الرئيسية التسجيل التحكم


اختيار تصميم الجوال

العودة   الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة > منتديات قبيلة عتيبة - الهيلا > معارك وبطولات

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: البيت لاعجبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: كل عضو او شاعر يسجل بيتين غزل الفهاا من قصائده .. بشرط ان تكون غزليه فقط .. (آخر رد :الريشاوي)       :: ودي ولا ودي وابيهم ولا ابيه (آخر رد :الريشاوي)       :: واكتبي هذا أنا أنا ليلى العامرية (آخر رد :الريشاوي)       :: البيت لاعْجَبني اجاريه باحساس (آخر رد :الريشاوي)       :: أنـا لا تلوموني ولو ملـت كل الميل (آخر رد :الريشاوي)       :: اوافق .. واقول النفس صعبه مطالبها (آخر رد :الريشاوي)       :: الحب اقفى في ديانا ودودي (آخر رد :الريشاوي)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)       :: امير قبيلة المحاقنة قبل الدولة السعودية (آخر رد :متعب الوحيدب)      

إضافة رد
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
غير مقروء 13-Jul-2007, 11:19 PM رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عباس مشعل الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي الاســاعده من عتيبه وتفرقتهم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



الاساعده من عتيبه وتفرقتهم



الحمد لله والصلاه والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد نتطرق اليوم الى جذم من احد جذمي قبيله عتيبه الا وهم الاساعده من روق من عتيبه بكتابه قلمي / عباس بن مشعل الشيباني عبر هذا الصرح الشامخ المجيد

.:: موقع قبيله عتيبه الهيلا::.

.:: النسخه الثانيه ::.


الاساعدهـ / هم ابناء اسعد او سعود بن محمد بن جلهم بن طلحه بن روق ولـ اسعد اخوان هما سعد جد السمره وربعّي [ بتشديد حرف العين ] جد الحفاه , كان الاساعده في وادي رهاط حيث كانوا يسكنون ولا زالوا منهم بقيه بهذا الوادي الذي يقع شمال غرب مكه المكرمه على مسافه 120 كيلا وكانوا يعيشون مع قبائل طلحه من الروقه ثم جلى اغلبهم منه الى نجد بسبب حادثة جرت عليهم . واخذوا يتنقلون في نجد حتى قر بهم القرار قرب بقعا شرق حايل واخذ كلن منهم يشير الى مكان يرحلون اليه فسمية القاره التي يقفون عليها بقارة الشور وهي معروفه الى اليوم فمنهم من توجه الى الزلفي ومنهم من توجه الى العراق ومنهم من بقي في بقعا يقول محمد بن روق:


يقول ابن روق وابن روق محمد=رجــــــــل لـــــــهامات الرجال يدير
انا اشير باللاما ولاعــاد لي هوى=وكــــل علــــى لامـــــا هــواه يشير
حـــــــنا تيامنّا وربـــــع تياسروا=ولم النــــوى عقــــب الفراق عسير




اما من توجه الى الزلفي فقد نزلوا الزلفي وملكوها واخرجوا منها اهلها ال محدث وبعد ذلك حدث خلاف بين الراشد بالزلفي نتج عنه خروج راشد بن عمرو بن راشد الاسعدي وهو جد الراشد بالجوف ومعه ابنائه جمعان وجميع وسلامه ودليهان


جمعان

جد السعدون والمقاود والقايد

سلامه

جد المويشير والواكد والمحوس

دليهان

جد الحميمص

جميع

جد المهاوش



نزوله الجوف :

استقر في بداية الأمر بدومة الجندل وتزوج سلامه من بن راشد امرأة من السراح الحكام السابقين بالجوف . ثم انتقل بعدها إلى سكاكا حيث بنى قصر ( القصبة ) الذي أطلق عليه فيما بعد قصر ( العصاه ) واتخذه مع أبنائه حصن لهم يجاورهم عدد من الجماعات ذات الانتماءات القبلية المختلفة وكانت تدفع الإتاوة لراع قدير ابن حباب السرحاني حاكم المنطقة في تلك الفترة حيث انتزع حكم الجوف من السراح من قبل ال فضل وأمر على الجوف ابن حباب السرحاني مما دفع راشد وأبنائه لإثارة السكان في سكاكا لعمل ثورة ضد ابن حباب وأصبح له مؤ يدين وأشعل الثورة بئيقاف النسوة وسؤالهن عن وجهتهن بهذه الأطعمة ( الإتاوة ) فأجبنه بأنها ذاهبات لدفع الإتاوة فأخذوا ما بداخل الأوعية واستبدلها بأكوام من مخلفات شجر الأثل والتراب وأمرهن بالسير إلى راع قدير بن حباب السرحاني . عندها استشاط راع قدير غضبا لأنه لم يعتد على مثل هذا الأمر وعقد الأمر على مقاتلة راشد وأبنائه ومؤيدين من سكان سكاكا وبالفعل تمت المنازلة وقتل على أثرها سلامه بن راشد وبعض المؤيدين كما قتل كذلك في هذه المعركة البعض من أعوان راع قدير ابن حباب لكن الثورة أخمدت ومع مرور الوقت كان حسن ابن سلامه صغيرا عند أخواله السراح حيث بلغ سن الرشد وعلم بمقتل أبيه سلامه على يد راع قدير بن حباب عزم على الأخذ بثأر أبيه وقف لراع قدير بمكان يقال له النقيب بين دومة الجندل و سكاكا حيث مكث حسن بالمكان المذكور منتظراً عودة راع قدير إلى قصره جنوب سكاكا وعندما شاهده راع قدير ممتطياً فرسه سأله قائلاً وش هالجهامة فرد عليه حسن قائلاً : ( حسن يدور سلامه ) وقد عرف راع قدير أن هذا الشاب هو حفيد راشد الأسعدي وقال راعي قدير ( تخسي ) قال سلامه ( يخسى اللى ماياصلك ) وحدثت المنازلة بينهم حيث رمى ابن قدير شلفاه على حسن واستطاع حسن تفاديها بفروسيته ودورانه على الفرس فرما حسن على راع قدير بشلفاه فتمكن منه وراده قتيلاً وبذلك أخذ بثأر أبيه وعاد إلى أعمامه في سكاكا متفاخراً بهذا العمل البطولي هذا هو الدور الاول للراشد الاساعده بالجوف وبعد ذلك جاء الدور الثاني وهو في وقت الشيخ رجا بن ذباح بن حمد بن مويشير بن عقيل بن حمد بن حسن بن سلامه بن راشد والشيخ رجا ورث الشيخه من ابوه ذباح واصبح فيما بعد شيخ جماعة الراشد وزعيم حلف المعاقله و الشيخ ذباح بن مويشير انتقلة شيخة جماعة الراشد بالجوف الى ذباح المويشير بعد مقتل الشيخ راشد بن قايد بن حركان الراشد في الحماد بحرب بين ال رشيد والشعلان وكان راشد الى جانب حليفه ابن شعلان واشتهر ذباح بالكرم والجود والشجاعه فكان له مناخ المويشير الذي ورثه مع الكرم من حمد بن مويشير والد ذباح وذباح له من الابناء رجا وحمد .






وفي زمن ذباح كان حاكم الجوف هو محمد العبد الله الرشيد الذي يقول فيه راكان بن حثلين :

من باب عمان ليا باب نجران = ماهو انا يا الضيغمي انت اميره

وكانت سكاكا الجوف تنقسم الى ثلاث اقسام القرشه هم بني خالد واميرهم من قبل الرشيد ابن لحيد والمعاقله كان اميرهم فلاح الشردان من قبل الرشيد والشلهوب من السرحان كانوا مع المعاقله والمعاقله هي حلف بين الراشد الاساعده والمعيقل من الدهامشه من عنزه والجحيش من الاسلم من شمر والنصير من الروله وغيرهم من الجماعات شكلة حلف هو حلف المعاقله .



و بروز ذباح بالطيب والكرم جعل المعاقله يلتفتون لذباح كآمير بدل من فلاح الشردان فاغضب ذلك ابن شردان وادى الى ان يشي به عند محمد الرشيد ويقول انه يريد ان يقوم بثوره على الرشيد فامر ابن رشيد القبض على ذباح وذلك بدخول جماعه يدعون انهم ضيوف واذا استقبلهم قبضوا عليه بدون سلاح وبدون كلفه مثل ماحصل مع الشيخ حطاب السراح الجربا الشمري عندما قبض عليه عبيد الرشيد وارسل الى حائل هو وابناء عمه ملفي ابن مقاود الراشد وضيف الله الحميمص الراشد وعندما كان في سجن ابن رشيد حوالى السنتين حدثت معركه بين ابن رشيد واهل القصيم عرفة بيوم حرب ابن سليم وقام اهل حائل بعد النصر يعرضون فهاجت مشاعره وكتب قصيده ارسلها الى ابن رشيد وقال لسجانه قل لبن رشيد اني ابغى اشارك اهل حايل العرضه وقال :



ياخطيـب اكتـب كـلام المبتلـى=يومن بلوه حسـاد الملاباشرارهـا
نبغى السكون عن الشرور ولاصفت=والمرجله كايـده علـى دوارهـا
ثوبي جديدويمسحون بـه الصـدا=وبابيض عباتي يمسحون ازفارهـا
كتب فلاح امير من عقـب الـردى=واناكتـب دارى يطيـر غبـارهـا
ماخشها الجعيـان وطلـع ماكـلا=يدعـي علينـا بالثنـا عبـارهـا
انت الخلف يامير والغابـن غـدر=يامـذري العـورات ياستـارهـا
ومحمد وحمود ان صفـوا سـوا=تلقا النشاما لـون جـدع اوثارهـا
وراعي عنيزه ترتجف فيه الوطـار=جفـت عسيـب سيفـه وبارهـا


وبعد ان سمع ابن رشيد ماقال ذباح عزل ابن شردان و وكتب لذباح اميرا على المعاقله




ولذباح قصيده يحث فيها ابنائه على الكرم يقول :



اسق غيـدٍ ناعمـات بـوادي=ميرهن لتالي السنه يذخرونـه
وحـط للعـوان تمـرٍ وزادي=غير حق الضيف لا تزحمونه
وان جتك من فروع الحمـادي=والا من الضاحي تهامل عيونه
ينحرون الباب هرج وكـادي=ومن نطحهم عنـا ينشدونـه
ولا تطاوع لينيـن الوسـادي=العجز راعيه مـا يمدحونـه
خذ وصاتي يا نضايض فوآدي=خذ كلام الصدق لا تزهلونـه
الضعيف لو دهـن بالزبـادي=بالملا يا مسندي مـا يبونـه
والقوي لو هو كذوبٍ هبـادي=كل هرجـه بالقلـم يكتبونـه





ومن قصصه وقصائده هذه القصه المؤلمه.


فبينما كان مسافرا بعيدا عن اهله وجماعته راى في مايرى النائم انه تزوج بفتاه تدعى ( بقعا بنت غبن الزمان ) وعندما اقترب منها اخذت تضربه بكفها على وجهه حتى ادمته وسقطت منها بعض اسنانه فكتب الى احد اصدقائه وهو بنيه بن حموان من الجحيش من الأسلم من شمر قائلا هذه الأبيات:ــ



ياركب اللي فوقها الكـور يرسـي=ماهي وحدها ثامنـه لـه ثمانـي
ياراكب من عندنا فـوق مرسـي=حيـل يبتـن عاليـات المتـانـي
لامن ردن الثـوب للمتـن لسـي=تفـز تقـل ملاطمـه معلـوانـي
تلفي بنيه ستـر حسنـا وحسـي=راعـي دلالٍ ساهـره معشرانـي
سلم على اللي للخطاطيـر ونسـي=يم ابو تمن شوق ضـاف الثمانـي
ان نشدك عني كفى شـر عرسـي=خذيت بقعا بنـت غبـن الزمانـي
قامت تصفعني بخمسـه وخمسـي=والدم من كـف العينـه غشانـي
من ضربها لي طاح نابي وضرسي=ومن صفقه العارض به الشيب باني
كن كربتني بالحقب هـو وحلسـي=وكن كربتنـي بالحقـب والبطانـي
تسقي علي كروم من كل جنسـي=ياقرد عين السايق اللـي سنانـي
سواقتي عبيـد سمـران طلسـي=من البين يدعون الصعب مرجعاني





ابو تمن / هو بنيه الحموان


وعندما وصلت القصيدة لبنيه الحموان . كتب اليه يخبره بنبأ حلمه وهو وفاة ابيه واخيه .




ولذباح هذه القصيده ينصح بها احد اصدقائه هو محمد الفلاح من عنزه عندما توفيت زوجته وتركت له اولاد صغار السن فحس بمعاناته فقال :


يابو شبيب اكتب كلامـى بقرطـاس=هات الذلول وعلقـه فـي نحرهـا
كان انت تبكي داركم مابها اونـاس=كان انـت تايـه دور اللـي قبرهـا
ماتشوف نبت العشب حوا وبسباس=حتى الخزامى ناعمه مـن شجرهـا
البيض بيهن وحدة ما بها اجنـاس=ماينتضيـع يـاوديـدي سمـرهـا
البيض بيهن وحدة تكسـر البـاس=مثل الرحول اللـى تباعـث دبرهـا
اتعب على اللى ماوطت درب الادناس=بنت وابوهـا كـل ضيقـه عبرهـا






وكان الشيخ ذباح حريص على اكرام الضيف حتى في غيابه وكان كثير السفر وكان يوصي اخوه مفرح على مناخه وعلى اكرام الضيف فقال مفرح هذه الابيات يريد ان يطمن ذباح في سفره انه يوجد من يقوم بواجب ضيوفه فيقول :

يابو رجا ياما جيت فازع = ان قيل جا يم المناخ ركاب
احط لهم مما عطاني ربي= سمن عرابي مثل عيون الداب
واجيب طسل ينقلونه جماعه=عن مليته ولد البخيل يهاب
وقول اقيموا عندنالين باكر=الجيش هزال والرجال تعاب




الدور الثاني للاساعده بالجوف


كان الدور الرئيسي الثاني للاساعده بالجوف في عام 1338 كانت الجوف في هذه الحقبة تتبع لحكم بن شعلان حيث ولي بن شعلان عامر المشورب على الجوف وولي حمد بن ذباح المويشير على القريات لكن عامر أساء معاملته لأهل الجوف مما أثار أهل الجوف فشتكوا الى الشيخ رجا المويشير الذي ذهب لمقابلة النوري بن شعلان في الشام وشرح له ظلم عامر لأهالي الجوف وقد وعده بتغييره لكن عندما عاد ابن مويشير ماراً بكاف مقر نواف بن النوري بن شعلان وأخبره بأمر أبيه بتغيير واليه على الجوف عامر المشورب رفض أمر أبيه وقال له يا بن مويشير لو أن منصوبي عامر أعوج من هذه الباكورة وكانت بيده باكورة ( خيزرانه ) مثنية لن أخلعه ولكن رجا أكمل مسيرته إلى الجوف منتظراً من الشيخ النوري تنفيذ وعده بخلع عامر عن الجوف لكن النوري لم ينفذ وعده بسبب معارضة ابنه نواف. مما دعا الشيخ رجا المويشير بالتخطيط لمقتل عامر حيث أرسل إلى أخيه حمد رسالة مشفرة مفادها ( بعد التحية والسلام يا حمد الروشف الغربي كما تعرف عايب وقد عزمنا إن شاء الله على هدمه وتصليح الروشف القبلي ونحتاج إلى زيادة فراش لهذا الغرض ) ففهم الأمير حمد فحوي الرسالة ومغزاها وهي انه يريد أن ينهي سلطة بن شعلان ويتحالف مع بن رشيد ويريد منه المساعدة في حال قيام بن شعلان بأي هجوم على سكاكا كرد فعل متوقع بعد تنفيذ مخطط مقتل عامر.
وحال وصول الرسالة أخذ حمد ما بداخل قصر القريات وتوجه إلى سكاكا وبحوزته جميع الأسلحة والذخيرة التي كانت في القصر وفي هذه الأثناء باشرالشيخ رجا مخططه وفعلا توجه الشيخ رجا إلى مشفي بن مقاود الراشد الأسعدي واخذ معه خليف الفالح العنزي الذي كان معارض لقتل منصوب ابن شعلان ومشفي عنده علم بما يخطط له ابن مويشير و كان صاحب رأي سديد ويؤخذ بمشورته لدهائه وتجربته بما مر على المنطقة من أحداث وحروب لكبر سنه وعندما شاهد مشفي رجا وخليف متوجهين له حياهم وقال لهم ما جابتكم صغيرة وعساها خيره وردوا وقالواخيره انشاء الله وكان عنده ولده مسباح بن مشفي وكان مسباح عمره حوالى عشر سنوات وقاموا يراعون بمسباح ففهم مشفي ان الامر سر قال ماعليكم هذا على صغر سنه فهورجل يحفظ السرهاتوا وش عندكم و ابشروا باللي جابكم وشرحوا له ما عزموا عليه لقتل عامر وأشار بأخذ فارس من كل جماعة من جماعات حلف المعاقلة وأن يتم الأمر بسرية تامة وبنفس اليوم وفعلا حدث ما خططوا له حيث وقع الاختيار على من يشاركهم بالهجوم على مقر عامر وهم نهار بن مقاود الراشد العتيبي وأخيه ملفي بن مقاود ووفياض المفرج الراشد العتيبي وعطا الحميمص الراشد العتيبي وحمدان بن سمرين الراشد العتيبي ومبارك بن راضي الراشد العتيبي وأخيه مثقال وحمد الواكد الراشد العتيبي وزيد الواكد الراشد العتيبي وعسكر الحميمص الراشد العتيبي وحمد السعدون الراشد العتيبي وضاري الطالب العنزي وخاتم بن هيشان العبد الشمري وسلمان الشاهر البراهيم وعوض المعقيل البراهيم وزويمل الجحيشي الشمري ومحسن الفالح العنزي وعطا العبد الشمري ومعارك الكريع العنزي وربيع الطالب العنزي وعوض الجحيش الشمري وطارف الطالب العنزي وخلف العيادة العنزي وطايف الهذيل السرحاني ونزال البياني السرحاني وصحن بن خلف النصير الرويلي ومقبل العياف العنزي ومحمد العياف العنزي ووصلوا إلى مقر عامر بسكاكا وحاصروا القصر وقتلوا من جنوده ومعاونيه بينما عامر استطاع الهروب فلحق به ضاري الطالب العنزي فأمسك به واستطاع الهروب منه ودخل على شامخ الراشد العتيبي وحاول أن يجيره وفي هذا الوقت وصلوا ملاحقينه وعلى رأسهم رجا الذي استطاع إقناع شامخ بأن عامر ليس كفؤ أن يجار فقتله رجا المويشير الراشد العتيبي وبعد ذلك وصل أخيه حمد من القريات وبحوزته السلاح وفي الحال أرسل رجا إلى سعود بن عبد العزيز الرشيد حاكم حائل لاستنجاده فأجابه سعود الرشيد وهذا وقدوم سعود وماحدث بعد ذلك تتكلم عنه قصيدة العوني المشهوره



الاعــمــار ســفــن والـلـيـالـي بــحـــار =والاقــــدار تــجــري والـغـبــاب اغــــزار
ولـو هــب لـــه ولـــم ســــارت سـلـيـمـه =صــيــور مــرجــوع اعـلــمــار دمـــــار
الـهــي مـــلاذي مـسـنـدي وانـــت فـزعـتـي=لاعــــاد واحــــد والـخــصــوم اكــثـــار
وانــا فــي حـمـاك وحــدر ظـلــك وجـيـرتـك =وتـبـريـت مـــن غـيــرك وكــــل جــــوار
فـوضـت انــا امــري لــك بحـيـلـي وحيـلـتـي= وحــاشــاك جــــار فـــــي ذراك يـــــذار
ونويـت انـا ابـعـد بـعـد اتكـالـي علـى الـولـي=عــــداد مــاشـــاف الـنـظـيــر وصـــــار
واقــــول لـلـركــب العـقـيـلـي تـرحــلــوا =عـلــى اكـــوار وسـعــات الـجـبـاه حــــرار
جــلايـــل فـــــج الـنـحـــور عــلاكـــم =عــلــى اول جــلــس مـابـهــن اعــشـــار
حـيــل تـبــاري بالمـسـيـر الـــي ادلــجــن =مــشـــن مـــــن دار وجـــــن ديـــــار
لابــاس لــو رضـتــوا لـنــا قـــدر مـاطــرا =مـايـوجــبــن الـسـاعـتـيــن احـــيــــار
الــي قـضـي يــا ركـــب شـانــي وشـانـكـم= هـمــوا هــمــام مــــا تــــلاه احــــوار
لا حــركــوهــن بـالـمــســر ولـجـلــجــن= يــشـدن شــــادوف حـــــداه اعــصـــار
اركبتـهـن مـــن نـقــره الـجــوف واشـمـلـن= كـمــا جـــول ربــــد صـابـهــن اذيــــار
وعـقــب خـمــس لـيــلات يـلـفـن قـبـيـلـه =لـهــم بـالـثـنـا عــلــم ابــعــد وكــــار
يـلـفـن لـبــن شـعــلان نـــواف شـيـخـهـم =يـقـولـون لـــه عــلــم ايــعــد اجــهــار
يـقـولـون هـــو مـالــه شـبـيــه مـقـاتــل= يـاكــود مــــا يـكـتــب عـلـيــه دمــــار
ونخـبـرك فــي عـشـر لـيــلات جـــرن لـنــا= شـفـنــا بــهـــن بـالـنـاضـريـن كــبـــار
وهـمـيــت بــامــر مـايـهـمــه غــيـــرك =وبـغـيــت تـقـنــص بـالـدجــاج حـــــرار
وجـبــت الــعــوازم والــشــرارات هـتـمــه =وابـوتـايــه يــرثــع بـغـبـيــر هــجـــار
وحـاشـي ولـــي الـعــرش يـخـلـف عـوايــده =يـركــب عـلــي ســـرج الـحـصـان حـمــار
تـكـابــرت مـنـزلـكـم عـلـيـنـا وعـقـلـكــم =تحسـبـونـنـا حــظــر حــمـــا احــظـــار
وحـنــا نـــدور الـنــاس مـاهــي تــدورنــا =لاشــــك ذي ثـــــارت بـغــيــر اعــيـــار
جـونــا منـاجـيـب مـــن الـجــوف قـولـهــم =مــاعــاد بـالـجـوبـه يــســـوج وســـــار
وجـيـنــا ثـلاثـمـيــه ذلـــــول نـحـثـهــا =نـبــغــي نــعـــدل مــايـــل وايــســـار
لـمــا وردنـــا الـحــزل جــانــا ركــايــب =يـقـولـون كـــل الــلــي ايــقــال بــــوار
يـقـولـون بـــن شـعــلان بـالـجـوف نـــازل =ومـنـهـو لـكــم قــبــل صــديــق وبــــار
وابــــن مـويـشـيـر تـبــيــن بـقـولـكــم =وثــــارت عـلـيــه الـديـرتـيــن وحـــــار
يـنـخــاك يــازبــن الـمـخـيـف ودونـــــه =نـــار يـشـطـر عــــن ســنــاه شــــرار
وأشـرنــا بـربــع الـــراس والـحــاق قــــوه =تــــودع بـوالــيــد الـحــديــد اكــســـار
وشـلــع طـيــر شـلــوي ماتـسـمـع لقـولـنـا =يــقــول مـا دون الـرفــيــق اعـــــذار
وعـيـب عـلـي مـثـلـي الـيــا هـــد ينـثـنـي= الا شـــاف نـيــران الـحـريـب اكــبــار
انــا صـلـب عـبـدالله وانـــا شـبـلـه الـــذي =بـــنـــي لـلـمـعـالــي فــــــوق داره دار
وهــــي لـجــدانــي تــعـــدد بـقـولـهــم =نــدخــل ولا نـنـشــد عـــــن الـمـعـبــار
وصـفـق مـثـل غــواص هــوي وسط غـبــه =وشـفـتــوا بــنــا يالـطـيـبـيـن عـــــوار
وكـثـروا هــل الخـونـات مــع كـثــر قـومـكـم=ورمــتــوا أمــــور مــاتـــرام اعــســـار
وزود طـمـعـكـم قـلـنــا قــبـــل فـعـلـنــا =وحــنــا بـصـكــات الــلـــزوم اكــثـــاار
وجـيـتــوا اجــمــوع صـايـلـيـن تـبـونـنــا =وهـقـواتـكـم قــبــل الــزحـــام اقــمـــار
ولــمــا سـمـعـتـوا غـلامــيــن قـومــنــا =تــنــادي بــصــوت لـلـحـريـب اذعـــــار
ووردوا شفـقـيـن عــلــي الــمــوت كـنـهــم =وورد تــعــايــل مـاعـلــيــه احـــيــــار
تـنـاخـوا صـبـيــان الـجـبــل دون شـيـخـهـم =الـــي صـــك كــــلاب الـحـديــد وجــــار
ولــمــا صــدرتــوا تـطـلـبـون بـيـوتـكــم =والــمــوت بـاتـلاكــم يــخـــم اخــيـــار
شفـتـوا وعـفـتـوا رايـكــم عـقــب مـاجــرى=تـقـولــون نـرويـهــم بــطـــول مـــــدار
مـسـاكـيـن مــايــدرون مـنـهــو قبـيـلـهـم =الـــى شـــب لـلـحـرب الـضــروس سـعــار
مـادريــوا انـــه شـالـهـم مــــن تـرابـهــم =وهــــم مــــادروا وش بـالـزمــان يــــدار
ابــــرم عـلـيـهــم حـيــلــه ضـيـغـمـيـه =بـعـقــل وتـدبــيــر وســـــداد وســـــار
اضـــرم لـهــم نـــار حــاظــي شــرارهــا =ايـضــا بــعــد عـقـبــه قــفــاه بــنــار
ارســـل لـحــر نــــادر مــــن مـجـاذبــه =ابـنــه الــــي قــــام الـخـصـيـم وثــــار
وســعــود حــمــال الاثــقــال ابـومـشـعـل =عـلــي ردتـــاه ســـج اركــــاب وســــار
لـمــا لــفــي بــــه عــــزوه شـمـريــه =شـمــر الـــي قــــب الـعـجــاج وثــــار
ومـن حيـن جـاهـم صــاح بالـصـوت بينـهـم =وبـكــي عـبــره مـنـهــا بــكــن اعــبــار
بـكــي وقـــال الـشـيـخ يـنـخــا جـمـعـكـم =بـنــي عـمـنـا مــــن تـرقـبــون اخــيــار
بـكــي عـبــره مـنـهـا جـــرن ادمـوعـهــم =ومـنــا غـــداد مـــع الـجـلــوس انــثــار
شـمـر الــي مــن الـعــرب عـــدت الـعــرب =تـــري دونـهــم كـــل الـعـلــوم اصــغــار
لــهــم بـالـعــلا والـمـعـضــلات قــدايـــم =الـــي قـــل جــــم الـمـوجـبـات وغــــار
ومـــن دار قـحـطـان ومـــن قـبــل الـتـبــع =لــهــم بـالـعــلا وبـالـطـايــلات مــنـــار
نمـتـهـم الـــي العـلـيـا فــــروع قـبـايــل =مـاهــن لـفــاق مــــن حـظـيــر حــظــار
والله لــولاهــم فــــلا يــذكـــر الــوفـــا=ولا لـلـحـمـيــه بـالــعــبــاد مـــــــدار
شـهــد لـقـولـي يـــوم جــانــب شـيـخـهـم =وهـــم قـبــل غضـبـيـن عـلـيــه اجــهــار
مـشـوا مــن شـنـق شــط الـفــرات عـقـايـب =ســيــل غــشــا وادي رويــــل احــمـــار
مـشـي مــن يـمـيـن قـبــلا وانـهــل دوقـــه= عــجــل غــشــا روس الـجـبــال اغــبــار
تـلافــوا عـلــي الـحــزل الـقـديـم واقـبـلـوا =عـلــي اكـــوار حـيــل كـنـهــن امــهــار
عـلـي ايـسـر سكـاكـا لفـاهـم سـقــي الـوبــا =لـمــا ركـــب خـشــم الـطـعـوس وســــار
يـرعــد ويـبــرق والـغـضـب فـــي جـوانـبـه= شــــم ابـوسـلـطــان ســنـــاه ونـــــار
وخـــلا هـــل الـعـلـيـا وخــــلا حـلالـهــم= وخــــــلا خــيــامــه والاذواد يـــســـار
وخمـس ـمـيـه مـــــن لابـــــه وايـلــيــه =خــــلاه لـلـضـبـاع والـسـبــاع مـــــزار
وجـنــب عـــن امـــه والـعـيـال ووالــــده =وذا عــلــي مـثــلــه كـبــيــر وعـــــار
وخــــلا الـمـدافــع والـمـكـايـن وانــهــزم =هـــو وابـوتـايـه قـفــل عـقـلــه وطــــار
عــقــب الـمـكـالـخ والـخـطــوط وقـولـهــم =حـنــا ســبــاع صــــار ديــــك وخــــار
سـاعــه لـمــح بالـعـيـن غـلـبـا وشـافـهــم =بـــــدل بـنــيــات الـثــبــات فـــــرار
لابــــد مـن يــوم تـصــيــده شـبـولـهــم =لـــو اخـطــته مــــره تـصـيــده امــــرار
عـلـي راي ابومشـعـل مـعــدل صـغــا الـعــدا =شـيــخ يـهــدي مـــن عــــلاه اصــطــار
نـشــا بـشــب الـحــرب والـضــرب مـولــع =صـغـيــر ولا طــالــت عـلـيــه اشــبـــار
كـريــم السـجـايـا كـــل مـاحــاش طــولــه =تــزايـــد بـحــلــم وعــفـــه ووقـــــار
وربــيــط جــــاش بـالـمـلاقـى والــوغـــا =ضـحـي الـكـون مــن ضــرب الـفـوارس خــار
وهــو ضــارب الاخـطـار مــن دون مــا بـغــى= وهـــو مـــودع الـعـظـم الصـلـيـب اكـســار
وهــو مـقـدم الهيـجـا وهـــو قـطـبـه الـــذي =عـلــيــه دالــوبـــة رحـــــاه ايـــــدار
وهـــو عـظـيـم الـشــان والـجــاه والـثـنــا =وهـــو واحـــد الـدنـيــا بـغـيــر انــكــار
فياطـالـبـيـن الـحـكــم لاتـجـهـلـون بـــــه =رويـــدا تـــري قـضــب الـنجــوم اعــســار
تـمــت وصـلــي الله عـلــي سـيــد الــمــلا =عــدد مــن قـصــد بـيـتـه وحـــج وزار




ومن من برز في تلك الحرب حمدان بن سمرين الملقب بذيب المراقيب ودوره كان كاتالي عندما قدم ابن رشيد لنجدة ابن مويشير لم يكن معه مايكفي من القوات فستطاع نواف الشعلان حصار رجا وابن رشيد وفي اثناء الحصار كان ابن رشيد ينتظر فزعت شمر واثناء الحصار كان احد الروله مارا بالقرب من سكاكا معه ابل فهجم عليه ذيب المراقيب واخذه هو وابله واحضره الى مناخ المويشير وقام باخذ احد الابل ونحرها وادخل يده واخذ ياكل قلبها ولحمها ني ليخيف المأسور بذلك وفي الليل ارسلوا من يفكه وكانهم لم يعلموا لذلك فهرب واخبر نواف ماهم عليه من صمود ورفض للإستسلام فقام نواف بارسال الاطفال والنساء الى قارا لأنه علم انها ستكون معركه ضاريه وعندما راوا الشرارات والعوازم خافوا وانسحبوا ليلا ودارت المعركة التي انتصر فيها ابن مويشير وحليفه ابن رشيد .






الدور الثالث للاساعده





بذلك يظهر الدور الثالث للاساعدة وهو يتجلى في إرسال رجا المويشير لوفد من أهالي الجوف برئاسة أخيه حمد المويشير ومعه من رجال الجوف عيد الضميري كاتب الرسالة وشامخ المفرج الاسعدي وسليمان القعيد الاسعدي وعبد الرحمن الفالح ومحسن الفالح وكبيريت الدرعان وشخير المحيني ومنصور الباسط وغشام المظهور وصلهام الجابر ومسعر البلهيد وهذا بعد أن أعاد الكرة ابن شعلان واستولى على الجوف ولكن أهالي الجوف أعلنوا الثورة على بن شعلان والرغبة للانضمام إلى حكم آل سعود وذلك لما سمعوا عن سلطان نجد الإمام عبد العزيز آل سعود فسار الوفد من سكاكا الجوف متوجهين إلى الرياض ولكن هذا الوفد وقع في أيدي رجال بن رشيد وهذه الفترة هي في أثناء حصار حائل من الإمام عبد العزيز وقد تم تسليم الوفد إلى حاكم حائل محمد بن طلال أخر حاكم في حائل قبل سقوطها حيث وجد ابن الرشيد الرسالة الولاء المكتوبة للإمام عبد العزيز آل سعود وكانت بحوزة الكاتب عيد الضميري حيث أمر بن رشيد بقتله إلا أن السياف قتله تعزيزاً بحيث ضرب كتفه قبل أن يقطع رأسه وقال عيد مقولته المشهورة ( أحسن القتل لعنك الله ) . وسجن بقية الوفد وعندما سقطت حائل تم إخراج هذا الوفد من السجن وقابلوا الملك عبد العزيز وأخبروه بما جرى لهم وأنهم لا يرغبون في حكم بن شعلان وأكرمهم وأرسل معهم عساف الحسين عام 1341هـ في شهر ذي القعدة مما دعا سلطان الشعلان إلى مغادرة الجوف دون مقاومة وبعد ذلك أصبح بن مويشير ذا مكانة لدى الملك عبد العزيز وأصبح ذا منزلة مرموقة في هذه البلاد .ويتضح مما سبق ذكره أدوار هذه الجماعة من بداية استقرارها في الجوف في انتهاء حكم بن حباب راع قدير مروراً بقتل رجا المويشير لمنصوب بن شعلان وانتهاء بتزعم رجا المويشير لتسليم الجوف إلى الحكم السعودي .







يقول حمد الجاسر

( يظهر ان رجا المويشير اعاد الكره مره اخرى على الشعلان وساعد بضم الجوف الى حكم الملك عبد العزيز واصبح فيما بعد ذا مكانه ومنزله مرموقه عند الملك عبد العزيز واهل الجوف )


ويقول الجنيدل



(يلاحظ من بين الاحداث التي وقعت في بلاد الجوف في عهد حكم الشعلان ان رجا بن مويشير واخاه حمد قاما بحركتين هامتين الاولى الثوره على ابن شعلان والاستعانه بامير حائل في التخلص من حكم نواف والثانيه الثوره على حكم سلطان الشعلان والسعي لضم الجوف الى مملكه الملك عبد العزيز وقد نجحة مساعيهما في ذلك )



ويقول فؤاد حمزه


(اعلن اهالى سكاكا ميلهم لبن اسعود وتالفت لذلك هيئه برئاسه حمد المويشير وثارت على سلطة الشعلان فرحل سلطان الى القريات .وجاء قوة من الاخوان الى وادي السرحان واشتبكت مع سلطان بقرب قريات الملح ).



وهنا نرى ادوار الاساعده بالجوف ثلاثيه من روائع خالده بالتاريخ


بحث واعداد

باحث قبيله عتيبه

عباس مشعل الشيباني















آخر تعديل عباس مشعل الشيباني يوم 13-Jul-2007 في 11:33 PM.
رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2007, 12:06 AM رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
ابوبندرالشيباني
عضو فعال
إحصائية العضو





التوقيت


ابوبندرالشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

اخوي عباس مشعل الشيباني
بحث رائع تشكر عليه عن الاساعده
بيض الله وجهك وتسلم يمناك يالغالي
دائما مبدع كما عهدناك الى الامام ياولد العم
ننتظر كل ماهو مميز ومايستحق ان يكتب تحته
البــــــــــاحـــــــــث
عباس مشعل الشيباني















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2007, 01:45 PM رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
عباس مشعل الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم اخوي ابو بندر على مرورك واستقرائك للموضوع


مع تمنياتي لك بالتوفيق الدائم


اخوك

عباس مشعل الشيباني















رد مع اقتباس
غير مقروء 14-Jul-2007, 02:12 PM رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
نداوي هوازن
منتظر رسالة تفعيل
إحصائية العضو





التوقيت


نداوي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

اخي عباس مشعل الشيباني

تسلم على هذا المجهود اللذي يدل على اطلاعكم الواسع في جميع ما يخص تاريخ وبطولات ابناء قبيلة عتيبه بمختلف فروعها ومواطنها ..


لك التحيه والتقدير ,,,,















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Jul-2007, 05:59 PM رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عباس مشعل الشيباني
موقوف لمخالفة الأنظمة
إحصائية العضو






التوقيت


عباس مشعل الشيباني غير متواجد حالياً

افتراضي

تسلم على مرورك اخي الكريم نداوي هوازن

ولنا الشرف اطلاعكم ومروركم على مايطرح من قبلنا

اخوكم

عباس مشعل الشيباني















رد مع اقتباس
غير مقروء 15-Jul-2007, 10:55 PM رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
الهيـــــزع
عضو فضي
إحصائية العضو





التوقيت


الهيـــــزع غير متواجد حالياً

افتراضي

الله يعطيك العافيه ياعباس
بحث رائع وشامل
ونعم في الاساعده من غير قصور

وننتظر جديدك















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 12:45 AM رقم المشاركة : 7
معلومات العضو
طلال الروقي
سفير النوايا الحسنه
إحصائية العضو






التوقيت


طلال الروقي غير متواجد حالياً

افتراضي

ونعم في الاساعدة
موضوع كبير من كاتب كبير.........
......شكرا على هذه المواضيع يا الشيباني















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 11:26 AM رقم المشاركة : 8
معلومات العضو
عتيبـــــ ولد ــــــــة
عضو ماسي
إحصائية العضو





التوقيت


عتيبـــــ ولد ــــــــة غير متواجد حالياً

افتراضي

إذا رائيت موضوع مكتوب أسفله: "الباحث عباس بن مشعل الشيباني"

وكأن صوت خافت يصيح في داخلي :

(ابن بليهد عتيبة) ..!!!


الله يعطيك العافية أخوي وولد عمي الباحث/ عباس الشيباني ..


لا تحرمنا من بحوثك التي (صدعت براسي من كثر ما اقراها) ما شاء الله لا قوة الا بالله ..
وقراءة بحث واحد لسعادتكم يستغرق احيانا يوم


ضيعت جدولي اليومي الله يهديك


تقبل مروري


والســـــــــــــــــــــــــــلام ,,,


ولد عتيبة الروقي















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 03:20 PM رقم المشاركة : 9
معلومات العضو
الصريديح
عضو
إحصائية العضو





التوقيت


الصريديح غير متواجد حالياً

افتراضي

شكرا لك الاخ مشعل ولدي سؤال ان سمحت لي


ونحن مهتمين بالتاريخ الذي يروى عن امثالك

س _ ماهي المشكله او الحادثه التي تسببت في اجلا قبيله بأكملها مشكوراً















رد مع اقتباس
غير مقروء 16-Jul-2007, 05:09 PM رقم المشاركة : 10
معلومات العضو
نداوي هوازن
منتظر رسالة تفعيل
إحصائية العضو





التوقيت


نداوي هوازن غير متواجد حالياً

افتراضي

يمكن يكون السبب شخص مثير للفتنه . مثل ما نلاحظ بعضهم في المنتديات يثيرون اسئله لبعث الفتنه من جديد بين مختلف فروع القبيله .
وياليت نعرف السبب ؟!
ولكن على حد علمي عشيرة الاساعده لم يجلون بكاملهم فلا زال في رهاط وما حولها الكثيرون منهم .















رد مع اقتباس
إضافة رد

العلامات المرجعية


يتصفح الموضوع حالياً : 1 (0 عضو و 1 ضيف)
 

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا يمكنك اضافة مرفقات
لا يمكنك تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة



الساعة الآن »06:32 PM.


 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd
اتصل بنا تسجيل خروج   تصميم: حمد المقاطي