ظاهرة حذف إسم القبيلة من بطاقة الأحوال

[النايع]

ظاهرة حذف إسم القبيلة من بطاقة الأحوال

أبناء العمومة الكرام
سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات.

تعرفون أن مجتمعنا السعودي اليوم فيه من ينتسب إلى قبائل بدوية معروفة. العتيبي السلمي العنزي.. إلخ. وفيه من ينتسب إلى عوائل وأسر معينة وغالب هؤلاء من أهل الحاضرة.


يلاحظ طالب الجامعة. أو الموظف. أو عندما يحتك شخص بأناس معينين. وجود أشخاص ينتسبون إلى عوائل. ولكن بعد التعرف على هؤلاء عن قرب. تجد أنهم ينتمون إلى قبيلة معروفة. عامة أبناؤها يكتبون بإسمها في أوراقهم الرسمية.

ماهي وجهة نظركم تجاه هذه الظاهرة. وما الأسباب. وهل تلحقونهم ملامة؟
وهل من حل لهذه الظاهرة؟

ثم سؤال آخر.
ما هو سبب تمسك أبناء القبائل بقبائلهم!!!! في هذا العصر الزاهر؟

[ابو رامي]

الآخ النايع
سؤالك متشعب وكبير وهو في الواقع سؤال مهم وكبير وهو على قولهم ثلاثة في واحد.
بالنسبة للذين يكتبون أسماء عوائلهم أو فخوذهم الصغيرة دون الكبير ة ، فهذا له عدة أسباب حيث أن بعضهم يكون أما حليف واحتفظ باسمه أو أن الاسم غلب على اللقب الكبير لظرف معين.
وهناك سبب مهم وخاصة لقبيلةعتيبة بالذات .
كانت الاحوال المدنية بالطائف وبالذات رئيسها قديما اسمه ( يس ) يتحكم في الناس ويشطب على كلمة عتيبي ويطلب الفرع مثل روقي أو جعيد أو ثبيتي أو زايدي .. وغيرها من الأسماء الفروع لكبيرة أو الصغيرة .
وعندما اشتكوه على الامارة .. اخرج لهم تعميم بعدم ذكر القبايل الكبيرة ، حتى لا يكون السواد الأعظم من الاسماء لأنه يثير العنصرية القبلية في الدولة .. ( هل هذا معقول ) يــــس ( يتحكم في نسب قبيلة كاملة ).
مع العلم ان التعميم لم يطبق على بني مالك أو زهران او بقية القبايل مثل سليم ومطير . وإنما على قبيلة عتيبة على ما اعتقد في الطائف والرياض.

تصور لو العتبان كلهم تسموا باسمهم الكبير .. فعلا ( اكتساح هائل للألقاب ) وضربه موجعة لباقي القبائل ... يعني أي كشف تشوفه أو بيان من أي نوع .. يصبح باللون العتيبي الأصيل.

هذا واحد من الاسباب فقط. وهناك اسباب اخرى كثيرة تتعلق باصول الناس وانسابهم لا نحب الخوض فيها والله يستر على خلقه .

[! محتميها !]

تحيه عطره للجميع وبعد


واللـه العظيم انا ملاحظ الشي هذا من زماان في الاحوال المدنية في الرياض


وخصوصاً على العتبان ليه مدري


يعني اعرف ناس كثير من اخوياي مطران وغيرهم


تحصله كاتب اسم الفخذ واسم القبيله ولو يقول حطو اسم امي معي في البطاقه حطوها


لكن قسم باللـه واحد قال لي انه جاء يبي يكتب اسم القبيله ورفضوا في احوال الرياض


لكن الامور شكلها كبيرره بالحيل ما يحتاج نتطرق لها او نذكرها



لكن تكفون يا عيال العم كلن بس يعرف فخوذ عتيبه صغيرها وكبيره


ما نكتفى باسماء القبايل يعني ما نكتفي بالعصيمي والمقاطي والنفاعي والثبيتي والاسعدي ... الخ


الا نحفظ الفروووع بعد كلهااا عشان نعرف عيال عمنا في كل مكان



فيه علوم واجد لكن السكووت يمدحوونه



وانتبهوا يا عتااابه



تحياتي للجميع

[النايع]

بسم الله
أشكر الأخوان ابو رامي ومحتميها
بالنسبة لرأيي حول ما أضافوه.
1- أنا في الموضوع الأساسي لا أقصد قبيلة بعينها. وإنما كظاهرة منتشرة في القبائل العربية. مع العلم أن قبيلتنا ولله الحمد هي أقل من القبائل الأخرى في هذا الشأن ومعروف عنها العصيبة الشديدة. والعصبية العتيبية لا يساوم عليها أحد. ولكن يبدو والله أعلم أن الأخوان هنا لم ينظروا إلى المجتمع من جميع الزوايا وإلا وجدوا أن قبيلتنا هي الأقل في هذا المجال.
2- بالنسبة لتأثير الدولة أو موظفيها أمر جائز. ولكن هل هو بهذه الصورة؟
3- الاقتصار على أسم عشيرة معروف انتمائها إلى قبيلة كبيرة أمر لا بأس به. لكن المشكلة هو الكتابة بإسم عائلة صغيرة غير مشهورة أو الكتابة بإسم أحد الجدود في سلسلة النسب. يوحي للآخر بأن ذلك الشخص لا ينتمي إلى قبيلة أو أنه من عوائل الحاضرة.
4- كون الحليف لا يكتب بإسم القبيلة التي هو معها شيء جميل ومحبب. ولكن هذا الأمر هو أبعد ما يكون عن الظاهرة محل النقاش. لأن القبائل الحليفة عادة ما تكتب بإسم القبيلة التي انضمت إليها والأمر واضح تمام الوضوح.
5- نحن نتكلم عن الوقت الحاضر. والجميع يعرف بعض الاجراءات المشددة على بعض القبائل في الزمن السابق. خصوصاً بعد معركة السبلة. وما قصة الملك سعود تجاه توظيف أحد العصمة عنا ببعيد.

مشكورين

[! محتميها !]

النايع


الله يمسيك بالخير



بالنسبه للظاهره هاذي فاعتقد ان سببها الاشخاص انفسهم يعني مال احد فيها يد


وتخبر حنا هالايام في عصر العولمه كلن وده يتطور


عشان كذا تجد بعض من الناس اللي يحط اسم جده ويصير كأنه من عوائل الحضر


مع انه ولد قبيله وهذولي وحده من ثنتين



اما انهم مع الخيل يا شقراء ومهابيل يشوفون لهم ناس يسوون مثل هالحركات ويقلدونهم



ولا انهم رخووم ويحاولون يتهربون من اسم قبيلتهم سواءً لظروف اجتماعيه يعني قدام الناس


ولا لأي ظروف ثانيه




ولك خالص تحياتي يالغالي ولا هنت على موضوعك



محتميها

[^^العصيمي^^]

والله يخوووك مشكله
والله يعين
واشكررك على طررحك يالغاالي

[النايع]

مشكور يا محتميها

والظاهر أنك أصبت كبد الحقيقة. والسبب في الأشخاص أنفسهم. وما يسوقونه من تبريرات باطلة غير مقبول

والله أعلم

[النايع]

مشكور يالعصيمي على المرور الكريم

[خلف القثامي]

مساكم الله بالخير وموضوع حذف القبيله حصل في زمن الاشراف وذلك بسبب التعصب القبلي المنتشر في الجزيره العربيه وليس لشخص في دائرة الاحوال المدنيه ان يجبرك على التخلي عن اسم القبيله الي انت تنتميلها وتوحيد الجزيره تم بهذا الشكل وبنفس النهج ولوا ان عتيبه هي التي ينتهي في البطاقه اسم الفخذ وليس القبيله وذلك بسبب ان الحجاز كانت ومازالت يقطنها هوازن ومنها عتيبه وكان الخطر في زمن الشريف من عتيبه وحرب وجهينه ونشوف ان قبيلة حرب يكتب اسم الفخذ في البطاقه مثل العوفي والردادي والعمري وغيرها من فخوذ حرب ودائم القبائل الكبيره في الجزيره العربيه عليها التركيز والحذر من بركان قد ينفجر في اي زمان ومكان ونرى ان الدول المجاوره مثل قطر ال مره والعراق الجبور لهم قيمه في دولهم ومكانه وسنظل عتبان سوا ببطاقه او بدونها لان زبدة الكلام والشاهد فيه اننا من قبائل معروفه في التاريخ من عصور الصحابه وليس عصر التكنولوجيا والتقدم ولكم جزيل الشكر والاحترام .

[الــعــضــيـاني]

موضوع اكثر من رائع وانا بنفسي لاحظت هالشئ كذا مره ...


لاكن فيه بعض عيال القبايل مايكتب اسم قبيلته يكتب اسم جده الرابع او الخامس ويسبقه بـ {ال} .


تخيلوا معي في القاعة واحد عتيبي مادريت انه عتيبي الا قبل اسبوعين!!!!!


هذا ما أردت قوله في هذا الموضوع ..


تحياتي/

الـــعـــضـــيــانــي