بقعاء مقر الاساعدة في نجد.

[خالد الدخيل]

بعد هجرة الاساعدة بقصتهم المشهورة من وادي رهاط مابين
تاريخ 1000-1050 هجري استقروا في واحة بقعاء
شمال شرق حائل بمكان غني بالمياه وأشجار النخيل
فلما كثرت أفواجهم إقترحوا التفرق من هذه البقعة
وتشاوروا بمكان معروف إلى الآن يقال له صلعا ملدا الشور
فذهب منهم ناس إلى الزلفي وإلى الاسياح وإلى بريدة
وإلى الرس وإلى عنيزة وإلى الجوف وجزء منهم إنحدر
نحو العراق وجزء منهم بقي في بقعاء ونستشهد بقول
الشاعر الشيخ/ محمد بن روق الأسعدي:

	يقول ابن روق وابن روق محمد رجلٍ لقالات الرجال يدير اشير باللاما ولا عاد لي هوى وكلً على لا ما هواه يشير ربعٍ تيامنوا وربعٍ تياسروا ولم النوى عقب الفراق عسير

ويعد المؤرخين أن الأساعدة أول من نزل من قبيلة عتيبة
إلى نجد كما أنهم أول من تحضر من القبيلة وهذا ما ذكره
ابن عقيل في كتابه (كنز الانساب) وابو حمراء في كتابه
(قبيلة عتيبة) ولقد كان لهم سيادة في منطقتهم حيث أجاروا
شيخ من شيوخ شمّر يقال له الشيخ / شايع الأمسح من الرمال
من قبيلة شمّر


حيث يقول الشاعر الشيخ/ شايع الامسح بمجيره
الشيخ / سعد الاسعدي العتيبي:

	قال ابن مرداس فتى الجود شايع حداني زماني والحمول ثقال ذبحت عدواني واطفيت نارهم والدم من درب المهند سال وزبنت من كان الصهيدا مقرهم عمى عين من خلى الطريق وعال معشي الخطار في ليلة الدجا اذا جوه جوعا والركاب هزال سعد زعيم للسواعد هل الوفا يفخر به اجيال وراها اجيال جاد وعطاني من جواده سلالة ايضا من الغيد الرواس جلال ارخص بهيقا هي ووحير ابن مفلح من الغرس مزوي عليه ظلال وانا شف بالي غلمة اعتزي بهم ان قيل حماي الجراير صال على النضا هي والرمك مسرجينها من فوقهن عود القنا ورجال يقودها المصطور سعد الحتيرش الاسعدي عرب الجدود وخال ظعونهم تشبه مزون تمركزت من العد زاعوا للربيع شمال شتوا بحد الحزل ايضا وربعوا والريم عنهم عن مربه جال من ظل مشموخ البنا قصر مارد من الخوف ما دبت عليه نمال ان كان به جار عزيز مدلل جار ابن حتروش ربا بدلال سقى الله دار قد سكنها العتيبي سقاها من النو الثقيل خيال والحي لابده على الحي عايد الى سقط حمل ٍ عليه وزال

حرره / خالد بن فهد الدخيل الأسعدي العتيبي - محافظة بقعاء

[خلف القثامي]

ونعم في ربعك الاساعده



ولاهنت على سرد القصص والقصائد في تاريخ القبيله



ويعطيك العافيه

[خالد الدخيل]

خلف القثامي ماعليك زود والشكر مردود لك على مرورك العطر

[سنجـار]

ونعم بالاساعده خوووش رجل ويربطهم بشمر جيره وقرب ونسب
ونعم بهم من اولهم لتلاهم..

اخوي خلف لدي تعقيب بسيط...

ولقد كان لهم سيادة في منطقتهم حيث أجاروا
شيخ من شيوخ شمّر يقال له الشيخ / شايع الأمسح من الرمال
من قبيلة شمّر

هذا لايعني سياده فسياده في ذلك الزمان هي لاخوان نوره ال رشيد حكام حائل ونجد


تحياتي لك خالد العتيبي

[نداوي هوازن]

اخي سنجار
بارك الله فيك القصه التي اوردها الاخ خالد عن نزول الاساعده الى بقعا وقصيدة ابن روق والامسح وسالفة ابن حتيرش قبل حكم الرشيد باكثر من مائة عام .
حيث حكم الرشيد ( اخوان نوره ) ومليون نعم فيهم وبشمر كلهم اقول حكم الرشيد بدأ حوالى عام 1250 هجري .
آمل ان تتحرى الدقه في التاريخ والاحداث التاريخيه . ولك جزيل الشكر .

[عــ الد ـــيـــ لبحي ـــد]

ونعم والله في الساعده اهل كرم وطيب

[سنجـار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نداوي هوازن

اخي سنجار
بارك الله فيك القصه التي اوردها الاخ خالد عن نزول الاساعده الى بقعا وقصيدة ابن روق والامسح وسالفة ابن حتيرش قبل حكم الرشيد باكثر من مائة عام .
حيث حكم الرشيد ( اخوان نوره ) ومليون نعم فيهم وبشمر كلهم اقول حكم الرشيد بدأ حوالى عام 1250 هجري .
آمل ان تتحرى الدقه في التاريخ والاحداث التاريخيه . ولك جزيل الشكر .

بارك الله فيك

والقصه انا مو مشكك فيها ابد لكن كنت اتكلم عن جزئية السياده فقط

عموماً بارك الله فيك يالغالي عل التوضيح

[خالد الدخيل]

شاكر لك اخوي نداوي هوازن علي توضيحك للاخ سنجار والقصه التي ذكرتها اخذتها من احفاد شايع الامسح وهم موجودون في قرية اليديه وقرية نعيجان كما افيدك اذا كنت سنجاري لا بد ان تعرف تايخ قبيلتك جيداً دون التقليل من قيمة احد

[خالد الدخيل]

الاخ نداوي هوازن شاكر شعورك الصادق

الاخ عيد الدلبحي ما عليك زود والله لا يهينك

[سنجـار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد الدخيل

شاكر لك اخوي نداوي هوازن علي توضيحك للاخ سنجار والقصه التي ذكرتها اخذتها من احفاد شايع الامسح وهم موجودون في قرية اليديه وقرية نعيجان كما افيدك اذا كنت سنجاري لا بد ان تعرف تايخ قبيلتك جيداً دون التقليل من قيمة احد

أخي نعرف التاريخ والقصه هذه معروفه انا لم انكرها ياخالد

كان لدي تعقيب حول السياده فقط ووضح الاخ هوازن هذا الامر

لماذا كل هذا الهجوم ياخالد