحمّل جوره = حقه المشروع من دونه لواه اللاوي
لاتحامي دون حرب وفاطرك مجزوره = رد عنها الخنجر اللي تاصل المحاوي
كان بالمفلى مسوح ودرّت المصروره = وكان بالمبرك عليها الجرملي متساوي
ولو تطيح ولاتصيح بفعلها معذوره = أنته أرخيت الرسن وأذعنت للشفاوي
وبيت بادي تحت ساسه صرّتن مصروره = من غميقات الأهاوي وين بادي داوي
أنت فزّاعٍ لحرب وخزنتك ممخوره = في محلك تلعب العنقا مع العنقاوي
للهواوي والفداوي غرفتك مخشوره = وأنت بسموعك تسمّع يوم يزوِ الزّاوي
وابنك المشروك لأن الساريه مسموره = عن حلاله من حرامه شاور الطنطاوي
لاتضيفه بالحفيظه لين تسبر غوره = ويتّضحلك ماتخفاّ عنك بالملاوي
خذ لوجهه صورتينٍ وأنت وجهك صوره = والطبيب يميّز الحربي من الحساوي
لاتنوّر للعرب والبيت طافٍ نوره = فيه مرباع الهواوي والهوى متخاوي
وسكةٍ تنحر مساعد بالأثر ماثوره = وقالوا إنه قهوجي ويشرب القهاوي
وإن تغيّب عن محلّه نابت الغندوره = ودوشق الأفراح جاهز ماطواه الطاوي
لاتقهووا عندها قالوا لها مشكوره = أنتي اللي للمسير غاية المناوي
يدهلون البيت لأنه يرتشي ناطوره = يقبل الرشوه ولايجزع من الأهاوي
الفتاه اللي سرت قالوا لنا مسحوره = مار نكتشف الخبر من كاشف الغطاوي
قصّها المرّي وحصّل ساقها مكسوره = والطبيب مثبّتٍ مضراب رمح الضاوي
حط في مخباك راع الحبّه المبذوره = وضمّها ودرمّها عن موتر الشرقاوي
ولو سعود أغضا وغطّا عينه المذروره = كان ماقصّه وخصّه ميسم القصاوي
مار خلاّنا نبيّن للعرب خابوره = والخبر فالمختبر في دفتر العلاّوي
شايفن عيب القبايل والبلا في دوره = مانزع رمح الوطر من خافق الكلاوي
كان عندك مرجله حافظ على البندوره = مزرعتكم في نحا والمهتوي نحاوي
كل من عنده طماطم يحتفظ في سوره = الخرايم يقتحمها كل ذيبٍ عاوي
وذيب الأجفر عندكم يأكل ويدفن سوره = وكل مادرّت منيحتكم حلبها الشاّوي
ضيفك اللي بال لك في داخل القاروره = كيف تقناها وفيها نطفة الخلاوي
القزازه يابو سمرا لاأصبحت مشعوره = مالها ألا القبر وأنته ماتزال تراوي
وأبو نايف لابسٍ للمشكله فرفوره = ولو بغا ينهض بشق الحمل ماهو قاوي
كم غشيمٍ صوّر الدعوى وراء مقدوره = ولايبرّق لين يضرب مع مرد الغاوي
لين يضرب له بمسمارٍ يفر شعوره = وعقب مايدخل به المسمار يصوِ الصاّوي
ندري إنك صيدليٍّ تتبع الدكتوره = وأنت مستودع هواوي والغنوج تداوي
وأنت فيك أمراض شتّى والمره مجدوره = والمريض إليا دحمكم ينتهي متشاوي
كيف فيما بينكم يفتر وجه الصوره = يضربونك بالأبر وأنته بثوب مداوي
تعطي المرضان سورك وأنت تشرب سوره = والضراوي مايبات ألاّ ببيت ضراوي
ولو تقف قدّام باب البيت بالساطوره = يدخلونه من وراء مع فتحة الصحراوي
داخلن بيتك من البحر الحمر ماصوره = مار تبلع مايجيلك كنّك الحمراوي
وتتبع العورات وأنته كل جسمك عوره = لاتبرّج وإلبس الجلباب مع مضاوي
أنت خنزيرٍ غطس بالدم لاصروره = وفيك جاحدة الذرور بخنجرٍ عسماوي
ولو قصير الباع مثلك يعترف بقصوره = ماتهقوانا الحقير مقطّر الثناوي
ومنطقتكم كلها بالمهزله مغموره = الثمايل عندكم تعتادها الرواوي
عنكم رمز الهوى يكتب على السبوره = والولد يسحب شليله والهنوف تخاوي
لادعاها السرسري تركب معه مسروره = والقناع أصبح عمامه والعباه عباوي
المهابه عندكم فالمقبره مقبوره = فالخفا ولاّ الشفا يقرعكم القرعاوي
عن وطناّ كل حربي يطّرد مظهوره = فارقونا يالحروب لديرة الشعراوي
اهبطوا في مصر مثل السبحه المنثوره = فالسياحه والأباحه رغبت الهواوي
ياخوان الكلبه اللي عندكم مبروره = مستواكم مستواها واقروا الفتاوي
يرضع الحربي وكلبه من لبن مستوره = وافطمت حجله وتمّت ترضع الحجلاوي
الوثايق بالمحاكم بالختم ممهوره = وأمها وأخوانها توقيعهم متخاوي
أختكم في داركم يازينها مخفوره = شمّلوها عن كلاب الحضر والشواوي
اسمعوا ماقلت والدوره بعدها دوره = لين تقفي عن نحانا فاطر الكراوي
وعادت الممرور تأتي كلمته ممروره = والهكارى ماتحاذي شقحت الصقلاوي
آخر تعديل الرأي الآخر يوم 17-Nov-2008 في 08:57 PM.
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
17-Nov-2008, 08:52 PM
ياقلمنا لأخصمانا سجّل الفاتورة = ولاتجي دون الحراوي واحفظ المكاوي
العرض العادي
