 |
|
|
اختيار تصميم الجوال
 |
 |
 |
|
|||||||
 |
 |
 |
 « آخـــر الـــمـــشـــاركــــات » |
 |
| أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
|
|
|
16-Dec-2009, 09:24 PM
|
رقم المشاركة : 1 | |||||
|
صورة الشاعر الفارس صنيدح الهمرق مع الشريف علي بن حسين
صنيدح بن دخيل الله الهمرق -------------------------------------------------------------------------------- الشيخ والفارس صنيدح بن دخيل الله الهمرق ( علم من القرنين المنصرمـه ) هو صنيدح بن دخيل الله بن نجم بن مسعد بن مدعج بن خميس بن حويبان بن فهاد الهمرق الكريزي المقاطي العتيبي من قبيلة الهمارقة ومنازلهم عشيرة بمحاذاة وادي العقيق وحرة ( بس ) سوارق والرانه والبديعة ومن مواردهم المائية أبار عشيرة القديمة وأبار المحدثة والبديعة والرانه وكذلك البركة والبريكة من العهد الهلالي والخرابة من بناء زبيدة زوجة هارون الرشيد 0 شيخنا صنيدح الهمرق شاع صيته وطار في الأفاق منذ ُ نعومة أضافره و بالتحديد لا يعرف سنة مولده ولكن بحكم أنه عاصر الأشراف والدولة السعودية وتوفي رحمة الله عن عمر يناهز السبعين تقريبا ً من القرن المنصرم فمن المتوقع أنه من مواليد 1270هـ فهو شاعر من عمالقة الشعراء ويمتاز شعره بالحكمة والوعظ والفروسية والشجاعة والكرم التي يعتبر جبلة إبناء البادية 0 إلا أن صنيدح الهمرق رحمه الله كان فارس و( عقيد ربعه ) وأفعاله وبطولاته حديث المجالس حتى وقتنا الحالي لما لنوادره من فوائد فكان يتعهد الأرامل والأيتام ويرعى حقوق الجارويكرم الضيف ويعطي السائل ويغيث الملهوف ويفزع للمحتاج ويعين على نوائب الدهر فتجده في ساحات الوغى فارس ً لا يشق له غبار وفي الملمات صبور ذو رؤياء وبصيرة وفراسه حاضر البديهه سريع الرد جسور دمث الخلق يتعهد الفقراء والأيتام والارامل ومما يروى عنه أنه كان أذا جلس في مجلس وهو يعلم أن اهله بهم خصاصة يتكي على ( العياب ) فأن شعر وأحس بأنها فارغة وهبهم ماكان معه من زاد ومعونه وهو مع هذا لا يتعهد بيت بعينه بل يمر على من يعرف ومن لا يعرف 0وهذا ما سنعرفه في ثنايا بعض من قصائدة وشعره التي سوف أورد بعض منها على سبيل المثال لا الحصرفـمن قصائده رحمه الله : يـاالله يامحصـي النجـوم المراقيـب ومصخـره بأمـرك تغـيـب وتبيـنـي الاولــه هــون عـلــي التحـاسـيـب وعطنـي كتابـي شاهـرً فـي يمينـي يارب عبد ً عامـل النـاس باالطيـب الخـابـر الله والـعــرب خابـريـنـي يصبر كما صبر الجمال المصاليب ويشيل عضلـه صاحبـه لـو يشينـي ولاهوب شذاب ً لشـذب العراقيـب ولاهــوب فـاجـر غــرة الأمنيـنـي وليـا هدانـا الله نعـرف المواجـيـب ونـــرد لـلـرمـلا بـذهــن فـطـيـنـي فارسنا عاصر حكم الأشراف وكان أحد رجالات الحكم في ذلك الوقت وهو ابن خالة الشريف علي بن الحسين رحمة الله وبينهم مساجلات تـُعد من عيون الشعر النبطي 00 وقد كان أحد الفرسان في حملة شريف مكة المتجهه من مكة إلى المدينة المنورة لإجلاء الحامية التركية من المدينة مع ابن ( عريد ) ولما طال بقبيلته ( عتيبة ) المقام دون غيرهم من القبايل توجه فارسنا إلى أمير الحمله بقصيدة منها هذين البيتين : يأمير كانـن المطاليـب ماجـن أن البنادم عند نفسـه بصيـري القرصه اللي مايغرق بها سن نقرأ عليهـا وسمهـا مايسيـري وبالفعل أخذ عقيد قومه ( قومه ) بعد أن جن الليل وتم التخلص من الحارس الذي يقوم بحراسة المطايا وسرا بهم في ليلة ٍ مظلمة تتعاوى ذيابها وسباعها و ورد بهم أبار ( الدحل ) في ديار مطير عند الفجر متجها ً لديار عتابة عندما أدرك فارسنا رحمة الله عليه أن البقاء ليس إلا لمنعة قبيلة ( عتيبة ) دون غيرها ممن سمح لهم ( أبن عريد ) والشريف بالذهاب إلى أهلهم 0 وكان في معيته حسن الزلامي وهو يخاطب حسن هنا كون القوت في ذلك الوقت ( التمر والسمن والدخن ) والنهار حار وقيض شديد والماء قليل وشحيح بل قد يتقاسم ( البدره ) الصغيرة التي يوضع بها الماء الأثنان والثلاثة واكثر من ذلك ولما شعر حسن بالعطش وبلغ منه ما بلغ 000 خاطبة صنيدح بهذه الأبيات ياحسن ورد تراء الديره مضامـي والبـداره سـع مــا قـطـرت مـاهـا يوم أكلت القرص مخلوط اليدامي عـيـشـة ٍ ربـــي يكافـيـكـم بـلاهــا أخويائي أنته و ولأمـس الزلامـي والرجـال تشـح فأرقـاب أخوياهـا وقد عاصر صنيدح الهمرق رحمة الله حكم الدولة السعودية فكان مثال للأخلاص والتضحية والنبل والمواقف المشرفة وقد سماه جلالة الملك المغفور له بإذن الله تعالى فيصل بن عبدالعزيز آل سعود ( شيخ الحجاز ) فـلقـد كان من ضمن الجيش السعودي تحت أمرة أمير الحجاز فيصل بن عبدالعزيز رحمه الله في ذلك الوقت والذي كان متجه للجنوب لمقاتلة ( الجيش اليمني ) بل ولقد وصلوا إلى الحديده ودخلوها لولا أن الأوامر من الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن رحمه الله كانت صارمة وهي الرجوع إلى الحد السعودي دون التوغل في الأراضي اليمينة حرصا ً على حق الجوار وعلى الجيش السعودي 00 وقد استشهد الملك فيصل ببيت ( صنيدح الهمرق ) عندما علم من ( السبور ) سرايا الطلائع بعدد الجيش اليمني الكثيف والمتحصن في الجبال بالسلاح الأبيض والبنادق ا فقال الفيصل رحمه الله القرصة اللي ما يغرق بها سن نقـرأ عليهـا وسمهـا مايسيـري فكان لشيخنا وفارسنا رحمة الله موقف الولاء مع أميره في طرح خطة البدوي الذي يمتلك الفراسة والدهاء حينما قال للفيصل أرى والرأي لكم أن يجمع كل من في الجيش السعودي الحطب ثم يضعه بجوار مطيته أو في مكانه أن كان راجلاً وعند غروب الشمس يقوم بشب النار في ما جمع من حطب حتى يوهم الجيش اليمني بأنهم باقون في أماكنهم مرابطون بينما في هذه الأثناء يقومون ليلا ً بالألتفاف من خلف الجيش اليمني ويباختونهم من الخلف بعد أن يتوغلوا في أماكن أكثر منعه من مكانهم السابق وبالفعل حققوا النصر والحقوا الهزيمة بالجيش اليمني في ذلك الوقت ودخلوا الحديدة وعادوا إلى أرض الوطن منتصرين بفضل الله ثم بقيادة أمير الحجاز الفيصل عليه رحمة الله وبخطة شيخنا وفارسنا صنيدح الهمرق عليه رحمة الله وقد حفظ له مكانته التي تبوأ بها حيا ً وميتا ً من الذكر الطيب والسمعة الطيبة له ولأبناءه من بعده سحيم وفيحان وفلحان ونسيان رحمهم الله وعبيد ومنسي أطال الله في إعمارهم على طاعته وتقواه 0 شيخنا وفارسنا كان في أحد الأيام وهم يمدون لجلب التمر من ( رهاط ) مر بصاحب إبل لم يمدهم بالحليب مع أنهم في فاقة له فكان له هذه القصيدة التي تعتبر من عيون القصائد في الإبل والواجبات التي من أجلها يتم أقتناء الإبل وتربيتها 00 الـبـل تـراهـا راعـيـات الجميـلـة يـا زينهـا لـلـي يـحـب التجامـيـل تمنـخ وتـرحـل والمـخـلا تشيـلـه وتصخر بـدرن منزلـه فالتحاليـل قعـودهـا يجـيـك زيـنــن رحـيـلـه وبـنـاتـهـا زمـايـلــن للـمـشـاكـيـل ولا تستوي لاهـل الوجيـه الفليلـه وخطو الولد ما يتسوي فيه توبيل وبعض العرب سعره لنفسة دليله يبـيـح تــوه لــو جمـالـه محامـيـل أحـد ً ليـا جـاه المـديـد ابحصيـلـه من طبعه الأول يجـي لـه دواليـل وأحد ً يقول المستحق أفطنـي لـه تعـيـنـي للمـنـقـطـع والأرامــيــل وأحـد ً يشنظـر بالنظـر فالحليـلـه يقول وش اللي من أسناعكم شيل وتراء الصخي لو المواشي قليله تلقى الشحم عنده وتلقى المعاميل وتراء الردي لو كان يملى خميله ماينـزل إلا فـي عسيـر المنازيـل يـبـا يـاخــذ بـــه لـيــال ً طـويـلـه ومحسبـن غبـر الليـال الأطـاويـل ويدرق عن الواجب بزبدة صميله وأن حطهـا كنـه تنقـا مـن الحـيـل سمع أحد أبناء عمومتنا من مقطة ( نجد ) بذكر بندق كانت بحوزة صنيدح الهمرق فجاءه ضيف وبعد أن أخذ واجبة ومكث عنده بضيافته ثلاثة أيام طلب منه البندق وكانت معلقة على العمود في بيت الشعر فوهبها له (عطيه ما من وراها جزية ) إلا أن سحيم كان له رأي أخر كون سلاح الرجل هو الحامي له بعد الله عزوجل فكان يرغب في أستردادها من هذا الرجل ولو بشراها منه هنا كان لشيخنا وقفة الفارس الحازم والأب المربي والموجه لأبناءه حيث قال : وابـنـدقـي يـــا ناقـلـيـن المـصـالـيـب يا مـن بهـا قلبـي اليـا صـرت خايـف مابـي بهـا نصبـات عـنـد الرعابـيـب باغـي ليـا جــاء فلأسـامـي عـرايـف ارخصتـهـا يــوم اللـيـال الشلاهـيـب اعطيـتـهـا وانـــا كـثـيـر الحـسـايـف يا سحيم وان جاك الخبر مع مناجيب خلـك عفيـف مـن النفـوس العفـايـف من لا صبريا سحيم ما حصل الطيب ولا حصلوه أهل النفـوس الضعايـف ** وفي سنة جدب ودهر وهري في الماشية وموت حصل بها وجوعا ً حتى كان الطرقي والضيف يتحاشى المرور على مراح العرب لما عرف عن تلك السنه الشهباء بقلة حيلة اليد لدي البادية إلا أن شيخنا رحمة الله رحمة واسعه واسكنه فسيح جناتة كان له رأي ً أخر حيث يقول : يارازق اللي مالهـم بلـد وعيـون وبيوتـهـم لـلـي يجيـهـم لـفــاوي بيبانـهـا فـتــاح لـلــي يـــرودون والرزق عند اللي بعبـده عنـاوي يالربع ياللي عن سنعنا تصـدون منزالنـا ماهـو بعـسـر متـسـاوي ولافرقـنـا بأمـانـه عـنـد مـامـون باقي له من فضل ربي شـلاوي ولافرقـنـا بأمـانـه عـنـد مـامـون باقي له من فضل ربي شـلاوي خطار ومعزب ليا وقت يمشون وجميعنا خطار جـزل العطـاوي اول مـا جـونـا يـبـون يتقـهـوون قاموا بعدهـا يضربـون الهقـاوي وانا ماارد الناس لو هم يقولـون هذا سوات الناس تحكي حكاوي وحنا خذينـا قسمنـا قـدم يهـرون ومنهـا خذينـا قسمنـا باالرهـاوي : بعث له الشريف على بن حسين بقصيدة منها هذين البيتين يا قرب ضلع أسليم من ضلع سايه يا بعدهـن عـن الحسـاء والقطيفـي مأنـي مريـع مخلبـي فــي شـوايـه ابـغــاه للـحـيـد المـقـابـل مـنـيـفـي فكان رد الشيخ الفارس صنيدح الهمرق رحمة الله ياعـلـي تشنـانـي قـلـيـل خـطـايـه وقلبي على لامـا الرفاقـه وليفـي الرفقـه اللـي مالهـا سـاس غـايـه عشب ً خضر و أتلا لياليه ريفي ياكثر صبـري ليـن يبحـث خفايـه عد ً مصفـى ليـن يبحـث غريفـي ولا لأني أحسى يوم مالك حسايه لألوي لك الخيـط البريسـم بليفـي وانـا قريـب العـد وانـتـه ورايــه واثر العنوه حول ظرب العطيفي عرف عنه الدين والورع والزهد ولا نزكيه عند الله وكانت خصاله الحميدة ونبل سجاياه مكان تقدير ومحبة القاصى والداني ممن عرفوه حتى من الذين كانوا على نزاعات وخلافات وعداء معه فهذا شيخ من مشايخ قبيلة مطير عندما نعي له صنيدح بكاء في مجلسه المكتض بالرجال وقال قولته الشهيرة ( أشهد أن مات بالحجاز شيخ ) كان رحمه الله مصلح للخلافات وقد اصلح الأشراف في خلاف نشب بينهم في ( وادي المضيق ) على العهد وكتاب الله وبعد وقت قصير دب الخلاف فيما بينهم ونكثوا الصلح بل لم يسلم المصلح من ضريبة الصلح فلحقه مالحقه من كلام مما جعله يبعث بقصيدته التاليه إلى الشريف علي بن الحسين يقول فيها : يـا راكـب اللـي سـع ماشـق نـابـه حر ً يجيـه مـن النـوازل راعابـي راعيـه يـوم أسرحـه مـا قسـا بــه والعصر وأن شاف الخباره يهابي ملفاك أهـل وأدي ً طويـل ً شذابـه أهـل الـدلال المكرمـات العـذابـي رد الـســلام وعـجــل الانـقـلابــه مـن يـوم جايـن فالبطينـه خـرابـي وأنا أكره المجلس اللي ينحكى به وأن رضت عنده قال ودى وجابي انـشـدك بالله وش رد الــردى بــه عقـب العهـد ولآيــة ٍ مــن كتـابـي مـن بــاق عـهـد الله يلـقـى عـذابـة أن جاء نهار المحتسب والحسابي ويالـلـي قريـتـوا خطـكـم بالغيـابـه الـثـلـث تـبـدونـه وثلـثـيـن غـابــي اللـي حكيتـوا بـه تـراء الله دربــه موحي مـن النمـل الدقـاق الدبابـي وهو مع هذا كان له نظرته الثاقبه فقد أوصى أبنه المرسول بالكتاب وهو سحيم بأن يسلم الكتاب علي بن الحسين ويرجع على عجاله وهذا ماحدث بالفعل فكان رد الشريف علي بن الحسين كتالي : ياراكـب الـلـي ســع زيــن ودابــه أمــودبــن ومـزيــنــن بـالــودابــي مـعـروف أبــوه وعارفـيـن ركـابـه ومضـمـون مــن شـتـل والركـابـي قل يا صنيدح المنجوب غط النجابه مـدري حـيـاء ولا هيـوبـن وهـابـي لـو كـان جانـا مــا تـوخـر جـوابـه موجـود مـن راس القـلـم بالكتـابـي والنصـح طيـب وقبـلـوه الصحـابـه لا صار مرسول ً لهم من صحابـي ومريضنـا اللـي قلـت شـره عثـابـه طيـب ولا جـاء فـي شرابـه ذبابـي ولا يحـرم الـزاد الـطـري الذبـابـه يا كود رجل ً ما يحسـب الحسابـي وخبرت راعي سيف يكسر نصابه ولا تصـلـح السـلـه بلـيـا نـصـابـي كان هذا الرد سبب في رد أخر ومجاره أخرى من خمسة ابيات للشاعرين لا تحضرني الآن رثاء الفقيد رحمه الله شاعر الزهد والوعظ والنصح الشاعر سعيد بن دهيس بن ناجي الهمرق رحمة الله يـا مــل قلـبـن فـاقـد لــه فقـيـده فقـيـدة ً لــه مــن كـبـار الفقـائـد والقلـب مـن فرقـاه غـاد ً وقيـده القلـب مـن فرقـاه غــاد ً وقـائـد كـنـه يقـطـع بالـسـلاح الحـديـده كـنـه يقـطـع بالـسـلاح الحـدائـد يـا واحـد ً خلـي وزان الجديـده يا محتمـي الهيئـه وسيـع البنائـد لا والله اللـي كـب فيـهـا ولـيـده يفرح به المضهود وقت الشدائد سوالفـه يـهـرج بـهـا فالجـريـده وأيضـا ً وفيهـا للنشـامـا فـوائـد لو كان له كائن سبب مـن بديـده لنـزورهـم مــا دام مـنــا بـدائــد لنـزورهـم مــادام مــن شـريـده لنـزورهـم مــادام مـنـا شـرائــد ومـادام أمـر العبـد بيديـن سيـده مـاراح عنـد الله مـا هــو بكـائـد الله يعـوضـه بالجـنـان الـبـريـده نصبـر ومــاراده لـنـا الله رائــد وقال أيضا ً يــا الله يـاكـاس السـمـوات بنـجـوم يامـدبـرن خلـقـك عـلــى مـاتـريـده تجعـل لنـا فالزيـن حـظ ً ومقـسـوم وتسـدنـا فـأهـل النـفـوس الـوغـيـده الرفقـه اللـي مالهـا سـاس ورسـوم تمسـي وتصبـح كـل يومـا ً جـديـده تشـوف راعيهـا مـن الشيـن مكتـوم لا هـو مفـيـد ولا يـبـا احــد ً يفـيـده مرحوم يا بعض الرجاجيل مرحوم الله يـعـوضـه بـالـجـنـان الـبـريــده اليـا ذكرتـه فـز قلـبـي مــن الـنـوم فزيـز طـيـر ً طـائـر ً مــن جـريـده مأنـي علـى فرقـا المشاكيـل مليـوم الـلـي ينـاصـون العـلـوم الـشـديـده يا موت ليتك جزت عن كل شغموم عسـاك تلقـى غيرهـم مــن تصـيـده المـوت قـال أنــا مكـلـف ومـلـزوم الله مـكـلـفـنـي بـقـبـضــة عـبــيــده أحد أمشيه أمس واحد يجـي اليـوم واحــد يمـهـل مهـلـتـن مـــا تـفـيـده عشبن خضر وأتلا لياليـه مصـروم والساعديـن أهـل النفـوس الشهيـده لا تزال صدور الرواه تحفظ قصائد الشيخ الفارس الشاعر صنيدح بن دخيل الله الهمرق وبحكم الجيرة النقيه التي تجمعه بالمرازيق من قبيلة البقوم فـهم أكثر من يحفظ قصائده فجاره عائش بن قعيشيش المرزوقي رحمه الله ودوخي ابن عم عائش رحمة الله وإبناءهم وغيرهم ممن لا يحضرني أسمائهم ربطهم الأخاء والجيره الحسنه الطيبة التي لا زالت تتوارث من بعدهم في الأبناء على العز والخير وطاعة الله والتواصل وأنني من هنا أ ٌناشد كل من يحفظ ولو بيت واحد او قصيدة او قصه أن يزودني بها في هذا المتصفح أو على الخاص أو على ايميلي مع علمي المسبق أنني لم أغطي إلا الجزء اليسير من سيرته أتمنى أنني أثريت الساحة بعبق سيرته الطيبه وسلطت الضوء على بعض من جوانب حياته رحمه الله فأن أخطئت فمن نفسي وأن اصبت فمن الله 00 والله من وراء القصد هذة صورة صنيدح الهمرق ,, الأوسط وقوفاً مع الشريف علي بن حسين واثنين من العتبان,, رحمهم الله جميعاً  آخر تعديل برق المدى يوم 16-Dec-2009 في 09:28 PM.
|
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Dec-2009, 12:52 PM
|
رقم المشاركة : 2 | |||||
|
اللة يرحم الفارس صنيدح الهمرق
ويعطيك العافيه يا برق المدى ومن المعروف ان صنيدح من احد رجالات الشريف الذين يثق بهم ويوكل لهم المهمات الصعبه واحب ان اضيف لسيرة هذا الفارس ولوجزء بسيط عند ما اتى العثمانين الى مكه وقاموا باخذ شكيات اهل مكه على الشريف حسين وياحذونه مباشره من اعيان مكه وكان الشريف متوجس من مايقدمه اعيان مكه الى الباشا فعندما ذهبوا من مكه ارسل الى صنيح الهمرق وابلغه بما حصل وكلفه بان يحضر ما قدمه اعيان مكة من الباشا مهما كلف الامر فلحق بهم صنيدح وقام بتسلل الى خيمة الباشا واحضر جميع شكايات اعيان مكة الى الشريف حسين رحمه الله وفي اليوم الثاني استدعاء الشريف جميع من قدم شكوى عليه من اعيان مكة وقام بتوبيخهم وسجنهم وهذه من احدى قصص صنيح مع الشريف ولدي غيرها ولي عودة |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
17-Dec-2009, 07:40 PM
|
رقم المشاركة : 3 | |||||
|
اخوي
لاهنت علي الموضوع المتميز والشريف اللي في الصوره ليس الشريف علي بن الحسين بل الشريف عبد الله بن الحسين امير الاردن تحياتي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Dec-2009, 10:45 AM
|
رقم المشاركة : 4 | ||||||
|
اقتباس:
|--*¨®¨*--| حياك الله يابن مكرز ,, ونشكرك على هذة القصة وفي انتظار القصص الأخرى ,,, شاكر على تشريفك على الموضوع|--*¨®¨*--| |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
18-Dec-2009, 10:49 AM
|
رقم المشاركة : 5 | ||||||
|
اقتباس:
الله لايهينك ,, اظن ان ماقلت هو الأقرب للصواب شاكر ومقدر على مرورك الكريم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Dec-2009, 08:26 AM
|
رقم المشاركة : 6 | |||||
|
الله يعطيك العافيه على الموضوع الرائع
وبخصوص الاشخاص المتواجدين بالصوره فهم من اليمين : الاول ( ثبيتي ) والثاني ( مقاطي ) والثالث ( رويس ) وكلهم من فرسان عتيبه ... |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
21-Dec-2009, 02:58 PM
|
رقم المشاركة : 7 | |||||
|
كفــــــــــــــو بالشيخ صنيدح أشهر من نار على علم الله يرحمه
وسلمت أناملك يا برق المــدى ودي أعرف من باب الفضول شلون حصَّلت الصورة يا برق المدى ؟ وانظرو إلى توقيعي |
|||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Dec-2009, 12:54 AM
|
رقم المشاركة : 8 | ||||||
|
اقتباس:
ثانياً والله ونعم بسفيرنا مالك العتيبي بالشام ولاهان اخواننا العتبان والله ياخوك انا جتني بلوتوث من قريب لي اخذها من منتدى اردني واظنه اخذها منك او من غيرك لا اعلم لكي لي ملاحظة بمجرد وضعك لأي صورة في النت ثق تماماً انها اصبحت في متناول الجميع والحق محفوظ لصاحب الصورة في الأصل .. وليته علم عليها من نشرها في النت وحط عليها توقيع اتمنى ان لاتفهمني غلط ,, ولك من اجمل التحايا يالولد العم |
||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
27-Dec-2009, 02:35 AM
|
رقم المشاركة : 9 | |||||||
|
وونعم بفريس عتيبه لا هنت.
|
|||||||
|
|
|
|
|
|
|
| العلامات المرجعية |
| يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف) | |
|
|
 |
 |
العرض العادي
